阿基·考里斯马基 《列宁格勒牛仔搭摩西》1994
前一部好些年前看的了,不太有印象,但记得很有趣还有发型,还有贾木许的出镜。又是阿基的一部寡言寡语,连表情都如出一辙少有变化的氛围感十足的电影。
摩西将自由女神像的鼻子削下,将同伴一行人的自由踩在脚下,一路带着鼻子,控制摆布自己的同伴...但摩西又好像真的已经是灵魂般的存在,成为了圣人,似乎有超自然的能力,能在水面上行走,在监狱中像“施法”一般刚好窗户被掰开带领他们成功越狱,事后也偷偷为成员付医疗费,带领他们通过边境站......
从美国一路跟来德国的那个CIA被扔在北约军事基地门口哈哈哈好讽刺...CIA坐在镜子前做举枪自杀的姿态,突然天气突变,他放下枪于放开的书上(那本宗教书籍 是Bible吗?)。书翻开了,枪也出现了,枪都放在翻开的书上了,按照惯例这枪后面想不开都难吧......
“现在公司的历史 也就是说 阶级斗争的历史”--“以牙还牙 伤害别人的人 肯定也会受到伤害”--“和资产阶级对立的其他阶级中 无产阶级才是真正的革命阶级”...—“到了安息的时候 所有人都会回到故乡”。
“We don’t trust you anymore.” 枪又出现了但最终还是没有开。结尾自由的鼻子同CIA杵在了木屋后边的角落......
是的,成为摩西后的他有些专制残暴,但令他们一致的服从,才能使他们一起顺利到达故乡吧,重在一致性,服从又如何呢,一致才有团结,才能遏制一开始分歧的火苗,没有摩西这个“暴君”及“圣人”的话他们的结局不会很好吧。我们的社会不也是这样吗,哪怕政治、宗教的制度完全不同,都是要“好”的结果...
最后我也觉得这第二部也没有比第一部差呀,看点啥的也都还有的...幽默性也是见仁见智呀...
考里斯马基的电影以夸张的对白少,表演刻板冷淡,弱故事重氛围为特点。列宁格勒牛仔征美吉记与搭摩西两部骗片子,更加入了夸张的造型与荒诞的故事,营造了一种独特的冷幽默氛围。这种幽默,不靠语言,不考靠故事,甚至于不靠肢体语言,冷冰冰的,有种特别的味道。电影大获成功,促成了现实中真成立了这么一只乐队,乐队的名字就叫列宁格勒牛仔乐队,夸张的飞机头与特长的尖皮鞋我主要形象,乐队的演出也大获成功。
“征美记”是这只三流的乐队为了发展,跑到美国去图谋发展,“搭摩西”是要回到家乡,顺便偷了自由女神的鼻子献给神牛做贡品。乐队展现了各种风格的音乐,只听这些音乐也精彩极了。有几点片段印象深刻,一处是摩西以圣经言论同列宁主义言论辩论,针锋相对,摩西说“上帝愤怒,无辜的人也会遭殃”,感觉满恐怖的。一处是摩西问“乐队的墨西哥部门哪里去了”,好像乐队十分庞大的样子,结果是四个人乞讨去了,摩西把要的钱拿走了。自由女神没鼻子,这事想想就可笑。电影还调侃的圣经中的神迹,踏水而过等,很有意思。长皮鞋不方便,折弯用钉子钉过起来,过检查站,穿着长皮鞋躺在浴缸里,排队从窗户爬出去逃跑,不用说话,自带荒诞的幽默。画面配色真好,红色的面包车行驶在荒野中,真漂亮。忽然想起,鸽子在树枝上沉思的电影配色,不就是未转709的灰度吗么。
电影对白少,又不用旁白,唯有加入大量的音乐,特别是乐队现场演奏的场景,才能更好的拓展听觉的深度,丰满影片的表现力。这也是考里斯马基几乎每部电影都有乐队展示的原因吧。
这两部电影没有女人啥事,阿基考里斯马基的纯爷们电影。
目测阿基在那一阶段有那么一点点信仰危机,他在巨变后的基督教和社会主义左派思想之间迷茫,还没进入后来最鼓舞人心的无差别人道主义。傻子是圣愚,越看越可爱。酒精诱惑太大了,变摩西了还是忘不掉,消失,也是佩龙帕本人的退场。。。美国人总是傻傻的。
@小西天。确实不是合格续作。歌不好听了,笑点硬拗没那么冷那么从容了。想想看,从征美到返乡,缺位的是对必须归来动机的有力叙述。所以出美帝记对旧约有样学样的戏仿颠覆只成流于表面的笑料。说起来,我觉得对出埃及记戏仿最好的是《一句顶一万句》。至于圣经和共产党宣言谁战胜谁?明明在今日世界,它们都一败涂地。
都怪阿基,我笑点越来越奇怪了。可爱飞机头们一出现我就开始傻笑,没第一部好看,但依然有趣。这回飞机头们回家了哦!除了全程傻笑,还要忙着shazam
第一部征美,第二部回家,老板摇身一变成了摩西,用基督教招摇撞骗,共产党宣言vs圣经那一段最搞笑(然而在西安卢米埃影城上映的版本中被删减了……)没有了第一部那股新奇劲,也没那么酷和潇洒了,不过还是有很多有趣的点,依然恶搞范十足
还没有想好,观感沉重了很多,也悲观了很多。欧美普遍对苏联遗风已经nbcs,俄罗斯的未来像是被偷来的自由女神鼻子,而美利坚为了鼻子也能大动干戈。摩西、先知、列宁、林肯……都没有一起喝酒的乡亲们可爱。
我就不明白了,他们那么多人,就甘愿被一个傻逼欺负统治着;我就不明白了,我们这么多老百姓,就甘心天天被无赖政府欺凌着!人性的悲凉啊,多少人被迫服从少数傻逼的意志,过的忍气吞声;兄弟们,咱们干吗不一起反抗呢!没有你们,我一个人孤立无助又能改变什么!?
圣经帮不到你,马列帮不到你,美国人为了一个铁鼻子追了几个大洲也无聊到底。如果真的有摩西,让他带着酒瓶去说那些政治家才会关心的话,如果真的有应许之地,那还不赶快回家一起干杯!
“征美记”和这部续集连看,是会产生一种更为怪诞的感觉。确实不如第一部那么可笑可爱地好看,但说“狗尾续貂”也确实过了。两部连看,一部是“出征-走出去”,一部是“回归-回家乡”。与其像他们说的连着看,我倒一直试图把它们割裂看,即看完第一部沉淀一下。真心觉得第二部和第一部讲的根本不是同一个东西(第二部时苏联也解体了),虽然还是一样的造型一样的演员(却总觉得不像5年老那么厉害?)有更多隐喻,比如马列主义和圣经对辩那段儿。大家因为昨天卢米埃黑屏预警,一直在等今天,但并没有任何“技术处理”也没提到gcd,奇怪。红车怎么弄回来那段没明白也许饿得不专心了。噢对了,今天是“国际古迹遗址日”。资料馆阿基·考里斯马基Aki Kaurismäki大师专题展。with两部都没睡的肉。大厅。9成满
3.5;明显不如前作——隐喻直白,强行点题,糅合要素过多,但仍然很冷很有趣。多次引用圣经典故,红海分水、五饼二鱼充满无厘头的讽噱,尤以《圣经》对峙《gcd宣言》为至高讽刺,加上与打不过就加入的CIA之箴言辩论,再现宗教与权谋从各自为政到一致合谋,这些场景出现在两级消失后的世界,含有诸多意义影射。欧洲大陆的巡演,音乐风格亦明显不同,怀着乡愁的墨西哥人高唱“龙舌兰”呼应前作;西伯利亚成为他们精神的故乡,果然全世界的无产阶级必须联合起来。
列宁格勒牛仔乐队调戏了一路FBI,在欣赏怪诞故事的同时还有好听的摇滚乐,一举两得的事情。
从政治扫射转向政治和宗教的混杂 所有人拥有相同特征的家乡才是应许之地 叫做列宁格勒牛仔归乡记也未尝不可//摩西只是领路人 而他身上依然卡着弗拉米基尔的狡诈商经 制造笑料的同时 也少了点锋利的东西//摩西和列宁互执各自信仰的圣书争辩的场景怕不是难得一见//留在墨西哥的列宁格勒牛仔们正如所有在他乡的移民一般 除了外表上无法或不可移除的特点外内在已被彻底同化 龙舌兰酒即侵蚀人心的文化
《列宁格勒牛仔征美记》的续集。一直没有看这部作品,是因为它被普遍认为犯了“续作病”,这回看过之后,觉得确实如此,很多内容只是重复了前作的基调……尽管如此,我依然觉得豆瓣评分偏低了。如果能把两部作品当作同一集看的话还是挺不错的。圣经PK马列主义那段很囧……
后面是2010-11-01的短评,这十多年我真是一点进步都没有。。连想到的电影都还是那个。。【完全不知道在讲什么……但是摩西和艾黎亚好萌><……圣经vs共产党宣言跟五个光头少年里面那佛教vs基督教太像了><】
《列宁格勒牛仔征美记》自然、密集的幽默在这一部完全消失了,剧情有些呆板无聊,人物也不太出彩。上一部在政治方面还是隐喻,这一部居然如此露骨,但过度直白反而失去了魅力。
这又是一部神神叨叨的考里斯马基式的作品。为神话而生,为神话而奔波全球。为了庆祝,而盗取自由女神的鼻子。摩西干的好事。这个鼻子恰如上一部里面的那条鱼。
哈哈,片头字幕的吐槽太给力了,恶搞喜剧,各种恶搞,虽然不如上一部帅气,依然值得一看,还有精彩的原声听
世界上最差劲的乐队 为了寻求成功,从西伯利亚到美洲已经5年。好不容易才来到墨西哥,独裁者马内基·布拉吉米卢 消失在沙漠的深处。刚开始乐队 还进入过优秀乐队前10名之内,人们举行婚礼或者葬礼的时候 都抢着要他们演奏,甚至差一点 就在电视节目上演奏,但是那时候开始龙舌兰酒的诱惑 使他们渐渐走向没落,只不过几个月的时间,这可恶的酒 夺走了乐队的生命,剩下来的人 却卷进犯罪的深渊,他们逃往荒野,继续着为音乐会而奔波,但他们的观众 只有一些仙人掌或者沙漠蛇而已。
无厘头恶搞有点过了,故事性更强但也没有第一部那么酷了,不过还是看得很开心。
本来想看大名鼎鼎的《列宁格勒牛仔征美记》,一激动把票买错了。第一部阿基,对做作的哑剧风格失望,实在不是我的菜。原声很好听。无法确定影院里的黑屏是放映事故,还是“技术处理”。自由女神的鼻子。圣经和马列主义的对决。东欧的味道。(电影展)
好听的公路电影;摩西与列宁;五饼二鱼的新解释;我直到清晨才睡醒,昨天的太阳已经落下;东欧版的《站台》;阿基的电影不太挑演员