百家讲坛曾国平

曾国藩（字涤生）

1自我教育，笨鸟先飞

借来的百两买廿三史

2无一日不读书

恒，今日几篇，明日几篇亦可

3撑起两根穷骨头（养活一团春意思）

一品宰相，一碗菜，一碗米。

穷：保官 善身 信仰

4守得心中一份恬静

三节：节欲 节劳 节饮食

方法：慎独 静坐

5最败人的两个字：非傲即惰（倨才则傲，庸人则惰）

方法：勤而不老

6小家里的大智慧

家是八本之本，根本的根本

方法：孝悌（父慈子孝 兄友弟恭）

7养活一团春意思

趣：个人之乐 家人之乐 团队之乐

8人但有恒 事无不成

戒烟 戒棋

方法：日课十二条

9居官以坚忍为第一要务

坚忍 诚 原则性为根本，灵活性为辅

10用人必先知人

忠义血性（彭的例子）

11用人四部曲

人物：满人草鞋将领塔齐步，重用；罗泽南之徒王錱（zhen，1）弃用。

方法：广收-慎用（最关键、要用准）-勤教-严绝（1表现欲极强的不用2有才但情绪激烈的不用）

“合众人之私，成天下之公”

12作育人才以图自强

华衡芳-安庆内军械所。

李善兰-自掏腰包帮其出版《几何原本》的译稿。

容闳-中国留学生之父，耶鲁大学，第一位留学生。“教育救国”，申请派遣第一批30个留学生。还在曾的二次见面下，渡洋买母机，成立“江南制造局”。

13无愧于兄弟

不用-限制-重用-亲用

14自立立人 自达达人

李鸿章三进三出

一进：科举失败，年家子入曾，学习。

一出：自办团练，失败回归学习老师办团练。

二出：祁门死局，二李见背。为李元度“仗义护短”，不“属稿”出走。曾言：“此子不可共患难也。”

三出：出幕，脱湘入淮，在曾老师的大力支持下组建淮军，解上海之围。曾建议其为江苏巡抚。后慈禧忌惮曾，曾申请裁湘留淮，并提请李任直隶总督兼大学士。曾卸任。

15逆来顺受之法

不是简单的拒绝，逆来顺受是接受现实后的四两拨千斤，重在化解。

16戒多言 不纠缠 少争论

利益之争，意气之争没用

“不与人争利益之短长，专与己争品性之长短”

17先晓事 后办事

替干爹题字，平冤。做事要有灵活性。

18合众人之私 成一人之公

忍辱负重 让利于人

分名分利于幕僚，成大事

19扬善于宫廷 规过于私室

作用上来看：扬善是激励机制，是核心；规过是防范机制，是基础。

面对对象来看：扬善有利于个人进步，规过有利于社会的进步。

从事实复杂和时局约束来看：规过要讲究方式方法，讲究灵活性。

20上场当念下场时

曾保身六法：让功、裁军 、（劝弟）辞官 、曾左不和、出版曾国藩家书、认真工作（忘机而消众机）

21刚的智慧

《挺经》二子争桥老翁下水化解的故事，开宗明义第一条。

解释1：将欲夺之，必固予之。

解释2：局外空发议论无益，必局内躬行

解释3：克己克事的自胜之刚，一种韧性之刚

22内断于心自为主持

李鸿章初到上海平乱时，踌躇满志，欲立决高下，曾告诫李“深沉”二字。李便苦练淮军，避而不战，历经半年，在上海站住脚跟后，平乱成功。

23男儿要倔强

曾国藩“屡败屡战”克服习得性无助的刚强之志。

24困而知勉而行

裁湘留淮 劝弟辞官 激流勇退 潦倒晚年仍坚持支持容闳 丁日昌选派留学生学习

25有主义的团队

一：高薪养廉 赤地练兵 激励政策（赠“涤生刀”）

二：教育培训 团队品牌打造

三：以信仰感召，打造核心力量（神州第一幕府）

26流水高山心自知

为什么不造反？曾送集联「倚天照海花无数 流水高山心自知」明志。

Ps：以前总喜欢道家无为无欲的清净，还有越名教而任自然的潇洒，不自觉的贬低孔儒和圣贤之道。直到看了冯讲中国哲学的小书，才纠正了对儒家的偏见，才慢慢理解了儒家的“仁”和“礼”，加上后代的儒生太多太多了，中庸不成，慧心不够，行力不逮，所以只能学其表而不得其法，此之谓失之本心也。今看曾文正公，亦凡夫俗子，终成圣贤，一曰知，一曰行，一曰恒，辅事以达，终大成也。佩服佩服。

中国的地势西高东低，北高南低，北伐很难，唯一成功的是朱元璋。人才基本在曾国藩这里，又开展了洋务运动和外国关系也比较友好，造反天时地利人和。克己修身。从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。不要跟别人比，要跟自己比，每一天都要比前一天自己做的更好，这就是有价值有意义的人生。中国近代化学家徐寿以及徐建寅，数学家华衡芳，李善兰，中国留学生之父容闳对一个在西方耶鲁大学获得学士学位的人都在他的幕府。对于自己的缺点毫不隐晦直接记录，人但有恒事无不成。曾子提出的自省，四书五经的大学据说就是他写的，名言吾日三省吾身，反复自律自醒，三是指多次的意思。曾国藩29岁开始写日记，终其一生一直到死都没断过。真正的自省不只是一种自我反省，自我提醒，更是一种生活方式。第一阶段要在年轻时完成要树立自己人生的信仰，人生的价值观，志向，这一点很重要，第二阶段自信，是要有丰富的人生阅历，社会阅历之后能够处理事情，驾驭环境，驾驭时局的自控能力。第三种自省，就能真正做到生生不息，永不停步。观棋不语真君子，落棋不悔大丈夫

民俗里讲起个贱民好养活，多认一个爹一个娘 也好养活。选拔人才很看重临事的判断力。魏晋七贤的最小的是王戎。做事要讲究回旋措手的余地，判断必须建立在调查分析上。曾纪泽谈判第一把手。他的四弟曾国潢没出去打仗在老家主持家事。做事要有心有余力之感。尾巴抱柱。鲍超特别能打仗。嵇康喜欢打铁，会谈广陵散，钟会唆使司马昭把嵇康和吕安杀了。纨级喜欢装醉。八字诀：广收、慎用、勤教、严绳。曹操的唯才是举。王铮是湖南有名的知识分子罗泽南比曾国藩大的学生，塔奇布。保证人才队伍稳定才能壮大，人才管理表现欲极强以及性格及其激烈的人不用。林则徐是睁开眼睛看世界第一人，曾国藩第二人开启了洋务运动。曾纪泽考过一次科举，二儿子没考过科举。容闳中国第一位留学并取得的耶鲁大学学位的近代人，是聊会布朗带3个孩子去美国，唯一一个坚持完成学业学成归来的人。耶鲁大学著名的有布什，克林顿。曾国藩学生李鸿章，后来让他去自己在安徽招纳兵力去收服上海，从而开始了李鸿章时代

最开始偶然看到了郦波教授的『曾国藩家训』视频，随心的看了一两集讲的倒也挺好~可能之前读的古文『韩非子』『老子』『鬼谷子』不得其法，所以有那么一阵很害怕读古书，尽管自己很喜欢，也深知自己没有慧根、理解不透，再加上没有名师指导，几番误入歧途...

郦波教授的点评讲解非常不错，看了两集觉得顺序乱乱的，决定沉下心来好好看看这个『曾国藩家训』，真是看了之后解决了生活中的很多问题，也让我深刻的理解了"家"的概念，尤其是八本堂、八字诀和三致祥，内容如下：

八本堂：读书以训诂为本；作诗文以声调为本；事亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄言为本；居家以不晏起为本；做官以不爱钱为本；行军以不扰民为本。

八字诀：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝

三致祥：孝致祥、勤致祥、恕致祥

这无疑在致兴家族中，非常重要~尤其得知，"家，图的就是一个氛围"，所以说话的语气、做事方式都不能惹父母生气，"和、勤"二字在家庭之中非常重要，正如母亲所讲的，"天下之大事，都能在家庭中找到影子"，家庭关系有能力处理好，那么社会工作就会进展的比较顺利~

真正让我沉下心来，还是其中有一集『养的胸中一种恬静』。戒除浮躁，方法就是静，静能生智慧~静下来，让生活缓缓恢复了节奏，也让更加清晰的认识到了自己。

也许是这次回家刚好闯了点祸（20200808），父亲的做法让我更加感受到怎样做个男子汉、做个好儿子，以往感觉在我的成长中，缺失了父亲的教育，使我的性格大部分随母亲。这次他亲自教育、批评我，让我很开心并不会觉得自己年龄这么大了难为情...父亲话比较少，受教育程度也低，不过说的话都在关键点上，"描述事情不要夸张，漏掉情节"，"说话不要出现责怪语气，好好说话"，"快30的人了，闯祸后果自己承担，不要总是责怪别人"，我听的很开心，也愿意自己承担所有的后果，父亲没有嚷我、骂我、打我，而是语重心长的说了该说的话，我相信他是爱我的，很直接的可以感受的到...

读书更要注意方法，多读书总是好的，我们可以在他人的经历、经验中成长，窥探他人的内心世界~

虽说这个系列郦波老师说得和《王阳明》一样显得有些冗余拖沓，但效果好是要好不少。王阳明的心学可是五百年来儒家文化中的首屈一指，啰嗦平铺的生活事件无法量变引起质变解释清楚心学理念。可曾国藩的修身治国齐家平天下是通过其家书中所述的类似“行为规范”达到量变引起质变的，比如早起、比如远离赌博浮夸纵欲等、比如要以更广阔的视角与时俱进地学习、比如以众人之私成天下之功等。

或许之前对这个晚清第一重臣我还是低估了，按照这个系列的硬实力软实力分析，攻克太平天国后曾国藩确实有造反登基的条件、实力及大环境，不过这个“历史的如果”即使发生我觉得最多算是局部和个人的轮换，对于宏观潮流的影响或许没有那么明显。以曾国藩的这股清流，对国家发展和人民福祉带来的积极影响超越晚清政府那是必然的，但问题是这个超越的幅度有多大？不要以为曾国藩幕僚中有科技人才、外语人才，甚至让自己的儿子们放弃科举学习西方文化，更不要因为曾国藩是洋务运动的鼻祖，就以为如果他推翻了清王朝就能将民国提前半个世纪，或者中国的工业化、两弹一星之种种提前几十年，因为他的信仰和立身之本是忠君爱国，是传统那套修身养性，其思想文化根基缺少很多德先生赛先生的内核，故个人觉得，曾国藩取代慈溪同治光绪的进步意义，应该是明显但非根本和深远的。

先静之，再思之，五六分把握即做之。居心平，然后可历世路之险。勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。下定决心前有犹豫，一旦做了事，全身心投入。： 凡全副精神专注一事，终身必有成就。 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之才人，皆以一傲字致败。 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。 执行力是每一个环节都力求完美切实执行，最终结果是长期目标的完美达成。半年拆掉刚打完胜仗的20万大军。四弟曾国荃非常贪婪，打仗很狠曾一度是湖南首富，他最丧尽天良就是屠城纵兵劫掠，三弟五弟战死沙场。曾国藩有言：败人两字，非惰即傲，天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不成事！。静能生智慧，静能思空冥。

ep4：记日记、敬畏（慎独）、静

ep5：勤能养生：1.饭后千步走；2.扫屋清地、沏茶倒水需亲力亲为；3.早起耕作，多种菜蔬 勤能养品：手勤脚勤（劳动）、 口勤脑勤（多问多思考）

「无论大家小家，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。」

「败人两字非傲即惰 。 天下古今之庸人皆因惰致败，天下古今之才人皆因傲致败」

ep6：八本：读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥 三不信：不信僧巫，不信地仙，不信医药 四字诀：勤 俭 孝 友（勤劳俭朴持家，孝敬父母长辈，友好兄弟姐妹，团结左右邻居）

和气：和以治家 孝悌（兄弟之间） 和气致祥 八宝：书蔬鱼猪 早扫考宝（读书、种菜、养鱼、养猪、早起、打扫卫生、祭祀、家族邻里一团和气）

ep7：「养活一团春意思，撑起两根穷骨头」心中要有生机、要求情趣；要有骨气。

ep8：戒烟（大概率鸦片）「人但有恒，事无不成」恒：自律，自信，自省。

ep11：为政之道，唯才是举。「广收、慎用、勤教、严决」 严决：表现欲极强的人不用、有大才但性格激烈的人不用（不作下属，可交为同僚，如左宗棠）

ep12：不妄自尊大；立足实际，勇于实践；规划长远，远见卓识

ep15：「任他巨力来打我，化作四两拨千斤」 多化解，少拒绝。

ep16：「戒多言 不纠缠 少争论」

ep18：「合众人之私 以成一人之功」

ep19：「扬善于公庭 规过于似室」

ep22：内持定见而六辔在手，外广延纳而万流争壑。

ep23：五道：身到 心到 手到 眼到 口到（多看多想多行动）

五勤：身勤 心勤 手勤 眼勤 口勤

ep24：屡战屡败-屡败屡战；习得性无助，在反复的失败面前承认失败的命运，不做任何努力；西西弗斯

ep27：「倚天照海花无数，流水高山心自知」