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类型:喜剧片地区:日本年份:1988
主演:渥美清倍赏千惠子三田佳子三田宽子奈良冈朋子前田吟下条正巳三崎千惠子吉冈秀隆太宰久雄笠智众
导演:山田洋次
简介: 寅次郎(渥美清 饰)在一次偶然中遇见了一位老人(铃木光枝 饰),经过交谈寅次郎得知,老人的孩子..详细 >
早稻田大学那段精彩
你们发现没有,片头的阿寅不做梦了,随着年龄的增长,人总要面对一些实际的问题,例如生死,例如生活、例如生计,就像满男问阿寅的人为什么而活。是啊这是个问题,不光阿寅答不上来,我估计也没有人可以有准确的答案。阿寅在和老奶奶的接触中也感到亲人们的重要,回家客客气气的打招呼,让人唏嘘不已感叹像阿寅这样的浪子也敌不过岁月的温柔啊!
爱情、老去、孤独以及学习和长短句。古城边的游子停足在风中,霜打的茄子咬不动,啧啧,远去时笑着说牙痛。
两部都有死亡的讨论。其实可以进行下去,可你又选择了离开。
又一次,死与生
老婆婆的养老问题早在《东京物语》里就显现,东京热导致的两代人异地,各种现实问题累加进而无法延续传统家庭的生活习惯,最后还是要一个人来到世界又得一个人走,阿寅只是个闯入者,但也正因为见识过了这么多生老病死,他才能成为主持口中那个无欲无求的人吧。
並不是全部歌舞伎戲碼都大袍大甲伊士曼彩色闊銀幕,演員個個化了花面貓濃妝,隨時在舞台暗門竄出竄入;他們也有爛身爛勢的庶民悲喜劇,劇中人灰頭土面為柴米油鹽奔波,像剛看過的《人情噺文七元結》,簡直是《男人之苦》外一章,難怪山田洋次會不辭勞苦拍攝電影版,替寅次郎家族樹安排最妥善的根。邁克
用阿寅的视角,见证了一系列亲情中的难题。亲子与养老似乎都没法过于依赖,我们终究回到孤独。所以阿寅最后是一个注孤生的传奇,他其实并不是小人物。
把片头的梦境和稍后默片感觉的河堤搞笑去掉,其实并没损失什么。老妪故宅加亡灵,这少许的森悚氛围还是被阿寅的万能表情淡化了不少,变得使人忍俊不禁。满男不努力可不行啊,舅舅的路别人可走不来,至少瓦特新传你就讲不了;要学的是孤陋寡闻乐天潇洒的背后蕴着的纯纯善良和朴真。短歌俳句沙拉阿寅。
探讨生死,命题严肃,笠智众已经站不起来了
昭和年代最后一部寅次郎,虽然还是轻喜剧的类型,但基调是忧伤的,大量的篇幅来展现和追溯死亡,还引用了很多短歌诗句。寅次郎真的变了,尽管还是有早稻田大学段落的肆意妄为,但整体气质在走向收敛和自省,从上一部开始片头就不再做梦了。大家都老了,84岁的笠智众在最近两部中都是坐着完成表演的。
从上部开始越来越内敛了,年老与青春并置,深秋的落叶,抓不到的小偷,阿寅回答不了满男的问题,但他就是人间值得人间有真情的代言人。社长迈步进入欢声笑语的寅屋,阿寅握手后在月台上恋恋不舍的离去,这两个场景镜头太棒了,前者是社长人物心理状态的最佳把握,也是这位演员的表演高光时刻,而阿寅就是那个忧伤的游子,永远在路上永远疯疯癫癫
就这么悠悠荡荡看了四十集了,最后的九集越来越舍不得看。。。
片头惊现Asics!片头阿姨和阿博分别骂满男“跟阿寅一个德性”“混账”,简直同阿寅的父亲一个模样吧。时代周转,做父母的又有多少变化?时代和环境提供可以刺激生活、跳脱周期的可能,而那个时代,能提供的资源确实有限,遑论扼杀变化崇尚静态的日本文化!
满男的故事线逐渐出现
片头红叶太美太好看了。信州小諸市(こもろ)。开头寅次郎去到老妇人家里的故事,想起《雨月物语》。38集开始没有了开头的梦境环节,但是这个片头美翻了。美少年尾美利德登场~寅次郎去了早稻田大学,与教授课堂掰头哈哈哈,结果教授一节课啥也没讲就下课了,教授脾气是真的好~~这集大概是最青春文艺的一集了,学文学的由纪美少女恋爱后还出了一本诗集~
住持差点修成正果:像阿寅这样的人真好啊
剧情充实,不臃肿,甚至有几处还很有意境。
有关生死,越来越多了。
这一集可算日本文学之旅,浸染秋色的信州山野、岛崎藤村的“小诸古城外,白云悠悠游子哀”、子规的"啖秋柿,钟声何悠扬,法隆寺“,人生百态。
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早稻田大学那段精彩
你们发现没有,片头的阿寅不做梦了,随着年龄的增长,人总要面对一些实际的问题,例如生死,例如生活、例如生计,就像满男问阿寅的人为什么而活。是啊这是个问题,不光阿寅答不上来,我估计也没有人可以有准确的答案。阿寅在和老奶奶的接触中也感到亲人们的重要,回家客客气气的打招呼,让人唏嘘不已感叹像阿寅这样的浪子也敌不过岁月的温柔啊!
爱情、老去、孤独以及学习和长短句。古城边的游子停足在风中,霜打的茄子咬不动,啧啧,远去时笑着说牙痛。
两部都有死亡的讨论。其实可以进行下去,可你又选择了离开。
又一次,死与生
老婆婆的养老问题早在《东京物语》里就显现,东京热导致的两代人异地,各种现实问题累加进而无法延续传统家庭的生活习惯,最后还是要一个人来到世界又得一个人走,阿寅只是个闯入者,但也正因为见识过了这么多生老病死,他才能成为主持口中那个无欲无求的人吧。
並不是全部歌舞伎戲碼都大袍大甲伊士曼彩色闊銀幕,演員個個化了花面貓濃妝,隨時在舞台暗門竄出竄入;他們也有爛身爛勢的庶民悲喜劇,劇中人灰頭土面為柴米油鹽奔波,像剛看過的《人情噺文七元結》,簡直是《男人之苦》外一章,難怪山田洋次會不辭勞苦拍攝電影版,替寅次郎家族樹安排最妥善的根。邁克
用阿寅的视角,见证了一系列亲情中的难题。亲子与养老似乎都没法过于依赖,我们终究回到孤独。所以阿寅最后是一个注孤生的传奇,他其实并不是小人物。
把片头的梦境和稍后默片感觉的河堤搞笑去掉,其实并没损失什么。老妪故宅加亡灵,这少许的森悚氛围还是被阿寅的万能表情淡化了不少,变得使人忍俊不禁。满男不努力可不行啊,舅舅的路别人可走不来,至少瓦特新传你就讲不了;要学的是孤陋寡闻乐天潇洒的背后蕴着的纯纯善良和朴真。短歌俳句沙拉阿寅。
探讨生死,命题严肃,笠智众已经站不起来了
昭和年代最后一部寅次郎,虽然还是轻喜剧的类型,但基调是忧伤的,大量的篇幅来展现和追溯死亡,还引用了很多短歌诗句。寅次郎真的变了,尽管还是有早稻田大学段落的肆意妄为,但整体气质在走向收敛和自省,从上一部开始片头就不再做梦了。大家都老了,84岁的笠智众在最近两部中都是坐着完成表演的。
从上部开始越来越内敛了,年老与青春并置,深秋的落叶,抓不到的小偷,阿寅回答不了满男的问题,但他就是人间值得人间有真情的代言人。社长迈步进入欢声笑语的寅屋,阿寅握手后在月台上恋恋不舍的离去,这两个场景镜头太棒了,前者是社长人物心理状态的最佳把握,也是这位演员的表演高光时刻,而阿寅就是那个忧伤的游子,永远在路上永远疯疯癫癫
就这么悠悠荡荡看了四十集了,最后的九集越来越舍不得看。。。
片头惊现Asics!片头阿姨和阿博分别骂满男“跟阿寅一个德性”“混账”,简直同阿寅的父亲一个模样吧。时代周转,做父母的又有多少变化?时代和环境提供可以刺激生活、跳脱周期的可能,而那个时代,能提供的资源确实有限,遑论扼杀变化崇尚静态的日本文化!
满男的故事线逐渐出现
片头红叶太美太好看了。信州小諸市(こもろ)。开头寅次郎去到老妇人家里的故事,想起《雨月物语》。38集开始没有了开头的梦境环节,但是这个片头美翻了。美少年尾美利德登场~寅次郎去了早稻田大学,与教授课堂掰头哈哈哈,结果教授一节课啥也没讲就下课了,教授脾气是真的好~~这集大概是最青春文艺的一集了,学文学的由纪美少女恋爱后还出了一本诗集~
住持差点修成正果:像阿寅这样的人真好啊
剧情充实,不臃肿,甚至有几处还很有意境。
有关生死,越来越多了。
这一集可算日本文学之旅,浸染秋色的信州山野、岛崎藤村的“小诸古城外,白云悠悠游子哀”、子规的"啖秋柿,钟声何悠扬,法隆寺“,人生百态。