孤狼之血

黑帮片，也是近期看过最好的日影。 相比北野武的黑帮片，总有些哭笑不得的离奇片段，浓郁黑色幽默气息无处不在。还有那些略显浮夸的枪战镜头，枪林弹雨血浆乱飞得已经不符合暴力美学的范畴，更像是一种调侃戏谑。这些让人发笑的场景，多多少少冲淡了电影里反派狰狞的脸孔，稀释了「恶」的一面，像喜剧片。 这部《孤狼之血》来得更写实残暴，充满了血肉腥膻。开篇突如其来的便是猪圈杀人，吞猪粪，切手指，肮脏可怖。不留给你遐想的空余，警匪皆有雷同的乌黑之面随之即来。这边黑帮残忍割下人头，那边审讯室里就有了严刑逼供，暴力事件接连而来。能引发笑的机会寥寥无几，更多的是压抑与笼罩在主角身上的死亡阴影。 由同名大热小说改编，电影剧情工整，也比较套路。在黑白两道的高空钢丝中游走的刑警亦正亦邪，看似胸有成竹的相互制约，但也已穷途末路，后续展开基本可猜。老狼以己血去唤醒了新狼的诞生，继承了“恶警”的衣钵。电影很有老片的格调，延续了「东映」正统招牌，连用于场景介绍或过渡的男声，一停一顿也特别有陈古的日式播音腔，与现在常见的日影有很大的区别。 时间定格在1988年，昭和时代即将结束，黑社会对策法成立之前夜。看得出背景的用心，无论是街头的汽车，老式贩卖机布置，室内的复古装潢，带有标志时代感的发型衣着和太阳镜，包括洗衣店角落的广岛棒球队夺冠海报(广岛东洋鲤鱼队1986年获得中央联盟冠军)，老虎机店的早已绝迹的机种和流淌的激昂BGM(“军舰进行曲”是昭和时代此类店内必放的曲子)，都是尽量与当年一致，让观众有代入的亲切感。甚至连啤酒的易拉罐都是外掀式的，小处做得细致。 片中使用了大量的广岛方言，听着拗口难懂，用在黑帮身上又显得特有地气，咄咄逼人。小卷舌的脏话用得没有《极恶非道》那么频繁如炫技，但几场冲突的对峙与爆发，怒目相对剑拔弩张之际，听着还是很有感觉的。 在老戏骨役所广司的带领下，之前一直惯于主打男色的松坂桃李，也渐渐脱离了之前颜值为先的演技。电影强调质朴的真实感，在没有任何柔光的镜头下，男人们油腻的脸，邋遢的胡渣和零散的发型直入眼帘。剧中甚至不觉得他有多好看，更多的是让观众跟着他的双眼去观察这个浑噩模糊的黑白两道，从最初对大上警官的深恶痛绝，到逐渐理解背后的用心良苦，最后义无反顾的走上和他同样的道路，这个复杂又纠结的心路旅程。 大上警官把黑白两边都当成了棋子，目的是保护百姓。结尾有点小惊喜，一直以为是鸡肋的女色，原来也是一步棋。看似不修边幅的他，有着一颗谨慎缜密的心

妓女说，“快点，一直好想要你。”

当即，面前的黑帮大佬便解了腰带，“知道啦，那我可不客气了，”一边说一边脱衣，“看见我的老二可别吓到哦。”紧跟着将裤子一褪。

镜头转至背后，竟看不出那是个光溜溜的男人，因他的身子从上到下爬满了刺青。

后来，某风月场子，也是一黑帮头目，长得虎背熊腰、肥头大耳，跟一众女子嬉笑。也半身子刺青，鬼画符一样，远看又像极了一对青色翅膀。

这是[孤狼之血]里的两个有关刺青的镜头。

日本黑帮片有三宝，刺青、切指和爆头。委实不新鲜了，却是标配，三样占足了才算纯粹。

相比较来说，[孤狼之血]露的忒少了些，在镜头里点到即止，跟从前老片子里满目的花花绿绿相去甚远。不过，纹样上倒颇能显出那千年的历史来。

说是“千年的历史”实在小觑了日本。

约莫一万四千年前，也就是绳文时代，因海平面上升而与亚洲大陆分离的日本列岛上，人们驯狗猎鹿、出海捕鱼、采集树籽、磨制土偶。

前三者用于填饱肚肠，至于后者，则是一种人形土制品，和咒术仪式有关。

出于对女性的崇拜，土偶一般是女性形象，用于消灾、护身、祈求丰饶。但模样奇特得紧，身上有繁复凸起的绳文，极可能是刺青的前身。

5世纪，日本邪马台使者出访北魏王朝，亦留下不少相关记载。

《魏志·倭人传》称，“男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊之差。”《后汉书·东夷传》同曰，“诸国文身各异，或左或右或大或小，尊卑有差。”

更有阿伊努族——北海道原住民。

女人以渔捞作生计，但海底凶险，便在唇边及周身刺青，一来彰显社会阶层，二来抵御海洋生物攻击，三来若不幸身死，倒也方便家人辨认尸体。

中国人却不敢苟同。

子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，刺青等同于糟践父母的血肉，大不孝。

因此先秦时，这种做法儿一般用于惩罚牢犯，刑具皆是些锋锐的金属片子。唐宋以后改为用针在额头上刺字，再以墨汁儿封住创口，谓之“墨刑”。

《酉阳杂俎》有一段，说贞元年间，有个叫段遘的，外出路过一骨坑，为了配药，捡了几片头骨回家捣碎，才瞧出这头骨有字：逃走奴。

可见墨刑伤人之深，已入筋骨。

《日本书纪》也载，说朝鲜半岛有一百济国，里头一个叫王仁的汉人，曾渡海东行，将汉字传至日本，并教其效仿中国墨刑，将纹身作为刑罚。

于是7世纪，刺青在日本专门用于标记罪过之人，带着羞辱意味。继而，也与歹人关联起来。

江户时代，日本史上的黄金时代。

赏花、祭奠、歌舞伎、鳗鱼饭，街市上装点着各式的酒肆牌坊，挑扁担的卖油郎吆喝着走街串巷。

星光灯火之下，有人提着灯笼过桥，有人正在茶楼里听曲儿，朱轮华毂、光车骏马，万方来朝、宾客如云，满目是熙熙攘攘的人堆堆儿。

可这人一多，小偷小摸的也多，只不过都是轻罚，吃两天牢饭便放出来。官府就决定，沿用从前的墨刑，以刺青惩罚罪犯，放出去也能当个记号。

样式分两种，一是在手臂刺下环形图案，一是在额头刺下所犯罪行。二者均伴随终生。

直到《水浒传》出现，这种制度才被打破。

对，就是施耐庵那本儿，日版叫《新编水浒画传》，曲亭马琴翻译，葛饰北斋绘图。不是全本，而是以连载形式，于1805年流于市上，火爆空前。

可惜十余年后，葛饰北斋跟出版社之间生了些纠纷，不得已停止发行。

好就好在有个叫歌川国芳的画家。不过说“画家”当真抬举，此人当时穷困潦倒，因无人愿意买他的画，一度沦落到在街边修补榻榻米为生。

爱《水浒》成痴，看了葛饰北斋的画作便欲罢不能，大笔一挥，作下《水浒豪杰百八人之一个》。

哪料想才绘出一个九纹龙史进，甫一路面便即刻售罄，一度洛阳纸贵。出版商兴奋异常，当即拍板，定下了全部一百单八将的单子。

歌川国芳也一鼓作气，给大部分好汉都添了刺青，纹样也依着他们的脾性作风，稍加一些个人揣摩，个个儿栩栩如生、破画欲出。一下名声大噪。

于是乎，民间百姓争相效仿，仿佛纹了就能成好汉似的，找人将画中大片精巧华丽的纹样往自己身上刺，端的是一条替天行道的侠义之士。

那会儿有个送快递的行业，名“飞脚”，因穿着衣裳多有不便，便终日光溜，带着书信、货物奔走。有了刺青倒潇洒些，更减轻了旁人对其的抵触。

还有些干町火消(灭火)的，喜欢纹条龙在后背，只因其是水中生物，可兴云降雨灭火，冥冥中保佑着自己，带了些祈愿或辟邪的想法儿。

若是纹不起，手头宽裕的同僚还会集体出资供其纹身，因代表了行业里的体面与骄傲。

当然，这并不是男人的专利。

花柳行风月场，妓女为讨恩客欢心，也会以纹身表达感谢。开头是恩客的名字，结尾是“命”，意指“我为恩客献上生命”。

后来演变成情人间的盟誓，大有“山无棱、天地合，乃敢与君绝”的意思。

电影[花蕊纹身]里，女主美智子爱上了一个叫秀夫的青年，就在背上雕了刺青以表爱意。

倒像极了唐朝时候一桩趣闻。

说荆州一痞子名葛清，白居易铁粉儿，喜看诗作图，遂将其30首诗全画了出来，纹在自个儿身上，极其秀美，动辄撩衣炫耀，人称“白舍人行诗图”。

可谓我国吹彩虹屁第一人。

扯远了。总之是打鼓的、敲锣的、理发的、抬轿的，三教九流皆有纹身，五花八门美不胜收。

就连歌舞伎登台演戏的时候，也会换上带刺青的贴身衣裳。

但好景不长，明治时代，日本为转型现代国家，与欧美比肩，开始将刺青视作“未开化的”、“恶风俗”、“野蛮行径”，甚至颁了刑法明令禁止。

一旦被发现，就会被扣上类似“流氓罪”的帽子，并最终被强制以手术或盐酸清洗等方法去除。

唯有隐藏文身，世界才愈加深邃美好。

但说来好笑，刺青师不准给本国人纹身，倒被允许给外国人纹。

横滨、神户、长崎，每天都有外国人进入日本，连维多利亚女王的孙子乔治五世，都在横滨纹了条红蓝双色的龙，煞是喜人。

摆明了双标嘛，只许洋人放火，不许百姓点灯，不知算个什么道理，难不成也觉得“一等洋人”？

总之，盛极一时的刺青热潮在官府的压迫下日渐式微，几乎绝迹。

二战后，战败的日本全面解除了纹身禁令，许多美国士兵也过来做起了纹身生意。

但普罗大众受明治的影响太深，觉得还是欠妥，便不为所动。据统计，当时日本有70.5%的人对刺青抱负面看法，公共浴池也禁止刺青者入内。

反向暗示了刺青是反社会的、令人恐惧的，这倒勾起了黑帮成员的兴趣。

彼时的刺青技法也叫“和雕”， 纯手工，刺青师需先调配色彩、设计图样，在人身体上描出无色图案，以黑色颜料勾勒轮廓，再往竹签上捆绑2-16根绢针不等，一针一针刺下，做颜色与纹路填充。

从前武士切腹，用忍受痛苦以明志，刺青也很痛苦，于是就有人用刺青展现自己的意志。

这里的“人”，自然是黑帮成员。

《水浒传》里头有刺青的，哪个不是好勇斗狠之辈，生来不招体制待见，颇有豪侠魅力。黑帮人约莫是想到了这点，尤其浪子燕青的遍体花绣：

若赛锦体，由你是谁，都输与他。

一来彰显男子气魄；二来表达对组织的忠诚和脱离社会的决心；这三来嘛，日本兵法书《斗战经》有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。

说白了，输人不能输阵，干架前先得在气势上唬住对方，叫其被这一身子刺青吓得噤在那里。

情怀上跟岳飞的“精忠报国”差不离。

《宋史-何铸传》记载，说岳飞背上确实有字，但并不是岳母刺下的，而是宋朝专门刺字的针笔匠所作。岳飞以此抒发自己精忠报国的心志。

但将风气真正掀起来的，是日本黑帮片。

60年代的[昭和残侠传]系列，高仓健饰演的黑社会头目，一背的唐狮子牡丹，线条繁复，延伸至臂膀，象征守护、勇气和力量。

1973年的[无仁义之战]，男主菅原文太在后背纹了一条肥美的鲤鱼，硕大。

这在日本属主流纹样，被赋予了男子气概，代表决心与渴望成功的心态，和顽强不屈的反抗精神。

北野武的[极恶非道]系列，则满目花花绿绿，到处是背着一身刺青的黑社会。而我印象最深刻的，是一名女性成员背后的凤凰纹样。

这是一只能够涅槃的不死鸟，每五百年都要背负着人世间的恩怨投向熊熊烈火，换取救赎与重生。

当然，终归得说回[孤狼之血]。

里头多数是全甲刺青，遍布全身，包含鹰隼、鲤鱼、蟒蛇等动物，犹墨洒青山壮观异常，可知其中所受下的苦楚，但也如刺青大师雕佑西所言：

隐秘的东西总会有些骇人，正因如此才更有魅力。

可惜，它所代表的忠义之烈，所代表的涤荡江湖、挥鞭斜指、劫富济贫、锄强扶弱的豪情壮志，已经被秩序与利益取代。

刺青还是刺青，江湖不是江湖。

因这份失意，至今仍有黑帮成员刺青，大约将江湖意气纹在了身上，想着若这股意气无处安放，那么“从今往后，在这世上，我就是你的墓碑了”。

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作者/六姨太

本文首发于微信公众号【破词儿】

没有任何前奏，开场就是断指、吃猪粪的凌虐场面，直接以金融公司经理被绑架失踪案引出背后两大黑帮势力的血腥斗争；结尾又是一方头领被刺穿颈动脉并被割下脑袋的特写。全片没有滤镜，所有演员大油脸，真实感震撼人心！亦正亦邪的男主角游走在江湖势力之间，选择在与邪恶的斗争中丑陋的活着，最终为民而死，并感动了卧底身份的搭档毅然黑化！日本人善于微妙描写人心，这世上从来没有绝对的坏人，也不存在什么绝对的好人，重点是每个人生存的目的是什么。

不过这些场面确实让人有些恐惧和不适o(╥﹏╥)o

整部电影就是大上章吾一个人的奋斗，可以说一己之力压服黑社会，维护广岛地区和谐稳定。但是，吊诡的是，不管是黑社会，还是警察上层都讨厌这个人。这就非常可怕了，因为当你作为协调各方的中间人，却被两方忌惮和怨恨，和走钢丝没什么区别了。就如同影片名字一样，大上是匹孤狼。

影片的情节设置非常精致，收尾呼应、伏笔精彩，该简略就一笔带过，该渲染则浓墨重彩。一开始大上“坏警察”的痞样入木三分：和女嫌疑人在审讯室啪啪、接受黑社会的孝敬、对嫌疑人严刑逼供、街边商贩消费连吃带拿还不给钱……完全是心目中地痞穿黑皮的代表。也许是前面渲染太过强烈，等后面慢慢揭开真面目的时候有些洗白的怀疑。以至于他的“搭档”年轻警官日冈秀一都立志要把大上捉拿归案。

在看过超多港片类似的角色，大上也是个中规中矩的银幕形象，这也是那个时代的独特毒瘤，正所谓，奸臣奸、忠诚要比奸臣更奸。为了维护辖区“和平”，不惜以身试法、行走无间。结尾揭示大上直到“搭档”的所有针对他的行为，却又好笑的点评。有些催泪，但是，情理之中，缺少爆点。

这样的警察其实不是我们需要的，为什么警察就要如此作践自己呢？非要像个痞子才能破案么？警察又不去卧底？这让市民怎么相信你是好人？因为大上所做的都是为了社会边缘人的事，而正常的居民只会对他敬而远之，试问这样的警察，你敢高喊“有困难找警察”么？

维护一方稳定，警察对抗犯罪是需要手段和技巧的，但是这种坏警察还是越少越好。因为这样的警察越多，好警察就越不平衡，老百姓也越不信任警察，毕竟，不是每个人都很耐心的等待大白天下，不是每个人都能从头到尾像观众一样跟踪大上的一切。如果我是个当地的居民，大上死了，我也许还会低声偷偷叫好，因为，这样的坏警察和混混一样都希望他们不得好死！

这部电影传达一种悲哀的思想，警察难、混混也难，不过最难的还是老百姓，不但要防着混混，还要擦亮眼睛分辨谁是好警察谁是坏警察！

喜欢得说不出话来。。。。还是说话了还因为知道短评写不下自觉写长评【

其实没多长。。我真的要准备面试了再不搞我要失学了。。我娘说一般大概都会问你最近看的最喜欢的电影是哪个呀那种。。想着我最近没看很多特别喜欢的样子。。。我就随便点了一个硬盘里存着打算以后看的【

首先尺度贼大啊，，搞得我毫无准备一度以为又是个cult。。。

日影真的每次都在刷新我的下限。。。好嘛

这是我继银他妈之后第一次在三次元见到了。。某金玉。。。【还刚挖出来的新鲜的带血呢。。。。。。。。

显然是为了把真相压到最后来产生足够强的戏剧震撼力。。。。这种编剧技巧的弊端在于容易导致前期的节奏莫名其妙，没什么大意思。

重口得刷新三观的开场过后。。。也就零零碎碎交代些黑黑白白搅和不清的大乱斗并顺便又刷了刷我的尺度下限。。。。。。

搞得我以为这个片子是个讽刺公务员堕落与黑社会结党牟利的社会现状，想着这样就电影旬报十佳？？日式黑帮片后继无人啊北野武暴力美学后继无人。。。。【

我大概是傻的。。。后期节奏突然紧凑起来，像是雪崩一样摧枯拉朽哗啦啦地铺面倒下，让人错不及防地一下子被悲伤又愤懑的情绪给震慑了。

为时已晚之后再整那些揭示真相啊，补充那些被忽略了的过去的隐线中的温情啊，虽然都是套路，但是我自从对某硬科幻中的硬煽情非常不知所措反而有点想笑的体验之后。。。才意识到原来我太过低级的套路是完全不上道的啊。。。

所以松坂桃李看到役所广司演的老刑警给自己揭发他的斑斑劣迹的笔记本里写的评语，从批评臭骂到最后说了句“这次不错该表扬一下”那儿，我们在对自己所行之事的正义与否的问题上困惑摇摆了很久的小刑警终于撑不住哭了。。。那时，我已经情绪崩溃哭得像傻逼一样了。。。。。。。

那个早就在黑道白道，是非善恶中小心翼翼地走钢丝，努力活着来阐释自己的正义，并也在其中早已察觉自身也沾染了一身洗不清的污浊的男人，最终也被黑暗反噬，以最屈辱最惨烈的方式孤独地死掉。 嘛，反正无论黑道白道都想要他死。

电视上放送这昭和天皇的病危。

终于，漫长的昭和要结束了。整个漫长的接手了大正的盛况，历经了激进的民族主义的狂欢与高潮，原子弹与玉音放送，漫长的战后修复，终于形势渐好却跌入泡沫经济中的惶惶然的让人无法评价界定的昭和要死去了

正义是什么法律是什么权力是什么黑白善恶都是什么啊！

年轻的刑警没有找到什么答案，他很套路地像我猜测的一样堕入宿命意味的轮回。电影抛出的诘问，到最后也没有给什么答复，其实就千百年来的人类社会也都是无解的啊。

某种意义上说，真的当初我也很喜欢的那部《树大招风》。人与时代的微妙的相互映射没有被过分强调的感觉，却又那么明晰。就像是《树大招风》里浮光掠影地点到的，偶尔给几秒一晃而过的镜头，电视播报的九七回归。

所以。。。。面试的时候被问到的话，我就说这个好了。 _(:з」∠)_。。。我真是个俗气的人，之前打算说的《花火》《奏鸣曲》打算说《安妮霍尔》打算说《花筐》都想过。。啊都一下子被自己该死的泛滥的廉价的情绪给打败了【【【啊艺术在套路面前真是一文不值我有什么好笑别人的啊hhh【xxxx

影片一开始的气氛渲染就让人感觉很正，有黑帮史诗片的感觉。

实际呢，这是一部个人英雄主义电影。

首先登场的是役所广司饰演的老鸟警探和刚入职的年轻警察，也就是男一和男二。

真木阳子饰演的是女主，但是总体戏份不多，保养得是太好了，脸上的皮肤很紧致，仍然是一副小身板上挂着一对大奶子。

影片节奏不拖沓，信息量比较密集，让人不断有继续看下去的欲望。 通过新的人物不断地登场，发生的冲突和人物对白，一点一点来向观影者展现主要人物的性格、经历，以及警察与黑帮的世界的面貌。 比如：役所广司与女性被问询人在问询室发生性关系。

比如：年轻警察会空手道，一开始却不愿意用空手道去伤人。

再比如：年轻警察终于忍不住要投诉役所广司对嫌犯滥用私刑，就在这时役所广司通过刑讯逼供获得了尸体所在地信息的案件重大突破，打断了年轻警察的行为，化解了这次危机。

两派黑帮的斗争是剧情的明线，年轻警察对役所广司身份复杂性的认知和情感变化是暗线。 影片道出了法律对打击黑帮犯罪的无力，警察与黑帮沆瀣一气并不是个别现象，善恶并不分明，役所广司就是那头看清了真相，为了达到自己的目的，不择手段的独狼。 役所广司本身的气质是并不太符合这种性格复杂的流氓警察，但是有精湛的演技和粗犷的扮相（黝黑而粗糙的面部）加持，仍然让人感觉比较可信。 影片最后一段，真相开始反转，役所广司才是为了保护他人游走于黑暗边缘的“好人”，而年轻警察这才醒悟到自己只是个被总部上级利用的工具人。

但是，这个反转缺乏足够的铺垫，同时也把役所广司洗得太白，反而显得苍白而廉价，很难引起观影者的足够共鸣。 随即就是役所广司的惨死。

以及，最后年轻警察继承了他的遗志和手段，有点像童话故事，缺乏重量感。

也不得不说，这种独狼式的个人英雄主义在现代银幕上已经没有了吸引力，因为现在的观众不再会轻易理想化某个人的人格，会下意识地觉得这种个人英雄主义不再真实可信。