杨贵妃1992

不是正式的人物传记和历史片（虽然很还原了，但我不确定还原的是不是野史因为和我小时候读的小说太像了哈啊哈哈哈），更像以杨贵妃为线索表达“世间情字都是虚妄”的佛教理念、祸福相倚的道教思想，和不克己复礼关心民生就必然导致国家危亡的儒教治世思想，夹杂一点“自己昏庸还把无辜的美人污蔑为红颜祸水”的新历史观批判。中国人还是绕不过儒释道。

摄影太粗糙，构图毫无美感，打光稍微好一些，美术指导和服化道设计倒是很出彩。全片最具感染力的是赐浴华清池（极尽香艳刺激）、七夕拜月（痴情错付、儿女情长）、死前求情（帝王无情）和上吊，最后那个上吊的镜头尤其动人：贵妃慢慢抚摸白绫，一个最终陪伴自己却无情无生命的东西。杨玉环抓紧白绫望向远方，镜头慢移到旁边垂眼冷视众生的佛像。贵妃死时的样子在画外，观众只能靠想象来补充，但死前一刻凄绝哀艳的美已经留在观众心中。视觉语言的使用不着痕迹，而一切尽在不言中。

看这部电影让我想到易经的大过和坎卦。什么是居安思危，守正道，清静为天下正。挥霍无度，纸醉金迷，自古以来多少王丞将相毁于一旦。人生就是如履薄冰，看历史学习经验。六十四卦里唯有谦卦是无凶的。你爬得越高有可能摔的越重，什么叫功成身遂，能够在高处保持清醒，这是一定要有的觉知，否则等待你的就是坎。坎是欠土就是陷丼，你随时都在面临危险却不自知。战争不是为了战争是为了和平，人生不是为了生人是为了觉醒。

马嵬坡下，声声唤陛下，心都碎了。 多年前玩闹闯入马嵬坡下的寺庙，初见老和尚，老和尚似是已知玉环的命运，小小丫头，天真浪漫，何苦来哉，背负这样的骂名。终了，玉环问老和尚可好。老和尚答“世上的事，本无好坏，好与坏都是人们的拙见”，玉环又问“那，那个情字呢”，老和尚答曰“情无非是孽缘，孽缘不断，怎能超脱生死轮回之苦呢”。玉环的眼泪流了好几次，这一次，她没有流泪扶起了白绫，泪，菩萨已经替她流下。 玉环说“我是一个女人，我爱荣华，爱富贵，爱珠宝，爱跳舞，爱玩乐，可我想让你知道，即使没有这些，即使你不是皇帝，我也爱你。” 玉环不问政事，浪漫如她，和爱的人享受着爱情的喜悦，可他是君王，爱他的权利，爱他自己，没有权利，他给不了她肆无忌惮的玩乐，骄奢淫逸的生活。夜半无人私语时，他是皇帝，但他还是为了玉环像个凡夫俗子一样跪下许愿，那一刻他是爱她的吧。那个情字呢，玉环为了她的情，甘愿一死。问世间情为何物，直教人生死相许。

周洁老师这版，真是看过最美的杨玉环。也是最喜欢的杨玉环。

从小没了双亲的杨玉环就天真活泼，只要有的吃有的玩，有人爱有人疼就烂漫无邪的像个傻白甜。她只给自己一个人活，最看重自己的感受。她七八岁时，在空空寺庙对老僧人说“一会儿再来找你玩~”；她成为寿王妃时，擅音律，喜跳舞，尝试骑马，玩拔河，还将自己的趣事趣闻分享给寿王听；她成为贵妃后，还是一样小女儿姿态，没有过勾心斗角，一门心思扑在李隆基和自己的生活上。无论怎么看，她都是一个纯真可爱的傻白甜。

成为杨贵妃之后，她才体会到被捧在手掌心的爱是什么感觉，这种感觉早已悄无声息的和她浑然一体，在她被李隆基赶出宫后，也体会的愈加深刻，这种感觉是她与李隆基之间的相互陪伴，是陪伴和宠爱带来的温暖，是温暖给她的安全感和不孤单。所以，杨玉环可以在七夕的夜空下对李隆基说“我是个女人，我喜欢荣华，喜欢富贵，喜欢唱歌跳舞，喜欢珠宝漂亮衣裳，还喜欢吃荔枝，但是我想你知道，假如这一切都没有了，假如你不是一个皇帝，我还是一样爱你疼你”，她可以对天发誓说“我，杨玉环，愿意与三郎世世结为夫妻，相亲相爱，相守相随，永不变心”。相爱容易，相守难，这一生，她只遇到一个能带给她看似真爱与温暖的人啊，无论这个人贫贱或富贵，她都愿意再次与他相爱相守。这是一个体会过陪伴与孤单的傻白甜啊，所以，最怕抛弃。

杨国忠被杀之后，受将士压力，李隆基也不能保住杨玉环。杨玉环走在马嵬驿的桥上，是失望，是难过，是生无可恋。她最怕的不是被迫去死，是被带给她温暖带给她爱许给她承诺的人抛弃，她一生最重一个“情”字，也只有一个“情”，当她被赐死的那一刻，她就什么也没有了。生也好，死也罢，能和爱的人在一起，就不怕也不孤单，所以就算唐皇宫破败，他们要被迫迁往蜀中，杨玉环也没有害怕过，因为无论什么时候，李隆基都与她站在一起。但走在马嵬驿的桥上，她的心碎了，七声“陛下”唤不回，这时候她的耳边想起了七夕那首童瑶“七月七，七月七，牛郎会织女，织女爱牛郎”，只是，她的三郎再也不会与她站在一起了。

片尾，玉环香消玉殒，佛像落泪，大概是因为，佛像也知道七八岁时来的那个女孩子，那个傻白甜，最后亦是被辜负了，亦是被牺牲了。前后对比，让人动容落泪，前面的玉环有多么无邪纯真，后面的结局就有多么悲惨。

最开始，真的接受不了这版的唐明皇，年老色衰，身材也不够好，想到是他霸占玉环就接受不了。尤其是他把玉环赶出宫门，与虢国夫人乱来，内心毫无焦虑忏悔，许诺时也未说要与玉环相守，这些情节都让人感叹，帝王最是无情。看到最后马嵬驿兵变，他从最初气愤的说“各军归队”到最后知道自己再无权利时了无生气的说“各军归队”，也就释然了。他是帝王，可能也是最接近历史的帝王吧，不像这么多年来，电视剧中的唐明皇那般专一，像诗中说的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。他给玉环的，是宠爱，不是一生一世一双人的真爱。作为丈夫和爱人，他有那么多缺点和不足，但一想到他的身份，也就明白了。

看完电影之后，也对高力士改观。在以往的印象中，高力士=和李白作对，因为李白=好人，所以高力士=坏人，现在自己都佩服自己幼稚的逻辑。高力士真的很聪明，皇帝的一个眼神，一个动作，就能GET到他的想法，并且总能体面的帮助皇帝达成他的想法。他很忠心，不曾弄权，是除了玉环之外，唯一时刻陪伴皇帝左右的人。

最后，一定要大大的夸赞下服化道！

服装李建群，梳发杨树云好看！周洁老师的舞蹈好看！！真的很有唐朝韵味！

此影评只是我观看后对玄宗这个艺术形象的一点点个人感受，不代表我觉得这部电影不好看，不代表我讨厌玄宗这个人，只就李杨爱情部分说说。

皇帝是什么?是万民的主宰。地位不稳的帝王被人杀，地位稳固的皇帝可以杀太子，杀皇后，可以株连万民。尤其像玄宗那样有丰厚老本的承平君主，权势之盛，可以想象。

当他说爱的那一刻，玉环就注定身不由己了吧，因为她无法选择活着却不嫁给他。李隆基不仅有玉环没有的权力，更有丰富的人生阅历(指他年纪大)，反观玉环就像一个单纯无辜的待宰羔羊，俎上鱼肉，除了享受还能怎么办？这种情况下，你和她会有什么平等的感情，更不要谈爱情！

《长生殿》写他们的爱情，很美！但是我知道那只是洪昇的想象。首先，他们算有爱情?如果玄宗真的爱，就自己退位，保护好自己的女人。但他却用把一个年轻的肉体，无辜的灵魂推向疯狂的军队来换取自己衰老的身躯得以苟延。这叫爱？我只看到一个自私、无情的帝王。帝王的心思你别猜。

比电视剧《唐明皇》还要早的电影，几乎全班底，服化道很用心。窃以为剧本一般，把两个著名的皇帝和贵妃刻画成了普通人甚至庸俗化了。不知道这是不是编剧的用意。特别是贵妃吐果核的动作幅度太大，感觉活泼过头了。周洁的扮相很美，不过更倾向于娇媚而不是华贵，还是赵丽娘适合她。童年贵妃居然是张英演的，可是远远不如小英子好看。

杨贵妃 (1992)

8.5

1992 / 中国大陆 / 剧情 爱情 歌舞 历史 古装 / 陈家林 / 周洁 刘文治

杨玉环，一个美丽的名字，一个极具悲剧色彩的人物。马嵬坡下自缢，最后连寺庙里的那尊佛像也为她流泪。

她的一生，是个美丽的错误。如果没有遇见李隆基，也许她可以和她的丈夫幸福的生活。但是她却又是李隆基的儿媳，那场音乐，让他们相遇，从此勾起了李隆基对她的欲望，开始不择手段将她弄到自己的身边服侍自己。终究摆不脱权力的威胁，她已无路可退。

我似乎能明白白居易在长恨歌里写的那些诗词，真的就是她活生生的写照，太美了。

帝王总是喜欢把责任推给女人，马嵬之乱，最后牺牲掉的也只是个女人。可悲了杨玉环这一生。