复活的军团

以秦始皇陵兵马俑的考古和历史研究成果为依托，借鉴故事片的表现形式，层层揭示秦军之所以能够一统天下的历史真相。一共6集。

看完这部纪录片可以对秦国一统天下的过程有更深入的了解。纪录片里也介绍了当时秦国强大的法律制度和农耕的先进。春秋战国可以说是青铜时代，因为铁器铸造在当时还没有很成熟，但是秦人用严苛的制度和工艺标准，进行了近乎现代化的精益生产，很难想象在古代能有这样的规模化生产。虽然秦国势如破竹，经过几代秦王的共同努力，最终一统江山，但是这种强势中也隐藏着巨大的威胁。在秦始皇死后三年，秦国就一下子崩塌，战士在前线打战，而家里的亲人已经无法温饱，于是农民揭竿起义，加上后来强大的项羽，秦军瞬间瓦解。从这段历史中也可以看出，在需要强大军事力量的时候，加官进爵逆天改命的政策的确可以激励雄狮，但是过度的军事没有修养生息的国家也不能长久。

不久前突然对秦汉军队情况特别感兴趣，找到了这部网友力荐的纪录片，一开始只是跳着看了些片段，以下就被深深吸引了，决定认认真真从头看，用了一晚上又一早上刷完。

纪录片的讲述深深地震撼了我，拍摄非常讲究，大量博物馆、古战场实景镜头；引用了大量史书记载和考古文物，采访的都是秦汉史学研究的权威专家，确保了纪录片内容的准确严谨。纪录片在讲述中也注重了通俗性，并不晦涩，有高中历史基础的人就能很好地理解。其中很多场景、军阵、服饰的模拟演示更是让纪录片增色不少，道具都很考究精致，让人产生了穿越的错觉。比如第六集对秦军军衔的介绍，不同兵种的着装都是根据陕西西安兵马俑来的：

看完纪录片，思考最多的是个人与国家的关系问题。

纪录片提到了秦国几项重要的历史成就或大事：动用六十万人长达两年的长平之战、灭楚之战，收复河套，南取百越之地，修筑郑国渠、灵渠、直道、弛道、长城。每一次大型战役、每一件巨型工程，没有强大的动员能力和上下齐心都不可能实现。只有五百多万人口的秦国灭六国时动用了百万人以上的军队，意味着每5个秦国人就要供养一名士兵，这在交通不发达、生产落后的那个年代是不可想象的。

其实看完片子，会产生这样一种感觉：秦国人对于秦国来说就是一架机器上的一个零件，在国家需要个人时，个人几乎没有选择的余地，只有绝对服从。在秦国，个体对于国家是虚无的。

举个例子：纪录片总结了秦军所向披靡的一个原因：标准化的军工生产。凡是出图的矛头、箭头产品误差都非常小，各件武器几乎一模一样，是按照统一的标准生产的。而出图的戈头显示，其刃边都是手工磨制，然而不同工匠的手工很难确保每次打磨都达到统一的标准。我们只能这样猜测：有的工匠终生在兵工厂工作，经年累月负责国家武器的生产，在反复的操练中，在惩罚机制的巨大压力下，达到了每件产品都误差极小的标准化的生产水平。

这位工匠没有选择自己生活的权利，只是国家的一个零件而已。

秦国能够兼并六国，维持战争需要，离不开它的农业生产水平。从湖北云梦出图的秦简看，秦国对农业生产进行管理控制的法令异常精细： 秦简上说：“播种的时候，水稻种子每亩用二又三分之二斗；谷子和麦子用一斗；小豆三分之二斗，大豆半斗。如果土地肥沃，每亩撒的种子可以适当减少一些。” “各县要对牛的数量要严加登记。如果由于饲养不当，一年死三头牛以上，养牛的主人有罪，主主管牛的官吏要惩罚，县丞和县令也有罪。” “如果一个人负责喂养十头成年母牛，其中的六头不生小牛的话，饲养牛的人就有罪。相关人员也要受到不同程度的惩处。”

过去，历史学家们知道，秦国有繁杂严厉的律法，但湖北云梦出土的这些竹简，让今天的人们真真切切地感受到秦国的法律严谨到了什么样的地步。国家对个人的生产生活进行这样严格的控制，个人的生产完全从属于国家的意志。

商鞅变法的一个目标是：让秦国的老百姓只知道耕种和打仗两件事，一切都是为了国家的目标和需要，在这之外，人似乎不能再有别的需求。

秦朝虽然存在时间很短，但是对中华文明的影响是深远的：书同文、车同轨，我们现在使用的汉字源自秦朝统一的小篆，我们广袤的国土是秦帝国的延续，我们统一的中华民族在秦帝国时期开始形成。2000多年前的那个大帝国，仍然和我们血脉相连。

谭嗣同说：“二千年之政，皆秦政也。”个人服从国家集体的需要，从秦发端，延续至今，以至于我们现代在定位个人与国家关系时，仍然摆脱不了这样的影子。

虽然看起来秦代是个个体泯灭的时代，但很意外，秦国人的怨言在史书里却是很少听到的。我猜测，在秦修建运粮的灵渠、直道、动员全国打长平之战、浩浩荡荡灭六国之时，当年的百姓也许虽然觉得负担沉重，但未必不是全心支持的，因为自己的同胞子弟就在前线，战胜眼前的敌人可以带来长久的和平。突然想起政治书对我们的民族精神内涵的阐释是“以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”。

我们对秦汉确实会产生某种追念之情，因为那的确是一个满怀开拓和进取精神的时代，是一个全民族团结一致万众一心的时代，是一个成就辉煌大气磅礴的时代。

我们的民族崇尚光荣，当国家需要办成一件能让我们个体感受到光荣的大事时，我们会自发地凝聚起来，自发地愿意牺牲自己的一些私利，哪怕这是“泯灭个体”，看看我们整齐划一的阅兵式，看看全民参与支援的北京奥运会吧，这真是一种复杂的感情啊。

不同的时代有不同的需要，在我们现代中国人的内心，仍然向往那种“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的强大国家威严，我们发自内心地希望国家崛起，而要实现国家崛起，尽管不是当年那样的极端，我们会自然地效仿当年的秦国人，这就是我们的民族文化和民族性格。

1、秦军的标准化，可以认为是法家治理的一个侧影，统一，规范。制作流程层层监督把关，层层负责。

2、灵渠、长城、秦直道等等，这些超越时代的工程或许耗尽了秦国力，让我想到了又一个大一统王朝-隋朝，大运河时至今日还在发挥作用，成王败寇的说法让隋炀帝成为一代昏君。

3、奖励军功与重视耕战是商鞅变法以来秦国强大的两大原因，可能会导致军国的出现，但是作为统治者的实用主义观点，这确实是在战国时期出类拔萃的道路，更何况不这样做的国家，难道实现了民主么？既然国不富民也穷，不如国先富起来。至于奖励军功更是可以与科举相提并论的制度，不要认为科举是落后象征，在其出现伊始以及相当长的时间，它是寒窗学子能够实现鲤鱼跳龙门的渠道，这条渠道可能比当前穷二代逆袭要更规范也更易于实现。

4、在中国历史上，秦文化是独一无二的。秦人功利实用、满怀开拓和进取精神。他 们崇拜规则和秩序，相信武力可以解决一切问题。或许，这种文化传统在秦人发迹之 前就决定了日后的崛起，同时也埋下了覆灭的种子。 是秦始皇将这支军队带到了辉煌的顶峰。但是，这个帝王超越了时代的野心耗尽 了帝国的国力。无论如何，一支军队的命运是紧紧依附在它的国家之上的。在秦军最 后的日子里，帝国的秩序已经崩溃。当士兵们在前方拼杀时，他们的家已经无人来养 活，覆灭的命运不可逆转。
让我们再一次凝视这些两千多年前的军人，他们曾经造就了当时世界上最庞大的 帝国，也造就了我们的历史。今天，我们使用着的文字来自于秦人，我们广袤的国土是秦帝国的延续，我们统一的中华民族在秦帝国时期开始形成。2000多年前的那个大帝国，仍然和我们血脉相连。

尽信书不如无书。
尤其不能过于相信历史书。
记得西方有个史学家，有一次他在街上看见有人吵架，于是就问别人怎么回事，问了几个人，个个都说自己亲眼所见，但是个个说法都不同。历史学家于是长叹一声，连眼前的现实都难知真相，何况是久远的历史，从此之后搁笔。
是啊，且不说那久远的年代，社会的变迁，岁月的洗礼，使得一切都面目全非。就算是前人的黑纸白字的史料，也必定会有错误。除了某些客观原因造成的错误，更多的是人们出于自己不可告人的目的，主观的对历史进行扭曲。没准，他们还会将这种扭曲美其名曰：辩证唯物主义历史观。
日本人美化南京大屠杀，是一种现实主义和功利主义的态度，是故意扭曲历史迎合自己的政治目的。我们唾骂这种行为！但是回头一想，我们中国自己呢？还不是一样？我想，看了这部纪录片，很多人应该会这样感慨：哎呀，怎么和我当初学到的历史不同呢？
读历史，尤其是带着自己的思考去读历史，总是会陷入这样那样的疑惑，因为有太多的地方不合情理或者不合逻辑：这时候我们就应该警惕了！是不是有什么隐情？是不是作者有意无意的扭曲了历史？尧舜禹汤争得是那么完美无缺的道德典范吗？桀纣隋炀真的是那么残暴愚蠢的昏君吗？呵呵，连孔子的弟子子贡都说“他喵的，这些历史描述也太离谱了，肯定是后人泼脏水呀”。他倒是厚道的没有说那个泼脏水的家伙是谁，但是从政治逻辑考量，基本上可以肯定是周文王或者周公这两个“圣人”。
劝君莫骂秦始皇, 焚坑事业要商量。 祖龙虽死魂犹在, 孔学名高实秕糠。 百代皆行秦政治, 十批不是好文章。老毛的诗几个人能够读懂呢，大家都腹诽他是变相为自己辩解。岂不知站在那个高度的人，哪里会在乎凡夫俗子的评价？
悠悠苍天，此何人哉？翻看古书，从字里行间寻觅那久已失落的人和事，我知道每一个时代都有自己的伟大，每一个时代都有自己的英雄，后世的狺狺群丑就算能篡改几个字，但是总有英雄豪杰能在历史中发现和他肝胆相照的人物。知我者，谓我心忧，如是则足矣。

本是回复一个豆油的，又觉得不吐不快，于是在此加评。
1. 本片并不是一部编年体，要看历史书，可以去图书馆，OK？片子从几个主要方面来剖析秦军强大的原因，阐述祖先们智慧、行为、思想的构成。
　　2. 历史从来都没有绝对的黑与白。封建专制时代，帝王意志和手腕，是国家强弱的直接原因。在那个蛮荒初开的年代，如果没有近乎冷血的国策和手腕来推动如此庞大的国家机器，统一和变革只能是空想。
　　3. 金导的几部纪录片里，确实都存在夸大的叙述。又或者与其定义为夸大，不如说是附加了金导自己的许多梦想。
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第一次看该片是04年奥运期间，一帮搞大三实习的人挤在宁波郊区一个海军酒店里。伴随着刘翔夺冠，看着复活的军团，热血之情难以言表。这么多年过去，我依然喜欢翻阅探讨跟历史有关的东西，只是经历过现实的洗涤，当年的不知来由的激动"豪情"逐渐淡去。
金导是我十分崇拜的导演，是在我心里真正从事电影艺术的为数不多的导演之一。他的叙述惯于一线逸开而窥全貌，这样的纪实手法非常合我的胃口。从王者之师到圆明园到大明宫，无不寄托着导演自己那回溯远眺的梦，用电影的艺术特效和独特拍摄方式将这些梦境展开在我们眼前。当再次回望先祖的灵魂和精神，画卷如此优美，乐章娓娓道来，感慨至深而沁人心扉，看客们又何必纠结它属于现实派或者抽象派。
愿与电影迷和历史迷们分享心情。

这部短短六集的片子，让我重新认识了秦人，也服了他们。

1. 现代人能想到做到的，他们也都想到做到了，差别只在于精细度而已。标准化管理、流水线生产、流程制度说了算、赏罚分明有序、目标一致化（goal congruence）、责任到人（accountability）等等，哪个不是现代国家和企业成功的关键要素。

2. 客观条件什么的，对于秦人来说都是浮云。没有路就修路，没有水就造渠。海拔、高山、距离什么的，好像没有什么不能被克服的。只有不想干的。只要干了，就没有干不成的。除了令人咋舌的强大意志力，高超的技术水平也让人叹为观止。

3. 很多事情对于秦人来说似乎是本能的认知。比如说，水利。看历史书，后世的朝代，常常是历经教训，才认识到水利对于国家的重要性。治水的经验也是在和大自然无数次的搏斗中积累起来。可是秦人一来就治水，也不需要有人苦头婆心的讲事实摆道理。而且，一出手就治了个了不起的都江堰，历千年而不倒。

有时候异想天开，秦人的技术和思想怎么这么先进，是不是有人穿越过去的啊....

可是，为什么这些思想和技术就传不下去？为什么强悍的秦军历经五代国君直至秦始皇打到巅峰之后，这么不堪一击，被起义军迅速打败？除了影片中提到的原因，还有些什么可能？以下只是个人的一些歪解。

1. 秦人从来不被视为华夏正统，更曾被视为夷人。试想“夷人”的思想/传统，怎么会被齐鲁后人、泱泱儒生学习传承，自然其影响力随着上位者的更替也就消散了。

2. 文武之道，一张一弛。看片的时候，时不时会感叹怎么秦人就这么勤奋刻苦，整整五代国君啊，一直就这么操练发展着，不会觉得累？再加上后来秦始皇连年的六国战争，南打土著北赶匈奴，不会想要片刻的休息？绷紧的弦，总有断的一天。起义的时候，说不定正好就是弦断之时。

六集纪录片 通过对兵马俑的研究 展示出秦兵的规模和秦朝帝国的兴盛衰亡

秦人早期是替周天子养马的人 因护送有功被封为诸侯 才建立起自己的国家 他们通过不懈努力征服西北高原上彪悍的游牧民族 稳定了秦朝的根基 之后目光转向中原其他六个对手 秦兵严明的纪律和英勇的作战使秦朝最终一统中国 秦始皇将”秦朝”这个西北小诸侯国名变成全国王朝的的称呼 但秦朝的辉煌只持续了十五年 便在疲惫中空和秦二世的暴政下走向衰亡

影片从发现兵马俑遗迹开始进行深入研究 破解了科学研究者许多疑惑的问题 从研究数百万秦兵的后勤供应问题 都江堰的改造及修路和双辕车的发现 能发现秦朝解决了交通上的阻碍 从建筑长城和建造兵器之工艺精美、设计精良的青铜剑窥见军事工业管理的规模 从战马战车方阵组织的严密布置和秦兵穿着不同推测出纪律严明的等级制度、奋勇杀敌晋升制度等 巅峰时期的秦朝秦兵无人可挡 随着秦朝建立后不断建设大型国防（长城）、底层农民被剥削、大批正规军在广西征战土著等情况下 最终遭到起义直至被推翻

以兵马俑为切入研究秦朝的历史 能够尽可能的推测当年的真相 秦朝的成功必然有其突出的能力 不能一味放大暴政带来的覆灭 要最大程度展现最全面的历史真相