只见她抽出手,压在男人的手上, 多多少少有些“控制”的意味
[血观音]中,全是女人。
故事主线棠家三代:棠夫人心狠手辣,为自保牺牲女儿;大女儿棠宁,仗着姿色身段,玩弄男人;“小女儿”棠真,在棠夫人的训练下,隐忍阴郁。
男性角色不仅出场少,且个个身陷泥潭,自救无能。
官场沉浮,暗中调查的特助,出面求情的王夫人,全是女人。
女人们桌前小聚,谈笑风生,句句话里有话,含沙射影。
好一场女性群戏。
导演杨雅喆有意将[血观音]打造成女性群戏。
除了饰演棠家三代的惠英红、吴可熙和文淇——
他请来皇太后专业户陈莎莉、台湾著名演员王月、本土电视剧一姐陈佩骐;以及在台湾发展的日本女星大久保麻梨子。
一众女性角色,表演个个可圈可点。
影片中,主要冲突的建立和解决都围绕女性展开。
电影范围内讨论“女性群戏”:
全片由女性角色推动情节发展,女性数量上(多于两个)占据绝对优势。出场时间的分配上,主要演员大致相等。
最典型的当属[八美图]。
准备过圣诞节的一家人,突然发现男主人在家中“被杀”。
剩下的八个女人——妻子、小姨子、妹妹、女儿、女仆等,互相猜忌,为摆脱嫌疑又大爆隐私,互相攻击。
乱伦、毒杀、外遇全都见了光。
原来是小女儿设的局,想让爸爸装死,趁机看清这一切。
却没想,了解这些秘密后,父亲无法忍受,选择自杀——真的死了。
某种意义上,屋中的八个女人,都是凶手。
从始至终,男人只露出几个背影。女人们达成和解,生活继续下去。
因为特别的女性视角,“女性群戏”常常与“女权主义”连结。
相较于电影中普遍将女性置于狭窄的再现范围,如家庭的照料者、欲望的对象,“女性群戏“将女性推向台前,展现更多的面貌。
[安东妮亚家族]讲述安东妮亚的独特家世——
战后母亲去世,她带着女儿丹妮回到故乡接手农场。丹妮想要个孩子,选择人工授精,获得天才女儿。
女性欲望涉及到各个方面:独立自主、艺术创造、知识探索······
就是没有男人。
该片导演也成为第一位问鼎奥斯卡最佳外语片奖的女性导演。
[时时刻刻]中,三个女人的一天,被一本书——《达洛威夫人》联系起来。
作家伍尔芙、家庭主妇和普通编辑的生活不断交替出现,三个不同时代的女性,她们无视甚至拒绝传统家庭的幸福,追寻自我存在的意义。
三人均表现出不同程度的同性恋倾向。男人成了获得幸福的阻碍。
[裂缝]的故事,发生在英国某女子教会寄宿学校——天然“女性群戏”发生地。
老师编造的冒险故事,轻易俘获一众女学生的崇拜。
隐秘的出逃欲望、压抑的同性欲望最终酿成悲剧。
[牡丹花下]里倒是有一个男人,他以受伤的姿态闯入女子寄宿学校。
虽行动受限,男性荷尔蒙还是散发蛊惑的气息。
女人们先是被迷得有些神魂颠倒,在意识到男人的威胁后,彻底剥夺他的存在。
“女性群戏”创造了一个世界,这个世界里,没什么男人。如果有,就抹杀他。
有时,男人的缺席,却不等同于他们力量的削减。
1939年的好莱坞电影[女人们],全部镜头只有女人出现。
众位女性的扮演者,均是当时美国影坛的顶尖女神。
貌似是离经叛道的壮举,内里还是无处不在的男性优越感。
六十多年过去了,[霹雳娇娃]继承这一肤浅的女性展示。
女特工们智力、武力样样出色,最瞩目的还是魔鬼身材。
好莱坞大片的“女性群戏”,夸大女性的性吸引力,男人戏份较少甚至直接缺席,依然显露出对电影内外世界的控制。
还有些电影,男人作为征服者,明明没怎么露脸,却依然为众位女性角色,带来致命的全方位伤害。
[女人的历史]中,外面战火纷飞,女人最在意的,还是丈夫有没有出轨。
女人的战场在情感世界。
日本三代女人的命运陷入死循环,一样的绝望无助。
[爱情合众国]与后共产主义时代的波兰女性有关。
四个女子拥有各自的烦恼——已婚妇女恋上教父,女校长有外遇,年轻的舞蹈教练无法忍耐异地恋,大龄文学老师丢了工作。
却也分享相似的孤独。
以大时代巨变为背景,她们在对异性的渴求中,迷失自我。
西班牙电影[回归]中,雷蒙黛的女儿拿起刀,杀死险些强奸自己的父亲。
母亲虽已去世,鬼魂在家中游荡。
原来那使父母丧生的意外大火,是母亲心中燃起的愤怒之火——得知雷蒙黛长期遭受丈夫性侵。
家中的两个男性相继死亡。
这个家,只有女人了。抹不去的,是男人们的伤害。
电影[血观音]快结束时,棠夫人成功协助新主席当选。
灭门、弑女,闹这么一出,就是为了身旁的男人?
只见她抽出手,压在男人的手上,多多少少有些“控制”的意味。
笑到最后的,才是真正的赢家。
相爱相杀的女性群戏,最终又以女主角的胜利作结。
虽赢得不近人情,依然是这部暗黑电影无法遮盖的光亮。
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作者/范什默
文章首发于微信公众号「破词儿」
最近见到的女性题材影视剧越来越多,但少有《血观音》这么好的女性电影。
它的好在于描写恶女,儒雅却黑暗,内敛又饱满。
似乎现在说女性强大、觉醒就是政治正确,倒是到底要怎么觉醒,强大成什么样子,这部电影给了(不一定对的)参考。
谁说女人不能运筹帷幄老谋深算?电影以局中人的视角,全景的展现女人在权力游戏中的机关算计与政治交易中的不择手段,影片对政治内幕的揭露和女性贪欲、权力欲、占有欲的表现的也是淋漓尽致、处处藏锋。
正如片子的英文名:
The Bold, the Corrupt, and the Beautiful.
无畏,堕落和颓美。
还有,电影确实给空谈妄想的“大男子们”照了镜子。
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电影始于一次画展上的社交。
棠府里的三个女人,棠夫人、大女儿棠宁、小女儿棠真,为高官立法院王院长太太忙前忙后办画展。
实际上,棠夫人是借这个契机给房地产投机生意攒局做铺垫。
这个局里有:负责疏通上游的立法院王院长夫人、负责私挪资金的过路财神农社社长林家、想投机一把的县长夫人、议长和他张扬跋扈的红颜特助、还有攒局的棠夫人。
简单说这个局,就是先搞到政府对于秀山地区的开发信息,然后私用农社的钱去抢先秀山买地开发,之后再高价卖出,大家牟取暴利。
就像棠夫人在片中曾说的,“今天一块钱买入,明天一百块卖出去,这么迷人的游戏,谁不喜欢?”
如果只拍单纯的投机生意,那么棠夫人也泯然众人了,此时王院长正值大选,他的PK对手是一直不声不响的冯秘书长。
局里所有的人,都不知道棠夫人背后的人,是冯秘书长。她要用这个局拉王院长夫妇下水,为冯秘书长铺路。私挪公款炒地皮的事件“不小心”的暴露,陷入僵局引发公众危机,王院长必定无缘大选。
棠夫人是将军遗孀,名门出身,利用丈夫留下的名声和人脉,她游刃有余的周旋于商贾和政客之间,为他们牵线搭桥捞取黑钱和以权换利,而她本人也在这个过程中练就出了过人的智慧。
贪心无脑的县长夫人、沉不住气的议长、嚣张跋扈的议长特助,充当过路财神的林家夫妇......这些小角色在棠夫人面前,犹如跳梁小丑,根本不足为惧,都是她施施然布局的棋子。
但她在同时也是冯秘书长的棋子。
为了顺利做局,必要的时刻,她可以放弃亲情和道义,拉人做替罪羊,自己全身而退。
在局的发展过程中,她命令手下杀死了农社社长一家爆发舆论危机,成功把炒地皮机密曝光给媒体,然后引火立法院院长夫妇导致他无缘大选。至于集资的三十亿,利用女儿棠宁的账户在海外洗了一圈,秘密在真正的开发区囤地。
女儿、手下都是她的防火墙,棠夫人手不沾血。也清理或控制了所有的知情人,包括不听她话的女儿棠宁和外强中干的议长特助。
做事情永远手不沾血,佛口蛇心。
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小女儿棠真,原本是棠宁的私生子,祖母做妈妈不过是上流社会的遮羞布。
她讨厌吸毒又滥交的妈妈棠宁,她怕棠夫人又不得不服从她。她愤懑、孤独,看到闺蜜林翩翩的爱情后嫉妒又报复,对翩翩的男朋友Marco有占有欲。
棠宁,在棠夫人的利用压迫下,敏感挣扎又堕落,一直想逃离这个畸形的环境。但棠真不是这样,还记得盲人弹唱艺师杨秀卿表演歌仔说唱么,第一句就是“海棠断枝不见血”。说的就是棠真由白到黑的过程。
她体内有一颗棠夫人的种子,只缺一个激发的契机。在林夫人追问闺蜜恋爱秘密时,她会假装不小心说漏嘴,在闺蜜翩翩生命垂危之际,她延迟呼救,间接导致闺蜜断气。
她在棠宁和杀手准备出逃的时候,淡定的打给棠夫人通风报信。
在棠夫人生命垂危想安乐死的时候,撕掉安乐死的意愿书,依然让棠夫人“长命百岁”苟延残喘。
她也曾勇敢追寻过爱情,换来却Marco泄欲版的强暴,她对亲情有渴望,却天天面对的是喜怒无常的“姐姐”和虎毒食子的棠夫人,甚至亲眼目睹了棠夫人除掉亲女儿棠宁的时刻。
黑暗的种子恰巧落在扭曲环境中,自然结出恶之花。
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人们经常会说,我是为你好。
棠夫人对得知真相后酗酒的棠宁说,“我是为你好,我希望你活的有个人样”。你一定要振作起来,配合我,做你该做的事情。
棠宁也对棠真说,我是为你好,所以你一定要离开棠夫人,跟我一起逃去缅甸。
我是为你好,所以你一定要听我的。何其耳熟,简直是所有中国人通用的劝人方式,冠冕堂皇的话暗含了多少偏执和私心。越剧《红楼梦》里王熙凤设“掉包计”,在揭盖头之前也是这么劝贾宝玉的:“老祖宗都是为你好,你须懂得孝顺乃是第一筹”。
这都是为你好,不过“我为的是我的心”。
导演在釜山电影节曾说:“观音在中国是慈悲的化身,她是很温柔的女性,但是血就是代表着暴力,取这个名字就是在讽刺台湾有很多人是以爱为名,做很可怕的事。”
电影最后,棠真接到从医院打来的电话,拒绝为病痛折磨的棠夫人做安乐死,直接撕毁意愿书。
人总会变老,所谓孤老,老了以后剩下的只有孤独和病痛,被困病床的棠夫人,失去决定命运的权利,再多的钱也犹如废纸一张。活得越久,就越折磨。
正因为这样,我才更要祝你“长命百岁,万年富贵”。
这也许正是棠真对棠夫人的恨与爱。
关于这点,电影给出了一句警句:
世上最可怕的不是眼前的刑罚,
而是那无爱的未来。
但正是因为面对着眼前的刑罚,才会让经历刑罚的人渐渐失去爱的能力,以后无论面临怎样的未来,都不会有爱。
文来自朝目
Reference:解三酲《<血观音>海棠断枝不见血》;孙之冰《美艳之下包藏祸心,这部金马奖最佳影片看得人汗毛直立》;幻之影《如何评价电影血观音?》
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《动物院长的夫人》铁蹄下的人民如何生活,以柔克刚,择步而行。
斬獲最佳劇情、女主、女配,得到最佳導演、原著劇本、美術設計、造型設計提名,《血觀音》可謂金馬大贏家。團隊趁著金馬熱緊鑼密鼓四處拜票宣傳,一度使台北各大院線場場爆滿,有點一票難求的意味。
最佳劇情片的光環讓我走進了影院,看完卻不免失望。《血觀音》在敘事、人物塑造很多方面不符合傳統編劇規則。這樣說不是死守套路拒絕創新,只是太多次地打破常規,的確影響觀影者的理解。
《血觀音》很難用好不好看的二分方式來判定,它的觀影體驗是又妙又怪、喜憂參半的。儘管在觀影過程中不斷地“出戲”、“十臉懵逼”,但整場看下來卻從沒走過神。非要給《血觀音》下一個定語,那應該是:表演好看、攝影好看、美術好看、剪輯好看,故事原本也是兩個(家族情仇與權力角鬥)好故事。豆瓣7.6,也就值這個數字了。
●被破壞的敘事與風格
楊秀卿的台灣歌仔說唱和那顆非常魔幻現實主義的蘋果無數次讓我出戲。
據導演自己闡述,請來楊秀卿這位國寶級的藝術家,不僅是為了增加“台灣味”,更是為了讓楊秀卿從說書人的身份逐漸變成閻羅王或者觀音的鬼神身份,揭露陰暗的往事,體現因果輪迴。道理上說得通,但這帳還是讓人買不下來。《血觀音》的故事本就有些複雜,每次好不容易進入戲劇情境,楊秀卿一出場就被立刻拉回了“看戲”的身份。說唱里的情節又與之後的影片內容相重疊,無疑像“下集預告”一樣提前破梗。
蘋果破壞了影片原本的現實風格,兩次都莫名其妙掉在棠真腳邊且不追究,第二次竟還伸出一隻手來。風格轉換太快,原本驚悚的畫面,反倒讓影院裡爆出陣陣笑聲。至於為什麼是蘋果,導演表示,因為芭樂蓮霧橘子都不適合,蘋果很國際化,有中西文化交融的感覺,是楊秀卿丟出的魔鬼的試煉。看來導演的“大雜燴”風格不僅主導了整體故事,也是延伸至影片各個細節的指導思想。
●難以產生認同的人物角色
棠夫人對棠寧的感情看不清有愛還是無愛。可能是惠英紅表演“慈母”太真實,當她阻止棠寧喝酒吃藥,為棠寧查看流血的手,即便知道這是一個把女兒當工具來用的惡毒母親,也始終覺得她心底還是有一份愛的。所以看到棠夫人炸死棠寧的時候,實在錯愕。棠夫人殺害林家的事也不合邏輯,先叫段忠段義殺林家,事後又另派其人殺段忠段義滅口。既然覺得段忠段義不可信,何不直接讓可信之人殺林家?段忠被害段義逃走后,尸體和後備箱裝有糖果的車子就草草丟在原地,實在不像老謀深算的棠夫人的行事風格。
棠夫人的人設雖然有些無法自圓其說,但她聰明、決絕、隱忍,是個叫人又愛又恨的角色。而對棠真卻找不到半點愛她的理由,純良的樣貌下充滿著諂媚、裝乖、善妒與背叛。在她被強暴、跳火車的時候,絲毫沒有同情之感,只覺得活該。
主角與帶觀眾進入故事的視角人物,都沒有把觀眾拉到與她們統一戰線上。找不到價值認同,難怪大家喜歡惠英紅卻很少說愛棠佘月影,都喜歡文淇卻不愛棠真。
●花俏而雞肋的細節
所謂貪多嚼不爛,如果能捨棄一些雞肋的情節細節,故事可能更清楚明朗。
《血觀音》中有很多為了詭異而詭異的地方:宴會上的死人臉舞者、棠寧畫的陰鬱的肖像畫還有無厘頭的冥婚。對於冥婚,導演解釋是對當下台灣警界現狀的映射,破不了案就拿各種怪力亂神的新聞來轉移民眾注意力,以此掩飾無能。但並非所有人都了解台灣境界的狀況,且單從影片提供的線索,沒有表明這場冥婚的策劃者是誰,目的為何,難免令觀眾迷惑。
影片中有台灣本省人、原住民、客家人、香港人、緬甸人和日本人,台詞上也是各種語言混雜。這樣的人設確實符合當時台灣新移民湧入的時代背景,對故事本身卻沒有任何決定性意義。
林家滅門案的動機讓人不解,如果僅僅是為了爆出錢款不乾淨,不必做到如此決絕的地步。若是林家出賣大家私自將陰謀透露給記者,那棠夫人只要順水推舟就可以讓彌陀計劃流產。為何留翩翩一條命?有人說翩翩只是僥倖沒死,但這一觀點不合常理,若有心殺人一槍斃命即可,沒必要斷手斷腳。而且職業殺手定不會如此大意地留下活口。也有人猜測,這是為了假裝情殺嫁禍馬可。那為何不把糖果這一物證放到馬可身上?在觀影者熱烈討論的同時,導演卻只做出了“不然后面就沒戲了”的解釋,實在難以服眾。
電影中所特別強調的物件往往是有其特定符號意義的,《血觀音》對物件的使用卻隨意而突兀。一是上文提到的蘋果。二是林家滅門時嘴裡的糖果。導演在座談中說明,並非有什麼特別的意義,只是作為一個明確的信號,表明林家是段忠段義殺的。其三,觀音像“利益交易、不祥之物”的表意雖清晰,但屢次三番地出現實在太過刻意。和營建署官員密謀,逼人家請觀音像;調查小組辦案,又要送觀音像去警局,棠家究竟是看觀音多不順眼,非要把她推到別人手上?
儘管槽點無數,但不得不說《血觀音》是2017最值得一看的台片。相比那些毫無論點的“小清新小確幸”式的標準台片,《血觀音》至少引發了觀者的思考與討論。同時我們看到,台灣新一代的影人展現出更大的野心,正逐漸脫離的固定套路,摸索更加深刻、複雜的議題。
三个女人一台戏,棠家的三个女人,整天周旋在各种贵妇中间,又岂止是一台戏,她们的每一天,都是戏,连说话都不能好好说,妈不是妈,姐不是姐,妹也不是妹,本应相亲相爱的一家人,整日待在同一屋檐下,在同一张桌子上吃饭,表面上和颜悦色母慈女孝,其实她们都各自拿着刀子,随时准备将对方凌迟!片中的各种不说人话也很有特点,将原本简单的生活,变得格外诡异。
大白痴小白痴:棠夫人家里养了两条狗,一条叫大白痴,一条叫小白痴,棠家有两个女儿,或者说是一个女儿一个外孙女,大白痴整天爱乱叫,就像棠宁,整天吵吵嚷嚷的,总是嫌不公平,小白痴整天安安静静的,就像棠真,看上去很听话,但始终是嘴里含着獠牙的狗。棠夫人让大白痴不要叫,夸小白痴真听话,在她眼里,两个女儿,就是两条狗!这让我想起了张韶涵微博上的黑白狗别乱叫……
流浪猫:Marco,棠宁跟棠夫人说,棠真最近养了一条流浪猫,流浪猫关在那间屋子里,和无处可去被怀疑杀了林家一家人的Marco一起,在棠宁眼里,Marco就是一只流浪猫。棠夫人看到林翩翩在医院死了之后,回到那间屋子里,把锁着的门打开,看似是让躲在躺椅的杯子里的流浪猫跑出去给它自由,其实也是给Marco自由,说是给Marco自由,其实不过是让他走出去,因为他躲着已经没有用处了,她需要他走出去,走出去才有继续利用的价值!Marco最后在火车强奸棠真时也说了,他并不爱林翩翩,他只是被林翩翩和棠宁、棠夫人他们,当做是流浪猫一样,各种利用罢了!
段忠段义:棠夫人家里的两个心腹,名字却叫段忠段义,也的确是,棠夫人的确是足够断忠段义的了,要不然怎么会亲手搞死自己的女儿,把那些整日笑脸相对的人,坑的死的死下台的下台。棠真又何尝不是断忠断义,或者说那些活跃在棠家宴会上的每一个达官显要,何尝不都是断忠断义?如果没有足够的手段,也不会爬得那么高!可以断忠断义也许会让你爬得很高,但是总有一天也会让你摔的很惨!段忠段义整天和棠夫人美貌如花的女儿棠宁搞3P,何其快活,最后还是横尸荒野;那些一个个达官显要最后还不是狼狈退场;风光的棠夫人也终究躺在床上不得善终。
麝香猫咖啡:麝香猫咖啡喝起来很好喝,我并没有喝过,那个和棠宁在一起的警察觉得很好喝,警察的其他同事也很喜欢喝,棠家人也用它拿来招待人,应该还不错吧。但再好喝的咖啡,也终究是麝香猫吃了咖啡豆拉出来的屎。就像那些被炒的地皮,明明烂成屎,可是大家都觉得很好,于是屎也变成了黄金,可是它的本质终究还是屎。这何尝不是如今的房产楼市,在稍微知名一点的城市,随便一套房都让人买不起,你说那些房有多好,住起来有多舒服,仿佛住在天堂了吗?并没有,它只会让你拥有一份压着你一辈子的房贷,可是每个人都还是要买,明知道是屎,可是大家都抢着啊,所以就算知道是屎也要喝,
断手观音:棠夫人送出去的观音,外面包裹那么华丽,结果一打开就发现手断了。是啊,心里没有狠过一回,哪来的看淡如观音呢?但棠夫人何止是狠过一回啊!应该说她最狠的一次才是将女儿害死,但其实从她当初把钱都打在女儿棠宁的户头上那一刻,何尝不是已经在心里杀死了棠宁?棠真去追Marco,她以为追的是真爱,结果却是一个人渣,还被强奸了,所以跳火车自杀,结果没死,断了一条腿,何尝不是对自己狠了一回。棠夫人断了自己的手,就是自己的女儿棠宁,棠真断了自己的手,就是那条断了的腿,所以她们都活成了众人眼中的观音模样。可是却不知道,断的手,不是她们自己自愿断的,而是用自己的阴谋抵抗外来的阴谋,自己断了一只手,将所有人都铲平,保全自己全身,可谓十分聪明。可是不管她们是用那只手去害人或者是自残,断了手势必会满身带血,那样一尊圣洁的观音啊,也终究是满身血腥的血观音。
鱼:就像家逵送给棠夫人的那两条鱼,不,是三条,第一次送了两条鱼,中间夹了一条纯金项链的红包,第二次送了一条鱼,嘴中塞满了子弹。其实这三条鱼,看上去是被棠夫人耍的团团转的那些人们,比如林议员一家,县长夫人一家,王院长一家,议长和特助黄他们,还有被棠夫人当枪使的段忠段义,故意指使放出消息的家逵等,他们每一个人,都是被棠夫人玩弄在股掌中的鱼,可是棠家的三个女人,何尝不也是那三条鱼!她玩弄了别人,别人何尝不是也在玩弄她们!第一条鱼,看上去什么都没有,就好像棠宁,虽然和母亲一样,却腹中无物;第二条鱼,看上去和棠宁的鱼一样,肚子里却装了纯金的项链,何尝不是在说棠夫人,虽然表面温良无害,肚子里却只有金钱;第三条鱼,嘴里塞满了子弹,不就是在说棠真,虽然平时不发一言,却对所有人都是威胁!
叫棠宁的,却并不安宁,整天只会乱叫;叫棠真的,却并不天真,心里最阴暗的就是她。其实每个人都是血观音,表面上慈眉善目,对所有人都好言好语,整天念佛诵经,做慈善,搞捐款,让座,扶人,看上去好像是一尊单纯无害的玉观音,但是在转瞬之间,就如议长特助密斯黄一样,前一秒笑意盈盈,下一秒变身罗刹,我让你喝你还真敢喝啊!每个人在单纯无害的观音像背后,却都暗搞手脚,掀起血雨腥风,为了不让自己身上沾满血腥,断了手臂,却不知道,就算断了手臂,你浑身也都是充满了血腥!
在时间的洪流里,每个人又何尝不都是一条案板上待宰的鱼,棠夫人以为可以玩弄别人,结果临死都被困在病床,不得好死;棠真以为搞死林翩翩Marco就是她的了,结果被强奸断了一条腿;冯议员和棠夫人联手得到了主席的位子,过不了多久就会被另外的人赶下台如丧家犬……人类一思考,上帝就发笑。我们都自以为聪明,别人都是傻逼,我们可以随便玩弄别人,可是在时间的案板上,我们都被时间随意玩弄着,到最后每个人都会被炖得稀巴烂,端上桌,被人分尸,就连被人分尸还要被人嫌弃,味道不好,刺太多,肉不嫩……
影片很有意思,我们像大白痴一样乱叫,像小白痴一样听话,像流浪猫一样没自由,段忠段义却不得好过,明知道是屎还在如黄金一样争抢,断了手臂当一座现世安稳的观音,却被人暗地里当做一条案板上的鱼,不管我们像狗、像猫、像屎,还是像观音、像鱼,但始终都不像人,我们都努力的活着,可是再怎么努力,始终都活不成个人样!
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里面很多片段一开始不理解,比如Marco和林翩翩私会时一直在喃喃着台湾各县市地名,后面说只是想拿回身份证想要自由,比如为什么Marco这么有魅力同时被林夫人、林翩翩和棠真喜欢,后面发现这个电影其实充满了政治隐喻,
从Marco这条线来说,Marco象征着台湾原住民利益。他的身份证先是被林夫人扣押、后来被林翩翩偷出委托棠真转交时被棠真私藏,一直不能回到家乡去,这里其实隐喻的是台湾的身份问题。林夫人象征着二战前日本在台湾的利益,林翩翩象征着二战后日本在台湾的利益,棠真象征着以国民党为首的外省人在台湾的利益,台湾原住民二战前被日本殖民者盘剥(老板娘林夫人)、二战后与日本交往密切(林翩翩),被败退台湾的以国民党为代表的外省人(棠真)宣示主权,Marco拿到身份证、坐上回家乡的列车,中途强奸棠真隐喻台湾原住民摆脱并反击了外省人的控制。
从棠家三代女人这条线来说,她们象征着外省人在台湾的利益。第一代的棠夫人(将军)代表的是中华民国在台湾的利益,第二代棠宁代表的是蒋介石政府在台湾的利益,第三代棠真代表的是后蒋时代外省人在台湾的利益,棠夫人八面玲珑手段厉害,棠宁以身作价四处逢迎,棠真断腿维持家业,竭力维持棠夫人(中华民国)的苟延残喘。
微博框写短评不小心就写长了。
以弹唱评书串场,色彩和打光皆走幽暗浓郁风格,颇有一点鬼片气质,悬疑营造注重含蓄内敛,且男性配角设置、部分情节都取材自台湾现实,女主角背景设定也是在真实历史文本之上虚构,因此可以说它丝毫没有荒诞的东西,非常写实。故事围绕惠英红饰演的棠夫人和她的两个“女儿”(实则关系更复杂)棠宁(吴可熙饰)和真真(文淇饰)之间的母女关系展开,其背后却是一出母亲操纵女儿、官商勾结的“女性厚黑”大戏。它就好比是表面上春光无限的上古老湖,其深处霉菌、沉船、腐尸、脏污不一而足。
虽是男导演,实则有着无比细腻和温柔的调子,表现之一就是运用特写镜头展示大量琐碎细节,突出人物细微情绪变化。这让镜头背后的潜文本变得异常丰富。电影多次展示角色去拉另一个角色的手“揉搓”谈心,既是对中国式的交际手腕展现,也凸显了角色之间“权力”不同位份间的撕扯。
在导演镜头里,几个女人颇有张爱玲小说女主人公的作派。尽管这是一部台湾本土影片,讲究的妆容和服装,包括场景布置,道具设计,以及精致的领口、胸针、耳环、项链等等,甚至包括导演对女人和女人权私交易时琅环碰撞之声的捕捉……背后都深得中华“糟粕”文化的神韵。
母亲以“我是为你好”言辞来操纵、利用女儿的长后辈关系;母亲及她的“朋友们”间人情练达背后的眉来眼去;母亲最后覆手将男人玩于股掌,是中国女人越老越拥有权力的体现,但我们也不能忽视几个女人机关算尽的背后,依然是男权的阴影,母亲身后挂的还是代表权力来源的夫君画像。这些都是讲求入世的“儒家文化”语境的典型特征。
真真长大会成为棠宁,棠宁最终会成为棠夫人,而棠夫人也曾有过棠宁和真真的过去,这样一个循环,还有残酷的结尾(在此不剧透),更有佛教里“轮回”“报应”的意味,“血观音”一名是对黑暗人性缺乏向善心、缺乏信仰的拷问。
大概只有时不时出现的“符号”红苹果,代表欲念,是西方文化的“舶来品”。
在它拿下金马最佳影片、影后和女配后再去看,观感和评价自然会受拿奖结果的影响,肯定会变高,尽管我也曾质疑这几届评委在“最佳影片”大奖上的屡屡“偏差”。实际上,棠夫人是主角,真真是视角,而棠宁则是粘合剂。惠英红表演极佳,但也应了惠在拿奖时说的那句话,“没有两个女儿,就没有棠夫人。”而文淇在这部戏里的演出,的确比她在《嘉年华》里更亮眼。两个演技奖无可厚非。
稍显可惜的是吴可熙角色,这是一个“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的妙玉式人物,她处于棠夫人和真真的夹层之间,原本更有戏点。吴可熙表现良好,只是尚未达到精彩的程度。导演把一场精彩的火车戏给予文淇,也可被看作是他对真真角色的偏爱,他对棠宁则有些忽视,对这个戏剧人物的深向挖掘欠佳。
但我还是不能不讲出我认为的其它缺点:故事过小而叙述过繁;前后风格和节奏并不连贯,呈现出前半段过度戏谑,后半段绷住过度写实的局面;不少情节设置过度夸张,“九品芝麻官”听到棠宁的话吓到刻意泼掉了杯中水,棠宁在海边面对真真时有很尴尬的情绪展现;甚至一些细节和情节也过重而让观众的思维不及备载。
导演在最后直接压字表达出他想表达的东西,“世界上最可怕的惩罚不是眼前的法律,而是看不到爱的未来。”虽是点明主题,但非常多余,因为前面已有一句“爱是最重要的事”了,这算重复讲述,过于婆妈碎嘴。因为点得太明,反而少了东方式的含蓄的力量。但他在领奖时那句话说得很好,“在这样一个社会里,没有人是局外人。”
2017.11.26 04:00,写于微博框,第一手观感。
导演快去拍张爱玲啊!惠英红快去演女黑社会老大啊!
【台北金馬影展開幕片】整部片都有用力過猛、為黑而黑的刻意感。包括貫穿全片的說書形式,與官商勾結、殺人滅口、三代女人撕逼的故事。惠英紅老戲骨演技爐火純青;文淇不錯但既用力又面癱;演得最好的是吳可熙,仿佛從趙德胤電影中脫胎換骨,讓人刮目相看。我討厭一場戲拍兩版欺騙觀眾的手法。三星半
年纪轻的渴望爱情,长大了的向往自由,年长的沉迷权力。都是作茧自缚的典型。
棠宁上了逃难的货船,注定靠不了岸。吸了权欲的烟,休想借药片安眠;棠真上了求爱的列车,注定到不了站。捡了绝情的果,别想靠红绳还愿;月影上了独返的飞机,注定落不了地,断了观音的手,甭想凭佛咒往生。三具假面,是权欲的人头、绝情的鱼头、观音的水头。长命百岁万年富贵,是我送你最恶毒的祝愿。
这就是一女版《教父》啊。开头的盛宴,心黑手狠的港婆将军夫人,背后是缅甸残军,身旁是新晋党魁,足够脑补出一部百年中国近代史来了。惠英红、吴可熙的母女表演精彩,从透露私情的睚眦到最后撕毁遗嘱让外祖母受活罪,小女孩一路黑化,可惜表演一般。镜头很有味道。盲眼说书艺人讲冥府报应很赞。
棠府群娥,个个明是一盆火,暗是一把刀。深宅大院,夜半三更,最宜粉墨登场。你只道这群贼婆娘干着双手染血的勾当,咒诅她们永堕无间地狱,却不曾想如果活得不这样机关算尽,那人吃人的弹丸之地,怕是也不容她们立足。迎来送往,不过本能,血雨腥风,哪来往生极乐。此间便是地狱,人不像人,鬼不像鬼。
完全诠释「公主命丫鬟身」。碧绿的翡翠和精致的丝绸底下一肚子坏血坏心肠;看似清正廉明的官僚政治底下暗藏勾心斗角的险恶腐败;又哪有什么海誓山盟的爱情。名门闺秀的复杂身世铺撒了一张血色巨网,浓郁色调的画像之下藏匿着帧帧剧毒。被电影美术和演员表演惊艳,故事与影像,摄影与音乐极为融合搭调。
《嘉年华》和《血观音》应该连着看:如果你看到别人被强奸,明明掌握证据却不发声,那么下一个受害者就是你。
仿佛鬼片。那些女人披着精致画皮,内里尽是鬼胎坏肠。名利情貌都要,那就用最狠的心,把谎言、色相、笑颜、无辜编织成无坚不摧的心术。配合那音乐与景别,真如恶鬼夜行,环环相噬,需知哪怕是心经,也念出邪术的可怖,而那观音,一直洞观这血光之灾。红姐必然好戏,吴可熙很惊艳,傅子纯好帅。
全员恶女的戏,哪有不好看的。
西阵织哪怕再精致,包裹不住菩萨挡灾不折手断(段),碎碎平安、岁岁平安~肚藏红包,阿谀奉承。嘴含子弹,恫疑虚喝。到头来,还都是年年有鱼(余)~~翡翠种水通透,瞒不过内心的浑浊狡诈。冥婚鬼面戴头,姻缘红线系脚。搞到最后,再香的咖啡不过猫屎,真是群大白痴小白痴~~~
野心很大,水平一般,荒诞感远不如预期。演员表演也比预想差
奇情片吧。说女人恐怖,明显又是白手套黑吃黑台湾政局。导演有意避开了凶杀,就连身世梗都是淡淡一提,这导致情感重量全落在了文淇的首尾视角(性,爱与痛的醒悟)。人头较多但并不复杂的故事,被故弄玄虚,花招不断成了一个诱惑观众的红苹果,其实并不高明。说书人视角,念佛之恶,又跟年内片子撞车
想给满分的电影,很震撼虽然黑到不能理解,但生活中确实有这般把儿女当做名牌包一样的父母,对白全部都是茶余饭后的闲谈,却句句道出政治的黑暗和人性的丑恶,没有一句废话,连唱歌都是以词表意。电影很美,形式感极强,很多地方前后有互文,镜像表达、落地的苹果、糖果、子弹壳等等。一部很精美的作品
棠宁,三代人里最有“人味儿”的,放纵的情欲,看戏的落寞,孤注一掷的逃亡,拍得既美又惨烈。
我没觉得野心大执行不够,没觉得用力过猛,是恰如其分烂熟的苹果,三代女人的故事,无不精彩,对白与镜头透露出的内涵也很棒,亲情笑里藏刀,爱情全都幻灭,三刀六洞,鲜血淋漓,痛快痛快
棠宁是三个女人中最单纯的那个,看似情欲放纵的她,只是自己母亲的一颗棋子,她多么希望母亲可以放她一马,于是他只能每天在烟酒与情欲中麻痹自己,最后孤注一掷的摆脱修罗场,“妈妈爱你”成为了最后的遗言,真是又浪漫又悲情。
野心很大,胆子很肥,但剧情和气势包括表演都外强中干。《大佛普拉斯》的惊喜在于带着从土地里生长出来的悲怆,《血观音》的失望就是所有的优点似乎都是空中楼阁。
并没有高级,只是讲了一个奇情的故事,倒是几位女演员的表演都很抢眼。
仿台式情节剧风格的女性《教父》。杨雅喆在他前一百世轮回中肯定比文晏做了更多次女人。因为只有最感同身受,才敢下出如此疯魔狠手。通常不会被这样张牙舞爪、四处发狠的作品吓倒,但它却能轻松击溃我的防线,无外乎去追求不惜诡谲、过激、乃至极致的对政治与人性的批判。金马实在太有勇气了!