疾走2005

弱气少年的开始到结束，安静地来匆忙地走。
日本的西部，有两个地方叫“滨”和“冲”。住在“滨”的少年秀次，原本拥有完整家庭，从优等生哥哥考试作弊被揭发而彻底打破。失神的哥哥被当成赤狗（纵火犯）逮捕，父母亲先后离家出走。一瞬间，偌大的别院只剩秀次一人。
我之所以说是“完整的家庭”，因为那对秀次说来只是维持着表面的祥和，母亲的苦笑、父亲的冷笑，只能感觉到家里有优等生哥哥一人就够了，毫无幸福可言。
秀次的命运，就在那个叫做“冲”的地方开始起了变化。
被家庭和学校抛弃的他，此时可以依靠的茜、神父、惠利，是世俗眼中的情妇、杀人犯、叛逆的残疾少女。
秀次的命运是被一步一步逼向绝路的，在自己的路上不停疾走，即使眼前一片黑暗。
而我们每天都理所当然的活着，不为自己每天得到的阳光庆幸。相反，却总是把“人生没活头”之类的话挂在口上。

“人一定会死，没有不会死的人。这是人类的宿命。
可是什么时候死去，每个人是不一样的。自己选择什么样的生存方式，什么时候怎么死去，这是命运。”这是神父的理解。在他眼里，自杀并不是罪无可赎的事情。
“命运是双陆盘，各种各样的格子里写着各种各样的事情。对一个人来说，会有幸福的事也会有不幸的事。在基督教里，自杀被认为是罪恶。我不那么觉得，那人只是偶尔陷入到了自杀的格子里而已，只是掷出的色子的数字有点不一样而已。”
反正都是自己选择的。

“请一起活下去。”
这是秀次最后一次的呐喊和反抗，写下这句话的秀次，没过多久就离开了人世。

结束的时候，却是充满了希望的感觉，教会顶上沉重的十字架已被拿下，往日的小屋被向日葵一株一株簇拥，秀次也有了唯一的亲人，他和茜的孩子继续在“冲”奔跑。惠利摆脱了拐杖，她答应过秀次，如果能跑的话，两个人要一起跑。

一部SABU痕迹很重的片子，冷暖色调运用自如。
记得一个场景，秀次和惠利面对面站着，中间竖着高大的电线秆子，镜头拉远，犹如对称轴把两人分开。“滨”和“冲”，“生”与“死”，但又彼此相通对称，隔不断两人的是命运相似的绊，似乎已经在暗示结局。

当我看到电影最后的一个镜头时,当惠理站在教堂前轻轻仰头望向天空,镜头向上拉升,就象向日葵般面向着阳光,就如一股新生.这样的一瞬间,伴随着轻柔的钢琴声,一股莫名的感动向我袭来,没有一点征兆.
就这样,感动在最后一刻~~~
当秀次在最后一刻笑着对惠理说:我们一起跑吧~~
当秀次背着惠理在大街上狂奔呼啸~~
当秀次在"谁能杀了我"下写下"谁能陪我一起活下去"时~~~
当秀次的眼前出现惠理的红蝴蝶结时~~
当秀次和惠理在路上奔跑时~~
当秀次骑着自行车飞奔在田间时~~
当秀次小时侯在树下不停问哥哥为什么时~~

以下可能有些蠢。

昨天看了《疾走》。说是青春残酷物语。
[ 罪。忏悔。爱。愿望。]

哥哥对着罪孽深重而怀着小心翼翼去面对世界，连忏悔看上去都脆弱的神父边哈哈大笑边喊出：自杀啊。怎么不去自杀。自己优秀扭曲的自尊受损，然后也脆弱地逃避一切，慌不择路地选择纵火。
弟弟茫然而不成熟的呐喊，忍受虐待到极致时纵欲般的爆发，过于不顾一切而天真的选择，以及从未得到解答最后郁结于心口的，对整个世界的质问和疑惑。伤痕不经愈合，脆弱无助又渴望着真实的爱。
从未有人教过我怎么去活，怎么才叫好好活着。“请与某人一起活下去”看起来幼稚极了的留言，竟然成为秀次倒在枪口下濒死前与世间最后的联系。

酷爱跑步却失去双腿父母双双自杀的问题少女，在宿命中不断接受命运落下的棋子，看上去谁也不喜欢，却有着辛酸痛苦的秘密。看上去悲惨不幸，却拥有秀次近乎全部的爱。
杀死暴虐变态的丈夫的女人，依然依恋着他，善良而充满勇气，很不堪也很感性。
逃避着怯懦着顺从着的父母。对抗着这怯懦无助，对抗着社会，偏激直接的少年。
围海造田产生的村子和城市间的矛盾，浮躁而飘忽不定的每一种灵魂。
“你想跑步吗”杀掉了对少女动手动脚的叔叔之后，秀次这样问惠利。“下辈子吧”然后，他背起少女，在东京街头狂奔起来，那是献出整个灵魂一般的极致的爱。是最后的爱。对不起，我只能给你这些，而这已是我的全部。
神父将故事讲述完毕，镜头转到湛蓝眩目的夏日天空，向日葵开成大片。一切都已看似愈合的姿态，像要治愈那些久远的伤痕。神父，他依然是慈悲平静地站在那里。大地，也依然如此。


对抗和消解。是否就是背叛与原谅。



绝望而献上灵魂的爱。不可洗刷本就存在的罪。无能为力的忏悔。势单力薄幼稚的愿望。




的确，这电影好沉重，而且好中二。（其实这么残酷的剧情和生活差别很大来着）看上去没有什么逻辑。可是这安利我还是吃了。个体的孤独无助并不是为所欲为的理由。但你还是个孩子，你以为世界呈献给你的那部分就是全部了。社会的阴暗也好，人生的可怕也好。那是你自以为是的全部啊。
又想起牯岭街少年杀人事件。
和解从某方面讲是对的，神父尽管看上去像是胆小鬼，但他活得最让我羡慕。他一直宽恕，一直在信仰中获得力量，一直想要拯救。
所以，你拿着刀挥舞，你故作镇定，秀次，你没有长大过。

生而为人，对不起。我常常写这句话，在没有能力挽回一些东西时，在获得了太多美好之后，在幸福之神来敲门时把门反锁上时，在被嫌弃被误解在伤害到别人时，在老师不断说出：“你不学就别影响别人学习时”。尽力去笑，去扮小丑，希望大团圆。又很沮丧，很多次觉得自己是垃圾，站在社会道德的底层。放假就宅在家里坐在电脑前看血腥电影旁边就是小冰箱吃吃喝喝像头猪。LOSER。好吧。只会放纵自己毁灭的人他只是一具空壳。直到过生日前一天夜里，快十二点的时候cyx妹子往我床上塞了书。第二天清早起来翻开看。扉页上有这么一句话。
生而为人，谢谢你。
在那个四世同堂的家里学习最差，经常被看不起，但是我妈一直说我是她的骄傲，爸爸把我写的诗和文章全都留着，尽管嘴上嚷嚷着“写得太浮躁了，一点都不踏实。”
总感觉不会和人相处，经常把事情搞砸，但是身边的确有着愿意帮忙的朋友。
才华已经被自己磨得一干二净。用别人的话说，你总会江郎才尽吧，但是至少，我还不打算放弃。

我想我可以原谅自己。
太宰治，我也原谅你。

孤獨是人生一個不能逃避的問題，而這也是把年輕人導向成長的催化剷。

電影《疾走》的整體氣氛陰森可怖，而且初段顯得很慢條斯理，似有點故弄玄虛之感，可直到主角秀次剎那間遭逢家變：父母一前一後離家而去，高材生哥哥犯事進入了青年罪犯收容所後，奇情正本戲上演，那著意令人不安的謎底也終於揭開序幕。


突如其來的巨變叫秀次生無可戀，他嘗試自殺卻無法堅持到最後，因為他想起了那位搬到東京的堅強女孩。

他決定要去東京，在此之前先去投靠有過幾臉之緣的黑社會大嫂。甫一見面秀次（15-16歲）就開口要跟三十多歲的的黑道大嫂作愛，對方爽快答應後，男孩自此便在最短時間內嘗到了性愛、酒精、虐打、謀殺、生子和死亡的經歷。


電影節書仔中的簡介寫得好，「如果《童夢奇緣》交給Sabu去拍，大概就是這個樣子。」的確，不需要甚麼靈丹妙藥，現實中的孩子還是有著各種壓縮成長的可能。

原來要找一個人和自己生活比請人殺死自己難得太多，與其讓現實慢條斯理的折磨，倒不如壓縮成長，叫生命匆匆流過。

看罷《十七歲之風景》和《疾走》兩套日本貨，我禁不住要問，當代日青究竟攪甚麼了？

为了小手去看了这部电影。
Dead Run，这样一个压抑的题目，本来是不想看的，
小手才那么小的年纪，要怎样饰演这种类型的角色，我也怀疑过。
不过，看完后，我想他是很好的做到了。

看得过程当中不自觉的紧张沉重起来，
那个变态的新田被杀死的时候我的双手也不自觉的合拢起来，紧握着，
我边看边跟自己说，放松放松，这世界上能有几个少年的世界如此沉重呢？
不幸的孩子有很多吧，但这么不幸又有这么幸福的孩子还是震撼了我。
如果仅仅是不幸，一直以来都是不幸的命运，是不是就可以承受下去？
女孩就做到了，抛开了马尾辫的羁绊，抛开了‘跑起来’的梦想，抛开了反抗的力量，忘记了生存的意义，只是还没有死。

可能是那句留言的催化，
【有谁可以杀了我？】女孩很认真的留下了自己的电话；
不止的是【有谁能和我一起活下去？】男孩也留下了自己的号码……

这样的情绪压抑到了极限了。

有谁能和我一起活下去？
想死的念头总是挥之不去并不奇怪，
但是找不到活下去的理由却是何其可悲。

我们一起跑吧？
视死如归，加速死亡，不死不归，只寄托来世的绝望的Dead End。

疾走是少年秀次单车的掠过，是鬼建的疾驶，是少女惠理的奔跑，是由生到死过程。就如惠理说的，命运和宿命有什么区别呢？命运是我们还能作些什么，而宿命是我们都无能为力的，死亡就是人的宿命。幼时被父母撇弃的惠理会在要转学离开的班级告别仪式上说出，“我讨厌你们……”的话语，自觉地排斥美好的情感，或者历经许多的惠理明白，没有希望就不会绝望，要不被人拒绝最好的就是先拒绝别人，于是常常孤独的躲在一角舔舐自己的伤口，会在自己避风的墙壁上写下，“谁愿意杀死我。电话：xxxxxxxx。”略带矫情的表现，却依旧让人痛得很深，毕竟没有多少少女知道被养父在半夜爬到自己床上的滋味。而秀次在下面接着写下的，“谁愿意和我一起活下去。电话：xxxxxxxx。”则更是对人生最困乏，最无力的希望。



《疾走》里每个人都有自己的故事，秀次的哥哥秀一努力学习取得好成绩，讨父母欢心，但美好往往都是脆弱的，秀一很快就因被发现考试作弊，而后自暴自弃，进了少管所，母亲出走，父亲也去世了；丰川阅司饰演的神父也与其由加濑亮饰演的弟弟有着不清不楚的纠葛，每个人都等待着救赎与自我救赎，但其实正真的救赎只有两种，自我毁灭或者自我欺骗，活着本身就是扯淡。影片最后，秀次被警察击中倒地，临死时，电话响起，秀次吃力的接通，一个甜美的女声，“你好，我刚被人甩，看到你的留言，我想和你一起活下去……”让人唏嘘不已。



影片的叙事基调低沉缓慢，影像压抑，但一些情节的巧妙设置又使得影片剧情意外，充满戏剧张力。