一江春水向东流1947

素芬，一个中国传统文化认可的优秀媳妇。她的许多性格特点都让我们由心地佩服。勤劳能干，体贴丈夫，孝顺父母，爱护幼子，忍辱负重。她的美德不仅体现在对自己家人的爱护，更体现她在乱世中，仍拥有一颗“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”的仁慈之心。
但面对丈夫的背叛，她选择了解脱！僦她个人来说，这无疑是最快活的办法。可她这一举动是否真的有对自己的生命负责，是否有为她那一老一小的伴儿着想过！损人不利己的事，我们尚且知道不要去做！但损己不利人的，怎么僦偏偏那么不三思而后行呢？
等了那么多年，素芬都坚持下来了！除了凸显对那个男人回来的希望，也从侧面强调了：没有那个男人，素芬也可以维持下来！况且，那个小男人也慢慢长大了。素芬的死是个悲剧，是个不应该发生的事！

能看出有删减，使得一些镜头衔接不够流畅，配乐多但不令人厌烦。演员刚出场时觉得素芬不够漂亮自然，后期越来越能吃她的颜与表演，但影片中演员表演始终具有明显的戏剧舞台感，现在看来过于浮华夸张，不过奶奶与表姐的表演不错，有细节表现。

故事就是一个始乱终弃的简单故事，但里头存有大量的隐喻（个人看法）素芬、奶奶、抗儿代表人民，坚韧不屈，勤劳善良，可无论是战争还是战后受苦难的都是她们，但无论面对何等处境她们一直惦记着忠良，觉得“只要忠良回来就好了。”从中可以看出人民对于当时ZZD(GMD)的信任与支持，正是凭借这种情感让她们在苦难中苟存下去。但忠良即当时的ZZD(GMD)抛弃、遗忘了她们。

忠良最开始是一个忠孝仁义的人，在经历死亡威胁、贫困潦倒后投入花花世界。一方面忠良代表了一类人，在国难面前他们有为国奉献的精神，也有为国效力的行为，但他们不够坚强尤其是在有外在诱惑的时候。另一方面，忠良也可以暗指当时的ZZD(GMD)，他们有抗战，也有为人民着想的时候，但他们为人民所做的贡献多吗？不多。（奶奶后面责骂忠良时说过，“你一共才寄来几百块钱”）人民更多的是凭借自身熬过来的。忠良到了重庆，由最开始的不适到接受“魔鬼”，乃至日后的享受奢华糜烂，指代当时的GMD再合适不过。最开始到重庆仍会牵挂内地，在相对安逸以及资本的包夹裹挟下，渐渐忘记内地人民，开始自顾自的享乐，与资本共舞，到最后人民被他们视为过去式，死了的存在。

庞公等算是资本的人格化，战争时贪图玩乐，纸醉金迷，战后首先想到的便是去上海捞一笔，完全不在乎人民死活。而忠良的堕落在很大程度也与他们有关，同时因为他背靠庞公，不能离开其，忠良的背叛，软弱也是注定和无法更改的。结合思考或许可以认为：GMD一定会背叛辜负人民，因为他必须依赖资本。与他作对照的就是弟弟，弟弟暗指什么挺明显的，最后弟弟来信说“有四头牛”“自己能自力更生”都是导演传递观众的一种政治信息，以及“自力更生”=幸福的讯号。

素芬最后死了，江边围着一群群众，或许她的死是必须的，如果以上面来看，她就是一个相信当时ZZD(GMD)的百姓，当她看穿GMD与资本的丑恶嘴脸时，必然死去（不是生理上死亡是精神上崩塌）以及新生（给儿子、奶奶留的信）。一江春水向东流，流走的不仅有苦难有失望有愁绪，还有不能满足人民需求的GMD以及人民此前对他的信任与拥护。

读了李翰祥《三十年细说从头》，因为其中一段陶金李丽华的情感八卦才看了这部电影，看完吓了一跳，距今72年前的故事和当下几乎完全一致啊，片中张忠良的人生轨迹基本是当下底层年轻人的梦想成功方式，你瞧瞧，开始是个热血大好青年，梦想破灭后被富家女包养，继而有车有房有事业开始声色犬马酒池肉林的醉生梦死生活，影片结束时张忠良那善良的母亲向一江春水发出这一切究竟是为什么的那绝望的眼神。听说这片的几位创作者和演员基本在解放后都死于非命，下场像片中的素芬一样凄惨。唉。编剧水平一流，演员其中演张忠良秘密夫人上官云珠的演技简直好的令人发指。

人生都是戏，不会淡如水。精彩之处就是女演员四个字的台词:我要杀人。（每次看都觉得我这段的表演可以作为教科书）

其实我认为是一部喜剧。写实已经不配作为这部电影的优点了。反而现在很多电影都缺乏了这部电影本就含有的东西。

男主正是古今中外凤凰男的缩影，永远都会有这样的人，永远别高估人性，也永远别试探人性。

工厂经理 我不反对你们爱国 可是你在工厂里公开的呼吁给东北义勇军捐款这事要让日本人知道了提出一个不亲善的抗议 那我这个厂开的成吗？你这不是故意的给我找麻烦吗？
张忠良 经理 你放心吧 我自己做的事情自己当 绝不会连累经理你的 大不了坐牢枪毙
我这厂子不能让你搞垮了 我这里是工厂 我只要工人好好替我做工 不是请你来教他们捣蛋的 你知趣一点

张忠良 我们要做爸爸妈妈了 你怎么要不告诉我？妈知道肯定会高兴的 妈 你快过来
素芬 你别大喊大叫好不好？
好 不叫就不叫 妈
不来了

张忠良 为了下一代的小宝宝 我们这一代是牺牲定了 这孩子生下来那天正好是七七抗战 我们就叫他抗生好不好？ 就是唯有抗战才能生存的意思

张忠良 你怎么还没睡啊？在做什么？
忠良妈 怕你路上冷啊 给你做件丝棉背心
素芬 老人家非得自个儿缝呢 你记得这首古诗吗？ 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归
张忠良 要不是为了抗战 我也不舍得离开你们啊 以后照顾妈和孩子的责任就交到你的身上了
素芬 你放心好了 我一定全心全力只等你胜利回来
张忠良 等我们打胜仗回来做了一等国国民 不是比现在幸福吗？

同乡 替我们哀求哀求吧 我们陪您去 我们一辈子也忘不了您的好处啊
忠良爸 先生 我们的牛全都被征了 靠着我们可怜的人力耕好的田自从插秧以后天就没有下雨 大家自己吃都不够 你们可以去每家看看 大家让我来求求你们
日本鬼子 你的事情我很明白 你的儿子一个在做救护工作 一个在当游击队 你是他们的同党 你鼓动大家不交 你反对皇军 借你一条老命看你们交不交 把他拉出去吊死
（在忠良爸的尸体旁）日本鬼子 看 这就是抗日分子的结果 限你们明天把军米交出来 不交把你们一个个的吊死 不许哭 不许收尸 不然打死你们

王丽珍 我刚才是真的认不出你了 你一定吃了不少苦吧
张忠良 我当掉了所有东西 不但自己当成瘪三 还弄得家破人亡 家里来信说弟弟给逼上梁山 父亲也死的很惨 我的母亲也不知去向了
那么你来重庆？
我是来报道的 但我被俘虏过 所有的东西都丢了 他们就给我打起官腔来 我现在连住旅馆吃饭的钱都没有

温经理 啊 文艳你来了
何文艳 这个不要脸的女人是谁啊？你和他勾勾搭搭 你还有良心没有？
不要这样子好不好？我在坐牢
你这个死乌龟 我瞎了眼睛跟上了你这个没有良心的狗东西
好了好了 我都死到临头了你还吃这种短命醋
照你这么说难道都是我的错？
是我的错好不好？ 你律师请好了吗？
你还叫我请律师？你怎么不叫那个不要脸的女人请律师？
他妈的 你也不想想老子当年给你花了多少钱？
你呀 就等着枪毙吧 要不就在这里住一辈子吧

张忠良 庞老就是有办法 把老温的存款户头名字都给改了
何文艳 现在我放心了 什么东西都是我们的了 丽珍要到上海来了 怎么办？她那么毒辣 又有老不死的干爹庞浩公做她的靠山 我拿她没办法

何文艳 好了好了 我当然不能让你为难的 她是你的抗战夫人 那我就做你的秘密夫人好了

素芬 我想来想去还是去帮人吧 您别难过 这是没有办法的事情
忠良妈 要是人家知道我们张家的媳妇去帮人 将来忠良回来了还有什么脸见人啊
我想过了 我不说姓张 抗生刚才在那路口被脚踏车撞倒了
现在还很疼吗？
已经好一点了 已经干了 妈妈给你擦一擦 以后要小心一点 你晓得你弄伤了妈心里多难受啊 不要哭 等你爸回来了 你也就用不着再去卖报了

（曲月儿弯弯照九州 几家哟欢乐几家愁 几家夫妻团圆聚 几家哟流落在外头 几家高楼饮美酒 几家哟流落在街头）

忠良妈 这两块大骨头留着 明天我去菜市场拣些菜叶子 这样就又能吃好几天了

（素芬看见忠良 她一下子懵了摔碎了饮料杯）
庞浩公 你到底怎么回事啊？是不是生病了？
何文艳 我倒要问你 你为什么丢我的脸？为什么要摔我的东西呢？你才来了两天 我究竟有什么对不起你的地方？ 你说啊
王丽珍 他跟你是什么关系？
忠良 你要我怎么办呢？ 素芬
素芬 没有怎么样
我以为你早已死了
死了？死了倒好 我走
何文艳 忠良 你别走啊
这样会闹出事情来的
你就不怕我出事情吗？
我的母亲怎么样我也没有问她 我一定要去追她
客人 不得了丽珍晕过去了
我不管了
客人 那怎么行呢
天哪 我怎么办啊？ 这不是要我的命吗
王丽珍 干爹 你得替我出这口气 我王丽珍不是好惹的

素芬 他不仅不想我们 而且恨不得我们已经死了
忠良妈 那么他在什么地方 走 走 你带我一块去找他去 我问你 你为什么丢了素芬母子 她八年里头养活你的妈 又给你养活一点点大的孩子 她没有辜负你吧？抗生冒着大风大雨去卖报差点被车给撞死
王丽珍 混账 你忘了你说的话了？你现在为什么不说你要和她离婚？你还想欺骗我吗？
张忠良 我有我的难处
放屁 我打死你这个狗东西 我告诉你 你别接近这种不要脸 贱骨头的女佣人
你怎么这么不讲理呢
我不讲理 我死给你看

素芬 妈早上到现在还没有吃饭 你去给妈买点吃的
支开忠良后 素芬跳江了
素芬的遗书：抗儿长大了 让他学叔叔的为人处事 您保重

忠良妈 可怜她是太贤惠了 现在就剩我们老的老 小的小 可怎么办啊？
旁观人：他妈的 现在这年头好人不长寿 坏人活千年
忠良妈 我们指望你回来可以过太平安逸的日子 想不到现在变成了一场梦
何文燕 人命关天 这可怎么办啊？
王丽珍 她自己找死 我们又没碰她一根毫毛
恐怕忠良从此变了心
他敢 干爹一句话 要他狗命
忠良妈 你爸被鬼子给吊死了 素芬又被你们给逼死了
王丽珍 快按喇叭催他回来
可怜的是我们还活着受罪啊
抗生 妈 妈

问君能有几多愁 恰似一江春水向东流

《一江春水向东流》是1947年上映的影片，分为上下两集——“八年离乱”和“天亮前后”，原片全长7个小时，1956年剪成上下两集，共192分钟。

本片讲述了爱国青年张忠良与素芬结婚生子后不久随救护队前往汉口结果被俘，又去重庆报名考学无果，投奔上海旧识王丽珍，在其干爹公司工作，逐渐腐化堕落，抗战胜利后先于王丽珍回到上海，与其表姐何文艳暗通款曲。而妻子素芬，在8年内扶老携幼，苦盼丈夫不归，被生活所迫到何家做工，撞见丈夫，张母和儿子也随素芬去确认，结果却遭到张忠良的抛弃和王丽珍的侮辱，素芬绝望，投江自杀的故事。

本片的视听语言信息表达非常高效，开篇只用18分钟就将中忠良与素芬从恋爱到结婚生子的过程全部表现出来。以“我妈让你去家里吃饭”一句话就让观众明白了两人是恋爱关系，以结婚照、鸳鸯枕、男女两款拖鞋的快速剪辑来表示结婚，以绣着“小宝宝”三个字的棉袄就暗示了怀孕，以张忠良在医院走廊踱步和素芬躺在病床上两个镜头就表示了生子，手法非常简洁。

本片的意象使用非常突出，以月亮和长江水为例来进行分析。

月亮这一意象在片中出现了6次，前5次为圆月的影像，最后一次为街上卖艺人的唱词，月亮已不再是圆月而是“月牙儿”。月亮六次出现暗示了张忠良和素芬关系的逐渐变化。圆月第一次出现在两人恋爱时，张忠良对素芬说“你为圆月我为卫星”，并且一直强调“永远”“生生世世”“同甘苦共患难”，表现了他极为擅长甜言蜜语的形象，为后文他屡次和王丽珍赌誓做铺垫，并将承诺的永恒与实际的背叛形成对比。圆月第二次出现是在张忠良和素芬离别之时，二人相拥看月，张忠良说：“每当月圆的晚上，在这个时候我一定想念你们。”第三次是在张忠良被俘虏时望月想起素芬，想到素芬在战乱中抱着孩子在战火中流离，然后磨断绳子逃跑。第四次和第五次是接连出现的，代表二人关系的一个重大转折。第四次，张忠良到王丽珍房里调情，张忠良说房间太热去开窗子缓解尴尬，结果推开窗子看见圆月，但仍然投入王丽珍的怀抱。而在上海素芬望着月亮想起丈夫临别的话语还在微笑，但是月亮很快就被乌云遮住，下起暴雨，屋漏窗破，素芬冒着大雨一边修窗子一边哭泣。乌云遮月和大雨具有极强的暗示意味，暗示了素芬被背叛和抛弃的悲惨命运，也令观众为她的处境感到深深的同情和担忧。第六次是在街头卖唱艺人的唱词里：“月儿弯弯照九州，几家呦欢乐几家愁，几家夫妻团圆聚，几家流落在外头。月儿弯弯照九州，几家呦欢乐几家愁，几家高楼饮美酒，几家哟流落在街头。”第一个唱段是从素芬向厨师讨要剩饭满心欢喜地出来开始，在找抗儿的过程中，运用了大景深，将窗内的丰盛宴会、觥筹交错与窗外素芬母子的生活境况形成对比。抗儿听到吃饭的兴奋和祖孙俩打算一根肉骨头吃几天的满足和辛酸与下一个镜头王丽珍”肚子涨死了的撒娇形成对比，将张忠良一个过失导致的小家的悲惨和他个人富足生活的对比突出出来。也反映了阶级差异的巨大。张忠良已经完全成为买办资产阶级的走狗，素芬和张忠良之间的矛盾已经从情感和被家庭矛盾上升为阶级矛盾。月亮是中国的传统意象，用来表达思乡思亲思人之情，从古时起就有望月寄相思的民族的普遍的习惯。通过月亮来表现二人情感变化，是将电影和中国传统文化进行结合，传达民族情感的一次成功尝试，非常值得学习。

另外一个意象“长江水”在片名中出现，可见其重要性，这个意象出自南唐后主李煜的诗词“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”从题目就奠定了影片的感情基调。长江水首先是人物生活的环境，整个影片发生的主要地点——上海、汉口、重庆都是在长江沿岸的城市。张忠良从上海像到汉口和刚到重庆时，在向上游走的路上他都还是一个爱国抗战的好青年，但是在重庆他的思想发生了腐化，然后再回上海进一步腐化，这样一个向下游走的路中，“一江春水向东流”上游流走的是张忠良的忠厚善良，流到下游素芬那里的是愁苦。长江水在影片中也多次出现，比如张忠良刚到重庆受不了重庆懒散堕落的生活时就望向窗外的长江水以寄愁闷，张忠良把素芬好不容易寄来的信撕碎扔进江里，影片最后素芬也投身长江，含恨而终，此时的愁已经变成了愁怨和愁恨。

本片的第二大亮点是对比手法的使用。张忠良原来对被嫌弃服装的不平和对服装的追求，原来要把头发梳平，后来要梳飞机头这些细节都反映了人物前后的变化。还有对比蒙太奇的运用，张忠良在干爹家吃珍奇海鲜和素芬母子和婆婆在难民营因偷大米而被赶进臭水沟形成对比，张忠良和王丽珍跳探戈的舞步与日本兵追击难民的脚步形成对比，素芬要剩饭和宴会的丰盛形成对比，祖孙精打细算吃一块骨头和王丽珍吃到胀肚的对比，突出了阶级的差异。

本片在张忠良这一人物形象的塑造方面也相当成功，非常合理地表现了人物的思想转变。在影片一开始，对素芬的情话就暗示了他是一个情场高手，但此时我们感受到的更多的是两人追见的甜蜜；在巧取素芬含羞藏起的绣着“小宝宝”的棉衣的用言语转移注意力“明修栈道，暗渡陈仓”的手段向我们展示了他的机灵和小聪明，战场上救护伤员时，队相信双方交战不伤救护兵的原则结果牺牲，而张忠良却用队友的血抹在脸上装死。在被俘后也可以随机应变骗过日本，暗中磨断绳子逃跑。这些本无可厚非，但是他性格上的活泛为他后来的转变提供了可能性，埋下了伏笔。后来他去报名考学和找工作无果，只好去找王丽珍求助。这反映了国民党控制的大后方社会环境也是不给底层穷苦人民留出路的。他做了王丽珍用关系托来的工作，这是一步腐化。他第一天上班7点50就到了，结果推开门，办公室里的职员们竟是在盖着棉被呼呼大睡，9点20、10点20来的人来得这样迟，嘴里却说着“早”，并且在签到册上全都签的是8点正，只有张忠良是特别的，并且办公室里的人上班时有看小说的，有玩纸牌的，有画美女金钱的，有打麻将听曲的，他走了一圈回到家里感到非常愁闷，认为“没有抗战的氛围”，却被王丽珍嘲笑，王丽珍给他钱让他去休闲享乐，后来他也成了10点半到签到、上班画画的人，这是第二步腐化。他投入王丽珍的怀抱是第三步腐化，在王丽珍干爹面前阿谀奉承是第四步腐化，背着王丽珍与其表姐何文艳偷情是第五步腐化，不认错悔改、要与素芬离婚求得王丽珍原谅是第六步腐化。

从张忠良身上反映出来的不仅是一个现代陈世美的问题，更是陈世美为什么会成为陈世美的问题。在这样一个大环境里，张忠良的腐化堕落既有他个人性格的原因，也有大后方社会环境的原因，抗日救国的积极思想在大后方成为了另类，就像张忠良在饭桌上看的那份报纸上写的一样“前方吃紧，后方紧吃”。在这样一个环境中，人是慢慢被浸染改变的。就像张忠良在酒后喊出的：“我总觉得，有一个东西要来征服我，比鬼子还厉害，我有点抵抗不住。”“也许有一天，我会变得连我自己也不认识我是谁了。”从张忠良身上反映出的其实是大后方国民党上层和买办资产阶级为代表的的社会风气问题。

我承认我一直没有足够的耐心去看中国以前的黑白片，因为重温了中国电影史，上面说它是“中国电影在艺术上走向成熟的一个里程碑”，于是花掉一晚上将之看完，有很多次让我忍不住掉下眼泪，并且希望可以写点什么。
看这部片子的时候我一直拿它跟前段时间被推到风口浪尖的《南京，南京》做比较，也跟我的老师讨论过，他说也许是陆川对它说的太多，想表达的太多，反而造成了缺失。当然两者想表达的东西是不同的，但就拿抗战这个大背景而言，《南》留给我的都是些大段大段的强暴戏，他表达的越隐忍越让人难受，但战争带给我们和应该留下的远远不止这些，《一江春水向东流》是中国40年代的电影，却将这些苦痛残酷冷漠讽刺拿捏得很到位，直白的表达，加之巧妙的蒙太奇组合，将战争遗留下的精神残缺表达的淋漓精致，战争反而变成不是最可怕的东西，可怕的是自我迷失，失去精神的归宿，没有信仰是最大的悲剧。
张忠良这个角色让观众愤怒唾弃，其实他也许是最可怜的人，他早已是傀儡，说不出曾经纯真的情话，只会在金钱和女人的温柔乡里遗忘自己遗忘人应该自省，这便是人和动物的唯一区别。
抗战时期，人用血肉之躯去保家卫国，不觉苦闷，生活的真正疼痛是失去做人的底线，于是为了抵挡空虚只能做更空虚的事，张忠良的灵魂早已被深深活埋。
向这部电影致敬，为它已经流逝过几代人的内心而铭记。

如果这部电影只是讲一个现代陈世美的翻版故事，那应该赚不得70年前许多人的眼泪。《一江春水向东流》确实有着痴心女子负心汉的家庭伦理套路：男人如何如何花天酒地的对比中，必然是妻子扶老携幼，忍辱负重。这样一个看起来像极了八点苦情撕逼档的片子，却代表了当时中国电影工业的最高水准。当然也有人说，里面还表现了民族情结。主线是张家一家人的两重天生活，副线则是缩略的整个抗战过程。正是对于抗战这个宏大事件的微型展现，让电影脱离了家庭情感戏的局限。

但即便讲抗战，导演似乎也不仅仅停留于两个民族的对立。不说战争场面极其精简，就连片中出现的日本军人，都可以说是相当模糊。他们的唯一作用是引出沦陷区的灾难。比如人力犁田，以及渴极的农民伏在地上，喝农田里的水。与其说抗战是煽动观众眼泪的一个元素，倒不如说它只是导演所借用的一个时代背景而已。在这个时代背景中，普通家庭的夫妻分居两地，除了丈夫变心的危险之外，还有来自异族的人身侵害。前者招致经济的压力，后者在此基础之上加剧生活的困顿。

所以，我们所见的电影里的抗战，剔除掉了群情激奋的呐喊，更多的溶于一粥一饭的艰难之中。报纸上一闪而过的“前方吃紧，后方紧吃”，也和我们惯常以为的军队后方的对比不同，指向了沦陷区普通人和国统区有闲阶级的对比。而到了下部，抗战已经结束，张家人的苦难仍在继续。随着这个时代背景的退场，沦陷区的张家人也在等待家中的男性从后方归来。而在对新时代的盼望中，却是原配妻子发现自己被抛弃的事实。

正如妻子自杀的绝望一样，导演第一次如此明确地让江边的一个路人，表露普通民众的心声：好人不长命。这样关乎善恶的判断，固然有着强烈的时代印记，又何尝不是从古至今的一种绵延。结尾婆婆的哀悼再直接不过：“我们还活着，活着在受罪”。无论抗战，或是抗战之后，都是受罪，无穷无尽的罪。一个家庭的苦难，不过是千万中国底层人的缩影。

看完片子之后，我想过为什么不可以叫“问君能有几多愁”。按照电影所讲述的，这个命名要直接的多。但最终呈现的是“一江春水向东流”。李后主写亡国之思，说世人的愁苦，像春水东流，绵绵不绝。文人往往将时间空间上的孤独感，寄托在无甚差别的自然景观上。所以有“人生代代无穷已，江月年年只相似”，有“人世几回伤往事？山形依旧枕寒流”。世俗的苦难代代不已，恰似自然风物千古不易。再问一句“问君能有几多愁”，到底是太多情了。江水东流，不过是运行之理，哪里管的人世几多愁。