姑获鸟之夏

传说有一种妖怪叫姑获鸟，是专卖诱拐孩子的女妖怪。但是这种妖怪还有另一种说法，就是请求抚养孩子的夏姑鸟。故事就是围绕着这种妖怪展开的。
诅咒，久远寺家的男婴都是传说中的长着青蛙脸的赤子，害怕这种情况发生的久远寺菊乃把凉子的孩子杀死了。用他们家一贯的传统，把孩子用石头砸死了。菊乃最初生下的孩子也是同样的死法，所以她也如此对待她的女儿，也不知道是为了报复还是心里扭曲。接过凉子因此而变得人格分裂，衍生出母亲这个性格。把掠夺来的孩子一一用石头砸死放在玻璃瓶子里，包括她的丈夫牧明。
凉子并不是只有母亲这一个人格，在青涩的关口误将情书递给凉子的时候，凉子的另一个人格京子产生了。这一切都是个误会。关口的情书是替牧明转交的，而牧明要转交的人却是凉子的妹妹梗子。由于音的相似，牧明把梗子写成了京子，而京子看上去又和凉子在字面上非常相似。关口在看到美丽娴静的凉子的时候，把情书当成自己的交给了她。于是京子爱上了关口。当牧明回来之后，和梗子结婚。由于牧明受伤所以丧失了生理机能。他开始研究体外受孕，并且获得了成功。但是梗子已经和另一个医生私通，并且刺杀了牧明。牧明虽然没有死，但是进来的凉子却因为牧明的一句母亲而转变了母亲的人格，于是用石头砸死了他。
其实凉子也是可怜人，在凉子还小的时候，一个叫医生用种植在院子里使人精神错乱的曼陀罗使凉子神志不清，并且就此对她实施了性虐待。也也是造就了她之后的人格分裂的根源。
梗子为了逃避丈夫死亡的事实而假象怀孕，于是才有了怀孕二十月的说法。梗子，凉子，和关口都对死去在房间里的牧明视而不见，而所谓的驱鬼不过是为了让他们都看见而已。也就是说的正视事实。
凉子最终把抢走的最后一个孩子还给了关口并感谢她使她脱离了这种状态。从抢夺孩子的姑获鸟变成了抚养孩子的夏姑鸟。
所谓的诅咒都是人为的，我们所看到的一切也并不是一定真实的存在的。不想看见的看见了，想看见的看不见。因为有这种种矛盾的存在，所以在这个世界上，任何不可思议的事情都是有可能发生的。
顺便说一句，这部片子如果没有一定的耐心是看不下去的，而且音乐也做的很诡异，不过大幅跳动的情节实在让人有点费解，以上的情节也是我个人的理解，也许也不是真的也说不定啊~~看的很辛苦，不过也真的很有意思。最后的大揭秘很不错，而且那个叫京极堂的阴阳师也很有意思。

这部电影可以巧妙的把某些恐怖或者情色镜头通过意想不到的二次元方式来表达，如此轻松的在二次元和三次元之间转换，这让我这种读了原著再来看的人有种“Exc me?还能这么操作？”的感慨。

看图说书老先生卡通版的“蛙脸婴儿”，和三流杂志刊登的手绘板“梗子偷情”，成功的把被一场大暴雨淋成落汤鸡的我逗得破涕为笑，就冲这个意义我也要多给一颗星。

没错，为了纪念这几幅逗笑我的图，我很认真的把他们截了下来。友情提醒，下图涉及剧透，介意者慎入。

诚然，原著小说的精髓很难用影视化表达出来。尤其是最后凉子把婴儿交给关口时候那种“姑获鸟变成产女”的震撼并没有表达出来。

但电影也不算一无是处啊，堤真一的京极堂“一脸不高兴”，阿部宽的榎木津“眉清目秀”，凉子的“一脸迷惑”，敦子的青春活力都很到位啊！

前言：相比原著，电影确实不怎么样，就算是用来打发时光也险些看到睡死过去。总算是在小说的基础上略加理解，写出了这篇影评，因为总觉得看了之后，不写点什么对不起我随着影片逝去的青春啊青春。以下是从我的公众号直接copy过来的一篇影评，为原著党搏个情怀。

年少时雾蒙蒙的青葱夏日，穿白裙的少女凉子脸上的忧伤，少年关口递出的情书，以及随后的长达一年之久的抑郁与自闭，是这些人命运交织的起点。自始至终，他们都在岁月的网中，在交织的因果中踌躇。

这是蔷薇十字侦探事务所的榎木津透过凉子所看到的久远的回忆。从战场上生还的他由于照明弹损害了视力，却也因此得到窥视人之过往的特殊能力。此等神力虽然祸福难说，但在诊断一个人所言所做是否属实的情况下到是十分的有用。

姑获鸟，民俗传说中怀抱婴儿的女子，下身缠绕着血液染红的裙布。从古至今，无论是千年流传的古国寓言，还是刚刚兴起的都市怪谈，总是少不了身世悲舛的女子。她们或因生前受人凌辱，心中郁结难平，这痛苦使得她们留存在人世成为妖魔的一种，或为复仇，或为索命。

你说，怎样才能怀胎二十月而不落？自然是不可能的。二十月未产的婴儿，源自人强烈的自我意识。以神官的身份前去驱除鬼怪的京极堂，似乎从一开始便明了事件的始末，他一步步的揭开隐藏在众人眼皮底下的真相。

幼时体弱多病的凉子，沦为医生菅野的玩具。菅野依照久远寺家祖传的医药卷宗，得知曼陀罗至幻的功效。他对幼女出手，趁其神志失常进行性侵害。此后凉子收到牧朗寄给梗子的情书，渴望得到救赎的内心催生出她的另二人格“京子”。以京子的身份与牧朗交往的凉子，不幸怀上孩子。

牧朗始终认为自己爱上的是梗子，战后他从德国回来，虽然丧失性能力但却依然与梗子结婚。当他询问起学生时代他嘱托关口去送的那封信， 梗子一脸茫然的样子。梗子与另一男子私通，并在牧朗的人工授精实验成功的当晚捅伤他的腹部。

仿佛每一个女人，在一段特定的时间里，都像是无知暴乱的野兽，一味地自卫攻防，全然不顾伤及他人。无论在文学作品、影视作品还是日常生活中，我们往往亲眼见证这些女子，也感叹她们的行径。女人不永远都是无辜的，但是一旦扯上孩子，无辜的往往都是女人。

束缚久远寺家族的不是被其先祖毒害的和尚的诅咒，而是他们自身，是凉子带有巫女血脉的母亲种下的业果。为了防止产下无头的婴儿，凉子的母亲杀死凉子产下的孩子，用一块石头。她说，我啊，也是这么杀掉自己产下的第一个孩子啊。这听上去像是这位母亲不得已而为之的事情，然而这一事件导致凉子分裂出第三人格——即为母亲的人格，执着于杀死见到的婴儿。凉子之所以杀死腹部已经手上的牧朗，是因为对母亲有着特殊崇拜的牧朗在恍惚间喊了一声 "母亲“。而这使得凉子的第三人格浮现，匍匐在地的牧朗不过是凉子眼中巨大的婴儿，只有被杀死的命运。

温度很低的书房，自认为怀孕二十个月的梗子躺在床上，床畔的屏风下是死去的牧朗的尸体。经历战火的关口，因为特定的原因看不见尸体， 只能看到插在尸体上的刀柄的反光，所以他只是说说，有什么东西在屏风后很是耀眼。

被凉子杀掉孩子的医院患者家属，暴乱后点了一把火，始建于明治维新年间的楼房陷于熊熊烈火之中。凉子从楼顶一跃而下，坠入长有曼陀罗花的温室，听不见她最后说了什么，她的嘴一张一合，京极堂说，那是在说“谢谢”。

在这部电影里，久远寺医院中所有的角色都是带有神经质性质的。四处荒芜的庭院本身就像是一座墓场。长有曼陀罗的温室，是一切的开始，也是一切的结束。凉子和关口在此相遇，也在此作别。也许世间万物流转到最后终会回复原本的样子，却也难说。毕竟从相遇时就注定的悲剧色彩，到最后也是人死楼空的境遇，期待的爱与温暖的反转始终没有出现。

对于凉子来说，她一生的大部分时间都被极端的悲痛和无尽的绝望所缚 。可以说她在等人，等一个能将她救赎的人，但是老等不来。只有自身与另外两个人格相互纠缠。“眼看春又去，翠辇不曾过”的漫长守望。

觉得很差很差很差，尤其是和原著一比较。有多少烂番茄我就想扔多少。。。。



首先是关口，似乎木讷得过了头。关口的确常被京极堂的言论绕得云里雾里，但他也会参与讨论，甚至和京极堂针锋相对辩论两句的呀（虽然还是被驳回…）。到电影里就成了个只会听，永远摆出一副愣愣表情的木头人。。。。。

然后是京极堂；形象演技就不计较了…，和安排的剧情相比还可以忍受。让我失望的是，电影里的京极堂好像讲了不少车轱辘话，语言也没有书里的妙趣横生。有的结论更是下得莫名其妙，我想事先没看过原著的人很可能无法理解他在讲什么：比如假想现实的产生，大脑和卖家客户怎么扯上的关系…… 我最爱原著里关于“记忆”、做梦、“气氛”等等的独特见解了， 而这些充满智慧的精彩理论和绝妙的比喻在电影里几乎都没体现出来。我想也不能全归结于电影时间上的限制吧，结尾处的一场大火怎么就能拍那么久？真正精彩的地方却草草处理……

另外，原著中贯穿全书的“眩晕坡”，在电影里也只被略微带过。关口在十分之七坡路的不同反应和心理可以说是整个故事的标志呢，电影里却完全没体现出这个变化来，只是演他不停地晕呀晕。。。并且…为什么晕？只在结尾讲了是因为这段坡路的地理结构… 但“因为黑暗，所以看不清楚脚下。因为看不到，所以不知道是什么情况；无论变成何种情况，都不奇怪。”这种听了京极堂的话对黑暗越想越恐怖的心理才是真正的内因吧，在电影里有被表现出来吗？


整体的剧情给我的感觉有两个，莫名其妙和故弄玄虚；该有的没有，没必要有的却加了进来。


…… 故弄玄虚——

如讲故事的艺人，在我看来完全没有安排的必要。那些叙述如有需要，用话外旁白就可以解决，说不定效果还更好。

更多余的是插入的地球仪日期说明…　还附上月相等天文数据，详细得匪夷所思…… 难道是为了把月亮和月经联系在一起…？ 如果是如此牵强的原因，那真让人哭笑不得了……　

还有其他故弄玄虚的安排，例如停电来电等，有必要吗……


…… 莫名其妙——

比如在医院，内藤的嚣张和过分并未体现出来，从头到尾也没说过几句话，而京极堂提到“牧朗的附身”，内藤立刻吓瘫。

比如结尾凉子莫名其妙的笑…… 这样从头到尾没说过几句话的木头人关口，究竟做了什么贡献，居然最后拯救了凉子？= = 唉，要改编就改得彻底点，不要前面把关口改成了木头，后面还什么都不变啊……

再比如京极堂手里那个铃铛…… 电影里它什么实际功效也没有，似乎只为了京极堂的演讲准备的，说到兴奋处就掏出它来晃一下…… -__---

关于多重人格的提出和解释也很失败。原著中分析的多重人格是有缘由、有层次的，每一层次的人格能看到什么、记住什么都是有相关逻辑的。电影里只讲“这时候是母亲”“那时候是京子”，也不说为什么。而周围的人竟也不怎么吃惊，欣然接受了。唉……


…… 还必须提的是电影情节对原著的更改。。。（删减的地方就太多，都懒得提了……）

有的地方我不明白有什么必要更改，比如诅咒的小纸人，我记得原著中是内藤拿给关口看的…… 再如，那位母亲大吼大叫的形象……

有些更改则使剧情显得不合理，甚至出现漏洞。如：关口一直看不见尸体，直到京极堂点明才不得不接受有尸体的事实…… 然后他居然在两秒钟内就恢复过来了，还立刻问出“尸体……水灵灵的…”这样详细的话…… 怎么想都有点假啊。 再如，最后听说凉子失踪，关口去找她时似乎不怎么焦急，还用走的…… 后面的人也没立刻追上去…… 再再如，6具婴儿的尸体；片中可以看到6个孩子都是青蛙脸。书里可没这样的怪事呀。从别人那里抢来的孩子怎么会也是青蛙脸？应该只有自己生的才是吧？



……
唉唉。这部电影，越想越觉得失望和遗憾……
不过当然只是我个人感受而已~ 也许其他人看了挺喜欢也说不定。

但无论如何，我觉得原书和电影是有着天壤之别的。看书的时候，除了被京极堂的理论吸引，我的眼角还湿润过两次……

电影好歹随便看看也罢…… 不过对于本来想看书结果先看了电影的人，我就觉得您亏大了……

同情一下京极夏彦~ -____-

没有原著的千分之一啊。演员表演做作，剧情跳跃性很大，莫名其妙，装神弄鬼。（我是不是苛刻了点？）我感觉真的不好啊。
还好是先看了书才看电影的，要不一定会错过原著这本好书。

典型的日本侦破电影，有悬念没太大的推理，纯粹的从人性方面来探讨犯罪的起因，复古的很，喜欢京极堂这个角色，有点《阴阳师》的味道，姑获鸟是难产致死的产妇的怨念幻化的产物，其中盗取婴儿并置之于死地的那些情节自己到现在想起来都有点恶心的。

这个家伙写的鸟的感想的开头，我很喜欢，抄一下：
人类了解自己吗？我们的生活是真实的吗？
舍利子等同于污秽，只有了然此语才是佛之正道，那天跟人谈观音大士化身为妓女的故事，那些秃驴能明白吗，一个连接着因特网的寺院他只是一个敛财的场所，不知清净无为的和尚都是职业秃驴和我佛无关，他们应该下地狱。
何谓佛，人之菩提，何谓菩提，善念待人，普济凡尘。
――卡夫卡·陆（KavkaLu）

书店和图书馆里，被吹捧得神乎其神的《姑获鸟之夏》都是紧俏货。慕名下载了同名电影，兴致勃勃地放了20分钟不到，就有一种不良的预感——又是日本人爱玩的那一套：故弄玄虚，越弄越冷。遂换美国大片《先知》热热场子。第二天再接下去，勉强看完，果不其然。

关口那张扑克脸居然也从头演到尾了呵呵……京极堂家真不错，怀旧和式禅意，向往……真一大叔这次演技发挥空间较小，不过一袭古典和服倒是好不叫人销魂，哈哈哈哈。

不管是否又是一份过分包装的神鬼快餐小说，还是参观一下原著吧，电影就免了。

不读原著的完全不知道这电影在讲什么，读了原著的看了这电影就是给自己填堵。
其实还是适合拍成连续剧，100多分钟电影就像把只烤鸡塞进沙丁鱼罐头。
京极堂原本精彩的推理被安排的毫无头绪，故弄玄虚神秘气氛，不合时宜的音效，导演你坑爹呢。