二嫫

日子有刺－－读《二嫫》

日子象一架朽旧的辘轳，转动起来吱呀乱响，将就着过吧。

二嫫非同一般的好强在小说开场便鲜明地展现。肩上扛筐，嘴叨油条，横着膀子，挤上人满为患的公共汽车，这一形象的确泼辣有戏。二嫫跟汽车售票员的“斗嘴”是在一种明显弱势的情况下发生完成的。一车看客冷漠夹带着自私，令售票员蛮横无礼占尽天时地利，就算二嫫主动拉拢另外两位跟她一样背筐的妇女勉强得到了虚弱的人和，却终究寡不敌众，孤独败落。二嫫心有不甘，下了车还不忘再骂上几句，过嘴瘾出闷气。

二嫫家贫，偏有个富贵招摇的邻居。高楼彩电汽车票子，一墙之隔竟然天差地别。从地里到床上，男人的无能让二嫫恨不得，疼不得。儿子想电视是望眼欲穿，小孩没记性，前脚被人家撵出门，后脚又涎着脸凑上去。二嫫心里又恨又气，打也打了，骂也骂了，小孩子都这样不长记性。可这能都怪孩子吗？孩子爹妈没本事，连带着孩子也跟着受气。瞧瞧隔壁那个又胖又懒的丑女人，二嫫是哪点比不上她？没她手脚利索？没她模样俊？找到个好男人就该人家命里富贵，吃香喝辣，高楼大厦。二嫫家那头稀瘦巴干的猪跟隔壁的是同时同窝抱来的，瞅瞅隔壁人富猪壮。二嫫心里明白，日子是自己的，不跟人家比。可这日子怎么过怎么别扭，指鼻子上脸明摆着要跟二嫫过不去。

二嫫心里的不甘，象根软刺，柔顺的时候还算舒坦，尖锐起来扎得人生疼。跟邻居明争吵暗使坏的办法都使尽了，别人的幸福仍然屹立在自己眼睛所及，坚不可摧。二嫫是明白人，明白世间一切道理法则。人穷志不短，争的就是一口气，全家的幸福都由二嫫一人思谋策划，实施创造。路口多了，反而难选择了。吴瞎子在关键时刻的出手相助，也算为二嫫指了一条脉络不清的路。二嫫对吴瞎子心怀感激，事情的前前后后，吴瞎子表现得很有成功男人所具备的沉稳与老练。前期的交往，中期以及后期二人发生情感纠缠，二嫫对他心理猜疑语言挤兑，到二人感情相互依赖微妙的变化历程，吴瞎子虽然处心积虑，但表现都堪称完美。二嫫心理与身体的郁积在这个曾经被她视为“仇人”的男人处获得了发泄的快感。亲密关系的发生让日子的刺暂隐藏在欲望的背后，空气中浮满了隐蔽的暧昧，仿若你知我知。这条路上，二嫫摸索着，贪图着，享受着，疑惑着。二嫫是自私的，跟所有人一样自私。在能够忘却的时候，她狂热奔放。在超越无望的时候，她冷静清醒。物质上的满足和肉体的放纵带给她虚荣的快感，同时在现实的责任感，让家庭中的她仍然合格扮演着能干的妻子，和幸福的母亲。二嫫何尝不想摆脱？念头的闪动让她冷静与狂热中挣扎蠕动。

月满则亏，日子有刺。祸从天降，二嫫在遭遇车祸之后，内心的的软刺全都倒了起来，这一次，她的不甘带了宿命感的愧疚。往事在目，炕上的二嫫超脱了肉体损伤的痛苦，来顶般陷入了更深的另外的痛苦中。热的，早晚要凉。凉的，还能再热吗？－－也许根本就没有凉，也许二嫫还没明白凉了的是自己生命中的哪一部分。

“卖麻花面，咧……”

每天早上，二嫫带着一筐做好的麻花面到集市上叫卖。在尘土飞扬的土路上，二嫫扯着嗓子，尖锐刺耳的声音划破了纷闹的集市。粗粝的画面，把二嫫衬托得更加固执。每当有人光临生意，二嫫从来不讨价还价，直愣愣得卖货，几个回合后，一分钱不少地卖出去了。

倒不是二嫫有多会做生意，而是她想攒钱。

攒钱，成了二嫫一生的奋斗目标，说到底是她生命的尊严。从全村风光的村长夫人到家里的顶梁柱，巨大的落差让她决心要挣回曾经的尊严和荣耀。

上世纪90年代，电视机是一个抢手货，在农村能够讨回一家人尊严。从前，自己的丈夫是村长，能够过上前呼后拥的日子。后来，丈夫卸任了，身体也不好，一直说“腰不好”，唯一能够再换回当初的尊严，就是买一台电视机，买一台县长都买不起的电视机。

更加坚定买电视机的信心，还有来自她那不听话的儿子。小孩子嘛，不在意这些，每当隔壁邻居家的孩子喊他看电视，小家伙嗖得一下就跑过去了。于是二嫫一遍遍把儿子从电视跟前揪出来，恨铁不成钢的说，你是猪啊，不长记性，妈不是说了，给你买一台！

为了买得起电视机，二嫫拼劲全力。晚上起来和面，白天再编筐，都拿到集市上去买。后来听说，卖血也可以挣钱，三头五天跑到医院去卖血。为了让自己多卖血，每次都会先喝点盐汤水，以为这样就能多抽点血。

电影以一种近乎纪实的手法记录着北方农村妇女买电视机的故事，揭露出底层人们为了心中所想的不懈努力，这份努力又透露出二嫫的执着、疯狂、不可理喻，甚至愚昧。然而导演并没有只是盯着二嫫不放，是希望掠过二嫫们的身影，看到活生生的八九十年代的北方乡村的生活，贫瘠的土地，漫天的黄沙，闭塞的生活，落后愚昧的村民，廉价的生命。一切都那么日常，平淡中有坚韧，枯燥中有笑点，愚昧中有机巧，粗粝，却非常有质感。

电影中唯一有温度的部分就是二嫫和隔壁邻居的爱情故事。隔离邻居“瞎子”是暴发户，属于先富起来的那批人，家中有电视，院中有卡车，城里有关系，这是那个时代成功的标志。然而“瞎子”的老婆蛮横不讲理，又生了一个女儿，“瞎子”对此十分不满，反倒钟意二嫫。

每次去县城，“瞎子”都开车带着她，自己挣了钱还请二嫫到高级饭店吃大餐，不仅如此，看到二嫫如此卖命攒钱买电视机，“瞎子”着实心疼不已，通过老板朋友悄悄给二嫫钱。本以为这是一个暖人心的爱情故事，没成想，倔强的二嫫还是亲手把它结束了。

在一次结算工钱的时候，二嫫发现工钱不对劲，于是找“瞎子”质问，得到结果后，二嫫“以其人之身还治其人之道”，也请“瞎子”吃了一顿大餐，并且把钱还给了他，这就是说他们之间两清了。从此之后，二嫫没有再坐“瞎子”的卡车，而是走自己的路。

本以为买电视的理想进了一步，却是这般结果。回到生活原点的二嫫依然卖麻花面、给丈夫熬药、卖血，继续攒钱。故事的重点倒不是说二嫫最后买没买上电视，而是买上电视的结果。

终于，买电视机的钱攒够了，一家人去县城把那台据说县长都买不起的电视机买了回来。家里又恢复了往日的热闹，全村人都来看电视，电视里正在放足球比赛。

村民甲问：这是外国人在打架吗？

村民乙回答：嗯，还是打群架。

一个稍微见过点世面的丙嗤笑他俩：打架？这都不懂，这是在打球。

旁边的丁问：打什么球？

丙回答：这是打篮球呢。

村民们说得越认真，则故事显得越荒诞。此时的二嫫，由于劳累过度，病倒在炕上，依偎在电视机旁边。

你能想象吗？一个女人，天天点灯熬夜大汗淋漓做麻花面，早起赶集喊破喉咙的卖麻花面，一个夏天忙里偷闲编了一百多个筐子，抛夫别子去县城跟十几个人挤大通铺打小工，隔三差五喝三大碗盐水去卖血……她这么不拿自己当女人，甚至是不拿自己当人的拼命赚钱，目的仅仅是为了买一台电视机，买那台全县城最大的、县长都买不起的29寸的彩电。生活在21世纪，看惯了液晶屏的我们可能无法想象也无法理解这个女人的行为，她是疯了吗？
这就是电影《二嫫》讲述的故事，影片的女主人公二嫫卯足劲儿就是这么干的，她没疯，也没傻，她是家里的顶梁柱，她长的还挺漂亮。
影片一开始，就交代了二嫫这个女人有多固执，她蹲在尘土飞扬的马路边，不时扯着嗓子喊一声“卖麻花面咧”，喊过后，低下脑袋看着她前面一筐的麻花面。有人来买，人说“8毛，卖了吧？”她直愣愣回答“1块！”没有一丝商量的余地，如此几个回合，一捆麻花面还是以1块的价格卖了出去。
再往下，就是二嫫回到了家里，通过她的丈夫前村长的口，得知她编的筐子乡里面不收了，原因呢，果子收成不好，用不了那么多筐子。二嫫边麻利儿的忙活着家里的活计，边一次次的质疑那些筐子可是编了一夏天，“怎么说不要就不要了？”
吃晚饭的时候，隔壁“瞎子”的女儿秀喊二嫫的儿子看电视。电视，在90年代初期，是乡下的新鲜玩意，凡是经历过那个年代的人大概对此都印象颇深，一个村子，大概有个一两台，一到晚上，有电视的家里乌压压的全是看电视的人，挤不进去的甚至趴在窗户上使劲往里瞅。到了夏天，电视机被抬到外面，几十号人坐在前面巴巴望着那小小的屏幕。二嫫的邻居绰号“瞎子”的一家属于先富起来那一拨，不，那一个，全村估计就他家买了卡车，装了电视，在县城里还有些狐朋狗友的关系。偏巧“瞎子”媳妇有点泼辣，又没生下儿子，“瞎子”对长相俊俏的二嫫又有点意思，她对总是去蹭电视看的二嫫儿子当然没什么好脸色。小孩子嘛，不计较这个，每次秀在隔壁院子一喊，小家伙就往外蹿，于是二嫫一遍遍把儿子从电视跟前揪出来，恨铁不成钢的说，你是猪啊，不长记性，妈不是说了，给你买一台？或许，每一个此时此刻，都坚定着二嫫买一台电视机的决心。
真正刺激二嫫的，不是电视机，而是自己的家境，还有电视机的女主人的衬托。二嫫的丈夫，是曾经的村长，往前推想一下，他在任的时候，二嫫的日子应该过的还不错，颇有姿色的二嫫肯嫁给这个男人，也应该是看上了这份不错。但这个男人在丧失权力的同时，也丧失了自己的男人特征：他不行，干活不行，没力气，床上不行，还是没力气，按他自己的说法是“腰不好”。每次村里人喊他“村长”，这个男人向人澄清“不是啦，不是啦，不是村长了”，其实潜台词是“我不行了，我不行了”。二嫫就像家境破败后的鲁迅一样，瞬间看到了“世人的真面目”，不知有多少人像“瞎子”媳妇一样，嘲笑她生活的窘境。她一个女人，拼死拼活支撑起一个家，而她抬眼望去，就能看到好吃懒做的“瞎子”媳妇，她不愁吃不愁穿，冷不丁不怀好意的泼一盆脏水过来。
电视机就成为一种象征，是二嫫压抑的欲望、扭曲的自尊、骨子里的好强的象征，得到它，所有这些象征都实现了，而得不到，就是她二嫫的完败。从这个角度，就可以理解二嫫对待那台电视机的执着、疯狂、不可理喻，甚至愚昧。
一部好电影，它的视角不可能仅仅局限在这一个女人身上，掠过她的身影，还能看到她身后的生存背景——活生生的八九十年代的黄土高原乡村生活，贫瘠的土地，漫天的黄沙，闭塞的生活，落后愚昧的村民，廉价的生命，只有县城透露出一点点现代化气息，你觉得这样的生活悲哀吗？不，一切都那么日常，平淡中有坚韧，枯燥中有笑点，愚昧中有机巧，粗粝，却非常有质感。
这里面甚至还有动人的爱情，就是那个暴发户“瞎子”，他爱上了二嫫，这爱情，也是90年代乡村式的。他喜欢二嫫，就对她好，有一个情节是这样的，他帮二嫫在县城卖了筐子，回来的路上，经过饭店，请二嫫吃了一顿好的。回到家里，二嫫骗丈夫说还没吃饭，这老村长就端出了两海碗的麻花面，面堆的山一样高，两人吃力的挑着面，正发愁怎么吃下去，村长又端着两海碗出来了，说，你们累了一天，多吃点儿！不知道，他们最后有没有把这两碗面吃完，不过，这一次，一种微妙的感情开始在二嫫心里荡漾。
二嫫的命运吊诡却在这里，即便你心比天高，也无法超越乡下的生活本身。二嫫在城里摸爬滚打赚了些钱，跟“瞎子”好了一段时间，却因为发现“瞎子”偷偷给她钱，觉得受到了屈辱，收拾铺盖回了家。在路上，“瞎子”扯着她坐车，这个倔强的女人，一声不吭，从车厢里挣扎出来，黄土漫漫，她要走自己的路。
生活又回到了原点，二嫫做麻花面，给病秧子丈夫熬药，卖完麻花面回来，把角角毛毛倒出来，数数看赚了多少。变化的是，因为“瞎子”在城里被打，说是跟别的女人乱搞，“瞎子”媳妇不再怀疑二嫫是第三者，两家的关系和解。终于，二嫫攒够了买电视机的钱，两家人浩浩荡荡的冲到了县城，买下了那台据说县长都买不起的大彩电。
结局完满吗？安装好了电视，村民们挤在二嫫家看电视，电视里正在放足球比赛，村民甲问：这是外国人在打架吗？村民乙回答：嗯，还是打群架。一个稍微见过点世面的丙嗤笑他俩：打架？这都不懂，这是在打球。旁边的丁问：打什么球？丙回答：这是打篮球呢。他们说的那么认真，一本正经，真是90年代的乡村态度。
二嫫的生活何尝不是这样呢，她的原意是踢一场漂亮的足球，她只要一个进球就足够了，那就是买一台能给她赢来尊严和满足的电视机，结果更像是一场打架，一个女人跟生活的单打独斗。
在深冬的夜晚，雪花在天空飘扬，村里人坐了一屋子在二嫫家看电视，二嫫一家三口守在了靠近门框的最后面。夜渐渐深了，村民散去，徒留下这一家三口困顿的靠在门口睡着了。电视显示“再见”二字，再然后，就是刺啦刺啦一屏幕的雪花。
那一屏幕雪花也是上世纪90年代的，是从什么时候开始，我们再也不用担心电视节目结束，呈现满屏的雪花。现在，打开电视，永远有看不完的电视剧、广告、综艺节目、电影等等，电视成为了永动机，无休无止，让人失去了对它的期待和渴望。

提到周晓文，可能有很多人不太熟悉。

尽管同属于第五代，他的知名度远远低于张艺谋、陈凯歌等人，他是这一群体中的边缘人物。

比起讲述那些“铁屋子”里的中国寓言，他更擅长将一个个故事讲得摇曳生姿，妩媚动人。

譬如：《最后的疯狂》、《关于爱的故事》、《疯狂的代价》、《秦颂》，以及今天要介绍给大家的《二嫫》。

在影片《二嫫》中，他讲述了一个倔强的、自尊的、勤劳的中国农村妇女的故事。

与张艺谋的《秋菊打官司》不同，在周晓文的故事里，现代社会不再是一个潜在的权威视点的拥有者，而已经成为了一个不请自来的闯入者，比《秋菊》更残酷。

沿着中国乡村题材电影的脉络，我们完全可以触摸到现代化与古老中国的整个交锋过程。

如果说第五代的其他大将们都在描写这个过程的开端，那么周晓文的《二嫫》则是在记录这个过程，一个农民必然被撞得头破血流的过程。

强悍的二嫫（艾丽娅饰），是一个我们现代人眼中的标准独立女性。

然而她的丈夫（戈治均饰）身体虚，是个药罐子。床上那事不行也就算了，搬个竹筐都要歇好几次。

所以家里的大事小事都是二嫫说得算。

别看二嫫的丈夫现在这副窝囊相，实际上他原先还是个村长。剩下唯一能证明他当初风光的证据，就是他时不时吐出的几句“官腔”：

“谁批准的?”

“早该法办了!”

除此之外，二嫫的邻居，“瞎子”（刘佩琦饰）和秀她妈一家还是会称二嫫丈夫为“村长”。这种行为，与其说是尊重，倒不如说是一种怜悯，甚至是嘲弄。

面对“村长”这一没有了任何价值的称谓，二嫫丈夫总是回答：

“啥村长?不是了。不是了。”

“早就不是了。”

与传统家长制传统中话语权属于“当官的”和“年长的”不同，《二嫫》中的话语权已经逐渐移交到了有钱人“瞎子”手中。

“瞎子”乘上了商品经济的东风，买了一辆卡车，成了村里首屈一指的富贵人家。

因为有钱，所以他家的房子修得漂亮，地基也高，甚至还有一台电视。

二嫫的儿子每天一有机会就蹿到“瞎子”家看动画片。

但是二嫫又和“瞎子”媳妇儿秀她妈不对付，两个女人整天吵来吵去，打来打去。你嘲笑我的男人没用，我嘲笑你生不出个“带把儿的男孩”，好不热闹。

二嫫自尊心强，看不惯秀她妈那副趾高气昂的样子，于是她就立下了一个”小目标——

买到那台全县最大的画王电视。

“全县只有一台，县长都买不起。”

实际上，备受身心双重压迫的二嫫，是一个切切实实的“欲望的主体”。

在家庭中，“村长”腰不好，让长相身材姣好的二嫫只能守活寡。

比如在一天晚上，二嫫的生理欲望勃发，“村长”意识到了这一点，却翻了个身，让二嫫早点睡觉。

一身气力和火气无处发泄的二嫫只好穿起衣服，开始和面，做起了麻花面。

这里的镜头是很有意思的，画面里出现的是二嫫和面的脚。

在性文化中，向来有男性恋足的传统。这也是导演在含蓄地暗示，此时的二嫫是一个充满欲望的主体。

如果说这个镜头还不足以证明上面的说法，那么下一个镜头可谓是“铁证”。

再加上此时二嫫细微的喘息声，整个画面可以说“无性但无处不性”。

此时也是一个转折点，正是因为二嫫在传统家庭里，正常的女性生理欲望没有得到满足，她就只能转而把自己的欲望对象换成那个大电视，换成对于人民币的渴望。

想要买大电视的二嫫，每天坐着“瞎子”的卡车去县里。

卖麻花面、卖血、去饭店打工……甚至为了多卖一点血，二嫫总是要在医院门口的摊子上先喝三大碗水再走进去。

面对城市里那些现代化事物，如街上的警察塑像、和面机、小汽车、乳罩、电视里穿着泳装地说着外国话的洋人等，二嫫展现出了一种茫然、惊奇与恐惧。

但她似乎比阿Q可爱一些,不会像阿Q那样鄙薄、轻视和排拒城里的物质文明，也比进城后的陈奂生开化一些。

她经过短暂的茫然、惊奇后，小心奕奕地接纳了现代化物质文明成果。

二嫫学会了摸面霜、穿胸罩、喝糖水一样的饮料，给丈夫及儿子买雪白的衬衫，惊叹“那电视机真大,外国人的黄毛一根一根看得清，色美着哩。”

买一台比秀她妈家更大的电视机，这个梦想最初只是二嫫一时赌气，想要维护家庭的体面，争一口气，那么渐渐地，“画王”电视机成了二嫫的一切，成了她的人生目标。

它不仅取代了丈夫的权威，实际上也成了二嫫本人空洞生活中拥有无上权力的主人。

有了这台电视，她不仅战胜了丈夫、邻居，还战胜了那个从未谋面的，只有一个名称空壳的“县长”。

此时，二嫫与传统家庭生活已经相去甚远了，她已彻底沦为了买一台彩电的“电视奴”。

她有欲望，并且不羞于展现这种欲望。

想买电视机，就不择手段地去挣钱。

在她的家庭里，她更像是一个“男人”，“村长”更像是一个身体柔弱、满腹牢骚、颇具心机的“女人”。

比如有一次，二嫫和“瞎子”在城里吃了一顿大餐后，“村长”明明对此心知肚明，却依旧捧出四碗小山一般的面条“款待”两人，还蹲在一旁观看着两人痛苦的吞咽。

此时的“村长”，像极了一个察觉丈夫奸情不想闹大，但又咽不下这口恶气的女人。

因为自己在道德上战胜了二嫫，此时的“村长”仿佛又一次得势，对二嫫发号施令，口气硬气。

电影中，二嫫的欲望被具象化为对一台电视的渴望。围绕着一台电视，二嫫和“瞎子”家的权力进行了一次循环交接。

最终，二嫫买到了那台电视，但她早已失去了往日的活力，大病了一场。

如果说，《秋菊打官司》的结尾处，秋菊脸上的茫然意味着对一份乡村温情的消逝的怅惘与怀念；那么《二嫫》结尾的那个飘满“雪花”的电视屏幕，则宣告了二嫫追逐的失败。

电视非但没有让二嫫快乐和有面子，反而抽空了她的生气和生命。

这仿佛预示了在几十年后的今天，许许多多的人依旧迷失在对“精致”物质生活的追逐中。

“房奴”，“卡奴”，而二嫫正是名副其实的“电视奴”，做“奴”的滋味被拍得淋漓尽致。

两者之间并没有区别，来来回回，都是一场空。

在追逐现代化的过程中，农民最终以一种伤痕累累的形象出现在银幕上。就像《平原上的夏洛克》一样，一场车祸在所难免，一场凶杀案也早已事先张扬。

值得注意的是，片中一种出现过四次四位老太太坐着的场景。她们就像窗花一样，粘在二嫫家的窗户外面，观察着所发生的一切。

这四位老人的重复出场是有深意的。显然,这里的重复等于把一种无形又无所不在的结构化权力施加到主体身上。

它显示着，在这个村子里自有一套暗中施行的规矩。厚重土地的阴影从来都不会轻易消失，它们始终笼罩在二嫫的周围，她的悲剧结尾实际上早已经写就。

二嫫是逃不脱的，传统的力量也是无法忽视的。

可能过了很多年以后，二嫫也会成为这些老太太中的一员。坐在阳光下，观察着一切。

在《二嫫》中，周晓文某种程度上也是在讲述寓言，一个关于中国当下的寓言。

在中国几千年的发展中，由农耕文明和自然经济所铸造的厚实的精神之壳，没那么容易被所谓的现代化和城市化改头换面，脱胎换骨。

这种在巨大阴影之下的发展，必定会因为无法超越前两者的历史惯性，而产生挣扎和痛苦。

站在当下，没有人能给这种痛苦开出解药。所有的回答，只能在回望时给出。

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当“奴”的滋味，被《二嫫》这片讲透了，比张艺谋的秋菊还要残酷

人究竟是先学会坐着拉屎，才有的马桶；还是先有的马桶，才会坐着拉屎的？
就中国目前状况猜测，应该是后者。
整个雄鸡好像造血干细胞生产过快，拼命地在往体内打着鸡血。在马桶建设这件事上毫不犹豫，根本不在乎那些用马桶的人是否能习惯，以及在这漫长的建设与习惯过程中产生的思维差异。
马桶在大众之中好似一个榜样。
有了它，仿佛就标志着进入了现代化。管他会不会坐着拉屎，反正总有一天定能学会。
而没有它的，就拼命地在朝着拥有它而努力奋斗，以期望自己某一天也能坐着拉屎。或者慢慢的，坐不坐着拉屎都无所谓，只要装上这个马桶，只需放在那里，能换来一些羡慕或者心里平衡就足够了。
因为好多拥有马桶的人总是在标榜自己的马桶，把马桶神化，好让那些没有马桶，从不坐着拉屎的人敬仰：哇，瞧人家那拉屎的姿势多么帅气。以此来满足自己内心的虚荣。
其实装了马桶并不能意味着就搭上现代化的车了。能不能坐着拉屎，坐着舒不舒服才是关键所在。
过快的马桶建设，以及过慢的坐蹲培训使得马桶在中国这片神奇之土焕发了勃勃生机。教育的畸形所导致的扭曲的贫富观，社会价值观，使得人们盲目的追求表明的虚荣，物质的满足。忽略了真正决定现代化到来和未来化发展的思想启蒙。
马桶其实优势明显，也的确好用，但还是先把坐着拉屎给练习惯了更为重要。

这片有点像《秋菊打官司》，都讲述了一个女人的执拗。 二嫫拼了命买电视机的样子，如同小时候缠着家人安装有线电视的自己。看上去二嫫是见识浅薄，实则就是为了面子，可这张脸是给别人看的。

片中出现的小轿车、电视机、甚至是美女挂历，无不是消费主义向这群乡土深处人们的冲击。消费时代带来的攀比，没有一个人能逃得出去。二嫫这个“TV奴”，就是消费时代里每一个普通人。为了面子，拼了命的挣着票子，供着房车，给孩子上着琳琅满目的补习班，却和二嫫一样，忘记了生活的本初，所以说这片是对当下中国的现世寓言，毫不为过。 这种消费时代对生活的冲击，片子里还有很多。讹了驴钱的老农民，开始走街串巷，做起了讹人勾当，早就忘记驴是用来干活的；得知卖血能换钱，医院的血站也总是挤满了人，毕竟这钱可比劳动好挣。 人生如戏，戏如人生。二嫫的人生，仿佛都被这个电视机给摧毁了，但她的每一分钱都来的清清白白，分外干净，而在物欲中裹挟的我们，又该怎么办呢？

大山里有两户一墙之隔的人家，一家的男人能干，开大车，老婆给生了个女儿，家里有台电视机，邻家的儿子虎子经常被吸引去看；一家的女人能干，她男人原来是“村长”，身体不好只能在家。

女人会做面，在邻家男人的推荐下去县城的饭馆给人干活，一次事故偶然间她得知卖血可以赚钱，于是也走上了这条路，她这么拼命赚钱，就是为了给虎子买一台比邻居家还要大的电视机“这是县城最大的一台，连县长都买不起”。在和邻家男人的一来二往中，两个人发生了关系。邻家男人在县城拈花惹草被发现其老婆上门哭诉，女人坐在炕上若有所思。女人终于攒够了钱，众人一起去县城买回电视机来，三口人夜晚对着电视机睡着了，留下黑白雪花的画面。

故事中的能干的女人，她叫二嫫。

从性别倒置中看资本大潮下时代的变革

二嫫像一根针戳破了男权社会下虚伪膨胀的气球：片中的二嫫男人，最常说的一句话是：早就不是村长了。没有权力，丧失了正常男性功能，在二嫫受到邻居家女人碎嘴说虎子蹭电视看不不吱声，二嫫回喷邻家女人：我家这个是带把儿的！看到邻家男人拉扯两个女人，邻家女人不怀好意地猜测二嫫，女的挣钱多容易，两t一张就什么都有了，二嫫男人隔着窗户悻悻地对着三人“就该都fb了！”如果说二嫫男人的性无能隐语着其权利的后退，则二嫫挣钱买电视机的所为亦是为虎作伥。二嫫男人说，买电视机不如盖房子， 买电视是蛋，盖房子才是鸡。

导演周晓文，曾看过他其他作品如《疯狂的代价》、《最后的疯狂》、《测谎器》等，镜头语言工整传神地体现了人们的心境。二嫫用脚踩面的特写，坐在汽车上的颠簸是平行时空中男人的失语，邻家男人粗糙大手与大垛雪花膏的刺眼，两次与二嫫吃饭不同的反应，二嫫揣着手指挥屋头的摆置电视机，邻家女人说体谅二嫫累了，这也是金钱给人的底气，二嫫男人去县城的大通铺看二嫫，看到一群女人哂笑着说，这么多女的都出来干活，家不要啊？邻家男人说，钱多了不咬人，你说是吧？

无法改变的现实

二嫫在挣钱中有了更多的底气，她在县城的电视上看到男女亲热的画面，每次回家上下邻居的大车都要先避着“村长”男人。一次回家的路上邻家男人强吻了她，她主动解下衣服，女性对亲密的渴望，她是出于自我的需要而不是为了得到其他被动地接受，却让邻家男人会错了意。当邻家男人私下贴补她时，她约其去第一次吃饭的店自掏腰包请男人吃饭并且还钱，邻家男人说卖血，身子坏了什么都没了，男人的原始性象只是女性身体本来的作用；男人只把女人当工具，即使女人再能干也无法和男性相提并论，“女”就是原罪吗？邻家男人在外面的风流韵事被家人知道后一点事儿都没，并对二嫫说这就是男人，要付出和承受的比女人小多了......

二嫫的形象在影史上留名，因为她不仅代表了在经济社会大潮中女性的坚韧与能干，女人哪里都不比男人差；又含蓄地体现了女人在经济上能够取代男人，但在社会行为中想要争取到同男人一样的平等，仍是一个艰难的望洋兴叹。

（想法都是在随笔的过程中越写越有的，随便写写及时记录总没坏处。字符回避敏感）

男人的集体失语，是从什么时候开始的？

大山里有两户一墙之隔的人家，一家的男人能干，开大车，老婆给生了个女儿，家里有台电视机，邻家的儿子虎子经常被吸引去看；一家的女人能干，她男人原来是“村长”，身体不好只能在家。

女人会做面，在邻家男人的推荐下去县城的饭馆给人干活，一次事故偶然间她得知卖血可以赚钱，于是也走上了这条路，她这么拼命赚钱，就是为了给虎子买一台比邻居家还要大的电视机“这是县城最大的一台，连县长都买不起”。在和邻家男人的一来二往中，两个人发生了关系。邻家男人在县城拈花惹草被发现其老婆上门哭诉，女人坐在炕上若有所思。女人终于攒够了钱，众人一起去县城买回电视机来，三口人夜晚对着电视机睡着了，留下黑白雪花的画面。

故事中的能干的女人，她叫二嫫。

从性别倒置中看资本大潮下时代的变革

二嫫像一根针戳破了男权社会下虚伪膨胀的气球：片中的二嫫男人，最常说的一句话是：早就不是村长了。没有权力，丧失了正常男性功能，在二嫫受到邻居家女人碎嘴说虎子蹭电视看不不吱声，二嫫回喷邻家女人：我家这个是带把儿的！看到邻家男人拉扯两个女人，邻家女人不怀好意地猜测二嫫，女的挣钱多容易，两腿一张就什么都有了，二嫫男人隔着窗户悻悻地对着三人“就该都法办了！”如果说二嫫男人的性无能隐语着其权利的后退，则二嫫挣钱买电视机的所为亦是为虎作伥。二嫫男人说，买电视机不如盖房子， 买电视是蛋，盖房子才是鸡。

导演周晓文，曾看过他其他作品如《疯狂的代价》、《最后的疯狂》、《测谎器》等，镜头语言工整传神地体现了人们的心境。二嫫用脚踩面的特写，坐在汽车上的颠簸，邻家男人粗糙大手与大垛乳白雪花膏的刺眼，两次与二嫫吃饭不同的反应，二嫫揣着手指挥屋头的摆置电视机，邻家女人说体谅二嫫累了，这也是金钱给人的底气，二嫫男人去县城的大通铺看二嫫，看到一群女人哂笑着说，这么多女的都出来干活，家不要啊？邻家男人说，钱多了不咬人，你说是吧？

只要你依旧活着，这种情况就无法改变。

二嫫在挣钱中有了更多的底气，她在县城的电视上看到男女亲热的画面，每次回家上下邻居的大车都要先避着“村长”男人。一次回家的路上邻家男人强吻了她，她主动解下衣服，女性对亲密的渴望，她是出于自我的需要而不是为了得到其他被动地接受，却让邻家男人会错了意。当邻家男人私下贴补她时，她约其去第一次吃饭的店自掏腰包请男人吃饭并且还钱，邻家男人说卖血，身子坏了什么都没了，男人的原始性象只是女性身体本来的作用；男人只把女人当工具，即使女人再能干也无法和男性相提并论，女人这个“女”就是原罪，邻家男人在外面的风流韵事被家人知道后一点事儿都没，并对二嫫说这就是男人，要付出和承受的比女人小多了......

二嫫的形象在影史上留名，因为她不仅代表了在经济社会大潮中女性的坚韧与能干，女人哪里都不比男人差；又含蓄地体现了女人在经济上能够取代男人，但在社会行为中想要争取到同男人一样的平等，仍是一个艰难的望洋兴叹。

（想法都是在随笔的过程中越写越有的，随便写写及时记录总没坏处。20.03.07 夜）