1 ) 上帝失去的是为人的资格
松子生命的最后反复写着:生而为人对不起。不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。
松子是很典型的贱人。做老师被开除了就做土耳其女郎,杀人坐牢出来还能做美容师,松子很是有股韧劲,即便是每况愈下,总还自始至终保有独立生存的能力。所以,她对待每个混蛋男人“就算天天挨打,就算做别人情妇,就算跟他一起下地狱,也死心塌地。”的态度,客观地说,根本没有必要。驱使她一再犯贱的动力,据说是“境界型人格障碍”,投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例,而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。
就我不专业的理解,这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀,但他总不服下足以致死的毒药,直到最后一次才死成,就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她,长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人,也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。
松子活得卑贱又无耻,因为她是个病人,松子活的高尚又无私,因为她是个病人。当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉,松子的弟弟总结:不管怎么看,都是毫无意义的一生。可她最后的情人龙洋一却说:松子是上帝。
松子失去为人的资格,却成了龙洋一的上帝。
松子才没想过当谁的上帝,她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话,可是不知道那里出了问题,明明希望变成天鹅的醒来的时候,却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。”
人太丑陋了,松子病到失去为人的资格,于是修炼成了上帝。
2 ) 松子姑娘你气得我都熬夜写影评了!
你们见过时隔多年给同一部电影前后写两篇影评的吗,正是本人了,可以说是非常较真了[微笑]……可见这么多年我对松子才是不离不弃的真爱啊啊啊!
写这篇的时候太年轻,有些话没说清,现在试着再去说清楚。
新影评链接(2020/2/29)://movie.douban.com/review/12314158/
多紧凑的结构,多好的立意,多唯美的画面,多赏心悦目的歌舞,都被这剧情扯后腿了。。 电影终了,11:30,略微有些生气,为这个脑残的姑娘,但一想只是一部电影而已何必那么认真,抓紧敷面膜睡美容觉吧,极力挽回失去的两小时又两分钟。来豆瓣看完诸多为松子歌功颂德的简评和影评,11:45,就真心有点上火了,怎么办,从小就是个正义感特别强的孩子,坏人得不到惩治根本睡不着,只能熬夜坐这写影评。谢谢你啊中岛! 所以你们到底是在欣赏松子的哪里? 先说父亲。都说松子的根源是缺少父爱,被父亲冷漠所伤,为一生缺爱的盲目勇敢奠定基调。可是他父亲到底怎么她了?家里有一个生下来就有病的妹妹,父亲心中有愧,多关爱妹妹一些不是很正常么。子女多的时候,父母本来就很容易照顾不到,有失偏颇,更何况妹妹生病。而且,所谓父爱如山,父亲的那种爱本来就是很深沉很含蓄的,大多数的父亲不都是这样么,小时候唱歌跳舞拿奖了考试得第一名了,你们的爸爸都把你们抱起来转了一圈说“孩子我为你骄傲”了是么?!他笑了,他没说话,但你知道他心里是高兴的是得意的是爱你的,这才是传统的父爱,婆婆妈妈反复磨叨我爱你的是欧美那边的作风吧。松子的父亲也一样,你可以责备他不善言辞心结太重,但是那份爱毋庸置疑。 再说妹妹。天使一般的存在啊!从头到尾台词只有一句“姐姐,你回来了”。这么贴心乖巧的妹妹,姑娘你真的好意思跟他争夺父爱还推到她掐死她么?她是你亲妹妹,她生下来就有病,她不能出门感受这个世界,她那么在意你,你为什么不能担起责任照顾她包容她爱她?就因为父亲多疼爱她一些,你就始终怀恨在心,你也太自私狭隘了吧!你把你给外面那些烂男人的无限量畅饮的爱匀一些给你可怜的妹妹不好么?!姑娘,你父母双全,还有一个大哥一个小妹,家庭和睦,衣食无忧,你到底哪儿缺爱了?哪件事给你阴影了?让你有了后面堕落的理由? 好吧最后还是逃不过要提到那些烂男人。除了那个剪头发的胖哥们我看还挺憨厚可爱的以外,其他都是些什么啊!!伪作家、伪作家、混混、混混,角色不同,却都有一个共同点:无能暴躁打女人!那些男人哪儿吸引你了?让你那么爱他们!被打被卖都一次次不离不弃的!最烦这样的姑娘,借着爱情的名义做一些好似飞蛾扑火的举动。挺大个人了,你知道什么是爱么?你知道什么是爱情么?你了解那些男人么?你爱每一个男人死去活来的时候,你记得上一个男人么?就算是一个个男人负你,为什么所有负心汉虚伪男都被你赶上了?第一个伪作家那么悲痛决绝的卧轨了,你好歹得伤心两天吧,怎么那么痛快就和第二个伪作家好了?第二个伪作家人有家有室你不知道啊?你还上门给人家正房下马威,还心里得意正房没你长得好看,小时候上过思想品德课么?被第二个伪作家甩了好伤心,就决定做妓女了是嘛?哇好充分的理由!你和第一个混混河边刚认识就决定跟他走,一起做买卖营生,利益不均起冲突你就杀了他?你和第二个混混刚相逢他就随口表白,你就感动得认定和他在一起下地狱也是幸福,是不是对自己太不负责任了?你五十多岁了看了眼电视里二十多岁青春洋溢的小伙子,就又找到新的偶像新的力量新的信仰了,你脑子里到底有没有自己坚持的东西?“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。所有的人事物都是你内在投射,就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何东西触动你的时候,记得,要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了,哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理。”没事看看张老师<遇见未知的自己>。像我之前的说的,把你这些乱78糟的爱分一点点给你父母你妹妹你哥哥,人生将会完全不同,你也不再是“被人嫌弃的松子”,而是“让人羡慕嫉妒恨的松子的一生”。 最后的最后,龙洋一说松子是上帝。。别闹了!你们真的不怕上帝生气么!上帝也这么自私狭隘没有独立人格,离了男人活不了,专门吸引烂男人,是非观不清晰么!你们说松子这是坚强,那真和坚强没什么关系,她是纯纯的傻,脑残,不走心,不长记性。她从来不知道自己曾经有多幸福,所以她离开了家,她也从来不知道自己有多痛苦,所以带着一身伤痕累累却顽强地活到了最后。 有些时候,人生确实很糟粕无力,莫名丢给你一些沉痛的打击和挫折,你最好有勇气结束自己,根本不去管这糟粕的人生更不用再去听任何人的评判。但如果你不敢直视死亡,那最好活下去,带着信仰。这种信仰不是任何人给你的,不是建立在任何人基础上的,是纯粹的,本能的,对世界的理解对生命的坚持和对爱的敬畏。生活不易,不止对你,每一个人都一样,所以这永远不构成一个堕落不坚的理由。 1:00了,我必须得睡了!松姑娘,我绝不想站在道德的制高点奚落你,你的鬼脸确实心酸的可爱,只是你既然选择“被人嫌弃的松子的一生”,能得到的最多只有同情和可怜。其他的都是多余的错觉。晚安。
3 ) MATSUKO过于残酷的童话
我从没看过一部如此明媚鲜艳的电影,内容如此绝望。
关于人生----------“生而为人,我很抱歉”
没意义的一生。父亲说。也是许多人都会这么说的吧。
松子不需要抱歉,彻也不需要抱歉,抱歉的是我们,是太过聪明精明的我们,是生活分叉路上客观理性权衡利弊的我们,是不敢爱不敢恨不敢放弃不敢拥有的我们。我们和松子,到底谁更悲哀。
松子一生被人嫌弃,可以说完全是自己选择的,选择悲剧,完全是因为内心最单纯的对爱的信仰,最最干净的爱,才会走上最最痛的路。大多数的人过着不痛不痒的生活,因为心底也是不痛不痒的感情。如此的结局,所以她是神,给予我们无法给予的东西,于是拥有了我永远无法拥有的东西。一个人如果能在心甘情愿的情况下赴汤蹈火,是不是有一种平庸的人永远无法理解的幸福呢。在追寻自己的心,做自己觉得对的事,不惜牺牲一切。她是如此傻,又如此善良,善良的可以把最最坚冷的心融化。
关于得失
“每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅,但当梦醒来却发现自己是黑乌鸦。”
人们说人生不如意十常八九,说八九都太少,想要的东西,想要做的事,又有多少得到了。不明白人生拼命奋斗拼命做自己觉得所谓必须做的事,离真正想要的有多远。松子可以做最底层的工作,可以一次次的挨打,可是我觉得,她一直是得到了什么的。得与失,标准在物质还是在别人眼光,还是自己的心?
关于心
去说心,明明在身体里的东西却比天边还遥远。或许只有在肝脑涂地的时候,才会感触到心的存在吧。看客可以任意的说松子愚蠢,遇人不淑,哀其不幸怒其不争。那是因为,不是松子的人永远不会明白,那一种叫做心的东西。
关于爱----Love is bubble, Love is trouble
“宁愿被打,也是幸福的。即使知道是地狱,也会跟去。”松子带着被打青的黑眼圈边哭边笑说道。
松子第一个男朋友,在她离家出走后结束了,也是唯一一个正常的男朋友,来不及有故事便结束了。注定了松子不会和普通的人谈一场普通平淡的恋爱。随即是一个落魄和疯狂的作家,男人留下松子一身的伤痕和一句话就自杀了。然后是卑鄙的作家对手,正如大多数在外面找女人的男人一样,仅限于满足自己的某些需要,宁愿守着自己如同嚼蜡的婚姻也绝对不会去和那些鲜亮的女朋友谈感情和婚姻。接着是一个移情别恋的瘪三,爱情对他来说只是利用品,落得了被松子杀死的下场。然后是一个善良的理发师,却在松子服刑的时候,找了新的夫人生了小孩,只是因为他真的是普通人。最后的是松子以前的学生,现在已经是黑道的一员。松子给了他人生最大的希望,他却给了松子人生最大的绝望。爱有多神奇,可以改变一个人的一生。和一个朋友讨论这个问题的时候,他说所有恋爱中的事,都归根结底可以用爱与不爱来回答。
Love is bubble. Love is trouble. 即使如此,身边依然数不尽的人愿意为之做各种事情。我佩服,却不羡慕。或许太早看到太多,知道太多,对爱情有的只剩不抱希望。
关于爱情的主题,无数人翻唱了太多的版本,然而爱情本身,却从未改变过。
关于死亡
剧中不止一次,松子说“我以为一切都结束了”。然而,并没有结束,而是生活换着不同的样子继续请她上演新的故事。是坚韧,毅力?不屈不挠,屡败屡战?我觉得,只是因为那是我们看不透的生活,不会让我们猜到what’s going next。于是,最最讽刺的事出现在结尾:松子觉得新的希望来了,她又能做事了,一切却真的都结束了。
曾经想过死亡这么重要的事,一定要华丽隆重的死去。松子无趣得意外的死亡,或许是对死亡的最好诠释。它不按你的想法,可能在任何一种情况下突然来到。在你想它来的时候它不来,在你不想它来的时候却突然而至。不按你的想法,不理会你的意愿。松子的父亲,妹妹,都是带着深深的遗憾去世的,松子亦然。
鲜艳的花朵,美丽的夕阳,充满希望的歌声,松子的一生,依旧是拥有着它们的。
整个电影,还是给了我希望的。只是,在我平静下来之前,我不会再去看它。
4 ) 这并不是一首颂歌
这部电影我推荐过无数的朋友,但是总有人看完后跑回来说,这电影没什么意思,这女的这么惨就是自找的,活该。我说,完全没错。这电影的意思就在这里。
有很多人说这电影的重点在于松子对于生活,对于爱近乎病态的向往和执着。但是如果导演真的只是要歌颂这种百折不挠的恋爱精神,松子的结尾应该是和某人幸福快乐才对。 但是这部好像“只要活下去,一定会有更糟的事情发生”一样的电影从始至终还是个悲剧。松子在用尽全身心力之后,仍然被这个残酷地世界淘汰掉了。
既然说到这是个悲剧,那松子的命运悲剧在哪。看到有人把这个点定义在,松子无论做出怎么样的牺牲都得不到真正的爱。但稍微认真看看电影的结局,就很明显发现里面不仅讲了松子的爱情,还讲了她的友情,亲情。换句话说,松子想要的所有的一切都得到了。
而松子的悲剧在于她渴求爱,却对生活浑浑噩噩。她执着地向着梦想的未来奔跑,对谁都恨不得挖出心脏以示衷心,“就是地狱,我也跟着他去”。 她叫嚣着爱,希望活在万千聚光灯下,没有平淡没有空白,却忘了生活的本质。以为爱就是一切,却从来没有想过和谁可以携手向着更好的生活努力。
这部电影讲的就是一个女人自作自受的故事。而这背后的悲伤不在于,她没有得到过爱,而是为了获得爱耗尽生命,却在被爱着的时时刻刻,也浑然不知。
5 ) 生亦何哀,死亦何悲?
我想了很久。松子这个女人是怎样一步步把我的眼睛给掐得死死。我从她的童年看至她的老年,从她的清秀期看至她的肥胖期,从她的学生看至她的情夫,从她的歌唱看至她的卖身,从她的平凡看至她的入狱,从她的笑容看至她的死。我只记得她一遍遍说,没关系,总比孤零零一个人好。她的死原是开端的悬疑,却慢慢变成不可触摸的答案。因为她绝对不会死得幸福。
我可以确定,松子即便被所有人嫌弃,却是被导演深爱了。因为她往往在惨绝人寰的时候,导演都会替她框上一个童话般的背景,并且要反复吟唱她幼年时最爱的那首童谣。我透过那仿佛天真幸福的画面,猜不透松子一次次重新鼓起勇气寻求幸福的微笑的脸。她也许并不懂得何为幸福,因为她从未经历过。她只知道如何进行她的爱情。她从上往下跳,翻滚而受伤,仍能捧着她所坚持的不离不弃的思想微笑着奔跑,望见一般人望而生畏的血腥,她能抱紧并亲吻,遇到一般人望而却步的牢狱之灾,她能等待并迎接。发生在她身上的悲剧,数也数不清。而她的这些故事能被一一道来,导演一定是爱上她了。
我也很爱这样的女人。我遇过这么多被人嫌弃过的人,也被一些人嫌弃过。我曾被老师编排至最末位置不理不睬,我也曾被妈妈抓住头发将头往墙壁上砸,我还曾深深怜惜一个人的生命却仍失去他的影踪。我所能够露出的表情只是消极麻木,或者暴躁任性。我至今不能摆脱过去。我所遇过的被人嫌弃过的人,都没有一张足够坦然承受再多痛苦的脸。
松子可曾为自己好好活过,我不知道。她停留下来度过最后一段生命的河流,也许藏着所有她对家乡的美好记忆。即使是一个丝毫不受人重视的人,也有她所能依靠着流泪的记忆。那么,生亦何哀,死亦何悲?
6 ) 饭岛爱与松子
一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中,而她的一生,无疑是松子的惊人现实版。
我是了解一些饭岛爱的身世的,在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中,她不讳言自己不堪回首的过去:从小被父亲毒打,13岁时随小男朋友私奔,却没想到他是个瘾君子,男朋友被抓后求助男朋友的朋友,同住第一晚就被强奸。爱上一个男子却是牛郎,还利用饭岛爱的身体赚钱,帮自己脱离苦海。自杀了两次,却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累:背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛,以及风传的艾滋和抑郁。
她的被侮辱与被损害的人生,与一生被人嫌弃的松子何其相似!一辈子爱爱情,爱世界,却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃,写下“对不起,生而为人”后悲怆地死去。更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。蔡康永就在书中提到,他当时问饭岛爱:“你这么恨你爸爸,但又想再见到他,这不是很矛盾吗?”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师,人生本来就是由矛盾组成的啊”。松子从小得不到父亲的爱,却拼着命想要博得父亲一笑。如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害,那么第一个造成伤害的男人,无一都是她们的父亲。
那么,她们的一生是男权社会的殉葬品吗?在某种程度上的确如此。日本AV里那声声销人魂魄的呻吟,无一不是作为一种商品供男人消费的。那些女性的身体,在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后,很难说还存在一星点尊严。在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里,她们总是被看、被窥视、被觊觎的。而在真实世界里,她们因为天生的弱点:奉感情为至上,而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物,沦为现实版的王佳芝:饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后,还变本加厉地用身体挣钱维持感情,那又是何种的心酸!
而要把这完全归罪于男权社会,又要冒“简单化”的危险。在《性工作者十日谈》中,让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫:鸭侮辱鸡,鸡又反过来侮辱鸭,妈妈桑侮辱鸡,鸡之间又相互侮辱,而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时,为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿,他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音,一个无处下落的拳头。现实永远比理论要来得丰富。女人总被男人伤害,女人却总是离不开男人,离不开男人的爱。
好比松子,宁愿千百次地被欺骗,千百次遭鄙夷,也不愿要一分一秒的寂寞!
而男人何尝离得了女人。在苏童的《红粉》中,即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国,妓女们仍保持着朴素的信念:男人不能没有我们这群娘们儿。
对此,我们又能说什么呢?除了要求女人们自尊、自爱,有一个更自觉的独立的人格意识(在此严重质疑影片的ending,企图把为男人牺牲的的松子圣母化,居心何在?!),我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们,给予弱势的女人们发自内心的尊重,不要对舒淇这样的明星另眼相看(那绝对是她们百般无奈下的选择。再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇?),不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏!”
生而为人,已属不易,为何还要互轻互贱?
而对真实世界里的饭岛爱君,光影世界里的松子君,我要对你们说一句沙扬娜拉。但愿天国里再没有伤害你的人,但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。
是为一篇绝非影评的应时感慨。
7 ) 一败涂地的人生吗?
松子并不是一个拥有高度自觉性的女人,她对生命的热情来源于本身的直觉而非感悟。她渴望爱人也被人爱,渴望身边的世界能一团和气。小时候是父亲和妹妹,工作了是同事和学生,之后是男人们。她用尽心机让对方高兴、希望能让一切麻烦消失,更希望人们能主动将麻烦跳过,换取快乐的人生。最明显的例子是她承认盗窃只是因为她想快点结束这一切,好去洗一个澡。
看到后来我痛哭是因为这样的人生比起闪亮的人生更靠近我们每一个人,曾被此片撼动过的人不知是否或多或少地有一丝害怕:如果我的人生也是这样,如果我的以后也是这样,那该怎么办。的确在童话中成长的每一个女孩子,都不曾动摇地认为自己长大会是人群中最闪亮的那一个人,会遇见心仪的王子,留下水晶鞋,从此以后幸福快乐地生活在一起。没有人会认为自己可能是白雪公主中的歹毒的后母,没有人认为自己可能是灰姑娘那两个虚荣自私的姐姐,没有人会认为自己可能是看着窗外烤鸭飘香自己却在雪花掩盖下死去的卖火柴的小女孩。我们一直理所当然地,想到了世间的美好,然而时间教晓我们的,是遗憾与困惑将会陪伴我们的一生,而且没有仙女和魔法可以改变和逆转。这就是人生。
我们只有这一次的人生,要么幸福,要么平庸,要么一败涂地。松子的一生,其实是最后一个。无论松子多么热情地生活,多么无畏地投入爱情——其实这种热情和无畏更多时候是一种逃避 ——这样的人生也是我们不想要的。所以我们其实是不歌颂松子的。我们歌颂的她的精神,其实恰恰是松子能够活下去的,最具韧力的理由。之所以说她那种向上的精神是一种逃避,是因为她一个人无法生活下去。她选择了一个又一个的男人去爱,去付出,哪怕是伤痕累累也好,都不曾后退,皆因那是她能给自己所找的、关于这个世界美好一面的理由。
世界对松子是毫不热情、甚至是冷酷的,但是松子作为人的本能是要活下去。社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙,她便自己去制造缝隙,去爱一个人吧,总比孤独一个好,吵架和打斗也比一个人发霉的好。松子的一生并没有崇高的理想、没有任何地方需要她活下去并且活得勇敢。但是千疮百孔的爱情可以。松子的每一个男人都处于社会的中下层(潦倒的尚未发迹的才华作家、才华不甚高的有妇之夫、忠厚老实却缺乏深情的理发店老板、小混混学生),性格有着明显的缺陷(脾气暴躁、背叛妻子、愚鲁、莽撞),都是一般女人所不会接近的,然而他们却构成了松子每次渡过难关时唯一的最重要的理由。她暗示自己,自己活下去不为自己,而是那个她深爱的人。是那些男人,让她每次在觉得人生完结的时候,继续找到了呼吸的理由。
就算到最后她成为了一个邋遢、发臭的猪一样的女人,她仍然能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情,并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——虽然无非是自己一生的介绍,这是松子每次恋爱都会重复的事情,信任一个人,就告诉他自己的全部。不知是幸是不幸,这样毫无光彩的生命却赋予了这样光彩的爱人的本领,她对生命的热情是与生俱来的,也许她并不理解,但是她的性格却帮助她好好地活了下去。
被嫌弃的松子,这样的女子如果真的生活在你身边,也许她就是你的女友,也许你也不会像电影的阿笙那般,想见她一面。她性格中的确埋藏中让人难以忍受的因子(不经大脑的思考、盲目的生存、乃至毫无保留的偶尔神经质的爱),她的光亮是要在旁观她一生之后才能感觉到的。
不,或者,如果你瞥见过她的眼泪,她也许不是我所想的,那么对生命不自觉。在她看见父亲留下的日记的时刻,在她回到家乡与年幼阿笙相见的时刻、在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时刻,我有理由相信,那一刻的她,清醒、冷静、而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧。只是她已经习惯了拿鬼脸、哄人开心的鬼脸去面对这个世界,于是我们就罔顾了她的努力让人开心,而是记住了这个女子的怪异。
我们都热爱童年,童年时候镶着金边,我们幻想以后的人生是那么的舒展。当影片最后,每一个处于自己世界的人都唱起那首共同的歌曲时——“伸出双臂,踮起脚尖,就能够够到蓝色的天空……大伙们,再见了,明天再见吧……肚子饿了快回家吧”——哭成催泪弹也不可惜。拉着父母的衫尾不需要自己照顾自己是多久以前的事了?像叮当里的伙伴们那样玩耍是多久以前的事了?生命不能倒着播放,孩子不一定成长为万众瞩目的人物,保护一个人不受生命的伤害和侵蚀,是父母都做不到的事,如果你有想守护的人,请好好陪伴在她身旁,还请上天赐与她、坚韧的自我保护的性格。
8 ) 肉身菩萨
夜半看《令人讨厌的松子的一生》,未及十分钟就开始鼻酸,看完后又加哭了半个小时,也不知哪里来的伤心。松子的一生波澜壮阔,每一次都飞蛾扑火地为爱痴愚,相信大多数人的生活中绝对没有这样的经历——然而只是因为,我们不敢如此付出,我们总计算太多。可谁又没有那样一段极伤痛回忆?终究是女人。
川尻松子的一生只得53年,却十张纸也写不完。她1947年出生于福冈,家境小康,平安长大,大学毕业后成为中学教师。因包庇学生偷钱被开除,匆匆离家出走,从此开始她愈跌愈下的人生。初初与新晋小说家同居,成日被打,更亲眼目睹男友被火车撞死;再与前男友的竞争对手同居,鲜咯咯去和老婆打照面,再一次惨被抛弃。自暴自弃去泡沫浴店做按摩女郎,暴红之后迅速过气,养了个拉皮条的小白脸,居然小白脸都要跟别的女人走。一怒之下松子痛斩小白脸,慌忙出逃到前男友最爱的作家太宰治自杀之处想一死了之,谁知时过境迁,此地的水已浅不过膝,松子没有死成,马上又跟了一个理发师,想要好好做人。不料警察追到,入狱八年,出来后理发师的儿子都会打酱油了。她再次黯然离去,重逢当年使她离职的学生龙洋一,后半生不再有新的男人出现在她生命中,她甘愿做黑社会的女人,被打被骂被追杀,洋一入狱,她痴痴等他,却等来一记老拳。就此松子对人生再无想法,每日就是吃饭喝酒,也不打扮收拾,成为痴肥垃圾婆。最终在河岸边被中学生用棒球棍击毙。
松子之愚,目所共见。每爱上一个男人,她便倾出所有毫无保留。除了温柔的理发师,个个男人都揍她,松子总是鼻青脸肿,然而即便如此,她也愿意跟随那些男人下地狱。松子不知现代社会有节制有算计的爱情是什么,她的爱巨大而笨拙,轰隆隆开过来,要把天地都推到。在她的爱中,每个男人都会有沉重的压迫感,即使他们也爱她,也忍不住要揍她,借此稍稍逃脱如天罗地网般的爱。松子有没有错?松子的爱有没有错?龙洋一在狱中才发现,那样包容一切无计较的爱是神之爱,可是世人承受不起,他们在松子的爱中把一切苦难都转嫁到她身上。这个悲剧简直是黑格尔悲剧理论的最好诠释:善之意图的冲突造成了悲剧。
更加重这种悲剧感的是导演中岛哲也的手法。中岛以拍摄MV和广告起家,成名作是大卖洛丽塔风的《下妻物语》。电影色彩浓稠,如梦如幻,加入大量动画和CG效果,颇似法国的Jean-Pierre Jeunet(《天使爱美丽》的导演)。然而《天使爱美丽》中的梦幻轻盈美好,中岛的梦幻效果却是用来反衬悲惨的现实。无论松子境遇如何,她所过之处,必然有大量艳丽的鲜花(不知是否是港版译名《花样奇缘》的灵感来源);做人情妇后,她在童话般的屋子里大跳60年代风的《Happy Wednesday》,回头就被一巴掌打醒原来对方并不爱她。松子的人生足够悲惨,但所经历的事却又荒诞可笑。譬如要跳水自杀却发现水太浅,要服安眠药与洋一殉情,洋一却吓得自己报警。电视版中更有令人心酸却好笑的情节:她割腕后的次日发现自己根本没死,只得爬起来把满地的血擦干净。
松子的一生有许多次可能要死去,然后终究没有死去。每一个男人离开她时,她都以为人生要完了,可是不多久便再次开始。就连她杀了小白脸后自知法网难逃,翻身从阳台跃下,终究还是舍不得,一只手抓住了栏杆。松子那吊在阳台上的可笑姿态恍如旁人眼中她的一生:胡闹,荒唐,没有意义,然而没有一个人有她那样旺盛的生之欲望,能像她一样去爱人,当然,也没有人如她一般那样渴望被爱,渴望关怀,却终究什么都没有没有得到。或许她之一生,便是来渡世人,让那些边缘的畸零人获得一点点爱,然后再让他们把她毁灭。
像吃了朵过敏的花
用喜剧的手法来拍一部悲剧你会发现最后笑得前仰后合而眼里却挂满了泪水
这个故事是对“少女情怀”赤裸裸的嘲讽!
她不明白人生失败的根源就是全身心地投入舍弃自尊来博得并不值得拥有的所谓爱
一个连自我都没有的人,不配得到幸福。永远只为别人而活,永远只想着怎样讨好别人,只能越来越低,低到尘埃里。
是嘲讽吧——你以为人生要完了的时候它还在继续,你以为人生可以重新开始的时候,人生已完。
但是她说,我要跟着他,就算下地狱,那时候真美。太宰治说:难道纯真无暇的信赖之心也算是罪过吗?
如果上帝像姑姑一样让人欢笑,给人打气,爱别人,自己却总是伤痕累累,完全不擅打扮,傻到透顶。如果上帝就像姑姑那样,我倒愿意信仰他。
到底好看在哪,这样的人生不都是她咎由自取么。
松子的生命力真顽强,每次说着“我觉得人生完了”,但是又都站了起来,当然,那时候她多么年轻,还有时间,还有爱。可惜正常的人生还是可望不可及,无非想被爱和爱人,但是不止寡情会辜负人,浓情同样也会。她总是在忍受,即便挨打,也还是要坚持在一起,留着希望,也许这也是一种方式的被重视吧,聊胜于无。是呀,为了被重视,她不断的去讨好别人,用鬼脸、用身体、用爱,但是那雪地上的一击,任谁都会被打垮吧,所以她不再反抗了,对人生逆来顺受,没有人可以相信,善良终于被挥霍完毕了。
包括《无耻之徒》也是看了两季弃了,看这种故事时我满脑子只有“为什么非得把人生过成这样为什么”,因为总觉得实在并不是没有别的选择啊。
生而为人,对不起。
明明是一个辛酸又残忍的故事,却拍得像童话一样漂亮,看的时候会笑,可看完却泪流满面,这种感觉我不喜欢。
【就算被打,也比孤独一人好】如果单拎出一段来看,一定会被浓烈的色彩、童话般的氛围和OST给骗了,其实这是一个在讲述“破碎”的故事,为了取悦别人松子不断的付出着钱财肉体灵魂乃至一切,可生活的变故却让她不断的破灭破灭再破灭,但她还是一次次站起来了,为松子鼓掌,操他妈的生活。
"小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗 但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿" 她总是想着办法,即便是些常人看起来怪异可笑的办法来面对不太公平的生活遭遇. 看得我真他妈压抑. 我就是无比恐惧自己的生活会变成这个样子 导演和编剧把我对我生活的梦魇般的臆想变成了胶片
生而为人对不起不是关键,不是该如何爱人的问题也不是该在乱世下如何生而为人的问题。因为永远怀着自以为的爱人的方式和错误的善意才是松子“被嫌弃”一生的杯具的源泉,临死前替路人中学生而进行的反抗才是她人生中第一次真正的勇敢。
生まれて、すみません。
不过想说所谓爱情以及生活远没有那么崇高,把愚昧夸大成宽容和勇敢令人深感无趣。
她只是怕寂寞……
“人生的价值,不在于得到了什么,而在于付出了什么。”