哭泣的女人

曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”

昨晚没有睡好，原因除了自身一以贯之的衣食之忧外，主要还是受到外物的干扰——彻夜的喧嚣，小区又走了一位老教师。
然而这喧嚣不是来自于主客嚎啕之哀哭，而是笑语喧哗加上麻将噼啪。这样的场景不是第一次见闻了，只因这次的灵棚与我这小院只有一墙之隔，所以动静就感觉分明了许多。我不知道最最讲究孝道、讲究慎终追远的中国人，面对丧事，是怎样演化出这样的景观的？我在辗转反侧之中侧耳谛听，没有一丝微弱的哭泣，各种嘈杂的声音之外，唯一能够指示这是一场丧事的能指是音响中单调的“阿弥陀福”之声。
早晨起来，出外一看，七八桌麻将散乱的铺开，昨夜喧嚣的人们也归去了，只是换了新的一拨，于是喧嚣依旧。驻足细看那一排排花圈，挽联上分明写着与死者相关的亲友们的“哀挽”“敬挽”之词，来自其弟子的最多，一幅幅挽联在晨风中无力的飘荡。灵棚深处，镜框中一个模糊的老人在一声声“阿弥陀佛”中打量这个已经远去的世界中的一切。
只是没有人哭，我于是想起了早年看过的一部电影，名叫《哭泣的女人》，讲述一个哭丧婆的故事，心想既然自己哭不出来，雇个哭丧婆来代哭总是可以塞责的。在北京打工的贵州女子王桂香，丈夫因赌博而动手打瞎了别人的眼睛，结果被抓了去坐牢。而王则被迫回到了家乡小镇，丈夫的离开，让这个脆弱的女人感到辛苦：除了要挣钱养家还有一个三岁的小孩要带。王桂香心里盘算着攒钱去把丈夫赎出来，但这对不懂任何手艺的她来说也不是件容易事。她过去的情人现在是镇上做殡葬买卖的老板，他就叫王桂香去做哭丧婆。王桂香早年习过曲艺歌舞，有功夫底子，于是哭死人的名气越来越大。就这样，请她的人多了，钱也挣的多了，她开始过上衣食无忧的日子，还能时常给千里之外监狱里的丈夫寄去些补品。王桂香将足够的钱交给了监狱长，在家安心的等着丈夫回来的时候，结果噩耗传来，丈夫因为越狱，半路拒捕，被公安击毙。消息传到镇上，人们都在想这回王桂香可得大哭一场了，谁知她只是发呆，无声无息。但是第二天，在一个老板的葬礼上，她哭的死去活来，挣了不少红包……
故事大抵如此，其中某次哭丧，县里有名的企业家新近丧父，于是找到了王桂香，王列出了各类哭法的相应价格，其中有山崩地裂、四邻不安、绕梁三日、倾盆大雨、美声花腔等等名目。阔气的老板选择了最贵的美声花腔，700大洋，红包另计，并反复叮嘱钱不是问题，一定要哭的全县皆知，要让所有人知道他们弟兄是最最孝顺的。
结尾的那个场景当然是最具震撼力的，除了卖力歌舞的王桂香的身影，就是那四围大方摆开的一桌桌麻将。因为丈夫的暴毙，王桂香的哭泣感动得众人也是第一次流下了眼泪，一个个红包递到了她的手中。
哭丧婆其实古已有之，有钱人家死了人，照例是要大办丧事的。一来显示死者家族的势力，表明都是孝顺之辈。二来可以收很多财物，丧事可以办成喜事，俗称“喜丧”。上百人聚集在灵堂前，呼啦啦摆开几桌酒席，为制造气氛，让来人知道先苦后甜，哭丧婆就派上了用场。考之于典籍，《礼记》、《仪礼》不愧是中国礼仪之集大成者，对主人主妇何时哭，如何哭，是抚尸而哭还是跳起脚哭，规定得十分详细，但若要严格执行，没有相当的功力是很难让人承受的，故请人代哭，起初是出于无奈。《仪礼·士丧礼》“代哭”下原注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，‘礼’防其以死伤生，使之更哭，不绝声而已。”于是代哭成为了一种礼仪习俗被传递了下来，其初衷是为了防止主人哀痛太过伤害了身体。
可是中国人不愧是“名教”的子孙，名教就是重名而轻实，重形式而损内容，于是不管是真哀痛还是假哀痛，都可以借由哭丧婆来换取孝顺的美名。发展至今，登峰造极，连哭丧婆也不需要了，虽然哭丧婆不管哭的如何感人，其自身毕竟与死者没有关系，但好歹她还是一个人。现在，聪明的人们知道，只要摆上一台音响，让电流和磁带去代人发声，就同样达到了长歌当哭的效果，真正是又好又省又方便。
不仅如此，当着死人，有生者更能感到生之可贵，于是各种生的激情都被调动了起来，大吃大喝有了更好的胃口，棋牌麻将有了更激烈的博弈。我躲进蜗居，想到了那个最讲究慎终追远的人的话：“为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉”、“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌”、“君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安”。外面的喧嚣声还要持续几日，我更加害怕起来，因为我知道我们都是会死的。

底层民众在哪里？你去电视剧里找，他们是尖酸刻薄吸血的原生家庭，你去电影里找，他们是精明狡猾，时刻准备落井下石的围观群众。你上大街上找，找不到，因为视线范围内全部是衣着光鲜的俊男靓女。那你应该去哪里找？

中国影视市场化几十年，作为观众，我们渐渐的跟普通人的生活说了再见。编剧们越来越习惯假大空，创作者们越来越不待见普通人。张大民已经逐渐的从荧幕上消失，然而现实中的张大民依旧是存活在这个世界上的角角落落，不过我们不愿意待见罢了。普通人的生活不是生活，哪些犄角旮旯求生的人们不应该出现在荧幕上？

今天给大家推荐的电影很粗粝，甚至于很尴尬，尴尬的原因很简单，本片着眼的是一群上下不靠的人，没有人觉得他们可怜，甚至很多人很痛恨这种人，但是当你真的了解他们的故事之后，却又发现这种痛恨完全不成立，他们是谁，他们是你我周围，一群群活生生的人。

《哭泣的女人》并不是一出悲剧，然而却在结尾处让观众们体会到了心酸的滋味。一个小镇上剧团的女演员，因为市场经济的热潮席卷，最终失去了自己的演员身份，转而成为了一个北漂，在北京跟着丈夫艰难求生的她，却因为一场意外让丈夫锒铛入狱。原本生活就困难的她只能回到镇上重新考量自己的未来。

偶然期间，她跟自己年轻时候的伙伴发现了一场商机，为死去亲人的人们哭丧。这虽然不是一个正经的职业，但却能获得很好的收入。就这样，她的钱越赚越多，且自己的生活开始慢慢的充满希望，然而意外再一次降临，她还是失去了丈夫，在一场葬礼上，她哭的撕心裂肺，周围的人不断地塞红包给她，纷纷赞赏她的业务熟练，然而没有人知道，这一次，她是真的哭了。

《哭泣的女人》是一部充满着刻意的电影，刻意的去营造一个失足妇女的形象，这里请注意，失足并不单单代表着沦落风尘，更多的是对于生活的无望后的彻底放纵。一个原本的女演员最终以一个看似荒诞的形式进行着自己的表演，这不能算是本专业尽情发挥，只能说是荒诞之余的无可奈何。

如果有的选，谁不愿意正经的去工作，然而对于北漂来说，正经的工作距离自己有多远？正经的制度能不能惠及到这群居住在贫民窟的人，这是一个疑问，这个问题虽然近年来我们所看到的不多，但并不代表彻底的不存在。生活在20多年前的人们到底什么处境，这一点本片不过是小小的证明。当物质基础并不是十分牢靠，当外界的冲击不断地洗刷着人们封闭的大脑，哭丧这种看似荒诞的生存形式就成为了可能。赚钱嘛，不丢人。

蛮横，不讲理，喜欢托关系，能用钱解决的问题不诉诸于公义。这是那个年代真实的写照，但同时也是导演万般的刻意，我们并没有从中看到任何的与电影有关的叙事语言来进行更加流畅的表达，更多的就如同一种建立在原始风貌上的粗粝。演员的不拘一格看上去很生硬，故事的肆意衔接看上去没有逻辑。然而真实的故事确实是这样，但导演影视化的效果却没有任何的包装，故事就是故事，呈现给观众的更像是一道刺身，你觉得好吃与否，取决于能不能忍受这一股子腥味。

导演想要呈现出来真实吗？看来是想的，一个真实的故事最容易打动人，然而当最终呈现给观众的故事诞生后，却没有人认真的去考虑故事的真实性。固然真实的故事要比影片中的黑暗数倍，然而当影视化的结果呈现出来之后，却没有人愿意用真实的方式去再一次近距离观看一下类似的人群。

穷人这个概念逐渐的与不劳而获，懒惰，奸诈等不好的词语联合起来之后，就没有人愿意真的去了解穷人了，即使是自己本身就是无产阶级，也没有人愿意承认。商家们喜欢这样的态度，资本更是对于这种态度无上推崇，因为厌恶自己的阶级，资本就可以引导大众对于装饰自己趋之若鹜。然而被装饰的外表再光鲜亮丽，内心依旧持有着卑微的灵魂。想要获得外界的认可，就如同片中的女人一样，没有正经的路径可以选，最终只能用一种荒诞的形式，维持着自己卑微的灵魂。即使是身死，对于外界来说，不过失去了一个工具人。

除了王桂香之外，没有人明白最后时刻的撕心裂肺的哭泣到底算是业务熟练，还是说发自内心的悲痛。当那种怅然若失的感觉席卷了王桂香的时候，她自己也糊涂了，用业务上的“精炼”来发泄内心中的苦闷，王桂香痛彻心扉，然而她的悲痛谁会懂？谁还愿意去懂？这才是本片的悲情核心。

……

你好，再见

我从没看过这样题材的电影，可以说是角度新颖，怪不得被禁止放映呢！但是越是严禁的东西，越有生命力！低成本电影什么时候能上艺术院线呢！真的很想能够拥有一家连锁的艺术电影城，这样所有的先锋导演都是我的好朋友了！呵呵，想想真好！！……

什么破玩意啊，连漱个口都要拍2.3分钟，纯属浪费胶卷。后面还有更多浪费胶卷的场面，依我说，30分钟就能讲完的事拍了1个半小时。电影没有一点让人看下去的冲动，拖着看完的，真不知道拍这电影有什么意思，讨好外国人？鄙视~

「电影只有2个小时，却看尽了许多农村妇女的一生。」

本文所用的字眼只出于客观，没有认为乡村生活环境不好或者对女主有“荡妇”的偏见。相反我认为这是人性本来的解放，而乡村生活更是洗尽铅华的最终归宿。

女主乍一出来就能感觉到不是好惹的角色——瘦削的颧骨，薄薄的嘴唇，年龄不大却感觉到精神在迅速的衰败。到了第二次哭丧的时候，两条细腿像是风中摇荡的柳条——总让人想起鲁迅在《少年闰土》里写的细脚伶仃的杨二嫂。

除了凌厉的气质，女主又带着不断的柔情和风骚，预言了她悲剧的必然性。如果只是游戏风尘，他便丝毫不会沉溺在感情里。去了北京三年，养了丈夫三年。从歌剧舞团的红人到北漂居无定所，丈夫沉迷赌博，她只能出去卖「盗版片」、「毛片」谋生；借了孩子，邻居却突然跑路，把自己的小孩丢给了她。

赌桌上，老公输的精光，却被牌友的一句「你老婆陪我睡觉行吗？」激怒，打瞎了牌友的眼睛进了监狱。看到这里感觉有点不是滋味，老公把老婆挣的钱挥霍一空，却又对她的贞操看得那么重，无非是面子上过不去。村镇中教化了几千年的「忠孝节悌礼义廉耻」，也只有左邻右舍的评判能敦促改正。

女主本想重回歌舞团，却发现已经倒闭，昔日的好友也沦落到在KTV卖唱陪笑。自己以前拒绝的追求者，现在已经成了花圈店的老板。女主勾搭上了他，两人便日日笙歌。一日被打瞎了眼睛的伤者夫妇来讨要医药费，女主无奈之下只能耍泼，反而被花圈店老板发现了哭丧的天赋。

在戏剧团宿舍里，女主苦练哭丧，却被邻居们所看不起。

（先写到这里，再写下去实在是赶鸭子上架，越发难受）

一说到《哭泣的女人》大家第一时间可能会想到毕加索的传世之作，这幅画中，主人公扭曲变形的脸，滚滚而出的泪珠，表现了底层社会人们肝肠寸断、痛苦无助的景象。而我接下里要说的曾入围第55届戛纳电影节的《哭泣的女人》与毕加索的画作有异曲同工之妙。 刘冰鉴是我国第六代导演，《当代影评》中评价到，在刘冰鉴的作品中，可以看到对社会环境和物理空间的刻意强化 ：一方面，这种环境与空间被作为戏剧中的背景或舞台，是承载故事或人物的依托 ；另一方面，它们还走上前来，参与了台前的故事的进展，或者人物样貌的完善与人物行动的动机。因而，在当下中国社会中各个阶层、各个角落的人物生存状态成为他作品最显见的主题，这些都在《哭泣的女人中》展现出来。 主角王桂香因原来工作的剧团解散，和她的丈夫许长庚从贵州小镇到北京打拼赚钱，成为北漂一族，也许王桂香在来北京之前也对自己的北漂生活有过美好的幻想或者规划，但一个从贵州乡镇出来的女人面对现实的北京，她的一切幻想都被锋利的刺刀无情刺穿。王桂香无所为生，只能卖黄色碟片并借孩子自己打掩护。而许长庚面对压力和玩乐的诱惑，他选择了堕落，他与结识狐朋狗友喝酒、赌博，逐渐沦为社会的边缘人，碌碌无为却又乐在其中，乐在其中却又焦虑不安……因为一句“你老婆陪我睡行吗？”许长庚与这个口吐狂言的人发生冲突，把他的眼睛打伤，许长庚被送进了派出所，为了赔偿对方医药费和赎出丈夫，王桂香的还债之路由此开始。 走投无路的王桂香回到家乡筹钱，她的老相好李友敏为她指出了一条哭丧之路。哭丧生意慢慢火爆起来，电影中每次哭丧时都有这样一个细节，葬礼上死者的亲人面无苦色，甚至是在一旁说笑打麻将，有的人只是表面装装样子，他们都与王桂香形成了鲜明的对比。这便是“中国式伪孝”！这种伪孝在落后的农村地区尤为突出，不孝儿女为了在父母死后获得大孝子的名声，不惜重金办丧礼请哭丧女，这便是乡土文化的畸形。 她一面与老相好翻云覆雨，一面为了赎出丈夫与监狱长发生关系。而这时命运与她又开了个玩笑，丈夫因越狱，袭警而被公安击毙。而老相好李友敏也不答应离婚娶她，他老婆当街谩骂王桂香，围观的群众似乎毫不关心甚至享受着这街头闹剧带给他们畸形的快乐，阿Q精神在小乡镇的群众里赤裸裸地展现出来，影片从始至终白描的写实真真实实地体现着生活的冷漠。 影片最后，王桂香在哭丧时真的哭了！她这次是为自己而哭。可因为她表演的“真实”一个接一个的红包塞进她的手里，多么讽刺的黑色幽默！ 太过于真实也太过于荒诞！畸形的乡土文化所反映的无知、可笑反映了时代变迁造成的乡村窘境，像王桂香这样的年轻人既融入不到大城市去，也不被乡村所接纳。北京大都市---贵州小乡镇，时代的变迁造成了城乡差距越来越大，而乡土文化和思想却固化于乡镇中，不良思想封建、市侩、落后，影响着一代又一代人，这不就是2000年前后中国发展必然存在的一个漏洞吗。外出闯荡的乡下人被大城市排斥，回来却不能很好地生活在故土，他们立于故乡土地上却像是是漂泊的“异乡人”。

我突然想，《孔雀》实在是太走运了，顶着雷居然都能上映，象《哭泣的女人》这样的戏，送审已经两年，公开上映的可能性已经微乎其微，导演刘冰鉴说的想让更多的普通人看到这部电影的愿望只能通过dvd和bt下载实现了。
此片是记录片风格，叙事平淡，并没有突出很多中国人都咬牙切齿的咒骂且十分害怕被外国人看见的“阴暗面”，片子甚至还有点喜剧的滋味，所以愤青也可以看看。
开始二十分钟的故事发生在北京，其余的部分都是发生在某贵州小镇，大家讲贵州话的，我这个外地人听起来觉得很像四川话，不知道地道否。王贵香是给葬礼作“哭婆”的女人，难度很大的，要边唱边哭，“唱”要根据情况即兴改编一些流行歌曲（比如《常回家看看》）和地方戏曲（比如《梁祝》），“哭”则要声音大。从北京铩羽而归的女主角并不因为丈夫坐牢自己负债而被生活压垮，经过情人的“栽培”她开始了“哭丧夫人”的生涯。此片生活气息浓烈，女主角颇似那种被生活锤炼的百毒不侵的底层妇女，就是大家在路上经常见到的，风尘仆仆的抱着孩子兜售色情影碟的妇女，寒冬腊月陪伴丈夫住在铁皮屋作修理自行车配钥匙小生意的妇女，菜场里自己搬运蔬菜的和男人抢生意的妇女。只不过，片中的这个角色多了风骚泼辣的劲头，急了大声骂街，闹起来撒泼打滚，爱情人不忘救丈夫，她的眼泪在陌生人的葬礼上流淌，换成了钱，钱拿去还债自己也不忘吃喝玩乐，即使贿赂（钱和性）了监狱长，丈夫仍然难免一死，突然得到消息的她只有闷坐发呆，然后急惶惶奔往别人的葬礼哭丧，结尾，她终于嚎啕大哭，为自己失去的一切，红包纷纷塞到她手里，奖励她的敬业。
女主角性格生动丰富，演绎水准非同凡响，而扮演这个角色的居然是一个刚从中央戏曲学院毕业不久的大学生，她的名字叫廖琴，这个演员值得关注。

资料：
《哭泣的女人》,导演刘冰鉴，曾指导过记录片《砚床》和《男男女女》。主演廖琴，现为中国戏曲学院老师。
《哭泣的女人》获奖纪录：参加第55届戛纳电影节“一种注目”单元展映，女主角获评委会特别提名奖，参加温哥华影展、多伦多电影节。
在法国期间，韩国电影《我的野蛮女友》的导演对廖琴的演技给予了高度评价，两年以前，他已经买断了中国作家余华的小说《许三观卖血记》的电影改编权，他希望能够邀请到廖琴出演该片的女主角。刘冰鉴也表示了他已经受邀参加下一届戛纳电影节，而他的下一部电影还将和廖琴合作。