再世情缘

用了一晚的時間看畢此劇，又看了星雲大師寫的《玉琳國師傳》，後又看了些豆友評論。

發幾則典故，對此劇有疑者可意會一下。

《大寶積經·大乘方便會》載，眾尊王菩薩“以地大心執女人手共一床坐”，勸一位爱他的姑娘發菩提心，受到佛的讚歎，謂“成就如是悲心，雖受五慾，不犯眾罪。”

佛陀自言他宿世曾為树提梵志，常修梵行，清淨離慾，然被一女子鍾情，貪戀不捨，树提乃以悲愍心遂其所願，與之成婚，經十二年，还複出家，命終上生于梵天。佛言：“我于尓時为彼女慾暫起悲心，即得超越十百千劫生死之苦。”

《華嚴經》卷七五釋迦瞿波女自述前生曾为居士女妙德，極其愛戀行菩萨道的威德主太子(釋迦佛前身)，情願為愛情受一切苦、捨弃一切，不求豪富及五慾樂，只願与所愛者共同修行，釋迦瞿波女因此愛情，滿足所願，生多功德，偈云：

雖以愛染心，供養彼佛子，

二百五十劫，不墮三惡趣。


《須摩提女經》載，佛弟子王舍城美女須摩提，遇信奉外道的滿財長者子求婚，往問佛陀，佛謂須摩提女若嫁与滿財家，当“大度人民不可稱計”。須摩提女依佛教敕出嫁，後來果然感化大家及滿財城多人皈信三寶，受佛稱讚。


《楞嚴經》中摩登伽女與佛陀弟子阿難陀的典故應該人盡皆知，摩登伽女愛慕阿難陀少年英俊，法相莊嚴，與其母施法慾引之交合，後被文殊菩薩所救。摩登伽女心有不甘削髮為尼，追隨阿難陀，佛陀見其貪愛心不改，示以不淨觀教化，終令摩登伽女證悟初果。


玉琳師與珍格格的再世緣也與以上記敘很像，如摩登伽女與阿難陀原來前五百世都是修行伴侶與夫妻，因果循環，業力流轉，二人輪回中強烈的互相吸引，皆為因緣和合作用。

世人常歎人生一大悲為‘有情人終不成眷屬’，然成為眷屬就究竟圓滿了嗎? 將貪愛心的愚癡除去，化為為求正見的智慧，或許才是大歡喜和大團圓。

想必如此有佛性的珍格格，最終也是如是想。

一个是美貌善良的千金小姐，一个是丑陋贫穷的小生，她们的爱情却不被家族和世俗所认可，这段爱情悲剧一直延续到了在800年之后，《再世前缘》，况明洁用自己精湛的演技赋予了女主角新的魅力。

在90年代，台剧还是出了很多的经典作品，可能很多人记不清了，但是说到熟悉的旋律和剧情，大多数人还是有印象的。

比如，这一部《再世情缘》。

01，

这是一部老片子，曾经在92年播出之后，引发了很多观众的追捧。

至今在豆瓣上有着9.1分天花板式的成绩。

记得小时候，这部剧还有一个名字叫做《前世今生》。

但是因为时代久远，关于这个名字的记载还是很难找到的。

但是搜索到“再世情缘”，还是有很多资料的。

“就算换了时空，变了容颜，我依然记得，你眼里的依恋。”

尤其是主题曲响起，那一段熟悉的光影又回来了。

故事刚开始，是况明洁饰演的珍格格去和尚寺里面烧香还愿，遇到了玉琳法师，便觉得眼熟。

而后，他们的每一次见面，都面临着一场血雨腥风。

两人地位，身份的差距，让玉琳身处在水深火热之中，当然，对于玉琳来说，佛法为大。

珍格格的痴情，并没有让玉琳改变初衷。

这一生的情缘，还要追溯到前世。

前世的玉琳名叫柯天仁，小的时候为救自己的弟弟，被火烧成了驼背，因为相貌的缺陷被人瞧不起。

千金小姐，也就是白玉莲，被天仁的才华吸引，他们相爱了。

然而，因为身份地位的不对等，这一段爱情终成悲剧。

对于天仁来说，虽然深爱白玉莲，但是因为和佛有缘，又深信普度众生是大爱，所以去做了和尚。

伤心绝望之际的白玉莲和天仁约定，下辈子不要做和尚，要再续前缘。

到了800年之后，两人再见面，那份锥心的痛又回来了。

其实，电视剧讲述的主题，是佛法和凡情之间的权衡。

对于玉琳来说，普度众生是一生的坚持和梦想，而珍儿则是他人生路上一个解不开的结。

他为了佛法，总是刻意回避珍儿，修行一生，渡尽千万人，却渡不了自己所爱的人。

他为了佛法放弃了爱情，用“小爱”圆了“大爱”。

02，

小的时候，一直不理解，玉琳为什么这么坚持。

珍儿为了他，舍弃了自己的权势和地位，得了相思病，甚至放弃了做“皇后”的机会。

痴情到了这个份儿上，玉琳为何不为之所动。

一份感情跨越前世和今生，和玉琳心中的佛法相比，都是可以舍弃的。

珍儿曾经劝过他放弃自己的志向，和她做一对俗世夫妇。

他说“我出家为僧，一来，是自我修身向佛，二来，是用自己修得的智慧，以无私的心，为天下苍生解除俗世的烦恼。”

他认为，不能因为自己的私欲，没有尽到为别人谋福利的心，那自己会不快乐。

而自己不快乐，又怎能让珍儿幸福。

佛教有一句名言，说的是：

“痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。”

说到底，玉琳忠于的，还是自己的内心。

03，

66年出生的况明洁，在她21岁的时候，以《年轻不要留白》一曲一炮走红，成为了很多人心目中的偶像。

她参演的电视剧很多，然而网上关于她的资料却很少。

这也侧面说明，她是一位低调，有实力，依靠作品说话的演员。

《再世情缘》是她的代表作。

出演珍格格的时候，她26岁，正是颜值的巅峰时期。

不管是梳着旗装的格格造型，还是唐朝美女的造型，都美到了极致。

真的要被她迷死了。

况明洁属于底子很好的古装美女，她温婉大方的气质，楚楚动人的相貌，都给观众留下了深刻的印象。

那个善良，痴情的珍格格，付出了一切，牺牲了自己的爱情，成全了玉琳的志向，28年让人意难平。

至今仍然有人为了她而回味这一部剧。

在《再世情缘》之后，况明洁还出演了《超级世家》《爱情有点蓝》等作品，都以客串为主。

以及马景涛版《倚天屠龙记》中的朱九珍，依然是经典。

如今，54岁的她，还经常在社交平台上跟网友们互动。

气质颜值依旧能打。

粉丝们也期待着她下一个经典角色。

还记得况明洁吗？你最喜欢她哪一个角色？

我已中毒，看完非但没有解我的困惑，还使我结了一个心结：玉琳为什么不和珍儿格格在一起。缘定前生，双方彼此相爱，为什么不在一起？

试问玉琳，如果天下人皆可渡，为什么珍儿不能渡，让她遗憾终生。如果玉琳能渡天下人而渡不了珍儿，就说明珍儿是他修行的中一个解不开的结，这或许说明玉琳修行不够。玉琳用逃避来躲开珍儿，纵然你修行一生，渡尽千万人，但珍儿或者你的俗世情欲，始终都没有解开，那修行又怎能圆满呢？而且你自己都解不开这情欲之苦，你凭什么还要劝别人放弃情爱，一心修佛呢？

为了解开自己的心结，我用自问自答的方式。珍儿格格代表结，玉琳代表解，珍儿提问，玉琳解答。

玉琳：你是我世间最爱之人，但你可知道，世人都赞赏爱情的美好，却对爱情里痛苦和困惑置若罔闻。试想爱情里的煎熬要远远多于美好。爱时虽热烈，但爱的过程中，你要受情欲煎熬之苦，因为不能时时得到满足。因喜欢而生出了占有和控制的欲望，生出了嫉妒心理，倘若对方没有及时对你表现爱意，如你心意，你又会因此儿伤心难过。太在乎对方，反而会生出自卑心理，觉得自己配不上对方，或没有能力给对方更好的物质享受。你迷恋我现在的容貌，我的品行，但这些终会失去。倘若你遇到一个容貌和品行都在我之上的人，你又要怎么做呢？爱人背叛你，自然心如刀割，你背叛爱人，内心也会承受道德的谴责。生命无常，你我早晚会离别，待到离别时，还要受这爱离别苦，你若继续执着，又会受放不下苦。

珍儿格格：但是我得不到，会落的一生的遗憾。我们的渊源这么深，又怎能轻易解开，纵然爱上会受一生的折磨痛苦，但我们毕竟爱过，也会有快乐的时候，这难道还不够吗？

玉琳：你若爱我，就应该知道我的志向。我出家为僧，一是自我修身向佛，二是用自己修得的智慧，以无私的心，为天下苍生解除俗世的烦恼，纵使他们不皈依我佛，至少破解心结，少些痛苦。我若与你相爱，纵然我们能一生一世相爱如一，但是我会因没有实现自己的志向，为了私欲而没有尽自己能力为别人谋福，我会痛苦，不快乐，你如此爱我，你见我不快乐，你又怎会快乐？我如此深爱你， 我明知这结果， 又怎能把你推向痛苦的深渊呢？

珍儿格格：那你不能为了我，放弃这志向。和我安分守己的做一对俗世夫妻。

玉琳：你加我不过两个人，两个人的快乐又怎能和天下人的快乐相比呢？

珍儿格格：这天下又不止你一个和尚，你不做还有别人做，而且你怎知道你有这能力来解救天下苍生呢？你未免太自负了吧。

玉琳：你这样想，也许别人也这样想，那事情就永远不会有人做，如果真的要牺牲一个人才能达此宏愿，那就牺牲我吧。结果并不重要，我有此志向，就会积极的去做，万事都是从愿望开始的。纵然我一生不能渡一人，我亦心安，因为我曾努力。

珍儿格格：那我怎么办？你口口声声说我是你最爱之人，难道你忍心我为你每日肝肠寸断，受尽相思之苦吗？

玉琳：你要自己把心结解开，放下执着，不要自寻烦恼，找个人来代替我和你共度一生，时间会抚平一切的

珍儿格格：倘若我的执念很重，一辈子也解不开呢？

玉琳：阿弥陀佛，那就让我来背负你的痛苦吧，我们的痛苦总好过别人的痛苦。

（也许玉琳真正做到了无私，即自我牺牲，把别人放在自我的前面。自私这个词，我认为广泛来讲，凡是从自己内心出发，为了使内心得到快乐安宁安慰不受谴责，都为自私,这里不是贬义。你孝敬父母，也许是为了内心得到孝顺的慰籍，或是忌讳旁人的口舌，你帮助别人，也是为了内心得到“好人”“善良”的慰籍。）

此告一段落

最喜欢几段：第一集都喜欢：格格和玉琳初次见面；格格生气一边脱和尚袍，玉琳在旁边看着想起玉莲；格格掉下山玉琳救她上来后的一段；
格格带向国恩上普贤殿，玉琳被说得流泪；
格格气跑后在大殿前遇到向国恩，玉琳在后面追出来，格格晕倒，玉琳痛苦地望着他们；
格格病了，玉琳在洞里和师父谈话，痛苦的样子，然后王爷要火烧崇恩寺，一开门见到玉琳在门口，配上音乐太催泪了；
玉琳喂格格吃药，“烫吗？苦！怕吗？不怕，只要和你在一起，我什么苦都不怕”
结婚前玉琳回崇恩寺向师父交待，说出非常非常喜欢格格，从第一次见到格格就喜欢了
还有，玉琳去当行脚僧，格格假扮投河那段也很好，玉琳怎么也算是“丈夫”啊，也无悔了；
玉琳表达对格格感情的几次都感人：“你不要跟我说这些，你不知道我面对着你有多难”“你在我心目中的地位还比不上国师吗？”
王爷要火烧崇恩寺，一开门见到玉琳在门口，配上音乐太催泪了；
“你终于还是来了，你还会走吗？”“我不走了，你也要答应我好好地活下去”
愣头青，玉琳扛米回崇恩寺，格格在后面追，“你为什么要这样子嘛，为什么”
天仁帮玉莲助念，玉莲消失，响起“猜心”，再配上格格和玉琳的画面，太好看了！

若非深心奉佛刹，岂愿三生石上砸，

玉琳格格前世缘，牵来此生情磨圆，

一入空门坚道心，儿女私情误道情，

玉琳深明情字劫，格格无明欢庆节，

根源对立定无果，只待格格悟因果，

玉琳前世柯天仁，因救其弟毁面身，

天仁善良如其名，其弟天赐纵天名，

天仁勤俭操持家，为供其弟功名达，

天赐任性藏私心，不尊其兄自主因，

格格前世亦富贵，投生商贾白家贵，

知书达理世故情，相貌倾国倾城拼，

牡丹引蜂亦招蝇，终为此招劫难临，

未完待续……

白玉莲：
善根虽深痴更重，金玉偏逢风雨磨。
恨长泪尽愿来世，只恐来生泪更多。

柯天仁：
命蹇两遇观音救，身残敢望君相怜。
东风障目观自在，顿折玉莲沉碧潭。
（最后两句的意思有两层，一方面因为玉莲父亲（东风喻亲人，同时既指外境的“怨亲逼迫”，亦是内心的“爱欲结使”）不支持，直接导致天仁出家，玉莲因而病死；另一方面，即便他俩不顾他人的眼光走到一起，但是只要是深陷于情网中的人，便无法做到“观自在”，因为不论大多数人在乎外貌财权，还是玉莲倾心人格才华，都属于为外境所转，有分别心，不能平等一切众生，便不能“观自在”。我相信，这也是玉莲死后，天仁认真思考的问题——只要有“我”和“我所”存在，便不可能自在平等，再善良脱俗的爱情终免不了私欲——苦与恶的可能性的存在。）

珍格格：
我生朱门卿空门，前尘何故苦弄人。
缁衣圆顶随君去，窃效耶输圆此身。

玉琳国师：
百年寻觅为今聚，聚时欢喜别断魂。
不是轻负当年诺，系心最深是佛心。
（无始劫来，任何一个众生都曾是我的父母、兄弟姐妹、子女、夫妇。而像如今我俩的这种刻骨的爱情也一定发生过无数次，可终是“暂有即无”的，如梦幻泡影。那些曾经死去活来的两人，现在可能完全陌路了，乃至成为仇人，这其中我们谁又能做得了一点点主？但是，也正是现在的你点醒了我，既然所有众生都曾是我的至亲至爱，那么我应该像爱你一样爱所有众生，超越时间和空间，但不能夹杂任何一点儿私欲，不然难免有不平等的爱憎和伤害。唯有当我坚定地发这平等慈悲心的时，我才能永远爱而不伤害任何一个如母众生，这种永恒不动的爱便是佛心。）

因《逛飚》高启强的那首bgm，机缘巧合下看了这部老片子。下面，我将分两部分谈一下对这部片子的观后感。

事先说明一下，我这里评价的是剧里的玉琳角色，不是历史上的高僧大德玉琳国师，勿带入，佛学爱好者勿喷。

一 爱情剧的角度

本剧的框架是经典的穷书生与白富美 + 近几年常见的N世情劫 的故事结构。

全局由2个部分构成，说了关于男主角和女主角的两世情爱纠葛。

前世(唐朝)是一个关于男追女的故事，最后收获芳心，可惜短暂相聚，迫于世俗压力，很快阴阳两隔。

对了，这一世的男主有一个技能buff，就是跑得特别快（ps 我个人看法）。

今生(清朝)是一个关于痴情女追高冷男的故事，最后相顾无言。

这里心疼珍格格，格格对玉琳的爱是真的日月可鉴天地可表。尤其是看到最后格格求皇上赐死她，因为她要跟玉琳一起死，我作为一个心硬的人都被格格的爱所感化了。后面玉琳临砍头的那个晚上，玉琳对格格说出，来世他要重头再来，继续渡人的时候，我的心随着格格的表情也心如死灰了。油管上的人说，这个时候格格开悟了，开悟个鬼呀，正常一点的人都受不了。

这里我想吐槽一下，这类型的传统情爱剧，女性设定都是恋爱脑，为了爱情，眼中爹妈，亲友全无的那种。后来发现这是80，90年代老剧的普遍设定，那个年代很流行苦情剧。当然，你也可以说是为了歌颂爱情，毕竟现实中什么少见，大家才爱看什么。

作为一部表达爱而不可得的虐恋剧，我觉得全剧只有格格他爹是正常人。格格他爹是真心的为格格好。

剧中玉琳对格格是真的是天天cpu格格，喜欢格格，又天天冷淡个脸，看着让人生气。玉琳师傅，佛门不是用来逃避的地方。按照现在的说法，玉琳这种男的属于茶男了，关键还有一套自己的理论，站在道德制高点，不停的cpu和洗脑格格，真是太可怕了。可怜格格恋爱脑，被唬得一愣一愣的，真的心疼格格。姐妹们生活中一定要远离这种特点的男的，不然要可是要吃苦头的。上辈子答应了别人来世再聚，又做不到，妥妥的渣男行为。

玉琳在面对爱情上的怯懦，真的看得想打人了，碍于身份和面子，心里爱却又不愿开口不愿行动。完全不如上一世的天仁，好歹天仁正大光明说爱玉莲，行动上关心玉莲。

这部剧如果你去bili看的话，你会感觉弹幕真是正常人思维，但是油管的评论就不一样了，全是开悟的，让人很无奈。作为一个世俗化的人，看着bili上骂玉琳的弹幕，真的看的很爽，很解气。（ps bili的话我看的是//space.bilibili.com/3309188/channel/seriesdetail?sid=989920和//space.bilibili.com/3309188/channel/seriesdetail?sid=989911这个up的cut版本，网友的弹幕很有意思。剧版的话，推荐最清晰的油管中视的480p版本了，画面是正常的4:3）

哈哈，难怪现在大家还是喜欢看爽剧，喜欢真我的表达，这不是没有原因的。苦情虐恋的剧是越来越没有市场了。

况明洁演出本剧时26岁，正值颜值巅峰，演技也很不错，将珍格格的俏皮可爱，为爱坚贞演绎的很完美。唐朝部分，又将玉莲的端庄大方，恬静明媚表现的很不错。剧里的丫鬟喜春(蔡灿得)演得也很不错，演出本剧的时候才17岁，后面我才知道她跟贾静雯是同学。

这部剧的服化也很不错，珍格格在里面有很多漂亮的衣服。

该剧改编自《玉琳国师传》，剧情上跟书相比，改编比较多，格格成婚+玉琳被吴总管陷害都源自原著，后面降服山贼和进宫的剧情都是编剧自己编的。所以，会看到有人诟病说后半部分不好看。原著中，玉琳和相国王小姐的纠葛是到吴总管陷害后就没有了的。

本剧最好的改编，就是唐朝部分了，浪漫化了主角的前世的爱恨纠葛。这是网友很喜欢的改编。但是在原著中，却是玉琳前世遭到相国家千金前世羞辱的故事，方才引来玉琳这一世让相国千金爱而不可得的苦。

所以，对于我而言，是珍格格的颜值和珍格格的执着的爱才支撑着我看完了剧的后半段。就我个人而言，玉琳来王府和格格的成婚是本剧的高潮部分，我后面再刷，就看到这里就圆满了。

本剧我最喜欢的片段就是，顺亲王为了奄奄一息的格格，准备火烧崇恩寺。兵勇打开门的那一刹，玉琳出现在大门外，双手合十。

珍格格：玉琳 你到底还是来了 你还会走吗

玉琳：我不走了 你也要答应我 好好的活下去

珍格格：我答应 我答应

珍格格旋即晕倒在玉琳的怀里，脸上两道泪痕清晰可见。

天知道，这段我来来回回刷了多少遍，好希望剧就在这里结束了。

最后，男女主都带着前世的记忆，同原著中玉琳法师对相国小姐没有情爱不同。男女主被这前世情爱所折磨的这么痛苦，相信菩萨见了，也会成全他们的。大团圆的结局可能才是众人想要的。

二 佛理剧的角度

这是一个关于 放下 和 成全 的故事，玉琳放下前世的约定，珍格格成全玉琳的志愿。

“轮回之苦” 和 人生七苦中的 “求不得” “爱别离” 是这部佛教电视剧所要表达的内容。

先说一下剧情上个人理解，关于因果的对应。

1. 珍格格对玉琳的付出和爱，来源于柯天仁对白玉莲的不断的付出和奉献。

2. 玉琳的外表帅气和性格傲娇，对应着柯天仁的外表丑陋和自卑

3. 白玉莲这一世修佛行善，换来下一世王府大小姐的身份。

4. 向国恩被珍格格拒绝2次，对应着柯天赐对白玉莲的背弃。

5. 柯天仁的师傅，对应玉岚法师，并护送玉琳日后成就一番事业。

6. 白玉莲修为有限，死时也只想着儿女情长，来生再续前缘。柯天仁在白玉莲死后，还在修禅悟道，加之个人经历上比白玉莲更多更丰富。所以，柯天仁日后参透开悟，放下儿女情长，转世为玉琳国师，也就放下了对白玉莲的承诺。

7. 白玉莲因为去庙里烧香而遇到李威引发后面的事，所以格格这一世刚开始是很抗拒去庙里烧香。也有网友说，是因为天仁出家，背弃了对玉莲的承诺。

8. 白玉莲转世为珍格格后，仍然可以梦中魂穿回普渡寺，并和玉琳见面。看到有网友说这是“千百亿化身”。

下面说一下自己对于玉琳法师不愿意同珍格格在一起的理解。

1. 轮回之苦

因为白玉莲和柯天仁的爱而不可得，白玉莲带着再续前缘的执念，这一世投胎为珍格格，希望能和柯天仁的转世获得圆满的爱情。

玉琳前往普渡寺调查前世的时候，发现玉莲为了跟天仁相遇，等待了800多年，其中岁月之苦，执念之深，深深震惊了玉琳。

这里，我们需要明白几件事。一是关于对爱的执念的轮回，你今生与相爱的人因为不能在一起，而相约来世。那么下一世，你们出生之后，可能存在身份阶级上的差别，可能存在年龄上的差别，可能存在一个已婚一个未婚的差别，可能存在身体残缺上的差别，林林总总，可能导致下一世相遇，虽然互有所念，但是在一起仍然需要面对社会和世人的阻碍，最终不得圆满。那么岂不是又要相约来世？也许你会说，总有一世是可以圆满的，当然，这是必然的，但是有一世获得圆满，恩爱到老，临终会不会期望下一世再续前缘呢？如此这般，无休不止，永远在这情爱的轮回之中，一直面对“求不得” “爱别离”之苦。

所以说轮回是苦的，这一世不能如愿，就想下一世，下一世又不是所想。如此这般，只能生生世世的去寻一个想要的圆满。

白玉莲为了柯天仁寻寻觅觅800多年，久久苦等，玉琳深感白玉莲之苦痛，所以这就是为什么他回到崇恩寺之后跟方丈说要闭关，不愿再面对珍格格，希望结束这段情缘。

2. “求不得” “爱别离” 之苦

这个不用我多说了吧，看剧的时候你感觉到虐，你就是懂的了。

用玉岚的话说：“前番已知苦，今番何必又要来？愚痴啊，愚痴”。 “何妨退一步海阔天空”。

对于红尘中痴恋，爱而不可得的男女，放下或许是更好的出路。

3. 珍格格的小爱，玉琳的大爱

这是应该就是这部剧的主旨了。

珍格格作为白玉莲的转世，等待800年，只为“今日无缘，但求来世”。玉琳作为柯天仁的转世，继承了上一世的记忆。所以，按照设定，玉琳对珍格格，同珍格格对玉琳一样，也是有深厚的爱意的。从玉琳多次的吐露心声是可以看出来的。

本剧中，还有一个设定，就是玉琳因为前世修为，今世将来是要有大成就的。同时玉琳从小出家，立誓要渡尽天下苍生。

这就导致了，必须做出选择，玉琳放下与格格的男女小爱，成就渡尽天下苍生的大爱。也了却同格格的前世情缘纠葛。

玉琳在剧里多次说过，他喜欢格格，非非常常喜欢。所以，他强迫自己不跟格格在一起，他的内心应该比格格更加痛苦。但是他更放不下自己的信仰和救赎苍生的宏愿。

你看到我第一部分的批评，大概也知道这是件不容易的事，在王府里陪着格格大富大贵，对比到芸芸众生中去，清苦行脚天下，宣扬佛法。

想到这里，我都不禁感慨大爱呀。

本剧贯穿前后，都在演绎痴这个字。剧中两世人痴情但终不得愿。剧外观众痴于此剧，为结局耿耿于怀。我看后念念不忘，愣是大半个月没有走出来。不知是此剧有毒，还是我执念太深。

白玉莲临终前的深深执念，也正是芸芸众生对于名，利，情 执念的一种写照。

虽然本剧只有两世情缘，但是后来很多网友也脑补珍格格和玉琳的下一世的情缘。

在戏说慈禧里面，饰演光绪和珍妃，很可惜依然结局不好。

在我家的美好时光里，最终圆梦了。

还有官方的认证哦~~~哈哈，圆梦圆梦！

最后，以万芳猜心的部分歌词作为结束吧。

“握你的手却被你推落 惊见你眼中翻飞的寂寞”

“我的喜悲随你而飞 擦了又湿的泪与谁相对”

这首歌写的就是格格追求玉琳的心境吧，心疼格格。

最后，是况明洁的美图。

更多图请参看我的另一个帖子//movie.douban.com/review/15035084/

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