龙猫 国语

这个说法是在2007年2月左右开始传开，动画龙猫中其实有很多里设定和里故事，稍微整理了一下日文的资料，大概的翻译一下，是巧合还是真实信不信就在于在个人了。大家推测的版本很多，其中有一种是其实两姐妹已经在故事的途中死掉了，然后是父亲在想像如果两姐妹活着的话应该会这样的故事，而父亲在动画裡面写的小说就是这部”龙猫”的原稿。 首先，其实龙猫是死神，冥界的使者，和遇到龙猫的人都会死期将近或是即死。然后故事中母亲入院的七国山病院的蓝本，八国山病院其实是真的存在的，在网路上查一下就可以发现这个医院是主要收容末期病患和精神病病患。故事途中妹妹小梅失踪时候在池子裡面发现的她的拖鞋，其实那个时候妹妹就已经淹死在池子裡面了，姊姊皋月看到妹妹的拖鞋，由于不敢面对现实，而说了”这不是小梅….”的谎。而在此之后的水池的拖鞋这一幕以后，两姐妹出场都是没影子的状态，然后为了寻找小梅而来到当初和龙猫相遇的地方 “「拜託…让我见龙猫」 「龙猫，小梅迷路了 找了也是找不到 拜託 帮我找小梅!! 现在…他一定是在哪裡哭着… 到底要怎麽办才好?」 「原来大家都看不到…」” 这一系列的台词以后姊姊皋月自己开始了冥界的大门。而专门用来载灵魂的龙猫巴士，就带着姊姊皋月往妹妹的位置去了。而最后母亲在医院的那幕「现在，在那个树上，我好像感觉皋月和小梅在那裡笑着」，不知只有母亲彷彿看到了两人，两人为何在附近 却不和母亲见面，而却放着带有留言玉米?其实是在那时候两人都已经死亡，有一种说法是玉米的日文谐音，刚好和”杀小孩”很相似。（どうもろこし(玉米)こどもころし(杀小孩)） ●小梅失踪那幕以后，小梅的影子就不见了 ●最后的一幕全员变年轻，其实那并不是事件之后的故事，而是把生前的景象做成好 像happy end一样而已 ●整个龙猫的故事的舞台是日本琦玉县的所泽 在所泽这个地方 昭和60年代曾经发生过一对姐妹被虐杀的狭山事件,而龙猫正是以这个狭山事件为蓝本 两个姐妹的名字： 姊姊皋月(satuki) = 日文的5月 妹妹梅= May =英文的5月 (这两个翻字典都可以翻到) 而狭山事件发生在5月1号 首先是妹妹不见，而被目击姊姊慌张的寻找妹妹的情况，隔天妹妹在森林裡面被发现身中16刀被杀害，而姊姊大受打击 在对警察作笔录的时候，说了一堆”猫的怪物” “见到很大的狸猫怪物”等等的意味不明的话，而母亲已经病死是单亲家庭等等，和龙猫的故事有很多共通点 当初传出这个说法时候，听说好像有人打电话去吉布林询问，而吉布林工作人员只是笑着承认了。而最近因为消息一传开，吉布林接到非常多的询问电话“龙猫是不是死神” “为何梅到最后没有影子”等等 所以吉布林在部落格上面公佈:没有影子是因为在这个地方的作画上判断不需要影子,所以才没画. 我想这两者应该的确有关联，但这也绝不会影响我对龙猫的美好印象。只是让我们知道在这美好的故事背后原来有这么凄惨的故事，也许宫崎骏的初衷就是让我们摆脱黑暗的境界，在两个小女孩的影像中记住她们的天真善良和美好。 让生活继续下去。 揭露了这样的内幕，那么大家再看龙猫的时候就好好关注下这些细节，也不错，这也让我叹服宫崎骏老头子深厚的功力。

什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。

在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。

生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持，就过来了。

小时候虽然不知道前方是什么，但是只要喜欢，就该勇敢追去，是灌木是荆棘都无所谓。龙猫就是大白，可以依靠，可以在它身上温暖睡一觉，这是发自内心的安全感。电影升华的部分是梅、姐姐和龙猫一起埋下种子，为种子祈祷跳舞那一段，（种子即希望）我们跟电影里主角一样，可能我们没有信仰，但是我们内心却有向往。

借鉴，不妥私信删。

首先我今年24周岁了，我是从高中时候开始看吉卜力的动画的。
到目前为止宫崎骏自导的作品一共十部，这十部我都很喜欢，外加上高畑勋的《萤火虫之墓》、《岁月的童话》，近藤喜文的《侧耳倾听》，米林宏昌的《借东西的小人阿莉埃蒂》，这些就是我最喜欢的了。我也会对一些作品比较无感，像《猫之恩返》、《地海战记》、《听见涛声》、《平成狸合战》等，大概是看点不一样吧。
借着这个机会，我想说一说自己对《龙猫》的体会。
纵观吉卜力的作品，你会发现《龙猫》在这其中是很特别的。首先它情节很简单，没有《幽灵公主》那样犹如史诗般宏伟；它节奏很舒缓，没有《千与千寻》那么紧张明快；它感情很柔和，没有《风之谷》《萤火虫之墓》那么大喜大悲的；当然它也没什么很深的主题，甚至没有探讨爱情啊，青春的烦恼啊，勇气啊，成长啊，等等。总之，它看上去就是很简单。
但真的有这么简单吗，当然不是。
我们先来看宫崎骏本人，他曾说，他其实是一个很悲观的人，他讨厌现在的世界，他想把世界还原成某种原始的状态。在他几乎所有的作品中都有这样的影子，我们可以挨个数：《风之谷》中，被人类先进科技创造的巨神兵在“火之七日”烧掉了全世界；《天空之城》中，代表人类最高文明的拉普达最后被毁；《红猪》里面那场无视金钱和女人的决斗；《幽灵公主》里面麒麟森林和达达拉城被毁；《千与千寻》的故事背景就是建立在上世纪八九十年代日本经济大萧条时期；《哈尔的移动城堡》中惨烈的战争场面；《悬崖上的人鱼公主》中的海啸；《起风了》中的关东大地震。（《魔女宅急便》中好像没有）
这些就是宫崎骏笔下的毁灭，或者还原。但是紧紧是这样的话，他就不是宫崎骏了，是大友克洋（呵呵）。关键是他在毁灭之后都干了什么：《风之谷》中，腐海是净化吸收污染的森林，而“风之谷”本身就是人类最后的净土了；《天空之城》中，希达和巴鲁离开拉普达时，最后一鳖，看见机器人和小鸟在一起；《红猪》的最后，布鲁克被菲奥亲了，变回人形；《幽灵公主》的最后，阿西达卡留下来重建麒麟森林和达达拉城，艾柏西女管家说：我们重新开始吧；《千与千寻》的最后，千寻戴着钱婆婆给她织的发套离开；《哈尔的移动城堡》中，苏菲和哈尔的感情在战争中经受考验；《悬崖上的人鱼公主》最后，波妞变成人和宗介在一起；而《起风了》中，二郎和菜穗子是在地震的灾难中相知相识。
没错，可能有人猜到了，宫崎骏在这里要展现的，就是：希望！而且这种希望在灾难和毁灭之中更为强烈。其实不仅仅是吉卜力的动画，我们看的电影，小说也是一样。当一个文艺创作者在他的作品中制造了某种戾气，某种悲观，是不置可否的。重要的是要看他怎么去化解它，化解戾气，变负为正，这才是真正的正能量。
那说了这么多和《龙猫》有什么关系呢？好，现在关键时刻来了。
我问大家一个问题，我们看吉卜力的动画，是在看什么？你要让我说，我会说：我看的是那种细微的感情。而《龙猫》这部戏几乎完全被这种东西充斥着。而且，说到宫崎骏的“还原”，上面的那些“还原”，只是形式上的还原。而在这部戏中，是感情的还原，它完全还原了人类最基本的感情。那种感情，你说是亲情？是爱情？是友情？好像是，又好像不是，它就是一种最基本的感情，亲情、友情、爱情都是从这里诞生出来的。如果非要给这份感情起个名字的话，我觉得应该是：性本善。
然后你在想想上面的那个“希望”，你就会发现，那些“希望”就是从这种“性本善”中诞生出来的。而且，它是“以人为本”而立足于人本身的。他毁灭的，都是那些不“以人为本”，或者不“以自然为本”，或者不“以人与自然的和谐为本”的冰冷东西。而这之后依靠人类的”各种情感“，“勇气”，“智慧‘等等这些正能量所建立的东西，都是立足于最初的”性本善“。
因此，这个”性本善“，或者《龙猫》，就像是一粒种子，就是大龙猫给小月和小梅的那些种子，尽管很不起眼，很微妙，但你种下它，它就会长成一棵参天大树！其实这棵参天大树已经长成了，那就是”吉卜力“本身。这就是为什么吉卜力把龙猫作为他们的象征和标志。
这个就算说完了。我还想说点别的。
我曾经试图用弗洛伊德的精神分析学来解释龙猫，也能解释的通。是这样的，其实我们所有的人都有某种对于婴儿时期的向往，说白了就是有想要撒娇的冲动，尤其是女性。借助于这种行为可以获得心灵上的安慰，这是一种正常的心理防御机制，但是较为低级。还有其它较为高级的机制，在这里就不一一列举了。而《龙猫》呢，就是给了所有人一个又一次撒娇的机会，所以那么多人都喜欢，其实是我们的潜意识中有这种感情需求。而且，我还惊奇地发现，吉卜力的作品这个发展过程，也就是这个种子到树的过程，其实就是心理学上的由低级到高级的成长过程（这个是学术用语，没有感情色彩），可见他们的作品真的没那么简单。
其实偶尔看看《龙猫》也挺好的，每当心烦意乱的时候看一看，就能安静下来。吉卜力的东西就是这样，有品质，更有力量，难怪这么多人都喜欢。
顺便说一下，其实最喜欢的作品是《幽灵公主》，因为我太喜欢阿西达卡。这个以后有机会再说吧。

森林里藏匿着一种神奇的生物，它的名字叫多多洛。

它有着圆滚滚的庞大身躯与软软的毛，晚上会领着自己的小朋友在树枝的最顶端吹出悠扬的乐曲，下雨的时候戴着一顶荷叶小帽，要回家的时候则召来它威风凛凛的龙猫公交车。

你只能巧遇它，却无法找寻它。它会慷慨地帮助小朋友，只要它乐意。它淘气又无邪，如果你第一次见到它，不要被它惊天动地的吼叫声吓到，它只是在同你玩，你要像孩子一样，奋力地、尽情地以你最大的叫声回敬它的吼叫——什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。与其如此，不如永远像孩子一样。他们发出听起来刺耳的清脆叫声，他们哭了，他们笑了，于是他们也就没有什么好烦恼的了。

我要和多多洛做朋友，我幻想着我认识它以后它也能送我一包种子，我把种子播撒在门口的土地，不知为什么那片地却没长出什么来。一天傍晚它带着我一起祈祷，用心的强大魔力，一使劲儿，只见小小的幼苗破土而出，转眼间就长成参天大树。我笑着笑着眼泪都掉了下来。

在人生的旅途上，年龄不能返程，心境却可以峰会路转。一部好电影的功效便是如此。我想今晚多多洛没准儿就会爬到我的梦里来了。

Good night.

看完《龙猫》后，好长一段时间我觉得很惊诧，宫崎骏是不是有种“巨物癖”，其他的兽类倒也罢了，在这样一部童趣天然的电影里，他怎么仍然会想象出如此巨大的动物与天真弱小的儿童相伴？至为难得的是，这个庞然大物真的非但不可怕，而且简直可爱之极，各个电影论坛里有多少人对它念念不忘，何况片中那对惹人怜爱的小姐妹？以至于，这个夸张可爱的家伙最后成了宫崎骏那著名的工作室的标志。

我想，或许是因为在巨大的龙猫身上，有着和小姐妹一样的善良品性、童真气息吧；或者，它更加寄托了两个孩子，以至所有的孩子甚至成年人飞翔的梦想、心想事成的祈望吧。

对于孩子，那是在童年星空下永远不灭的梦，他们在幻想里找到了翅膀和希望；对于成人，那是灰色生涯里红尘眷恋的回头一望，让他们得到甜蜜的安慰和忧伤的怀想。

谁能忘记那雨夜中奇谲的公车和车中温暖的灯光呢？谁能忘记那个不断飞升，连灵魂也会在满月的天空下起舞的梦境呢？还有那一夜拔节的幼苗、妈妈病房外的眼睛？

也许有人会不喜欢宫崎骏的深沉，但我肯定很少有人会不喜欢他在《龙猫》中的眷眷童心。

有一类好作品，可以直入人心，不需经过思考，就与内心深处的某些情绪发生共鸣。

《龙猫》就是如此。

它从童心的视角看待世界、解读世界、探索世界，无论观影对象是儿童、少年，或是天真尚存的成年人。

《龙猫》故事里有一个大的基础是孤独、恐惧与苦难，而这部电影的核心是消解与重建——用温暖消解孤独，用神奇消解恐惧，用快乐消解苦难，在此之上建立起独立的勇气。

影片开头，爸爸带着小月和小梅姐妹俩搬到乡下，如果脱开动画片的纯真滤镜去还原现实，自然会意识到这是一个还满艰苦的环境。

破破烂烂的旧房子，门前是木质腐朽濒临倒塌的立柱，屋内脏兮兮地到处堆满灰尘，空旷无人的黑暗里传来诡异的响动，隔壁婆婆的样子有点吓人，邻居小男孩高声告诉你这里是座大鬼屋，夜里刮起大风屋顶响声大得仿佛随时要垮掉。

小孩子最是天真单纯，喜怒爱憎不加掩饰，像一面镜子映照出他们成长的环境，曾经历了什么，大人们又给予了怎样的教育。

举一个现实中的例子，这几年热播的某明星亲子真人秀，小朋友们并不懂录制节目的意义，没收玩具，哭，被迫离开妈妈，哭哭，住进了破烂的房子，哭哭哭，再被要求独自做任务，哭哭哭哭哭……

可只要好好跟他们讲道理，引导着他们发现身边的乐趣，又会发现他们常常比大人想象中坚强。

小羊小鸡小石子可以是很好的玩具，摘果子赶鸭子堆沙子可以是很棒的游戏，小朋友甚至可以独当一面寻找食材、买菜洗菜，照顾小弟弟小妹妹。

在你心里毛骨悚然避之不及的恶心毛毛虫，在他眼里可能是五彩斑斓肉呼呼的小可爱。所谓善恶美丑贫富贵贱的概念，不正是我们从孩童阶段起不断向外界探索并学习吸收后形成的反应么。

打小就被吓唬“不听话乖乖睡觉妖怪就来抓你”的孩子，成年后可能依然害怕鬼怪、恐惧黑暗，假如身边人都是无神论的大无畏，也许从来就不会在字典里写下“怕鬼”二字。

问题是，世界之大，不是每一个孩子都能良好的陪伴，妥善的照顾，和健康的教育。

对于孩子来说，除了大人们的言传身教，童话恰恰是通向世界的巨大窗口，一个与世界交流的重要途径。

孩子是最容易相信的，他们会愿意相信，风是龙猫巴士从身边飞奔而过，水中涟漪是它踩出的脚印，树丛中倾泻而下的积雨是因为大龙猫调皮跺脚，黑暗里莫名的怪声是小龙猫和小小龙猫在玩耍，橡果子是世界上最赞的礼物，真诚的祈祷能祝福种子顺利发芽，人可以在睡梦中真实地翱翔于天空。

当我们摆出科学理论侃侃而谈童话不可能存在的时候，童话便死了，它随着想象力的消亡而消亡。只有天真的心才能看到龙猫的存在，因为他们乐于幻想并愿意相信。幻想与科学并不矛盾，我们懂得了风的成因是空气的流动，并不妨碍我们在想象中看见一辆龙猫巴士擦身经过，吹起我们的头发和嘴角。

《龙猫》不说教，它是潜移默化的，润物细无声。

孩子们在烂木柱子下嬉戏，被掉下的木屑逗得哈哈大笑；从井里抽水要好一会才能变干净，正是赤脚踩水的大好时光；屋里遍布灰尘弄得手脚脏兮兮，那是煤煤虫跟你躲猫猫留下的痕迹；说到鬼屋？爸爸说他从小就想住鬼屋呢，爸爸小时候都不怕，那鬼一定并不可怕，爸爸还说房子不会刮塌，放声大笑就能让可怕的东西通通跑光光。

苦难也许是客观的，恐惧却是主观的情绪，当我们无法选择客观环境时，至少可以选择面对它的态度。

《龙猫》告诉你，看起来吓人的事情，未必真的可怕。

爸爸妈妈不在身边的时候，他们心里也在想着我们；妈妈生病久了点，依然笑吟吟地计划着回家后的幸福画面；隔壁婆婆才认识不久，会为你的安危牵肠挂肚；陌生的环境依然能快速交到好朋友，善良的小孩会把伞借给更小的小朋友挡雨；走丢的时候，会有神奇的龙猫送我们跟亲人相聚，龙猫的大嘴巨齿初看有点吓人，仔细观察却是又萌又暖。

所以，小朋友，不要怕，快乐地成长吧。《龙猫》如是说。

我总觉得《龙猫》充满了东方式的美学，那种引而不发的，内敛不张扬的，余韵悠长的美，有浅浅的忧和淡淡的暖。

与西方常见的对超级英雄的向往不同，《龙猫》的路线偏向治愈系，当然，治愈系只是一个笼统的说法，内里的方向各有不同。可以是纯纯的甜让人忘记悲伤，可以是理直气壮的丧令人安心悲伤，还可以是帮人转变观念去面对和化解悲伤。

具体来说，每种童话题材对应了不同的人群，或者说是对应人们内心不同的心境。每一种心境都能在相应的作品里得到所需的能量。

压抑的灵魂在郑渊洁里学习反抗，弱小的灵魂在哆啦a梦里遇到勇气，孤独的灵魂在龙猫里感受温暖，懵懂的灵魂在桂正和里触碰青涩，懦弱的灵魂在EVA中担起责任，好奇的灵魂在爱丽丝梦境中自由探险，自信的灵魂在超英宇宙中拯救世界，中二的灵魂在银魂中丧着热血，等等等等。

还有我国早期的大量优秀美术片，水墨的剪纸的木偶的等等，大约百多部吧，大多富有丰富的教育意义，告诉孩子们要善良，敢抗争，莫骄傲，要机智，别邋遢，不要人云亦云，不用急着一夜长大。

《龙猫》的治愈是主动出击寻找快乐化解悲伤的那一种，从艰苦中开出花来，让我们知道艰苦不等于痛苦。我会想要借用并改造一个词来形容它——治愈系伤痕童话。《龙猫》里的确有恐惧，这恐惧最终将被治愈，这份治愈的特性是由作品呈现出的气质所决定的。

也许有些足够幸运的孩子不需要这样的治愈，但总会有人需要它，很多很多人，在成长的过程里，都需要学着面对或大或小的苦难，他们感受过孤独痛苦，他们渴望温暖需要勇气，这是他们不明所以就被龙猫直击心灵的共振源。

每个人都有童年，无论国家安稳或动荡，社会繁荣或萧条，父母温柔或暴力，家庭富裕或贫苦，每一个童年都要面对自己的处境，时间流过，成长不等人。童话是平等的爱，龙猫对所有人敞开它毛绒绒软乎乎的怀抱。

近些年来原生家庭的观念开始广为人知，儿童心理学教育学等等也越来越被新一代家长所重视，我们结合理论回顾童年时，开始了解到孩童时期获得的爱与安全感有多重要，那是支撑人一生独自走下去的力量源泉。

只要仔细观察，亦或回首过往，就会发现孩童并非完全幼稚无知，事实上成长是无时无刻不在悄悄进行的，孩子们或主动或被动地练习着独立，时刻准备着离开家长的庇护或笼罩。

我相信很多人的记忆深处都有那么一两个可怕的瞬间，从童年一路穿透现在，也许是独自在家的雷雨天，也许是父母长期出差模糊的脸，也许是频繁搬家后一个个丢失的小伙伴。

《龙猫》用糟糕的环境里乐观的态度和梦幻的奇遇来抚慰我们童年那些悲伤瞬间，这是一部能给予孩子安全感，进而获得勇气与快乐的动画，它也能给很多成年人带来久违的宁静与柔软。

作为一部优秀的动画电影作品，它的内容是丰富的，除了富有治愈力的核心，还填充着细腻而真实的骨肉，同样能引发相当数量人群的共鸣。

美丽的自然风光，简单质朴的田园日常，相亲相爱的邻里邻居，是都市钢筋水泥森林里稀缺的珍贵，是人们忙碌的快节奏下向往的生活。

懂事的姐姐，可爱的妹妹，总是黏在一起，偶尔也会闹别扭，讨厌又依恋对方，是独生子女不曾有的体会，也是非独生子女温情的回忆。

温柔可亲的妈妈，总能给予理解和肯定的爸爸，仿佛曾经的自己也被温柔地理解了，肯定了。顽皮是孩子的天性，才不是什么瞎捣蛋不听话，幻想是孩子的天赋，才不是什么胡思乱想的傻瓜。

害羞而懵懂的小男孩，是曾经的自己，还是自己曾经遇到的那个人？那份若无其事的伪装下，咚咚跳动的心情，现在还能回忆得起，体会得到吗？

《龙猫》的受众不只是孩子，很多成人都会喜欢它，甚至热爱它。

成年后的我们，心里还留着儿时那份童心么，是否有给曾经的天真留存一方角落。

写字台落灰了，是皱皱眉生气又要干活了，还是笑着拿起抹布把煤煤虫请出房间。

外出时遇到下雨，是厌恶地撑起伞抱怨天气差，还是开心地聆听雨滴击打大地的音乐。

小区里起风了，偶尔会仰头闭目感受树叶拍打耳畔清风的愉悦么。

踏青野外，美景满目，会莫名激动想要感恩大自然的包容与馈赠么。

有小孩子来缠着玩闹，问东问西，无论自己曾被如何对待，会愿意耐心解释，保护一颗纯真的心么。

说了这么多，其实喜爱是看《龙猫》时的第一感觉，不需要任何理由，静下来想想，却可以分析出好多好多缘由。总之它就这么静静地与我心底某处情绪共鸣了。

还有《龙猫》中的音乐，过耳难忘，绝不是口水调子，却朗朗上口，声声入心，在橡果子长成参天大树的画面，沁透得天衣无缝，那一瞬间这段旋律化作几个字——忘我的神奇。

《龙猫》是一部至真至纯，足以引发许多人心灵共鸣的优秀作品。

我们喜欢《龙猫》，只因为它是它本身，只因为我们是我们自己。

《龙猫》知识简本：

1.图中胖胖的动物在片中被称为多多洛

2.多多洛其实是鼠类

3.龙猫在片中其实是多多洛的公交车

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我们被《龙猫》所吸引，然而那羡慕与向往之心并不是因为身边缺少一个多多洛。

多多洛不是无所不能的神仙精灵，不是我们的依赖与寄托。

没有多多洛，爸爸仍然是会等来的；

没有多多洛，小树仍然是会发芽的；

没有多多洛，妹妹迟早是会找到的。

有了多多洛，妈妈还是没能出院回家。



让我们真正感动与着迷的是最平凡最琐碎最朴素最诚挚的感情与生活。

让我们嫉妒的是他们的满足与快乐。

当小妹妹青蛙般蹲在水塘边捉蝌蚪，当她好奇地追赶紧急搬家的小多多洛们，

我们，和我们以后的孩子所受的素质教育和全面培养显得那么残酷又苍白无力。



看到爸爸带着姐妹俩拜森林之神赛跑回家，

看到小姐姐靠在婆婆身上泣不成声，

看到妹妹挤在姐姐座位上一同听课，

看到全村人出动找迷路的孩子，

看到妈妈收到的信上一个歪歪扭扭的小螃蟹。

甚至看到爸爸摇着蒲扇和妈妈说话，听不到内容也看不清面容，却仍能感到幸福在满溢。



影片中流露的自然而然的人性的尊严更大地反衬了当下人生活的猥琐、无助与焦躁。

让我们焦头烂额疲于奔命的一切，让我们付出多少委屈多少代价换来的一切

在这里全不成其为问题。



原来美满的家庭，幸福的生活，人性的尊严，不是太难而是太简单，不是千金难换而是不足一钱。

是我们走着走着就摒弃了或者遗失了那些人之为人的最基本的东西。

而后的人生成为一个赎回的过程，时间越久，利息越高。

我们竟在这个补过的过程中攫取所谓的成就感和幸福感，并将其树为一个社会意义上的成功标准。



不算多多洛的话，影片中发生的事情可算是琐碎与平实到了极致。

只是宫崎骏从普通生活中抽取了一个普通的片段。

但当他擦除了物欲横流的商业气息，擦除了所有可有可无的人际关系之后，

我们便惊奇地看见了多多洛，看见了真正的人性世界。



如果说多多洛不是宫崎骏打出来的魔幻的幌子，

那么或许，跟随宫崎骏的指引，

从追逐瞬息万变的身外红尘转而叩问自己的内心，

一个不一样的世界，一个欢愉清明甚至带了一点点奇幻的，有如多多洛在身旁的世界便会就此呈现。


而这，也许就是多多洛的隐喻吧。

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