开国大典

昨天突然想看个什么电影，然后意外的发现在学校附近的电影院居然上映了一部这么老的电影，每天也只放映一场，于是果断买了今天的票，下午一个人包场看完了这部1989年的《开国大典》。

身为一个00年出生的人，其实没有这一次的契机可能这辈子都不会去电影院看这么一部典型的主旋律、颇具历史感、听起来似乎有些无趣的电影的。所以，首先感谢电影重制人员的辛勤付出和电影院舍弃成本的放映，让我有机会今天可以看到这部我觉得在主旋律电影中算是非常优秀的《开国大典》。

我本以为开国大典的主要篇幅会放在筹备开国大典的准备活动上，就好像《我和我的祖国》的《前夜》类似，结果导演将视角放的更为广阔——从1948年年底开始一直讲到1949开国大典。确实，开国大典并不是简简单单的在1949年10月1日下午3时举行仪式那么简单，这是经过了很多很多年无数中国人奋斗得来的，所以我对这个时间跨度也表示理解。

整场电影的视角在国共两党之间不停的切换。在共产党这边的时候多数的景象都是陕北的农村——平房，羊、没什么绿色的土地，而国民党这边反而看起来似乎更加“有潜力统治全国”的样子——现代化的城市，高档的别墅洋房。但是事实就是，此时的中国，民心已经基本倾向看起来有点土土的共这边了。两边的领导人的镜头也相互切换，让人忍不住对比。这部电影和我往常看到的讲述同年代电影有一个不一样的点就是，《开国大典》给蒋介石的镜头实在是“太多了一点”。这样相对公平的给双方的视角也让我更多的看到国这边是怎么一步步退去台湾，共这边是怎么一步步统一大陆的。蒋其实也算不上不聪明，只是整个政府系统实在是太……腐败了。整一个的国民政府，似乎都像是一个被蛀的千疮百孔的木屋，只等着倒塌的那一刻了。而毛这边，则看起来气定神闲得多，所有的镜头里面，毛看起来都是那么的气定神闲，充满自信，同时身为现在的人，我已经知道了最后的结局是共产党取得的胜利，就更加觉得，胜负这件事情，其实早在渡江战役前，就已经定格了。

总而言之，《开国大典》是一部好电影，即使是2019年的今天，也值得买张票去看一看。

PS：典礼那一节毛泽东在上天安门城楼那一段的光影打的真的是好。

所有的戏核都集中在蒋介石身上。经典台词俯仰皆是。孙飞虎考老师浑身是戏。把一个枭雄末路，表现得淋漓尽致。看完之后，我脑子里只有四个字，成王败寇。没有绝对的正面，也没有绝对的反面，这是主流电影里极其难得的。当然也难免有当时意识形态的痕迹，但是由此也可见80年代人们创作的思想自由。

蒋介石宣布下野，于右任拦住要求他释放张学良，杨虎城。蒋介石略一思索，手一摆，找德龄办吧。

张治中和谈前，请示蒋介石，蒋虚伪表态同意和谈内容。张治中问，能否把这些内容公诸报端？蒋说，你斟酌着办吧。和谈条约出来，蒋气愤大骂：文白无能，丧权辱国！

陈仪请吃饭，说了些犯忌讳的话，蒋介石饭也不吃了，走到楼外楼边上，突然说道：娘希屁，军人不去打仗，搂着女人逛西湖，该杀！

到江阴要塞，打牌你不行，打仗我不行，长江天险能否守住，就多靠各位仁兄了。

蒋介石私下召开军事会议，做了一堆军事安排，但是不允许让桂系知道。说道：共产党只想要我的命，李宗仁，白崇禧是既想要我的命，又想要我的钞票。

在妙高台，蒋介石问蒋孝文最近学了什么诗词？蒋孝文居然背了李煜的破阵子，四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼，连霄汉玉树，琼花作烟萝，几曾识干戈，一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。蒋经国见势不好，赶紧把蒋孝文拉到一边，批评他：念丧经。蒋介石一本正经的说：孩子懂事了，我们现在就是要多听听这样的诗词。

在天童寺抽了一个下下签，蒋经国安慰他，蒋介石说：不要乱说，这里的签还是很灵的。

蒋介石和毛人凤对话，毛人凤说，卑职以为民盟没多大力量。蒋介石说：张澜，罗隆基还是不杀好！却是唏嘘不已啊。

蒋介石带一家老小离开浙江奉化，蒋孝文问蒋介石，爷爷我们去哪儿？蒋介石说：到很远很远的地方去。蒋孝文问：我们不回来了吗？蒋介石说，爷爷若是回不来，你还是要回来的。

蒋孝文哭，蒋介石给他饼吃，蒋孝文说：爷爷你真好！蒋介石说：爷爷不好，爷爷要是好，怎么会带你到这个地方来？

蒋介石准备安排空军轰炸开国大典，因故未能成行，蒋说：美国人，哼，我是了解他们的，算了，轰炸机编队撤销。

把以上每一段挑出来，都是表演的经典，向经典致敬！

历史最后关头，一方是天时、地利与人和（内外一致）全备；另一方却是大难临头、各自纷飞。团结一致是成事的关键，是《开国大典》成功举行的重要原因！

http://blog.xzdy.co.cc/2012/04/birth-of-new-china10.html
开国大典 (1989)

本片获得1990年第10届金鸡奖最佳影片。

电影讲述1949年中华人民共和国成立的故事。电影分为两部分讲述，一部分是描写以毛泽东为首的共产党方的行动，一部分是描写以蒋介石为首的国民党方行动。影片的以重大历史事件为主要场景，走马观花般的将1949年大半年的历史事件展现出来。其中主要有平津战役、淮海战役的战果，渡江战役的胜利，解放军解放上海、北平、南京，等等。影片内容就是历史史实，具体内容不重复了。

关于这部电影，我也没什么可说的了，因为本片已经不是第一次看了。具体看了多次，我也记不清了，电视上、电影院中、电脑上，从小时候一直到现在，至少也看过十遍了。总之，本片我是熟悉得不能再熟悉了。记忆中印象最深的一次，是在电影院与爸爸一起看得。那是妈妈单位发得电影票，不看就作废了。为了看完它，只好选择了这部当时就已经在学校看过的电影。看到最后实在不想看了，就跟爸爸一起回家了。多么美好的记忆啊！看来，电影不仅是电影那么简单，因为某些电影对某些人会有着特殊的意义。

至于电影本身，没什么可说的，它完全可以当作历史教科书看。剧情很平实，就是一部流水账；节奏也稍显缓慢，不太引人入胜；结构上也有些瑕疵，部分场景转换太突兀。中国电影的弊病在本片中显露无疑，简单的说就是编导们对细节处理得不好。影片道具、服装、布景等方面，以及音乐倒是符合故事背景，没有太大的缺点。总之，本片作为一部献礼电影,一部动用国家力量拍摄的巨制，在技术方面虽然不算突出，但还是合格的。现在来看，本片还是有着同题材电影《建国大业》所没有的优秀之处。

演员方面更是无话可说，因为本片主要角色都是特型演员。什么是特型演员？网上的定义是：特型演员是中国大陆电影的一种现象，指的是出于“重现当年情景”的需要，用一个固定的，与某个伟人面貌相似的演员饰演其在影视剧作品中的角色。他们不但享有特殊待遇，而且由于揣摩角色日久，往往被视为伟人的化身。因此对这类演员的挑选也特别严格，对他们从事可能影响形象的活动也多有限制。因此，古月、孙飞虎、卢奇等等众人们的演技就不需评说了，没有意义。

总结一下。本片是一部又红又专的主旋律电影，获得金鸡奖是很正常的，不获得才是不正常的。只是，本片真的不好看，太像教科书了，拍电影不能这么拍嘛！我也很佩服自己，这部将近三个小时的电影，我又重看了一遍！

序列：0785

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2012-04-19

影片《开国大典》我们很清楚的看到：电影工作者怀着强烈的使命感和严谨的科学态度投入创作，善于吸取党史、军史研究的新成果，寻求历史的真实与艺术的真实的和谐统一。
《开国大典》从政治、军事、外交、文化诸角度全方位地再现了以毛泽东同志为首的中国共产党人奠定共和国伟业的历史画卷，生动地刻画了众多历史名人的荣辱沉浮，以雄浑凝重的艺术手法将淮海战役、北平和平解放、西北坡会议、国共和谈、蒋介石下野、百万雄狮过大江……，直到1949年10月1日开国大典，这些重要的历史场景逼真的搬上银幕。
为了营造一种既真实又充满诗情画意的的银幕效果，还调动了多样化的视听手段，以强化艺术表现力。当国家领导人登上天安门城楼时，影片运用逆光摄影，使画面泛出一层炫目的金光，又借助仰拍视角，使一级级台阶显得无限深远，伴随着一支无字的赞歌，以一个跟移的长镜头，从容表现毛泽东与战友们拾级而上的历史性场面，象征党和领袖率领人民大众跨过漫漫征途，从此登上新的历史分水岭。意境十分豪迈壮阔。
《开国大典》就是一部具有史诗品格的代表作。.

主旋律经典之作，一种洋溢着胜利的喜悦贯穿其中，领袖形象深入人心。对老蒋等反面人物的刻画也颇见功力。

当年的电影里有林彪的很少，本片给了几个镜头，虽然没说话，也算是进步了。

自从我们审美西化之后，我们当中的一部分观众就开始用意识形态来划分电影类型了。凡是属于主流电影的就会一概而论，凡是属于欧美西方电影体系中的电影就会用另一种语言。这是一种变化，但这种变化成为主流审美的时候，电影作为一种百花齐放的艺术形式，就开始式微了。为什么这种话语体系有着这种腐朽的作用，原因就在于我们用一种形态的审美替代了另一种形态而已。说是尊重艺术的多样性，但实际上不过是借用一种意识形态进行独裁而已，哪里还有多样性可言。

今天给大家推荐的电影并不招一部分自诩为独立的观众的喜欢，本片就是经典影片《开国大典》。1989年上映的《开国大典》不论是从艺术性，还是从技术性都有着某种意义的极致，虽然这些极致并不被部分影迷们所推崇，但奈何影视片中的正片或者说是主旋律电影也是一种电影类型，他们可以批判主旋律，但却不能将这种类型的电影从电影类型中划归出去。因此，《开国大典》作为一种电影还是值得讨论的。

《开国大典》讲述的是新中国第一代领导人们开国的伟业建立的整个过程，同时与之形成了对比的还有蒋介石的蒋家王朝覆灭的过程，全片荡气回肠且有一种历史的厚重感，同时也不乏艺术性和完美的叙事逻辑。如果你也喜欢历史，那么本片无异于让你阅读了一部酣畅淋漓的近代史作品。

想要更好的理解本片，那么八一厂后来的影片《大决战》系列是一定要看的，本片可以说是《大决战》系列的一个蓝本，在本片基础之上，《大决战》才用数十个小时的篇幅缓缓展开。因此，这一类型的影片要连起来看才过瘾。对于爱好军事以及真正题材的影片的观众，本片无异于一顿大餐，且是非常具备观赏价值的大餐。

习惯了欧美等国家的战争片的观众们对于本片并不是十分感冒的，因为本片所遵从的逻辑脉络，包括故事主线并不是按照欧美等国家的战争片框架搭建的，因此，本片所呈现出来的战争是立体的，同时也是具有着战略层面的考虑的，而不是简单的陷入到了人性与个体中不能自拔。因此，当代我们如果要响应文化自信，那么发掘一下之前的老电影，就不难重新营造出来我们自己的东西，况且，我们自己的东西真的不赖的。当然，这并不被部分观众所接受。

为何不接受呢，因为习惯了欧美大片的观众们对于战争片自然有着自己的一杆秤。长此以来，不管是《启示录》还是《拯救大兵瑞恩》，这些老牌的，经典的欧美战争片中的主题都是高度统一的，不论任何形式的战争，最终的落脚点一定是往复循环的人性，似乎除了人性之外，战争基本上就不展现别的了。当然，这样的理念我们也是能理解的，毕竟欧美等国家的通常都是战争的发起者，而不是战争的反抗者，他们如果不从个体的理性以及人性出发，那么他们所展现出来的战争就没有任何有利于他们的主题了。这自然是不符合他们的文化霸权的。

但对于我们来说，我们从来不是战争的发起者，新中国成立后，我们所经历的所有的形式的战争无一例外都是被迫自卫反抗的，而且全部都取得了胜利。我们所面临的战争局面以及基础环境跟欧美那些国家的战争依据是不一样的，这种不一样的基础，自然造就出来了差别，这种差别是不可忽视的，同时也是客观存在的结果，如果我们忽视这种结构性的差别，自然无法拍出来适合我们的电影，这就如同《集结号》以及《八佰》，《金刚川》等影片一样，看上去是讲述我们自己的历史的的战争片，但内核全部是以欧美等西方战争片内核为基础的，这就容易造成一种四不像的结果。

从这一点来看《开国大典》是如何做的呢？它无外乎是认真的对待了战争的主题，从而通过总结历史客观结果得出来一种理念。本片大量采用自然光，用黑白分明的方式来展现一个新兴的时代和一个即将落幕的时代的客观差别，用两个时代的代表人，毛主席和蒋介石进行对比，用两个时代的军事将领以及普通士兵进行对比，用两个时代的治下的百姓生活进行对比。这种简单的对比是很多创作者不屑一顾的，但正是这种简单的对比本片的主题不再是飘忽不定，对于观众来说，很容易就能看出来电影所想要表达的，这一点就是大众文化的精髓。

时至今日，我们的很多创作者并不屑于对于老电影进行解析以及总结经验的，因此，虽然我们的电影市场在不断的攀升，然而电影质量却一直以来都是下降的，并非我们拍不好电影，好的电影总结的都是我们自己的东西，奈何我们的文化不自信。如果我们的创作者们都能挺起胸膛，那么中国电影自然就会有了方向。

……

你好，再见