1、日本电影人果然敢拍,既有尺度,又有深度,赞一个!
2、影片最后,男主终于从梦境般的虚妄中醒悟。他说:“我不是接线员了。”
这句话很重要,说明他从这一刻开始,重新找到自我认同,重新做回了一个人。
随后,女主问他要划船到哪里,他回答说要划到彼岸。遗憾啊,在经历了那么多非人的磨难之后,男主的领悟终究还差一口气——哪里有什么安住之地?哪里有什么彼岸?
此岸既是彼岸。
溯洄从之,道阻且长。
“勇敢精进吧,同修!”
好久都没有看到这样要尺度有尺度,要画面美感有美感,要深度有深度的日本片了。
两男一女,在一座清新秀丽的孤岛上进行关于自我,关于梦境的修行和思考,乍一看,脱离俗世完成自我修行。能在这样一个集体组织中来完成自我的救赎真的是再好不过了。或许有一天受惯了城市高压,人性虚伪,欲望贪婪之后也会希望着加入这样一个组织。纵观全片也有发现议长和女主在没加入邪教组织前或多或少都有着被欺凌或边缘化的情况(议长年少时受到的霸凌,女主被丈夫的暴力胁迫)而男主则是因为母亲才入的教,在影片中展现出的关于男主精神恍惚的片段和时常的回忆穿插也有关于男主边缘化的嫌疑。
其实影片讨论了两个主题,就是性,和他们三人所作为的信徒。通过压抑回避来脱离“俗世”的种种包括食物包括人最本真的欲望,但是无论在哪个时代禁欲所带来的只有解放,欲望在隐蔽的地方野蛮生长。因为“废物”的入侵长期被压抑的欲望在女主和男主身上显现出来,从意识上的信仰邪教和肉体上的迸发冲动成了一种矛盾。值得注意的是男女主第一次在海边结合后,对邪教信仰坚信不疑的议长就做了所谓的淫梦,男女主两人出行海边的行为让议长有了猜疑,长期压抑的潜意识在梦境中才得以释放。他们作为信徒的坚定信仰披挂着所有行为和思想上的虚伪,为了寻求精神肉体的不被污染而去信仰,最后也成了一种对行为的巧妙的安慰剂。议长让女主为他处决内心中的邪念,不去克制,而是去选择用XX一种方式相信理性能克制肉体的一切,最终一次又一次被性淹没,议长真的在乎他的梦境吗?他只是找到了一个口子,他以为一切都能用这虚假的信仰去解释这一切,把所做的一切合理化称为那是为了梦境而需要用肉体合二为一的虚伪。最终在议长死后,男女主就过上了像亚当和夏娃生活。给人感觉这一段最美,谁不爱看滨海落日夕阳和人与人间最原始的情感呢。只是他们之间找到爱了吗?这个问题也总是在情色片中最常被讨论的问题。性与爱之间的差别究竟有多远,它可以被误打误撞跑上岛的流氓激发,也可以被自以为找到了可以去爱的伴侣激发。而男主在最后的幻想里也看到了母亲对他哀求的幻觉,内心中的飘忽不定,其实当他和女主一起数次做爱时飘忽不定禁欲主义下邪教的信仰已经被践踏。但仍想用虚伪的信仰来作为自己的支柱。到最后男主拒绝了通信员的身份时才可能朝彼岸出发。由于结尾和梦到关联度大,有一种盗梦空间的既视感,男主的身份几次调换,不断闪现出男主眼中的幻觉。尾声的彼岸仿佛是一种成功的救赎摆脱了邪教而却仍站立在雾中的感觉。算是抽象表达的开放性结尾吧。
,看完,不经想到许多如今流行的禁欲俱乐部,这样的邪教又何尝不是这样一种俱乐部呢。封闭思考自我的同时欲望亦会在野蛮生长,像极了议长有可趁之机在无人的船上疯狂吃着零食,男女主在无人的海滩得以缠绵。疯狂的禁欲似乎才是恶毒的,当然,期中也不乏因为日本自古而来的性开放态度。似乎这一切成为了一种人的困境,人依旧容易被自己吞噬那些关于美好的乌托邦依旧只是脑海中向往的幻想,乌托邦的结果无疑最后成为了海滩上的那三具枯骨,值得记录的梦境渐渐开始变得虚妄,这样看来选择去尘世生活比永远留在梦境和现实的混乱中守护虚假的信仰来的实际。
邪教认为这三个人不符合组织想法,于是到三人来到一座孤岛,两男一女的,到这里反省自己。这期间邪教的人会送来生存用品。 在这里生活,早上起来开会讲自己梦里的故事,如果是关于性的,就得自我检讨,如果是其他的,就是思想进步了。这个地方想到“戒色吧”传递的性的观念:认为凡是关于性的梦,就是一种不对的,需要当事人自我检讨反思,淫使人身体亏空,精气失调,败坏自己。 议长看见海岛边上的啪啪,有了性启蒙,于是晚上做了淫梦,第二天就要求副议长开始给自己完成那种行为,并且给他咬断了这种念头,后来发生的故事有些血腥。这个议长就像是青春期懵懂时候,对于性观念还认识不对时,起了一种极端的行为。其实性本来就如同吃饭一样,饭吃多了对胃不好,同样的性行为多了对身体不好,适当的并没有什么不好。 接线员看见海边的副议长的身体,有了性启蒙。梦里看见楼梯拐角的女神。手伸向她的大腿,这是一个正常荷尔蒙有梦见过的,并不奇怪。第二天也坦诚了自己昨晚做梦了。一次在海边见到副议长脱光了衣服,蠢蠢欲动的他开始了岛上的第一次啪啪,不久也坦诚了那晚梦见的女神就是副议长。接线员由性有了点爱,只是还没有牢固,加上原本组织分工,不敢违抗议长对着副议长发生啪啪的举动。 来到孤岛,本来是一次救赎的机会。坦诚人与生俱来的东西,就跟吃饭一样看待就是了。议长仍旧是忏悔自责,所以才有了自宫,从此断掉这个念头,伤害了身体,邪教的思想对他的印象是根深蒂固的。而接线员却得到了一次救赎,有了正常的性观念,没有在懊悔自责里循环下去,接受了坦诚的自己。 坦诚是一种成长,不用愧疚。
认为无法用意念终止x欲的人是肮脏的,本质上就是在认同自我的肮脏。无论多少次努力都无法改变的生理需求,最终让不堪一击的"信仰"烟消云散。
每个人都是伪信徒,副社长偷偷在两个人之间隐藏秘密;接线员自从梦到副社长后也隐藏了梦境;社长强调不能吃未经上师净化的事物,却在外来者的游轮上将零食胡乱塞进嘴里;为了守护圣洁的修行岛,怀着"正义心"杀害了外来者。
整个动机都不太自洽,自我的修行不知道是怎么能够"为了同伴修行"。一场漫长又荒诞的禁欲,最后带来的只有疯狂的反噬。
邪教认为这三个人不符合组织想法,于是到三人来到一座孤岛,两男一女的,到这里反省自己。这期间邪教的人会送来生存用品。 在这里生活,早上起来开会讲自己梦里的故事,如果是关于性的,就得自我检讨,如果是其他的,就是思想进步了。这个地方想到“戒色吧”传递的性的观念:认为凡是关于性的梦,就是一种不对的,需要当事人自我检讨反思,淫使人身体亏空,精气失调,败坏自己。 议长看见海岛边上的啪啪,有了性启蒙,于是晚上做了淫梦,第二天就要求副议长开始给自己完成那种行为,并且给他咬断了这种念头,后来发生的故事有些血腥。这个议长就像是青春期懵懂时候,对于性观念还认识不对时,起了一种极端的行为。其实性本来就如同吃饭一样,饭吃多了对胃不好,同样的性行为多了对身体不好,适当的并没有什么不好。 接线员看见海边的副议长的身体,有了性启蒙。梦里看见楼梯拐角的女神。手伸向她的大腿,这是一个正常荷尔蒙有梦见过的,并不奇怪。第二天也坦诚了自己昨晚做梦了。一次在海边见到副议长脱光了衣服,蠢蠢欲动的他开始了岛上的第一次啪啪,不久也坦诚了那晚梦见的女神就是副议长。接线员由性有了点爱,只是还没有牢固,加上原本组织分工,不敢违抗议长对着副议长发生啪啪的举动。 来到孤岛,本来是一次救赎的机会。坦诚人与生俱来的东西,就跟吃饭一样看待就是了。议长仍旧是忏悔自责,所以才有了自宫,从此断掉这个念头,伤害了身体,邪教的思想对他的印象是根深蒂固的。而接线员却得到了一次救赎,有了正常的性观念,没有在懊悔自责里循环下去,接受了坦诚的自己。 坦诚是一种成长,不用愧疚。
邪教认为这三个人不符合组织想法,于是到三人来到一座孤岛,两男一女的,到这里反省自己。这期间邪教的人会送来生存用品。 在这里生活,早上起来开会讲自己梦里的故事,如果是关于性的,就得自我检讨,如果是其他的,就是思想进步了。这个地方想到“戒色吧”传递的性的观念:认为凡是关于性的梦,就是一种不对的,需要当事人自我检讨反思,淫使人身体亏空,精气失调,败坏自己。 议长看见海岛边上的啪啪,有了性启蒙,于是晚上做了淫梦,第二天就要求副议长开始给自己完成那种行为,并且给他咬断了这种念头,后来发生的故事有些血腥。这个议长就像是青春期懵懂时候,对于性观念还认识不对时,起了一种极端的行为。其实性本来就如同吃饭一样,饭吃多了对胃不好,同样的性行为多了对身体不好,适当的并没有什么不好。 接线员看见海边的副议长的身体,有了性启蒙。梦里看见楼梯拐角的女神。手伸向她的大腿,这是一个正常荷尔蒙有梦见过的,并不奇怪。第二天也坦诚了自己昨晚做梦了。一次在海边见到副议长脱光了衣服,蠢蠢欲动的他开始了岛上的第一次啪啪,不久也坦诚了那晚梦见的女神就是副议长。接线员由性有了点爱,只是还没有牢固,加上原本组织分工,不敢违抗议长对着副议长发生啪啪的举动。 来到孤岛,本来是一次救赎的机会。坦诚人与生俱来的东西,就跟吃饭一样看待就是了。议长仍旧是忏悔自责,所以才有了自宫,从此断掉这个念头,伤害了身体,邪教的思想对他的印象是根深蒂固的。而接线员却得到了一次救赎,有了正常的性观念,没有在懊悔自责里循环下去,接受了坦诚的自己。 坦诚是一种成长,不用愧疚。
这是一部,轻松有趣,寓意深刻的电影。讲了三个人,两男一女,在荒岛生活的故事,两男一女,日本电影,哇,忍不住就是满脑子复杂的爱情动作?
错了,如果,你看的是三个人,这部电影,你看不懂,这三个人的寓意,其实是一个人,一个脑子出了点问题,被邪教洗脑的一个人。
三个人,代表这个一个人的三个一决策系统,脑-心-体。议长代表一个人的精神思想,副议长代表一个人的良心,而接线员代表一个人的情绪力,也就是野性本能。当你看到三个人坐在草地上,双脚相连,摆出一个三角形时,就是个哲学矩阵,三位合一。被绑定,分不开的。
所以,代表良心的,为什么是个女的?这是哲学安排,并非情节视觉安排,北村优衣,这么好看,那就是导演的视觉效果安排。
这么以来,一切怪诞的情节,就显得非常合理,思想有思想的逻辑,良心有良心的逻辑,本能有本能的逻辑。我们每一个人这三个部分,就是矛盾合作的。
故事背景是邪教洗脑,说明这个人的脑子出了问题,思想被控制,所以议长也用思想暴力,控制了良心和本能。是的三个一主体,被困在一个荒岛上,也可以寓意为,一个在困境中挣扎的人。
流氓,代表外来的纷杂的社会信息,良心动心了,差点起了高潮。本能也只是本能的反抗。只有思想,一通射击,将社会复杂信息清理掉。这就是思想的功能。
思想整天将梦境记录下来,写了慢慢的一本,看到这里我笑死了,我们这些爬格子的,靠思想吃饭的,不就是这样么?结果被良心,撒了。
良心和本能纠缠在一起,思想看到后,对自己绝望了,要良心除掉思想力的邪恶淫秽,结果良心和本能一起把思想驱逐了。反而荒岛和谐了。所以思想中了毒,还不如没有的好。
最终,他们三个如何合作,脱离困境,我就不剧透了,如果你想看,可以参考我的观察角度,发现这部电影里的对人性思考的宝藏。
邪教认为这三个人不符合组织想法,于是到三人来到一座孤岛,两男一女的,到这里反省自己。这期间邪教的人会送来生存用品。 在这里生活,早上起来开会讲自己梦里的故事,如果是关于性的,就得自我检讨,如果是其他的,就是思想进步了。这个地方想到“戒色吧”传递的性的观念:认为凡是关于性的梦,就是一种不对的,需要当事人自我检讨反思,淫使人身体亏空,精气失调,败坏自己。 议长看见海岛边上的啪啪,有了性启蒙,于是晚上做了淫梦,第二天就要求副议长开始给自己完成那种行为,并且给他咬断了这种念头,后来发生的故事有些血腥。这个议长就像是青春期懵懂时候,对于性观念还认识不对时,起了一种极端的行为。其实性本来就如同吃饭一样,饭吃多了对胃不好,同样的性行为多了对身体不好,适当的并没有什么不好。 接线员看见海边的副议长的身体,有了性启蒙。梦里看见楼梯拐角的女神。手伸向她的大腿,这是一个正常荷尔蒙有梦见过的,并不奇怪。第二天也坦诚了自己昨晚做梦了。一次在海边见到副议长脱光了衣服,蠢蠢欲动的他开始了岛上的第一次啪啪,不久也坦诚了那晚梦见的女神就是副议长。接线员由性有了点爱,只是还没有牢固,加上原本组织分工,不敢违抗议长对着副议长发生啪啪的举动。 来到孤岛,本来是一次救赎的机会。坦诚人与生俱来的东西,就跟吃饭一样看待就是了。议长仍旧是忏悔自责,所以才有了自宫,从此断掉这个念头,伤害了身体,邪教的思想对他的印象是根深蒂固的。而接线员却得到了一次救赎,有了正常的性观念,没有在懊悔自责里循环下去,接受了坦诚的自己。 坦诚是一种成长,不用愧疚。
3-,细节更放大一些,心与性的主题可能会更生动一些。
太阳落下多年,联合赤军依旧投下长长的阴影。
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5.5/10。《性徒》这个名字一语双关啊,是邪教的信徒也是欲望的奴隶。实验性电影,好像很认真在探讨人与自然、自己与他者的关系,却都很浅薄。“我需要的是不自由”,这句话有意思。惊讶于导演城定秀夫拍了100多部电影,太高产了。
sex on the beach
1、日本电影人果然敢拍,既有尺度,又有深度,赞一个!2、影片最后,男主终于从梦境般的虚妄中醒悟。他说:“我不是接线员了。”这句话很重要,说明他从这一刻开始,重新找到自我认同,重新做回了一个人。随后,女主问他要划船到哪里,他回答说要划到彼岸。遗憾啊,在经历了那么多非人的磨难之后,男主的领悟终究还差一口气——哪里有什么安住之地?哪里有什么彼岸?此岸既是彼岸。溯洄从之,道阻且长。“勇敢精进吧,同修!”
城定秀夫再度演绎极致「变态美学」,构建出一幕远离文明的「乌托邦」。一岛三人,荒诞的自我「救赎」搭配人造之虚伪幻境,将反常规的性爱压制及罚与罪编织的谎言纵情交织,邪典意味浓厚。当「流氓」入侵,平衡被打破。欲望终究得以释放,「清修」便瞬时沾满「污秽」。男欢女爱的交媾成为主流;咬掉的YJ幻化为信仰破灭;「理想国」,终究还是成了亚当夏娃的伊甸园。最后,疯狂如约而至。像极了《寄生虫》化的处理,映射的依旧是梦境与现实的迷离交错,很有意味,值得把玩。
了解奥姆真理教的一些背景就还挺有意思的(不会只是低劣的男性幻想),城定秀夫试图去演绎何以教团这种避世和向内的团体(教徒多半是躲避社会创伤),在另一体制下成为攫取权力和发泄欲望化身,不过最后的立意不论是村上还是像坂元早就玩透了。还有,赤军派在城定的演绎下和奥姆是无缝衔接的,这个非常潦草但符合题意的洞见值得玩味(补:这个提法出处在大塚英志)。
无人岛禁绝不了欲望,上师和信仰是另一种谎言统治的意识形态。并没有彼岸和安住之所,短暂的宁静也只因是在梦境中行船。脚本厉害,很有深度的粉红电影。
1.毫无逻辑与细节的邪教故事,会入教的人要么纯粹没脑子要么就是因为各自不同的原因想要逃避社会、逃避世俗;2.北村优衣奉献有点多,那些缠缠绵绵的舌吻、舔吻、借位BJ、漏摸舔奶,尺度大到我以为女主是AV女优出演来着,没想到只是刚出道不久的23岁的女演员,可真的是洒脱。
大辫就是大辨,如炖烂的屎,恶心一路,还他妈悟出人生哲理,这亲的别他妈恶心我
3.5。一線を越える。应该算是城定秀夫近期最“正常”的作品了,虽然结尾十分钟又没忍住发病了,有些遗憾。原作者没太听说过,好像是位比较有争议的漫画家。舞台剧模式,三人荒岛的乌托邦伊甸园生活,外来者的侵入,食欲和性欲的本能诱惑,最后走向毁灭。片中的邪教明显是影射奥姆真理教,倒也拍出了几分荒诞感。
我本来只是想看看矶村勇斗… 他怎么就尺度这么开了…
每个人都是一座孤岛,试图与外界/他人进行连结。邪教救不了任何人,安住之地也不过是一场幻梦。
这部片子的唯一意义就是展示女主角美好又年轻的肉体,但如果真为了这个目的而拍摄又让人犯恶心
意识形态粉红电影。嗯,看来日本是从疫情的情绪恢复过来了,又开始热衷于搞这类饱暖思淫欲的片子了。另外,结婚一词是多恶毒恐怖的诅咒啊,此词一出直接让女主角完成了之前怎么都下不去口的断子绝孙的辅助任务。
宝藏女主啊,高潮脸+粉嫩的肉体 yyds,其他的已不重要。
看过了,女主身材劲爆,粉红色的,太美了
够有病的。。。不过男人为了啪啪啪,还真是什么鬼话都能说出来啊。
无聊无语无意义