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类型:剧情片地区:中国大陆年份:1960
主演:王国金林栋志
导演:陈戈
简介: 状元施侑生寡母叶氏被封为诰命节妇,叶氏因与表兄暗好,被儿媳撞见羞愧自尽,状元求妻顶罪,知府为维..详细 >
高考第一名未必是啥好事!这部电影告诉我们:什么叫全家死guangguang!
因为越剧发现了这个戏,中国竟然有这么好的古典悲剧
中国民间的莎士比亚悲剧。每个人都是可怜鬼陈仁鉴先生写的剧真好看,反封建意识真强 “往事妨之一梦间”,但值得注意的是,迫使施侑生死亡的并非柳氏,是郑父的亲子相认。侑生对柳氏,有爱、但不多 。在封建社会中(包括现代的部分人心里)女人不过是功成名就之后的装点。所以发一下自己的感慨。。女的真别恋爱脑。高学历男的,不行。
越剧版本19年看过影像,今天在剧场观看作品悲喜交加,荡气回肠,令人回味的“中国式悲剧美学”。一层层侵入式慢慢渗透,又无法抗拒走向命运般毁灭到最后发现哭不出来,观看的过程,悲伤一点一点一层一层积压满了,只剩一声叹息
就算没字幕也想办法对照舞台剧看完了,非常特别的一出戏,十足的悲剧,感觉上是很西方的,我看的舞台剧里男主反应还要激烈一点,电影略有改动,确是戏曲中十分难得的尝试。有一段狱中转枷很灵活地应用道具,结尾画面震颤。
看过留痕
後半段的戏剧张力紧绷到极点,异常诡谲残酷的命运拨弄。施佾生既想保住母亲的名节,又想救出顶罪的妻子,因两者不可兼得而陷入左右为难进退失据的绝境,加上官府权谋的阻挠、身世的秘密突然被揭破,激烈碰撞导致精神崩溃的他终于走向疯狂和自我毁灭。这样纯正彻底大悲剧与中国传统美学的距离实在太远。
其实不是很好听
前几年读过陈仁鉴先生的剧本,没想到b站有这个带字幕的版本。很棒。封建礼教杀人。
中国早期尝试戏曲电影化的优秀作品之一。老一辈戏剧演员手眼身法功底深厚,值得当今方法派的演员学习揣摩。故事内容讽刺封建社会的贞洁枷锁。但实际我认为问题出在欺君的概念过于宽泛导致的此类悲剧。侑生的父母偷情多年,却没有一个敢于担当。导致全家同归于尽,祸及亲家声誉。
B站看的。在家看的莆仙戏几乎都以大团圆结局,这部是少见的悲剧。谁都没有错,但无错之人往往是礼教的吞噬对象。演员把人物内心的复杂、纠结、决绝表现得非常好。“纲常礼教是祸胎,旌表封诰把人埋。如今置我节孝楼,何异三牺上祭台。宁愿撞坊死去也,不再坎坷尘世在。”最后剧终的那一幕拍得非常震撼。
莆仙戏真的好难听…而且害得我电脑进水,喜欢不起来!
看的是京剧,来这里标。剧本太好了,实在被表演形式拖累了。
好悲伤的戏
封建礼教吃人
小剧种也有大悲情
对于传统戏来说这个戏过分紧凑了,喝下儿子亲手奉上的毒酒的生父揭穿了二人的父子关系,儿子随即喝下毒酒与父亲共赴黄泉。剧作法表面上看起来有点莎剧,实际上暗合了欧洲中产阶级剧院的“慈父-逆子”传统。婆婆和儿媳面对压迫先后自尽,这样的命运安排难怪在五十年代引起争议。参见鲁迅”我之节烈观。
3.5到4分吧,主要是不太能接受莆仙戏的唱腔,加上先看了香港电影《同命鸳鸯》,珠玉在前,让我很难再对它一视同仁地欣赏。
2019.5.3,泉州,莆仙戏
《团圆之后》的剧本有一种整体的、和谐的悲剧之美。剧中所有人都尽力恪守着社会规训,无人作恶,遵循世情,最终却是悲剧收场。令人一方面感受到个人面对命运时的无力感,另一方面感喟社会结构性的矛盾对个体的妨害。
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高考第一名未必是啥好事!这部电影告诉我们:什么叫全家死guangguang!
因为越剧发现了这个戏,中国竟然有这么好的古典悲剧
中国民间的莎士比亚悲剧。每个人都是可怜鬼陈仁鉴先生写的剧真好看,反封建意识真强 “往事妨之一梦间”,但值得注意的是,迫使施侑生死亡的并非柳氏,是郑父的亲子相认。侑生对柳氏,有爱、但不多 。在封建社会中(包括现代的部分人心里)女人不过是功成名就之后的装点。所以发一下自己的感慨。。女的真别恋爱脑。高学历男的,不行。
越剧版本19年看过影像,今天在剧场观看作品悲喜交加,荡气回肠,令人回味的“中国式悲剧美学”。一层层侵入式慢慢渗透,又无法抗拒走向命运般毁灭到最后发现哭不出来,观看的过程,悲伤一点一点一层一层积压满了,只剩一声叹息
就算没字幕也想办法对照舞台剧看完了,非常特别的一出戏,十足的悲剧,感觉上是很西方的,我看的舞台剧里男主反应还要激烈一点,电影略有改动,确是戏曲中十分难得的尝试。有一段狱中转枷很灵活地应用道具,结尾画面震颤。
看过留痕
後半段的戏剧张力紧绷到极点,异常诡谲残酷的命运拨弄。施佾生既想保住母亲的名节,又想救出顶罪的妻子,因两者不可兼得而陷入左右为难进退失据的绝境,加上官府权谋的阻挠、身世的秘密突然被揭破,激烈碰撞导致精神崩溃的他终于走向疯狂和自我毁灭。这样纯正彻底大悲剧与中国传统美学的距离实在太远。
其实不是很好听
前几年读过陈仁鉴先生的剧本,没想到b站有这个带字幕的版本。很棒。封建礼教杀人。
中国早期尝试戏曲电影化的优秀作品之一。老一辈戏剧演员手眼身法功底深厚,值得当今方法派的演员学习揣摩。故事内容讽刺封建社会的贞洁枷锁。但实际我认为问题出在欺君的概念过于宽泛导致的此类悲剧。侑生的父母偷情多年,却没有一个敢于担当。导致全家同归于尽,祸及亲家声誉。
B站看的。在家看的莆仙戏几乎都以大团圆结局,这部是少见的悲剧。谁都没有错,但无错之人往往是礼教的吞噬对象。演员把人物内心的复杂、纠结、决绝表现得非常好。“纲常礼教是祸胎,旌表封诰把人埋。如今置我节孝楼,何异三牺上祭台。宁愿撞坊死去也,不再坎坷尘世在。”最后剧终的那一幕拍得非常震撼。
莆仙戏真的好难听…而且害得我电脑进水,喜欢不起来!
看的是京剧,来这里标。剧本太好了,实在被表演形式拖累了。
好悲伤的戏
封建礼教吃人
小剧种也有大悲情
对于传统戏来说这个戏过分紧凑了,喝下儿子亲手奉上的毒酒的生父揭穿了二人的父子关系,儿子随即喝下毒酒与父亲共赴黄泉。剧作法表面上看起来有点莎剧,实际上暗合了欧洲中产阶级剧院的“慈父-逆子”传统。婆婆和儿媳面对压迫先后自尽,这样的命运安排难怪在五十年代引起争议。参见鲁迅”我之节烈观。
3.5到4分吧,主要是不太能接受莆仙戏的唱腔,加上先看了香港电影《同命鸳鸯》,珠玉在前,让我很难再对它一视同仁地欣赏。
2019.5.3,泉州,莆仙戏
《团圆之后》的剧本有一种整体的、和谐的悲剧之美。剧中所有人都尽力恪守着社会规训,无人作恶,遵循世情,最终却是悲剧收场。令人一方面感受到个人面对命运时的无力感,另一方面感喟社会结构性的矛盾对个体的妨害。