疯马歌舞秀

在一家碟店看到了非常有吸引力的封面和封底图片，12块一张的《疯马歌舞秀》。闪闪烁烁的标题字母好像沾满糖晶的水果软糖。
一开始看到一个个没遮没拦的高清屁股、胸部甚至还有下，体是有些冲击。不过自己本身也是女的所以也没什么。而且除了开头金发女跳的一段和中间一段只有半身的脱衣舞，其他歌舞片段我基本感受不到情色的氛围。中间那一段因为只露出下半身，所有的动作就是围绕着把下半身的衣服脱掉，更接近官能了。
不过话说回来，我感受不到情色是因为在我脑中女性的身体美感和情欲可能没有直接联系吧。
那我的感觉是什么呢？我和亚力的朋友一样，看得想哭。太漂亮了……她们是最棒的舞蹈员，而不是单靠出卖身体吸引眼球的风尘女。当然，对后者也不应有歧视；对前者，她们的表演最重要的元素尽管也是裸露的身体，我只是想强调她们更多的是把身体作为舞蹈表达的工具。
我最喜欢《upside down》和用《man is a baby》作配乐的那段独舞。后者更加明显，形式上更接近一般的现代舞，摒弃了种种身体挑逗，舞者全情投入，配合上绝妙的灯光，看得人心碎动情。
所以，看上去姑娘们什么都没穿，其实她们穿了衣服，身体就是她们的演出服。是表达自己情感的工具。是她们最引以为傲的首饰，需要完整无缺不加矫饰地向所有人展示。
虽然说得这么容易，但是这能达到这种心态的女孩子很少，到现在我寝室里还有不肯去公共澡堂洗澡的姑娘；不过虽然少，也比达到这种心态的男的多。终于扯到题目上了。
其实就像所有消费女性身体的产业一样这是男权社会的产物。但是在疯马我们能够看到一些不一样的东西，亚力的话也提到了这一点，女性的身体成为了她们自己的武器。根源在于，在传统的男权社会中，女性身体是作为一种附属的物品存在的。物品是可以被展示，被赏赐，被买卖的。对于自己身为男人的物品这一观念虽然在近代有所松动，但是还是潜移默化地灌输到每一个女性的脑子里的，即使你不承认。因为这一观念贯穿生活的每一部分，每天接收到的讯息、看的电视或小说……都在强调这一点。很多时候女性是很无私地站在她从属的那个男性的角度来看待她的身体的，这种关系很像虐恋中的主人与奴隶，奴隶要保护自己不受其他人包括自己的伤害，因为他是主人的物品，不能随意毁坏。比如处女膜这种东西，显然只有对男性来说才有意义。女孩子们小心翼翼地珍藏自己的处女之身，因为这是属于另一个男人的物品。在他发话前，自己还是不要随意处置的好。
但是也有一点好处，女性实际上在看待身体时拥有了更为超脱的视角。她们跨越了将肉体物化的难关，打破了肉体对思维的拘束。一旦认同了自己的身体是一件物品，那么从“别人的物品”过渡到“自己的物品”就会成为可能，自由地处置自己的身体就会成为可能。至于男性，他们虽然一开始就拥有对自己身体的所有权，但是他们的身体与尊严，地位，礼仪廉耻联系得过于紧密，使得他们无法轻易地突破心理障碍在众人面前脱掉衣服。而女性的身体历来就有被消费的传统，只不过过去是作为别人的物品去取悦别人，现在是作为自己的物品向大家炫耀。
然而并不是说不需要道德规范礼义廉耻，大家都抱着不负责任单纯玩乐的态度去追逐肉体满足。只不过现在并不是抑制开放风气的时候，因为根本还没开放谈什么抑制开放。在保守力量占据主流并且或多或少影响到我们追求某些个人的欢愉的时候， 需要提倡每个人重新掌握自己对自己身体的控制，来把原先偏向保守封闭的道路推向中间的平衡点。当然对具体的个人来说，程度的限制和提醒也是需要的。
既然提到了虐恋还可以再说道说道。片子里有一段舞也有很强的虐恋色彩，以绳索捆绑的女体从舞台上方缓缓降下，她在其中挣扎，翻滚，起先想要逃离束缚，但最后选择了自我束缚。不过比起真正的受虐者，也许它想表达的心情更接近于《爱的捆绑》里的女主。可能人人心中都埋藏着成为某人物品的愿望，只有被独占被绑缚时才能真正确认被爱的心意。人们情愿被某人所拥有，因为这表示自己尚有被拥有的价值。
再回到电影上，这辈子一定要去一次巴黎，去巴黎一定要去一次疯马歌舞秀……灯光太棒了。灯光在舞台效果中占了极大的比重，变得有情绪有内容，不止是照亮舞台衬托气氛。虽然年纪大了但是仍然穿着水手服的可爱的女设计师，一丝不苟地梳理修剪假发的工作人员，往大碗里加好冰块和酒的酒保，认真地擦洗玻璃的清洁工，帮顾客确认着订位信息的前台……一切普通又似不普通，平凡又似不平凡，只因他们为疯马工作，世界上最伟大的裸体歌舞秀。
这么多美好的姑娘，真想亲眼见一见呀。

影片意图非常明晰。艳舞团反映出男权社会的大致结构。

Crazy Horse号称拥有世界上最棒的裸体演出，在世界最民主国家之一的法国。 然而，穿透这个表象，我们可以看到，疯马艳舞团即女性马戏团：动物被替换成女人。男人——驯兽师/观众，挥舞着金钱的鞭子，抽打她们肉感的屁股。艺术只是这个人肉马戏团艳丽的包装。（放眼望去，许多评论都在感叹它们多么美。）

最富戏剧性的人物自然是光头的艺术导演，他忘我地陶醉于女孩们疲惫而挑逗的歌声。他声称：没有丑女人，只有懒女人——没有不能改造/物化成男性的玩偶的女人。他甚至希望法国政府强制每个人观看艳舞——连专制都变得那么合理。当然，导演Philip的"民主"跟他的专制也并没什么差别——他们同样漠视这种奴役关系的不合理。

在Crazy Horse这个机器里，无论男人还是女人，每个人都一丝不苟地发挥着自己的作用。一切都那么合理，一切都那么顺理成章。股东们则诚实些：哪有什么狗屁艺术，不过是藏头露尾的生殖器表演——赚钱机器。 喜滋滋的男男女女的各国布尔乔亚们，在镜头前展现出自豪的姿态，以观看女性肉体演出为荣。性解放、艺术皆为物化、玩弄女性的借口。选拔新人时，女孩们全然失去了人性。导演们像挑猪肉般挑选着候选女孩儿——"她的屁股和大腿间有缝"、"她没有胸"、"她很有趣"、"我们不要变性人"，等等。当然，我们的布尔乔亚导演们还得礼礼貌貌地表现出他们"尊重人性"：“矮个子也很可爱啊。”

柯南伯格的电影《蝴蝶君》里有一句话：Why, in Beijing opera, are women's roles traditionally played by men? It's because only a man knows how a woman is supposed to act.

落选的女孩儿们令人同情。那选中的女孩儿呢？

前些年看《舞动花都》，让人向往巴黎。弗雷德里克·怀斯曼三部曲之《疯马歌舞秀》（2011年），则让芭蕾如何摇身一变成艳舞，展示得可谓淋漓尽兴。

舞蹈有乾坤，艳舞勾欲望。扭腰摆臀，只是艳舞的一种。

其实，艳舞的确比我们想象得要艺术得多。一招一式，全赖平时的苦练，所谓台上一分钟，台下十年功，在这同样适用。

这类片子，不要一说艳舞就想到性，更不要先入为主的抱着偏见定式就好。

说白了，它只是比一般舞蹈露得多点，其它该怎样跳，还得怎样跳，都是真功夫。百闻不如一见，乃是达成内心融冰的最佳通道。

2015、1、21

视觉冲击 灯光舞台效果 敬业精神 对工作的热爱

这些都是在作品里充分体现了的

可能有人会觉得个别片段 有些漫长无聊【比如什么对话 采访 或者只是简单的拍摄人们的工作】

却也更和我胃口

电影开场几场表演记录之后 便是导演组等人的会议讨论。

虽之前常常听到说法国人的热情与懒惰并肩等等等，但这里完全体现了他们的严谨和大胆思维。

在为能保持疯马原有特色风格下，大胆进行创新并高规格要求。

稍有偏差便要进一步讨论商讨再做决定。


我也是个奇怪的人 小时候能看手工艺人做一些繁琐的事看一下午。 所以当有一幕，拍摄者一直在拍一位假发制作师修剪头发时，我却心领神会了。



记录一些伟大的时刻 伟大的著作 表演，并不意味着忽略其它所有。舞台上的自然熠熠生辉，可舞台下的，包括那些忽明忽亮的台阶，扶手，店门，小圆桌，侍从，后台的DJ，制作人，厚重的帘幕 都是这场伟大的一个部分。

那些鲜嫩娇柔美丽 让人欲罢不能的演出 ； 合着那恰到好处 直击心灵的音乐； 混着冰凉的香槟 ，充斥着填满了身体的每块肌肤 每个细胞。

若是在现场观看 心里 定是赞叹：

la vie C'est la vie



最后 真的是很棒很棒很棒很棒的臀部啊

最后的最后 不快不慢的语速刚好练听力啦

很开心我是这部电影第一个写评论的，不要脸的先给自己呱唧呱唧。
不知道什么时候下载的电影，然后放弃在硬盘里知道我忘记了它，才会无意中看起，开篇的声效浸入让我马上选择了快进，仿佛一个贪婪的人在寻找自己最希望看见的东西一样，接着是大白腿，裸露的胸脯，高挑的身材，这个时候我猜想起来看题目《疯马歌舞秀》纪录片，哦，马上断网手机飞行模式，耐心开电影。
不同的文化，不同的地域，给人展现的是不同的美感，说实话我的艺术修养接受不了没有艳情的脱衣脱衣舞。在我心里脱衣舞的魅力不在于舞者而在于人的欲望本身，但是这个纪录片仿佛告诉我们在法国的这帮跳舞的人不仅仅是因为生存，而是真的因为喜欢自己的职业。
本人说不好纪录片本人纪录的短发姑娘是不是在用灵魂跳舞，因为我根本也不懂舞蹈，但是从整体故事来讲，细致的香槟，精致的服装，炫目的灯光，迷幻的舞台，给力的音乐，包括在舞蹈排练的一丝丝细节都在追求一个团队的整体美。
很棒的电影，即使没有看懂电影本身讲的含义和层次，也可以从视觉和听觉进行主观享受，这一部让你没有任何欲望的脱衣舞秀。