包法利夫人

在被重感冒折磨得头晕目眩的晚上，我百无聊赖地从硬盘里拣了部电影来看，恰好是它——《包法利夫人》。没读过原著的我，仅仅是怀着对中世纪欧洲的美妙幻想，和脑海里关于此书片段式的印象，点开了它。

影片的第一幕，一个身着华服、身形曼妙的女人急促地奔跑在乡野小路上。她身上浓烈张扬的色彩与深沉寂寥的环境形成鲜明对比。我诧异了，这样美的贵族小姐，本应待在壁炉前为浪漫小说洒泪，抑或在梳妆台旁任凭侍女摆弄她柔软的卷发，而今她失魂落魄地奔跑，是在追逐爱情吗？而现实是，她不是贵族，也亦非小姐，只是一名出身农户的医生太太，她爱慕虚荣，她挥霍无度，她愚蠢天真，她出轨放荡，她正奔跑在追逐死亡的路上。下一秒，她气衰力竭，倒在泥泞里，手里攥着空荡荡的毒药瓶。

如果仅从这些标签来凝视她，她无疑是世俗眼光中罪大恶极的荡妇，然而随着Emma的视角走进她的生活，便会不自禁得感慨她的可怜、可悲、可恨、可叹。

时间倒退回曾经，她也曾是个天真烂漫的姑娘，在呆板束缚的修道院里做着关于爱情的梦。迎亲车到来时，她反复祷告，期许上帝让她遇见Mr Right。婚礼前，她既期许又不安地穿上层层叠叠的礼服，外表精致实则痛苦的束腰，扼紧了她，即将成为她生活的写照。她常常掀开窗幔，透过窗子窥视外面的世界，或许她从不曾融入真实，只是一厢情愿地活在梦幻与谎言中。与此相对，路上匆匆而过的行人常常对她侧目，没有交流，没有问候，没有温度的打量中，隐隐透出一丝对外来者的敌视。她是被孤立的，无论主观还是客观，她都注定不属于这里。

电影里的每一帧都像是定格的油画，Emma光洁的皮肤在光线下投射出柔和的光泽。她的脸上虽只有中世纪禁欲式的寡淡颜色，但却在一颦一笑间绽放出涓涓入心的美好。眉宇间，她的神色似曾相识，努力搜寻，蓦然记起，这幅面庞曾承载着另一个截然相反的灵魂——简爱。简爱是独立刚强的，苦难中的辗转让她学会了宠辱不惊，教师的工作让她拥有了一个人直面生活的勇气。与此相比，Emma无疑是软弱的，她的不幸源自与她出身格格不入的贵族教育，和她飞蛾扑火式的追逐理想的浪漫天性。

影片前半段，大量的人物特写试图带我们走进Emma机械式的无聊生活。她一个人弹琴，一个人呆坐，一个人张望。每天和丈夫唯一的交流是晚餐时的闲谈。她努力过，想要走进丈夫的内心，只是在不同价值体系下生活的人很难融合，命中注定形同陌路。于是她绝望了，曾经心心念念的浪漫爱情都是骗人是吗？命运为何对自己如此残酷？在日复一日的重复中看不到尽头，巨大的空虚包裹着她，像是溺水的人，怎么也浮不出头。而当她想要从外界寻找安慰时，侍女不了解衣食无忧的她每天悲从何来，神父对她的求助视而不见。所有人都理所应当地把她视为一只美丽的小鸟，应该被囚禁在笼子里，每天欢快地唱歌，作为生活的点缀。然而可悲的是，小鸟有了自主的意识，被淑女式的教育灌输了大量不切实际的浪漫想象，不甘于当下平庸的生活。她的内心是无穷无尽的空虚，而外界是无法逃避的冷漠。于是此刻，罪恶与悲剧源头初见端倪，她不再是那个谨小慎微、自怨自艾的医生太太，在狡诈商人的蛊惑下，她开始用无休止的物质满足填补空虚。于是，从前终日一席蓝袍的她，此后的每一次出场都在变幻不一样的服装。朱红、橙黄、墨绿、靛蓝……那些繁复的褶皱，华丽的刺绣，让她一次次成为万众瞩目的焦点，让她仿佛看到了自己被关注的存在价值。然而美丽的外表粉饰了巨大的空虚，这一切像是与魔鬼的交易，一发不可收拾。

Leon的散步谈心，侯爵的围猎邀请，都在挑逗她重新唤起内心的欲火。只是她太过愚蠢，竟然相信肉欲的满足之外还有真情。不过我们能如何苛责于她，毕竟在针对她的教育观下，故事到婚后王子和公主幸福地生活在一起便戛然而止，从没有人教会她什么的婚姻，什么是责任，更没有人告诫她如何面对现实。她只不过是执拗地用少女时的天真，在无望的空虚下寻找刺激和自我救赎。她一片赤诚，不会妥协，才会让自己撞得遍体鳞伤，才会相信自己苦苦的哀求或者美色诱惑能抵得过一万法郎的巨额债务，才会在被侯爵抛弃后仍相信他的真情，跑去借钱。看到这里，我也不忍心再恨她的自作自受，只得叹息：真是个愚蠢的女人。

而影片最后，最可怜的还是包法利医生。他带着村民举着火把，一遍遍搜寻，一遍遍呼喊“Emma”的名字，却再也唤不回心爱的妻子，只能独自一人面对“赔了夫人又折兵”的惨淡命运。他是唯一对她坦诚相见的，却因不能迎合她自以为是的高雅品味，而被疏远。他想讨她欢心，任由她摆弄房间装饰，陪她参加自己并不喜欢的打猎和歌剧，支持她学钢琴，对她的谎言从不质疑。他是个老实人，像祖祖辈辈的人一样勤勤恳恳经营自己的生活，却被从理想主义世界而来的妻子搅乱。这无疑是一种对理想主义的讽刺。

不禁想起前几天刚刚看过的《革命之路》，里面April同样是一名理想主义者，她和Emma都曾把Paris当成婚姻救赎的理想胜地，也曾出轨寻找刺激，但最后都死于绝望的自我了解。而不同的是，April生在50年代的美国，拥有自己的职业，掌握独立谋生的手段，然而这也没给她带来太多优势，历史总是惊人地相似，无论是二战后的美国，还是中世纪的欧洲，女性在婚姻中似乎总是理想主义者的角色，在求而不得中郁郁寡欢。这可能源自女性天生的敏感，对生活细致的观察帮助她们最先发现危机，但更多的是男权社会中对女性婚姻生活的禁锢。她们被当成陪衬，即使是职业女性，她的价值也必须回归到家庭中贤妻良母的角色。一旦她们心生他念，违背了既定的道德标准，就会被斥为异端，遭受社会谴责。然而婚姻并不是生活的全部，女性也有资格进行独立的价值追求，社会分工的重新设置一定会遭遇到一些波折，不过好在当今社会觉醒的人越来越多，填补空虚的手段越来越多，像Emma和April一样悲剧的人应当越来越少了吧。

《包法利夫人》2019年3月，我开始认认真真看书写读后感了，说来惭愧，看了多年书，却没有认真写过读后感。我第一本选择的是小说《包法利夫人》 。一小说的作者：居斯塔夫.福楼拜他是法国十九世纪现实主义文学大师，《包法利夫人》是他的成名作和代表作，正式出版的作品不过五部长篇和三个短篇，包括未完成的《布瓦尔和佩库歇》在内。福楼拜所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色，他的作品表面看去简单、平实、细细领会方知韵味无穷—绚烂之极归于平淡。他出生于一个医生世家。父亲：是法国鲁昂地区远近闻名的外科专家，鲁昂市立医院的外科主任。兄长：阿希尔继承父业，也成了一代名医。福楼拜一生未娶，居住在父母的克鲁瓦塞庄园。他是一位有产者，不必为衣食奔忙、也不必强迫自己与世人周旋，更不会受到出版商的辖制或催逼，所以他可以遁世隐居，只与少数知己来往。福楼拜无疑是有令人羡慕的生活，不用为生活发愁。但是他不属于那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗呕心沥血的艰苦努力。正如他信奉的名句一样：流畅的诗，艰苦的写。二小说前提：《包法利夫人》简单概况，那就是：法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的披露，成为十九世纪法国社会的一幅现实主义画卷。故事背景：放在七月王朝，展示的却是第二共和国时期的法国社会风貌。当代社会主要的特征：法国资产阶级引以为豪的英雄年代过去了，1848年的革命风暴也平息了，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级庸夫俗子，浪漫主义激情以成过去，现存的只是鄙陋厌习的实际生活。小说人物：爱玛（农民的女儿）、查理.包法利（乡镇医生）、罗道耳弗（第一位情人-庄园主）、赖昂（第二位情人-文书）、卢欧老爹（爱玛的父亲）、查理.包法利的母亲、寡妇娜丝塔西（查理的第一任妻子）。小说内容我将从两个方面来说，第一，爱玛、查理两人各自的成长轨迹、第二、两人的婚后生活。第一：未见前两人各自的成长轨迹查理.法包利他父：原当军医副，因征兵事件而被罢职，他的母亲因为他长相而爱上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些钱，受过一些教育，会唱歌弹琴。当帽商一死，家里慢慢贫穷下来，他的父亲就是一个游手好闲、靠女人吃饭的老白脸，家里里里外外就靠他的母亲撑着，查理的大半生也是这位母亲为他张罗来的。查理的一辈子可以分成三个阶段：父母意愿下的生活、和寡妇娜丝塔西的生活、与爱玛的生活。他的母亲在爱情、生活方面不如意后，她将希望统统集中在了查理身上，12岁她为查理争取到了开蒙的机会，15岁她坚持要查理上学进入了鲁昂中学，父母中途要查理退学自考医生资格证，考试失败母亲又为查理打点上下，第二次查理以高分取得了医生资格证，在道特行医，最后，母亲又为查理娶了一门亲事，也就开启了查理人生的第二阶段。和45岁的寡妇一起生活了14个多月。在这一阶段查理自己开始说话了，他说：满以为结过婚，环境改善，他就自由了，身子可以自主，用钱可以随意。然而，当家做主的是他的太太。福楼拜主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点和意愿的痕迹。这也正是福楼拜最大的建树，从作品中删除了自我，创造了所谓客观性艺术。这是查理.包法利自己在小说发出了声音，也是他对自己早期生活的总结，在小说前篇他一直没有声音，让人以为他满意这样妈妈事事会自己包办的生活，没有自由，一切都不能随自己。可是当他结婚后，寡妇娜丝塔西也不过是“另一位妈妈”而已。查理他说：在人面前，应该说这句话，不应该说那句话，每星期五吃素，顺着她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付钱的病人。她拆他的信，窥伺他的行动。面对这样的妻子，查理是不幸福的，令我们高兴的是，14多月后查理的第一任妻子死了，查理也迷恋上了爱玛。从这里也开始了查理的第三阶段生活：与爱玛生活。爱玛：相比查理，爱玛的早期生活简直就是一帆风顺，没有经历什么痛苦。13岁上，卢欧老爹送她去修道院学习，也在那一年她看到了城里的繁华，心里种下了一颗爱慕虚荣的种子。在修道院两到三年的学习，她没有学习到修女们对于精神世界的追求，反而沉迷于实际好处。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物中得到某种好处，凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃之不顾。她寻找的是情绪，并非风景，一语成谶，她的一辈子都在自己的幻想中，一心一意寻找理想中的爱情，从来没有好好看过身边的人。爱玛看书，皆是看什么恋爱、情男情女、什么风啊，什么树林啊，月下小艇，林中夜莺，公子勇敢如狮，温柔如羔羊，这一套情呀爱呀，在爱玛的生命中除了要找到“那种不可思议的爱情”，好像并没有其他意义了。从修道院回到乡下，爱玛没有待多久就厌烦了，百无聊赖间，查理来到她的家，这位拎不清的女子，以为这就是爱情，爱玛嫁人不是爱查理，而是为了嫁给她以为的“那种不可思议的爱情”。二、两人的婚后生活爱玛和查理结婚后，对于实际生活，两个人有截然相反的想法。查理觉得这就是幸福，他已经娶他想娶的女人，每天只要看着爱玛，他就觉得是幸福。两个人面对面用饭、黄昏在大路散步、她手整理头发的姿势、她草帽挂在窗户开关上的形象都能带给他很多欢愉。从始至终，除了查理知道爱玛和罗道耳弗的奸情，他躺在长凳上冷死时，查理一直都是深爱着爱玛，也觉得自己和爱玛在一起是幸福的。在查理的一生中唯有这个女人带给他幸福了。如果说查理是满足的，那爱玛就是不满意的，不满意她的丈夫，也不满意她的生活。爱玛眼中的丈夫应该是，无所不知、无所不能、可以启发自己领会热情的力量、生命的奥秘和一切秘密、最好勤奋寡言、夜晚埋头苦读、一心专注自己的事业、如果在会游泳、跳舞、有几样爱好，就是最理想的丈夫了。爱玛向往的是贵族的生活，想要像子爵侯爵的丈夫，然而，现实是丈夫，一无所教、一无所知、一无所期，没有野心、没有爱好、长相一般般、举止粗俗、言谈平淡无奇、安于现状，居住的地方，狭窄老旧。这一切的一切，与爱玛想象中的一切都不一样，这落差太大了，她无法接受这一切。所以她开始在其他人的身上找“爱情”。当她被第一个情人罗道耳弗抛弃后，她没有迷途知返，而是又和赖昂在一起了。小说的结尾是，爱玛债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，走投无路之下，只好服毒自杀。最后，查理自己了爱玛对自己的不忠后，也活活生生的冷死在长凳上，他们的女儿小白尔特，最终被送进一家纱厂，只为谋生。小米说：在这一场婚姻中，并不存在谁对谁错，我觉得我们最应该反省的是，为什么会造成这样的悲剧？爱玛，浅薄、爱慕虚荣，也有点自私，但是她却不是一个坏人，相反，是她身边的不断的害她，跟她身边的人相比，她更加热爱生活，可是，为什么？爱玛把生活整的一团糟！我看根本原因是，爱玛分不清现实、理想、把小说书上描写的当成现实，把环绕着她的现实当成噩梦，而爱玛分不清现实也有两个原因。第一，她读了一些低俗的小说，却以为生活就应该像小说中的那样浪漫。这就像我们以前看了很多琼瑶阿姨的小说，就以为爱情就应该像小燕子、紫薇、尔康、永琪那样不要钱不用考虑其他的，我们就轰轰烈烈相爱吧！也像我们生活中的很多心灵鸡汤一样，喝多了就分不清现实了。看书，看好书，尤其重要。第二，爱玛没有承担过责任，在家里靠父亲，嫁人靠丈夫，生活的种种艰辛，她没有感受到，只能说爱玛的父亲宠爱她，明明就是农民的女儿却接受大家闺秀的教育，一门心思向往贵族社会的“风雅”生活。可是，这样的爱，真的为她好嘛？爱玛受不起任何风吹雨打，当高债如山的时候，她只是选择了服毒自尽，既没有给丈夫交代，也没有想她幼小的女儿。福楼拜让我们在《包法利夫人》这本小说中看到了，脱离现实的浪漫主义追求会把人引向怎样的误区。同时福楼拜说：爱玛就是他。这本小说读完，最大的感受就是爱玛就是我。最后，小说中有一个极其有趣的人物，那就是查理的母亲，这个女人也受过好的教育，会弹琴会唱歌，也对爱情充满了期待，最后嫁给了一个帅哥，也就是嫁给了爱情。有人说爱玛之所以悲剧主要是因为她不甘心平庸，不认命，我想，如果爱玛认命了，会不会就是成查理母亲这一类的家庭主妇了，过这样的生活：在家里缝缝补补、洗洗熨熨，又是监督工人，开发工钱，而老爷无所事事，始终负气似的，昏天黑地挺尸，醒来转头只对她说些无情无义的话，在炉火角落吸烟，往灰烬里吐痰。福楼拜说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”我认为这种现象依旧存在我们当代的社会中。

Emma憧憬美好的婚姻，离开学校之前还在一直在念叨着he is the right one，可是一来到医生家就发现她不喜欢医生家的时钟声带给她的孤独，昏暗的房间，忙碌且无趣的丈夫。她想过当一个好妻子，做漂亮可口的食物，却被丈夫说是浪费时间，想听丈夫分享趣事，丈夫却说自己血腥的病人，把自己和房间打扮得很美，丈夫却从未发觉。
她只是需要得到赏识和赞美，终于受不了丈夫的无趣而出轨，寻找欣赏她的男人，渐渐地，她觉得生活的刺激穿在于华服和做爱。
其实，我又何尝不是呢，觉得自己生活了无生趣，于是认为生活的意义在于吃精致的食物，拍好看的照片，去有趣的地方，所以越发厌烦平淡的日子。
而现在，我明白，人生来孤独、平淡，应该朴实地在生活中慢慢体验，就像吃白馒头，吃出来甜味、牛奶味，抑或是奶油味。

随便mark一下 很喜欢这个故事 故事本身张力和感觉我就非常喜欢 稍微长大一点后越能感受到一些贫富差距 以及一些贫富差距带来的习惯差距，有时候这些差距会像蚊子块一样在身上痒痒的有点刺痛，所以长大点以后可能会理解甚至共情为什么Emma会向往贵族生活 又为什么无法忍受走不出农村的日子，而我们每个人都是有自己思想的，每个人都有比自己力所能及高一节的欲望，但并不是每个人都是包法利夫人。我们所付出的一切努力，读的所有书，获取到的一切知识都是在阻止我们成为包法利夫人——阻止我们眼高手低地幻想，阻止我们堕入深渊，每个人都有属于各自的虚荣，但正向地处理自己的虚荣和欲望，把握自己的生活才是我们不走上歧途的关键。

另一点小记录

从头至尾存在感很高的束腰 Monsieur有点Emma心里欲念的化身这样的存在，有爱有诱惑有万劫不复（感觉演的也带点心里欲望缩影这个意思） 影片里把包法利医生治疗病人外科治疗和狩猎（猎杀鹿这种残忍场面）连起来 元素用的还不错 衣服也是重点，Emma衣服太多惹 Emma很喜欢东方元素，除了她书里读到所向往的东方她所有华丽的裙子上都有东方的绣花。其实很喜欢这个电影的基调啦，Emma死的时候穿着黄裙子，好像一片枯死的落叶飘落在地上。

另，

男人真的不靠谱，永远不要完全把自己托付给男人

包法利医生真是难得的好人但他真的好惨。。

看完电影《包法利夫人》，放在今天仍然具有很强的现实意义，很快的几个感受写下来：

1. 人有时候需要认清自己，虚荣心带来的不切实际的幻想

2. 女人永远不要把期望完全寄托在男人身上，应当让自己变强。可以追求炫彩斑斓的世界和未来，但应该靠自己，而不是靠男人

3. 爱情里面，永远不要看男人说什么，而要看他做什么

4. 不愿意为你花钱的男人，大概率是不爱你的。男人在遇事前面，不爱的你的人是绝对自私的，且只为自己考虑的，所谓的山盟海誓，不过是骗人的把戏

5. 女人要有财商，不要花钱在男人身上。一个让你为他花钱的男人，肯定不是一个好男人

6. 女人可以精致可以漂亮，这的确是女人的资本，但请注意在自己可承受的经济范围内，且请把这种漂亮优势资本用在有价值的事情上，而不是白嫖的男人身上。

电影的开头，一个身着华贵长裙的女人在森林里跌跌撞撞地跑着，最后倒在了阴暗潮湿的小道上。影片采用了首尾呼应的方式，一开始便交代了包法利夫人的结局——毁灭并且奠定了这部电影荒凉的情感基调。然后向观众娓娓道来——包法利夫人是如何一步步走向自我毁灭的。

从死亡的那一刻定格，然后把时间往前拨，便回到了艾玛的少女时代。她在修道院里接受了淑女的教育，从小丧母的她由父亲做主嫁给了有着好名声的乡村医生查尔斯，她以为自己会有一个幸福的婚后生活，然而一切都与她的预想背道而驰：查尔斯医生埋头于工作，时刻不忘自己救死扶伤的天职，他认为自己只有天黑时才是一个丈夫，天一亮就得是一个医生，他的生活一成不变，只有在餐桌上能和妻子艾玛聊天，但白日生活缺少交集的两人饭桌上唯一的谈资就是查尔斯一天以来医治的病人，而医治病人的情形往往又是倒人胃口的。寂寞的艾玛只能每天靠弹钢琴消磨时间，这时，狡猾的商人勒乌用物质给她打开了一道大门：华美的衣料、金质的烛台、精致的地毯......包法利夫人用这些近乎奢侈的物品点缀自己单调的生活。看到这里相信很多女生都会会心一笑，不管过去了多少年，时代如何变迁，人性中总是存在着一以贯之的无法抹去的特性，挥霍无度的包法利夫人和现在心情不好就“买买买”的女人们有惊人的相似点。内心越是空虚，就越是渴望用外在的美丽来粉饰，“粗繒大布裹生涯，腹有诗书气自华”什么的，不存在的。但是，19世纪的女性们，她们所受的教育和她们所能接触到的事物，都使她们养成了向往上流社会糜烂生活的思想和爱幻想的习惯，即便是清心寡欲的修道院的教育，也使艾玛不由自主地产生反抗和厌恶的心理。

除了平庸乏味的查尔斯，电影中还有两位重要的男性角色，李昂和马奎斯，他们洞察了包法利夫人内心的弱点和渴望，贪恋她的美色，用花言巧语给她缔造了一个子虚乌有的美好的幻像，那是巴黎社交生活的缩影，那里有诗和浪漫，那里有她一直渴望的有趣的生活。李昂是一个面容英俊的书记生，他自诩放荡不羁、爱自由、爱旅行，是个浪漫的诗人，可当包法利夫人负债累累地请求他的帮助时，他就原形毕露，暴露出了自己世俗的本性——为了维持自己的工作职位，向上司保证不再与包法利夫人见面。马奎斯侯爵也是一样，当绝望的包法利夫人向他求助时，他却无动于衷地坐在华丽的居室里，一脸冷漠地说：“我这里没有你需要的钱。”从本质上说，李昂和马奎斯与查尔斯并没有区别，他们都是庸俗的利己主义者，甚至李昂和马奎斯更加虚伪，用华而不实的表象来掩盖世俗的本性，而查尔斯至少能坦诚地表示自己不喜欢音乐和歌剧。

从某种意义上来说，是查尔斯、勒乌、李昂和马奎斯共同推动了艾玛的自杀。勒乌是从物质上使艾玛走向了绝路，而其他三者则是在精神上慢慢折磨乃至最终彻底击溃了艾玛。查尔斯让艾玛感到婚姻对女性来说只不过是一场无期徒刑，李昂和马奎斯让艾玛明白，她曾经天真地相信的真挚感情原来并不存在。于是在物质和精神的双重打击下，包法利夫人彻底崩溃，服毒自杀。更确切地说，这是一场无意识的他杀。

EMMA ·BOVARY 一直都是一个十分追求外在的人。从新婚第二天清晨她把花绣球挂在简陋的家中，站在一旁欣赏开始，就注定她不会是这个村子里千篇一律的憔悴农妇。好家伙，这个爱慕虚荣,贪图享乐,生活作风败坏的无知女人,出身于劳动人民,却沾染了一身资产阶级的恶习。:'(
有一个细节， 继斯托克里爬进大腿的蜘蛛，这里出现了来到米娅身边的第二只蜘蛛——落满灰尘的花绣球里爬出的蜘蛛。不知道此处的蜘蛛是不是像以前听大神们说的那样，渴望情欲的苏醒。毕竟有太多以此作为隐喻。尤其是，新婚夜后第一个镜头就是早晨树林中沾着露水的蜘蛛网，结合原著，我很容易就浮想联翩了……marriage啊，husband啊，disappointed啊。。。
导演抓住了米娅特别擅长话少的角色的特点(当然，适合这个词更好)。但，，，请问你能这样拍吗？我很喜欢米娅，看这部电影也是因为米娅。她很有灵气,表演也很自然，一点都不矫揉造作，容易让大家进入角色的情绪当中。但，大家都是读过原著的，风情万种，有胸无脑的艾玛不是我们眼前这个赌气噘嘴，沉默寡言的皱眉头少女。米娅的简爱虽然也受人诟病（我觉得挺好哒，我还真不觉得琼方登的简爱合适，怯弱胆小、弱不经风的人物形象才是琼的拿手好戏），但我认为简爱的倔强聪慧米娅还是表现得不错的。不过让她饰演包法利夫人，我就只是图个新鲜劲瞅瞅，大家都能猜到没啥说服力。
明白大家不看好、打低分的原因，选角。上面也啰啰嗦嗦了一段。但电影本身并不是无可指摘，导演是很会运用镜头的一个人，很多需要解说的东西都在镜头里，此种有深意，欲知得深究…^/^。
说道这里，又想插一句。为什么那个时候类似的小说很多？是因为总有敏锐的人察觉到大家习以为常的东西。我们现在所麻木不仁或许多年后就会变成一部部经典作品的来源。但说实话，大部分经典的来源都有些大同小异，因为不论新旧文明时代，这些问题好像压根就没解决。包法利夫人，卡列尼娜夫人，马蒂尔达夫人…单纯的女人大多感性又依赖，永远渴望着爱。但套用别人的一句话，单纯只是少男少女的特权，单纯女人大多永远摆脱不了被男性玩弄或对男性亦步亦趋的结局。
总的来说，我觉得这并不是一份虚有其表的肤浅作品，但是与经典还是距离甚大。

包法利夫人有几个镜头让我印象深刻 虽说他们嫌弃这个演员平胸 但是她紧皱眉头提着裙子老在森林里跑 不是急着去跟不同的情人约会就是到处跑着借钱 感觉她总是心里很急躁 却又一次又一次的相信情人的假话 她真的那么愚钝吗？我觉得不是 影片一开头就讲她没办法忍受乡村生活的平淡 对一个心灵有追求的充满探索欲望的女人来说 婚姻无疑就是沉重的枷锁 只会加重她的“无趣”病情 爱情只不过是她治病的药而已 她不是不懂。 福楼拜说每个人都是包法利夫人，我就是包法利夫人。他用此堵住那些质疑他作品的人 也许每个人都是电影中某一部分的主人公。只是我们的生活不能以电影的形式全屏360℃上帝视角呈现在我们面前罢了。 so 看完包法利 安娜卡列丽娜 我准备再研究下这两个作家的作品。年轻不读书 老了没理由还不读书…就是 目标不要定那么大。。以免扯着蛋[666] 毕竟 乡村生活多么枯燥 [便便]