物怪 물괴

昨天又看完了一遍怪化猫，再次被日式浮世绘画风深深吸引。我还记得第一次开始看的时候，有点接受不了这种奇怪的场景和人物，然而就这样一直看下去，最后深深地爱上了这种风格。
每一集发生的奇闻怪事都和妖怪复仇有关，而卖药郎要斩杀妖怪，需要退魔剑，启用退魔剑只有集齐“形”“真”“理”才可以。所谓形，即由人的因缘所构成的妖怪的形态；真即事件的真相；理即当事人真实的想法。我认为这也是对现实生活的反映，每一件事情的发生都具备这些条件，而想要从根本上解决，必须弄清楚起源。
我印象最深刻的两个故事是海坊主和化猫。在海坊主篇中，浮世绘般的海洋与风 2D场景表现动态画面展现属於《怪化猫》的浮华之海。在海上，海座头向每个人提问的时候，就深刻的反映了人性的弱点就在于害怕被别人看穿心中不愿泄露的秘密。物怪的攻击，却让人不得不去面对内心深层的恐惧；即使不愿说出，意志也会被物怪看透而无所遁形，也就是说如果不应存在的念头存在心里，是怎样都无法隐瞒的。
在化猫篇里，印象最深刻的是火车和轨道。这一时期，与之前不同的是，社会气氛逐渐西化，女性亦获得思想上的解放，也因此本片的女性角色能够自由工作，不若江户时期的女性，总是沦为男人的玩物，完全无法掌握自身的命运。新女性的出现，与根深蒂固於传统男性心中的思维，这两种时代产物造成许多新职业、景象及冲突出现，也使许多法律、阶层间出现灰色地带，这也是造成本卷悲剧的主因。在火车上，卖药郎一次又一次的询问事情的真相，奈何每个人迫于内心的恐惧和压力不肯说出，这也是人性的黑暗和社会的悲哀。在化猫中，整个剧情都在车厢中进行，将复杂的剧情压缩在狭隘的车厢空间里，也是给人一种压力感，这也是这部动漫的成功之处，将场面与心理都描绘刻画的淋漓尽致。

画风艳丽得如此诡异，静态画面和动画衔接得如此简洁，兼顾了影视和漫画书页的双重视觉感。
夸张的颜色在超有纵深感的镜头中，有序而几近癫狂，却始终附着不可辩驳的日本风俗特色。看够了机械未来系和清淡虫师类，觉得海坊王中穿和服的大鱼，脐带红绸尽头的婴灵……这样的视觉很过瘾，每一个镜头都舍不得放它走。
形真理三者的确切意义，也很值得玩味。虽然片中没有很具体、或者说很啰唆的解释，但观者如你我却可以使劲往深里想。

我唯一不满的就是，每一个女子的尖叫声都超尖利，半夜看实在过于凄惨。。此乃深夜看碟人唯一不爽之处。

——《mononoke》观后感

浮世绘色彩，和纸风图案，特别而又恰当的剪辑，得当的声优演绎，已经足以让看似荒诞诡异的《mononoke》（亦作《怪-化猫》）成为一部极具特色让人难忘的非主流作品。然而更加难得的是，但是这部动画不满足于视觉上的短暂快感，虽然内容是怪谈（也就是妖鬼故事），有限的恐怖氛围营造背后，或者说被毁灭的东西背后，可以看到新生的希望。兴许是创作者们的温柔流淌在了这部动画里。

一 座敷童子：所谓温柔，是未诞生生命的感谢。

这是《mononoke》里我最喜欢的故事。
本以为这个故事会走入俗套，因为我们知道太多这样的故事，甚至在尚未提及就业已猜到。未出生就被扼杀的孩子们的怨念，是怎样的呢？对抗残酷成人世界无法选择出生的稚嫩生命们的怨念，会产生怎样毁灭性的效果？
然而在我脑子里还翻腾着阴暗猜测时候,我却听到了“真温柔啊，真温柔啊”……一句又一句的感谢，让我的心里翻腾出一阵感动，还有愧疚。果然是人之初，性本善么？
曾经觉得类似于这个故事女主角的女子很愚蠢，很天真。如今却涌起一种敬佩。因为选择相依为命的道路，需要足够的温柔……和坚强。

二 海坊主：所谓温柔，是不求回报的爱情。

撇开对很多小人的俗套对比讽刺，海防主的核心其实是一段畸形的单恋。当一颗天真无邪的心触及到一颗急功近利的心，前一颗心无所畏惧地付出了，沉入海底，平静整个海域；后一颗心却胆战心惊，苟活于世，引来鬼魅魍魉。无爱之心无法度测爱人之心，因为它无法理解，爱人之心只是想让对方幸福，根本没有考虑自己。
然而最终仁慈的编剧给了我们这样一句话：“可是就是那样的我……也知道了被爱的喜悦……”当最终卸下50年惧怕的心恢复成原来的赤子之心时，从那微笑里，我们又一次看见了人的希望。

三 无面：所谓温柔，是正视自己的真诚。

为了满足别人的欲望而活，最终失去自己的面孔，就是成为“体面”妻子的终局。告诉自己甘愿被束缚，却时刻仰望栏杆外的天空，以至萌发出了可怕的想法……
可是所谓的不可破的监牢并不存在，已经生锈的锁，其实只要自己愿意打开，就会发现其实根本从未上锁。
最终忠于自己的名字展翅高飞离开牢笼的妻子，抛却一切，包括虚假的面具，包括冷言绯语。只要是真实的自己，就足够了吧。

四 鵺：所谓温柔，是在欲望前的却步。

妖怪不存在于这个世界却又出自人心，鵺便是一个好例子。人们的贪婪创造了它，人们的愚笨又滋养了它，于是，人们便被自己的贪婪和愚笨玩弄着，甚至付出了沉痛的代价。在风雅的背后，人类赤裸裸的欲望，如有毒的香气般蔓延，最终还是让人自己窒息。
啊,不过是一块朽木而已。看，最终白雪飞落，洗净这一切的“幻”。

五 化猫：所谓温柔，是站在别人的角度。

这是五个故事里面相对最有恐怖气息的故事，也是故事情节最俗套的。简而言之，就是一个复仇故事。当证人和罪犯们都因为各自的原因造成了“自杀”的悲剧之后，他们被怨念重新审判。
喜欢的是最后，原本互相指责的人不约而同送上自己对已逝的祝福，露出温柔的笑容。所谓温柔，原本就应该是站在别人的角度多为别人考虑。这个道理，也适用于上面的故事，如果能多一份体贴，或许人们就不会那么孤独，也不会那么执念吧。

最后，我们看见一向冷冰冰的卖药的的侧脸，出现了温柔的笑容……

和尚来到海上.这岂不正是....

如果说"真"现之时.自作聪明的预判让自己稍稍满足了一下从剧中寻求的对味.那还只是稍稍满足.那种对味的感觉就像:恩,我也有这样的体会.恩.这不就是你有我也有的那部分"理"么.

如果就是这样.也无非就是寂静岭都说烂的所有恐惧和有形的攻击都来自人心黑暗面.斩掉就奏乐.

如果就是这样....

事先说明这是一个借口:有的时候为了生活.为了实现我们并没有规范准则的价值观.我们会作出一些选择.那些不可挽回的选择在道德谴责下再选择性遗忘.深埋在内心.这是我们的道德所不认同的.但却是我们有意识无意识在做的.

每次都如此.早就以为自己不会激动或是感动.看着那些直率的人横冲直撞都羡慕着.自己像念了十几年的诗却忘了怎么说话.机械而生硬的模仿着什么时候该哭.什么时候该笑.也学着下意识认定某个时候该哭某个时候该笑.
犟着扭着走在路上.在天真之前面带有一点点儿像天使的面容内心下流不堪同时自责却不自制.碎碎念着曲解着所有现实生活的真诚美好.突然就被温柔的扇了一耳光.
"我这种无聊俗人.也终于明白过来的唯一一件事."


最后.源慧大师睁开眼睛.带着与他妹妹一般的浮世绘基因不正经点的说我们见证了一个来自娜美克星的地球神仙的诞生江户时代版.
他呼出阿庸的名字.我便以不便用语言去玷污的原因湿润了眼眶.
就像庸人哈尔里的格温妮丝帕特洛.那便是他重生后的真.
(个人认为这也是他本来的面目.）

心魔 斩之条件

看《怪，化猫》，所有的妖怪都是心魔幻化而成，必须要“形”“真”“理”都出现了，才能拔出那把斩妖的剑。
“形”是妖魔的形态；“真”是事实的真相；“理”是人内心的隐情。。。 其实，事实的真相和内心的隐情，都早已经明了。只是，有些事情，的确还是不能讲明的吗？让人失去理智的，是寂寞和欲望，相互交换而成。一旦觉醒，才发现人生如梦，后悔莫已。是不是，为了保全形的纯粹与完美，很多时候我们都必须面对心知肚明的事情避而不闻呢？不得已，委屈求全。渴求，原谅一时的过失，害怕风险，不负责任。应该这样的么？很多令人苦痛的事情，都是应该当作，一切都没有就会最好了的么? “形”“真”“理”都在了，但就是被妖魔的力量压抑着，不能显现出来。。。心魔继续，幻化为烈鬼，灼烈焚烧。

还是上面那句：是我们把自己看得太渺小，不敢与困苦真相对视，带着鸵鸟心态贪婪自残，未战先败。。。

TT說，想唸是正常的。她反復說了兩邊這句話，我感覺。嗯，既然是正常的，所以就不要違揹心去排斥和抗拒它了。《怪·化貓》里說的：心唸所囚即為牢獄；心唸所駐即為城池。所以，要讓心在心裏駐下來，而不是封鎖它。

所以，要盡情的想唸，想唸的時候心裏就會盡情得痛。痛過就好了的吧。。。一切就放在心底，如果有淺淺的祝福和問候就會發個消息。如同放飛的蝴蝶，也不會期盼有任何囬答，亦沒有任何需索，不念其是否歸來，隻是放飛。是感受放飛之間，給予它倖福和自由時候，自己心念的完美，有給予時候的徹底溫煖。

当回忆画面中 柔弱纤瘦的女子 接过那把刀时 给我的视觉冲击是难以言表的
而独特的画风将淋淋的鲜血 幻化成朵朵正在开放的樱花 又一下变得凄美

《怪》 讲述了 卖药的被关进牢中 同一牢房中是一位即将于次日处予死刑的女子 通过层层的回忆
我们发现 女子从小生活只有母亲一人 贫寒的家庭 母亲知晓礼仪艺术修养上的重要性 为了无愧于家中的代代祖先 从小就严格地要求女子一言一行
其中以弹琴为代表 不知不觉中 女子就为母亲牺牲了自己 而当女儿嫁入男方家时 母亲当场跪拜 乞求 将女儿如同商品一般 终于买入了归宿
而女子从头到尾 没有任何表情

她陷入痛苦太深太深
以至于她在事发时杀死的是自己都不知道
她深深地感到自己的解脱 是的 是真正的解脱


凄美的几个方面的解析
一 作品以第三人称的方式 以倒叙的手法 将经历一幕幕地展现在观者眼前 让人感到 一生人生的悲剧 侧重在于女子内心的痛苦 由痛苦转为麻木
女子在回忆后期重新激发了痛苦
二 有一个看似朦胧却实际明确的结尾 第一印象 女子以极其残忍的手法杀掉了全家 如此之爆发 令人心中惶惶 惊讶 最后的发现 给人的震撼无穷
自杀 这个唯一的解脱方法 包含了女子的对现实愤愤的不满 却又无以解脱的无奈 她和自己斗争 和现实斗争 和无法抗拒的历史风俗斗争 她发现 她战斗不过 但又不甘心 只有自杀 它比氓超脱 却又回味出深深的遗憾
对比《诗经 氓》
一 第一人称的方式 或多或少得显现出 “怨” 而小时的学艺 并没有展现内心的情感 只是交代了女子的多才
二 结尾 “反是不思 亦矣焉哉” 让我们看到了 无助的女子 在无边无涯的生活中徘徊着 惆怅与无助的感觉 令人无奈


蝴蝶小姐的一生
第一幕

仰望这那一片 属于她的天空 云朵温柔的飘着 伴着鸟鸣 我们才看到了她面容的舒畅 只有在这一刻 她才是自由的
母亲教导她 弹琴 当真正进入回忆之时 两人的面容是真实的 母亲希望女儿认真练习 加入武士之家 女儿也开心的回答
日渐的 面对母亲死板的教条 儿提时的她 不得已之带上了面具 而母亲还是一如既往的指导她 在她心中母亲是带着面具的
而本身 母亲也并不在乎作为一个孩子她压迫的童年 赞赏不出自真心 只是为了她达到更高的水平 此时的二人 都带上了面具
一当女儿犯错 母亲立刻变脸
“母亲大人 你听我说 ”这个生于时代的悲哀


成为物怪的 是自己 而为了她演出虚伪的幕剧的 是无面男 但他的心是真诚的 虽然无面 但情感流露丰富
而女子有面 却麻木无所表达 任人宰割

物怪终于被消灭 但对她来说是真正的解脱
坦然面对了自己的过去 并且终于从旁人口中 得到一句真话 “或许是因为 爱上你了吧”
墙壁上的画 一直站在树枝上的小鸟 振翅起飞 她终于 自由了



原创评论
给位见笑了