1 ) 将人类史上最难堪晦暗的一页,化为触手可及的真实生命经历,甚至扩展为一种对存在的领悟
儘管格拉帕多梦样的摄影,是多麽地慑人,颜尼欧莫里克奈哀柔的配乐,是多麽地醉人,我仍感到有些意兴阑珊,直到影片最后,离开了集中营,我才惊喜地看到了一个崭新开阔的视野。
匈牙利作家因惹卡尔特斯的集中营遭遇与他的作品,不禁让人想起同样见证恐怖浩劫的义大利化学家及文学家普利摩李维。
李维认为,集中营裡的是非道德与行为心理,无法以黑白两极做武断地划分,而是处在一种“灰色的地带”,而只有跳脱出简化、戏剧化的批判与强调,让大劫难回归到清晰理性的生活记忆、回归到善恶交杂的“灰色地带”,才能让后世理解并身历其境地感知,如此那段历史,才不会遗忘。
在诺贝尔文学奖得主因惹的文字中,我们正可以看到这种精神的体现。你会发现,因惹用一种接近自然主义文学的笔触,来描绘他少年时期进入集中营将近一年的经历,没有声嘶力竭的呐喊、没有咬牙切齿的愤怒,而是以长篇长篇的琐碎细节,冷静克制地说出那一日度过一日的历程。甚至,他还不时以身处一列前进的火车,有时停顿、有时超速,经过一站又一站不同的风景,来形容自身的体验。
而这一切,正如同电影,在小说最后章节的后段,凝聚成一股撼人的庞大力量。
同为电影编剧的因惹,在影片最后的返乡过程,给了观众许多没有解释却充满意趣的小段落。那包括了一个小说中未提及的美军军官,暗示著大难不死的少年男主角,应该到自由世界找寻“更好的机会”;也包括了一个形貌严肃的老人,在车站追问男主角,是否曾亲眼见过“毒气室”;还有在返乡队伍裡的另一个少年,在浴室裡被发现他曾是“亲卫队”的身分,而遭到殴打、移送审判;而在电车上,一个仗义帮助男主角的男子问他,回到故乡,心理感觉如何?男主角只淡淡地说:“只有厌恨”;而当他在离开失去的家时,见到了他爱慕的女孩,他又说:“我已无法再感受到愤怒了。”
“甚至在那儿,烟囱冒出汩汩浓烟的空档中间,也会出现很像是幸福的那种感觉。每个人开口都问我‘可怕’、‘恐怖’的事,可是这个经验反而最令我质疑。下次,如果还有人问起,我要告诉她们我在集中营裡曾感受到的幸运,如果我还记得的话...”
因惹完美地在剧本情节、对话与旁白中,找到了与原著所提炼出相称的一种“灰色”与“淡漠”。而那样的态度,并非一种看透世事的豁然达观,而是一种对生存与痛苦的理解与妥协,不仅呈现出身体与心理,在经历过严酷摧残后的麻木与衰老,也将生命存在的本质,不经遮掩包装地赤裸袒裎出来。
“如果有命运,那麽就不可能有自由...自己就是命运”。和多数自然主义作家的宿命论调大不相同,因惹拒绝以不可理解的命运,来解释那段历程。因为这不是上天所安排的路途,而是他用每一个存在的当下时刻,用一步一步踩过泥泞的真实脚印,累积出来的生命轨迹,无法抹煞,也无法摆脱。
影片尾声,男主角站立在家乡黄昏的街头上,意识到这个特殊的时刻,正是他在集中营裡最喜爱的时光。而当他记忆起那股气氛、那些琐细的回忆、那些曾帮助过他的人们,突然间,有了一种“心如刀割般痛苦、无奈的乡愁”。此刻幽幽淡淡的画外音,搭配著导演梦样光线下的远眺镜头,竟然产生了一股无言沉默的力量,穿入我的胸口,震盪了我,而我在那刹那间,也彷彿切身感受到那种无以言喻、无法解释的痛楚与哀伤。
或许就是知道,只有自己才能够不一厢情愿、不夸张猎奇地描绘出他脑海中的“真相”,所以因惹选择自己将小说改编为电影剧本。然而,也或许因为了解两个小时长度的电影,无法完整呈现原著中的细琐、缓慢行进的日常生活气息,所以导演拉祐寇泰在堆砌著每一个像是欲言又止的小段落时,用悠缓的淡出做为连接,就像是轻轻地闭上双眼,让情节像是记忆的碎片在脑海中漂过。而出身摄影指导的他,也刻意让整部片的影像,迴避了憷目惊心、惨绝人寰的写实画面,濛上一种带著距离、幻想般的惆怅美丽情调,再佐配大师莫里克奈优美的旋律,让故事洋溢著一股诗意魔幻的感受。
这并不是粉饰,也不是逃避,而是淡化、昇华了集中营宛如“地狱”般骇人、不可思议的印象(注一)。即使是最绝望黑暗的时刻,也会有一丝幻想的喜悦,与卑微的满足,即使是最残暴冷酷的地方,也会有些许善意的温暖。反之亦然。
这就是灰色地带,这才是生存的真相。
因惹卡尔特斯的小说,将人类史上最难堪晦暗的一页,化为触手可及的真实生命经历,甚至扩展为一种对存在的领悟。化为电影,或许影像并无法全然抓住精髓,却在精心妥贴地为文字服务的同时,让作者的某些企图,得到适切的力道,唤醒了冷眼旁观的观众,内心中隐藏的生命共鸣。
于是,这段历史,才不会被遗忘。
﹝注一﹞纳粹党曾说:屠杀犹太人这件事一定不会洩漏、传播出去。因为经历过屠杀的都死了,而倖存者所说的故事太恐怖,所以不会被相信,又因为他们会反覆一直说,说到本来相信的人也会厌烦而变得不信。
2 ) 他说过两段话,我很喜欢。
纳粹片。当然,我最爱还是《美丽人生》。这部也相当有新意。主演是个十六七岁的男孩。因为犹太人的身份,被抓进集中营,那一刻,他已经结束了他的童年。他以自己的视觉,去习惯集中营内的生活。好心的犹太人,给予他很多帮助,他最终活下来了。
他说过两段话,我很喜欢。
他们可能会恨我,皆因这颗星,但他们不是憎恨我个人,而是憎恨全部犹太人,不是你或我,而是犹太教义,对,是全部。仇恨应视乎个人的表现而定,不是单凭那颗黄星。
我觉得人的生命很单纯,我忆起曾经救过我的人,这是我首次对他们有些微怨恨,是出于爱意的怨恨。我们不应言过其实,我接受以交换食物引起的争议,我环顾平静昏暗的广场,在饱受蹂躏的街上有过很多承诺,我内心已做好准备,我会继续我的余生,还记得妈妈为我做好准备,希望我成为一名工程师或医生,我相信未来的日子,没有任何事是不能忍受的,在我过去的经历里,布满着无可避免的陷阱,等待我的,将会是快乐,在折磨和烧尸烟囱以外,还有很多快乐的事物,人们只会问我可怕的经历,下次如果他们再问我,我会谈论营内快乐的往事,当然,是要他们问我,而我尚未忘记。
(盯着电影,然后不断暂停记下台词真不容易……)
3 ) 永远过不去
命运无常,是我们人生的真实写照。
我们像地上的蚂蚁,不得不接受命运的摆布。永远不要说最坏的时光已经过去了,它永远过不去,和我们短短的生命血肉相连,一直到我们死去的那一刻。
但最坏的时光里仍然有美好的记忆。只有经历过的人才懂得。
当大时代的不美好如倾盆大雨一样向我们袭来时,其实我们是有选择的权利的,正如卡维所说的的那样。在决定命运的一刻到来之前,匈牙利的犹太人还是有改变的可能的。不要单纯抱怨命运,犹太人自己就是它的导演之一。
但他们中的大多数选择祈求老天,选择逆来顺受。那当不好的结果出现时,你是无权说你是毫无过错的。这是你自己做出的选择,好与不好,你都得接受。接受后就要在死亡到来前学会苦中作乐。而当你对生活完全绝望以后,我们的选择愈少,欲望也越简单,晒晒阳光,吃上一次好汤,都会成为刻骨铭心的记忆,从而生存反而变得简单而纯净的多了。
而真正可怕的是好了伤疤忘了痛。但这也是多数人的自我保护意识在作祟,我们宁愿相信我们已经淡忘了那记忆。正如太阳每天升起,我们每一天也都是崭新的。自我欺骗是最简单的生存法则,但也造就了最无意义的人生。正如卡维曾经青梅竹马的女友的命运意识一样让人觉得苍白反胃。
说来说去,人类本性毕竟是兽性。中国的南京大屠杀,为什么会死那么多人?法西斯的集中营为什么可以毒死那么多的犹太人。因为在兽的世界里,只有胜利所代表的生存和失败所代表的死亡,没有美好,没有正义!正是屈从于这种兽性的本能,这一切的不美好才会发生。
我们无论给自己带上多少理性的光环,我们的出身还是命定的现实。我们是兽。
如果没有苏联的帮助,美国的救援,哪一天南京大屠杀的悲剧才会终结。而犹太人也可能早就全都死光了。而正因为美国人的帮助,最优秀的犹太人回报给美国最大限度的他们的智慧和财富。战争,真的是正义战胜了邪恶吗?不,它只是为人类热爱屠杀的兽性唱的一首赞美诗罢了。
所以德国完全的认输了,他们输的心服口服,因为美国和苏联从兽性的角度完全的征服了德国。而日本也完全同意做美国人的小三,也是兽性的征服,但他们一直不服中国人,是因为从兽性的角度,他们认为如果没有苏联和美国的帮助,他们可以永远的占领中国。而想要有一天日本人真的完全臣服,只有让我们变得更加强大,在经济上,更是在军事上。而这都是兽性征服的表现,虽然我们爱好和平,但为了让永远过不去的历史不再上演,我们必须强大。而犹太人也建立了自己的国家。
人类的兽性真的是把双刃剑,渴望和平的国度和好斗的国度都必须佩戴这把剑,势均力敌,才能让我们的世界太平。
渴望美好的人们,要时刻保持兽性的锋芒才能让阳光灿烂、鸟语花香的太平盛世继续上演。
所以影片结尾沐浴在阳光里的卡维,内心和脸上都平和淡定,鬼门关的经历是他人生永远过不去的时光,也是一笔巨大的财富,认识到人类的兽性一直都在,他不再愤怒,他要好好的生活下去,尽管命运无常……
4 ) 非关命运
电影的题材并无新意,但或许是由于那场灾难波及的广度,每一个国家的犹太人都需要对全世界倾诉自己所遭受的苦难,如《最后一班地铁》中的法国、《无以为家》中的德国、《美丽人生》中的意大利、《钢琴家》中的波兰,匈牙利影片的代表也曾有悲情浪漫的《黑色星期天》。但这次是直接展现一个男孩在纳粹集中营的经历,是关于一段心灵的成长和人生的感悟。必须指出的是,影片并没有大肆渲染集中营的残忍和恐怖,忽略了大屠杀的场景,只是静静的描述在非人道待遇下的生命挣扎,通过人物在悲惨境遇中的主观感受烘托出集中营的黑暗气氛。虽然影片的目的是揭露黑暗,但基调却是金黄的暖色,时刻用人性中留存的关怀和温暖给人以明天的希望。整部电影节奏舒缓、画面精致、主题深沉,无论从形式还是内容上看都是一部制作精良的大片,但对我来说总觉得有些审美疲劳。片名提得很抽象,我不知道如何跟剧情联系起来,是想说犹太人的苦难与宿命无关,还是想教育人们在逆境下保持维系希望的努力?当最后男主角回到家乡的时候,人们都要他忘记那段苦痛经历,但他从中领悟到的人生哲学似乎是对过往的勇敢面对和欣然接受,记得在那暗无天日的岁月里也曾有过刹那的幸福感觉,正是这一丝幸福让他有勇气继续生活下去。或许人生非关命运,只关乎体验吧。
5 ) 人类要付出什么,才能赎回自己的灵魂?
凯尔泰斯伊姆莱在《船夫日记》里写了这样一句话:“活过并写下了同一本小说。”《命运无常》作为凯尔泰斯伊姆莱的自传体小说改编的电影,它也许并不是成功的反映。这部电影是灰暗的,抑郁的,它不像《美丽人生》,它是很直接的反映,很直接的冲击,完整的情节展开,一些场景让人叹息。
电影中出现了许多人物,有些善恶莫辨,最开始将尤卡从公交车上拦下的警察有示意过尤卡离开,但那是他并不知道他所要面临的一切。这部电影里既有人性的黑暗又有人性的光辉,或许这根本也不能当做人性来讨论,这使我想到《船夫日记》里的话,大致意思是不是有多少恐怖的事情在他身上发生,而是他自己通过简单的生存与简单的体验创造了一个恐怖的世界。
最让我印象深刻的是当尤卡从集中营出来后说:“就某些方面而言,营里单纯多了。” 虽然这是一部电影,但其实是凯尔泰斯伊姆莱的一生,他已经是奥斯维辛的灵魂代言人。
6 ) 平淡之作
和预期差远,当然也是和其它同类题材比较而言,虽然风格完全不同。
没有年代背景提示。纳粹迫害犹太人经历了三个阶段。好吧,本片讲述的有匈牙利境内犹太人背景。开头部分展示的是犹太人有相当大的活动自由。
让人不解的是,居然从奥斯维辛转移至布痕瓦尔德(这或许是看本片的收获之一,又记住了一个地名),从来不知进了奥斯维辛还有转场一说。
看了过半了,还没见一个犹太人死去。后面也是不怎么繁重的体力活,还能受到医疗救治,就纳闷了,主角结尾处所谓“欢乐时刻”在哪?
最大惊喜或是丹尼尔克雷格的短暂出境吧。
纳闷主角非要穿着条纹囚衣返乡么?生怕别人不知你是犹太人似的。难怪火车上遭人“鄙视”了?
只几段台词让人有点兴趣:
“返乡有啥感想?”“仇恨。”
“你的祖国呢?”
“你叫什么名字?”报的编号。想起小品《警察和小偷》了。
有《辛德勒的名单》《钢琴师》这样的优秀电影珠玉在前,本片单独来看并不显得格外突出,但这部作品的特别之处在于①原作作者曾获得2002年诺贝尔文学奖,他本人因为犹太人身份被投入进奥斯维辛集中营,这部小说更多是一部自传体小说,其中的细节更具可信性;②电影的拍摄取景也是在真实的集中营原址;③电影的后半部还描述了从集中营出来之后,在国内遭遇的冷漠,这就使得这部电影的思考层面更为深刻。140分钟的电影大部分场景是在集中营内,人物和场景氛围还原度非常高,观影过程让人感到持续的沉闷和窒息,但也有不足之处,例如,从小男孩主人公濒死到得到很好的救助看护,其背景交代语焉不详,后面看到美国军官才知道,应该是集中营获得了解放。三星半。
命运
4。导演毕竟是个摄影啊
改編自伊姆雷的自傳體小說,在這部納粹集中營題材的影片/文本中,創作者沒有極力渲染同類題材中的戰爭批判與控訴,而是反思戰爭對於個體的影響。片末,卡維的獨白非常有趣,相對於外界的同情心施捨的隔岸觀火,集中營里的生活反而因為個人的歷驗具有了溫暖的情意。對於痛苦,他者永遠無法感同身受。
类似的电影很多很多,所描叙的内容也大同小异。这部片子没什么惊喜,只是告诉人们,在生命最底线面前,尊严往往不值一提。
难得看到有犹太人反思的片段。
真实,琐碎,冗长. 导演没有加入过多的个人情感
还没遭受集中营折磨的人们对归来的幸存者说着“一切都过去了,这才是最重要的”,好像他们真的经历过。正常世界里仿佛还没有集中营里互相帮助的那份真诚。
卡维有几次机会逃离厄运,但是他把自己交给了命运。这是否也暗示着犹太民族苦难的宿命?
从另一个角度看集中营对人的残害
匈牙利大屠杀题材影片,影片根据2002年度诺贝尔获奖作家伊姆雷- 凯尔泰兹的同名小说改编,不同于以往表现此类题材影片的视角,没有过分渲染大屠杀的恐怖,而着重描写了非常时期的点滴快乐和人追求尊严的努力。
地狱不存在,集中营却存在。
虽然是处女作,但胜在有感染力
盟 軍 有 個 鐵 金 剛
经历过犹如地狱般存在的集中营后没有什么是过不去的了
卧槽高中看的小说居然已经被改变成电影了...
导演处理的手法比较古典,摄影出身镜头也漂亮。丹叔其实算是客串吧,就出来了两场戏,加起来不到五分钟。
电影永远比不过先入为主的原著,但已经非常优秀了,哪怕剪掉了那么多画面。短短几句说不清所有,这电影或许能加深对小说内容的认识。好配乐。导演看这本书的时候哭过吗?
很喜欢Ennio Morricone配乐的阵阵排箫,平实中透出一份悚然。
“包租婆:如果我们的儿子没死,也该有他这么大了。包租公:如果他能好好读书的话,我看他将来不是做医生就是做律师。包租婆:不过看他的样子应该当武师。”这不是跳戏,这是命运!