地狱之旅

地狱的想象是最具有挑战性的，虽然本片人物设定一般，有些变形，透视不准，粗糙，但是想法表达的是很明确，足够赤裸的。。。看了之后使我也想参与进去，来描绘那超越想象的恐怖地狱。

       人间不过是进入地狱之前的分理处，每个人尽情表演来换得自己在地狱中应有的位置。想明白了这些，就可以理解社会的种种现象了，原来地狱才是人们最终的归宿，我们在地狱中才能获得重生

”人间不过是另一种地狱，住在人间的全是恶魔“。
地狱有9层。人间不过一层。所有的恶魔全部居住在这仅有的一层。是地狱恶还是人间恶呢.....

下下来完全是因为影片的名字
听起来宗教神秘，颇有期待
看得时候血肉横飞，地狱的场景一览无余
倒也有一点满足
关于地狱的罪与罚有一点触目惊心
考虑是不是自己也要虔诚一点
画面质量姑且不论
人物造型换来换去可能是因为代表但丁不同的心理变化吧
当然也可能是换了外包公司
由于对西方文化不甚了解
很多对白不能完全体会
总之
不失为一部西方宗教文化入门兴趣片一部

       众所周知，我是个无神论者。这决定了我不会对这部动画片中的神学内容做任何的喝彩。不过，这部动画的作者能够将极其严肃的世界名著《神曲》改编成能够为新一代青年喜欢的动画作品值得所有动画创作者的赞誉。忘了说了，这部动画叫《但丁的地狱之旅》。
     类似《神曲》的情节，动画讲述了但丁随着诗人维吉尔到地狱来了一趟“旅游”，其目的是拯救但丁那被撒旦抓走的情人贝娅特丽丝。而在这个过程中，影片通过倒叙的手法揭示出了但丁在进入地狱前所犯下的罪恶。这些倒叙是经由但丁和维吉尔所到达的地狱层级的特性引述出来的。在动画中，地狱被分为九层：第一层是候判所，是未能接受洗礼的古代异教徒，在这里等候上帝的审判；在其余8层，罪人的灵魂按生前所犯的罪孽（贪色、饕餮、贪婪、愤怒、信奉邪教、强暴、欺诈、背叛），分别接受不同的严酷刑罚。当但丁和维吉尔来到地狱第二层时（惩罚贪色之人的层级），但丁回想起自己在十字军东征时曾经接受了异教徒美女的诱惑，这显然是被基督教解释为“罪”的。而在地狱第7层（惩罚暴力之人的那层），但丁回忆起他在十字军东征过程中对待异教徒的残暴。但丁深刻的意识到，他在人间所犯下“罪”，切实地转化成了他的报应——心爱的人被带进地狱，而他则只能来到地狱接受许多危险的考验——这无疑是一个极好的宗教宣传——必须严格地遵守上帝的教导，否则你就要倒大霉了！我想对于青年人来说，动画片对教义的宣传作用可能要大于文字。在我看来，动画片是个有效的、与时俱进的宣传载体。
    不过，当宗教题材转交到面向市场的动画制作者手里之后，它是必须在一定程度上向市场屈服的。这可从动画片中大量的血腥暴力场面得到证明。这也是我对此部动画片最欣赏的一点。而且也因为其中重口味的血腥镜头，让我觉得，这部动画片并不是一部宗教说教片，或者说它不像是一部单纯的宗教说教片，它更像一部动画“古惑仔”。但丁，作为某个社团堂口（十字军）的老大，他的女人被另一个社团的老大（地狱的老大撒旦）抢走了。为此，他扛着一把巨大的剑（后来是一把大刀）把地狱几乎所有堂口的老大都砍死了（而且是非常残忍的砍死，不是剁手剁脚就是看头）。我想这样的情节，对于那些看腻了文绉绉的动画片（比如《喜羊羊和灰太狼》）的人来说一定是非常具有吸引力。不过，这也为此部动画埋下了深刻的矛盾的种子：一方面它有宣传人们信教的目的，可另一方面它包含着过多的暴力和血腥（甚至还有部分色情的内容），更为重要的是，它吸引观众的地方很可能就在于它暴力和血腥的部分。如此一来，《但丁的地狱之旅》就像是一棵树为了让别人喜欢自己而试图用斧头把自己刻成一块木雕。对于此，我想真正懂得基督教历史的人应该能够理解的（那些懂得基督教历史的教徒们也应该能够理解）：基督教的掌权者和追随者在宣传其教义的历史中可从来没有离开过暴力和血腥。十字军东征就是一个绝佳的例子。不惜通过战争、屠杀、酷刑和掠夺去强迫异教徒信基督教。无论基督教的人如何解释，这段历史都足以把天堂的颜色染红。迷信能够制止罪恶，也能够制造罪恶。所以，我以为，在欣赏《但丁的地狱之旅》时，还是把它当做一部重口味动画来看更好。