佐贺的超级阿嬷

当初看洋七先生这本小说时印象最深就是那句“在阿嫲家的食物来源是那条小河，每天都有从别处飘来别人不要的坏水果，烂蔬菜”。有时候家里穷到没饭吃，当作者跟阿嫲说了无数次阿嫲我饿了，阿嫲的答复永远是“你是在做梦，快点睡”。很无厘头的生活细节却非常励志。

首先得承认，我只看了电影，所以以下的分析都只是根据电影蛛丝马迹的情节来的。原著可能关于故事的背景和细节更为丰富，但此时我只谈电影。

一、关于被隐去的战争

阿嬷骄傲自豪的说过，我曾经养过7个孩子，但至始至终出现在影片里的只提到一对姐妹，且不说剩下的五个孩子全部上了战场，肯定阿嬷家与战争的关联息息相关。包括阿公，阿嬷说他18年前死的，故事的背景是1961年，那么阿公死时是1943年的二战时期。其实故事其中一个地点是广岛，实际上便脱离不了战争的干系。
但是，我们看不到日本人对于失败战争的沮丧态度，相反，却是以阿嬷为代表的“快乐穷人”的生活，不抱怨，从不停止工作，一心一意抚养后代，隐去了关于“复仇”的思想，只教给他们生活的道理。

二、关于战后的日本女人

虽然全片是以昭广的回忆为线索，但影片主要刻画了阿嬷和妈妈两个女性角色。关于她们乐观、隐忍、勤劳、诚实等等美德不再赘述。最关键的是她们身上有一种使命感，她们都将孩子看作丈夫生命的延续，并且毫无怨言地独自挑起生活的重任，我无意要给她们戴高帽子，但能维系这种乐观的情感，只能出自于对家庭的忠诚，甚至是对国家的忠诚。

三、关于结尾

最出乎我意料的是结局，在桥上，青年时的昭广和中年的昭广最后一次相遇，相视一笑以后，青年的昭广奔向了他的未来，本以为中年的昭广会回去看看阿嬷，这也比较符合观众的思维习惯，因为这是一部回忆，回忆往往与感恩相联系。按照中国导演的思路，此时中年的昭广应该回到家里，与年迈的阿嬷来次赚人热泪的重逢，七尺男儿一定要留下滚滚热泪，将整个气氛搞得抒情温馨，让观众觉得如果此时不哭简直就“不是正常人”（冯小刚语）。
然而中年的昭广转过身，大步迈向青年昭广奔走的方向。这样，立刻从一部温情脉脉的回忆片上升了好几个高度：感恩是必要的，但未来在继续。纵使有万分的不舍，成人仍有更重要的事情去完成，就像阿嬷在昭广要走的时候，装作漠不关心，她可能之前不止一次的面临着这样的诀别，但她知道我有我的使命，但他们有更重要的使命，于是她不停的说：“快走吧，快走吧。”
正如我之前说的，我觉得这部电影里面包含着很多关于日本人骨子里的使命感，这也是这个民族在遭到二战惨败之后，迅速崛起的原因。

当1957年的火车缓缓驶向佐贺的阿嬷家时，八岁的昭广被这突如其来的变故吓得不知所措。铁道像是两条向前伸的无休止的“胳膊”，将昭广从广岛妈妈的怀抱里无情的抢了过来直塞给那个丝毫没有印象的阿嬷。昭广就这样来到佐贺，却又一次次迫不及待地想要回去，可是广岛好远啊，怎么跑也跑不到，怎么跑最后都会被那两条巨大有力的“胳膊”给送回来，真是泄气！

阿嬷真是个奇怪的老太婆：她边走路边拖着吸铁石随时捡废铁，还说呆呆的走路只是浪费；她在家门口的小河上栏上一根竹竿拦下随流而下的树枝、蔬菜，有时甚至是木屐，她说那个是我们家的“超级市场”，还是宅配到家的哦；她还说世界上有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人……她的“胡言乱语”，却在小小的昭广心里埋下了小小的种子：做人不能小气，但节约是天才！

我忽然想到，那些穿着妈妈年轻时候衣服度过的初中岁月——

那时候我记得除了周一以外不用穿校服，于是女孩子们总穿得花花绿绿的。我也多么渴望如此，从小到大，妈妈给我买的衣服虽然数不胜数，但上了中学了，总得打扮得更加特别些。于是，在少女的虚荣心的趋势下，我嚷嚷着要再添置些品味独特的衣服，让自己更像个大人该多好。妈妈并没有急于答应，她只告诉我她年轻时候就是一个时髦的姑娘，衣服多得数不过来，也最齐整，问我要不要穿她的衣裳。我自然有些迫不及待，能穿上妈妈的衣服，那就有别于身边的这些女孩儿们了！于是我每天穿着过时的有些不合身的衣裳上学放学，却因为妈妈的巧手加工使得它们显得更加漂亮了。

渐渐地，我从什么也不懂的小丫头出落成了装满了心事的少女，妈妈的那些衣裳终于露出了破绽。它们的款式是那么的陈旧，有破的地方即使妈妈用可爱的别针遮住了，也再入不得我眼。反而偶尔捡几件姐姐淘汰的衣服，却让我能一连穿上好几个星期。

有一天，我为了没衣服穿而发脾气。商场里好看的衣服那么多，为什么妈妈就不能买一两件给我呢？我对她的小气显得愤愤不平。印象中那一天摔了门，印象中那时候我的成绩一落千丈，老师几次告诉我再这样下去，能不能上高中都是个问题，印象中妈妈总是严肃地不可置否，我见了真怕。她既不为成绩不好而生气，也不为我的情绪而动怒，我简直不知道她脑子里在想些什么？我决定不再和她说话了。

那些日子里，我决定努力的学习，争取早日离开这个冰冷的家，离开“小气”的妈妈。我已经想好了自己要去北京上大学，想好了毕业以后就要独立，再也不要她一分钱。我拼命地追赶自己落下的功课，终于顺利地考上了高中。

那一天，一件崭新的、像春天刚长出来的青草般鲜嫩的绿色带帽抓绒卫衣放在我面前。那一天，我高兴得和妈妈“冰释前嫌”，其实只是我自作多情的不理睬她，她从来没觉得我不和她说话了，而是一直以为我学习忙。

很多年以后我才知道，那时候我家里的变故：爸爸因为得罪了某领导，大半年没有领过工资了、妈妈的厂子面临倒闭的危险，家里其实已经借了很多钱来维持最日常的生机，妈妈紧扣着每一分钱，想早点把借了的钱还上，借着别人的钱她晚上都睡不着觉……

那一天，我知道春天一直在我身边。那颗阿嬷种在昭广心里的种子，在我心里也开了花。

日本。战争后。 荒芜的土地映射出种种困境，人们挣扎着蹒跚生存，沉重里夹杂着愤恨，空虚中翻涌着绝望。此时的日本，本该是这样的情况。可一旦镜头聚焦在一个个小人物身上，呈现出的便是一片温馨景象。看不到战火，看不到废墟，有的只是几个小人物的柴米油盐，努力的过好每一天的生活，于嘈杂的尘世间拎拣出一些烟火味，在些不起眼的小东西上付出自己的真挚情感。 阿嬷便是其中一个。生于战火纷飞的年代，丈夫早死于原爆，儿女分散于世界各地。身边仅有一个小外孙，也是女儿迫于无奈托付的。她是最有理由消极避世的，然而却没有。她既不会抱怨生活的艰辛，亦不会将所有的希冀和压力都投放在小外孙身上。只要做一个快乐的、有价值的人就可以了，这才是阿嬷的人生观。她就是有这样的能力啊，把身边一切细碎的事物变的美好明媚，再妥贴收藏起来。那些跟着磁铁回家的“小家伙们”，那些从超级市场流落下来的“美食”，在阿嬷的眼里，都是很珍贵的宝物。将一切事物赋予价值，为自己的人生找到意义。她便是春天，所经之处即是万物，而万物都生长。 当时尚且年幼的昭广人生轨迹尚未定型，身边的一切于他而言都是崭新而敏感的。他像田间的一株小植物，不断的汲取着周遭的物质，无论是好的抑或是坏的。而昭广何其有幸，在最青涩的年月遇见了这样一个阿嬷。所以，他的生活充盈着阳光。我们不能够决定自己的贫富或者生活条件的好坏，但是我们能够决定自己的态度是否积极；不要忽视了那些“不起眼的事物”，万物都有自己的价值；不能够接受他人的钱财，要珍重对待每一份善意；不必做一个完美的人，只要在自己擅长的领域发挥价值就好……诸如此类，数不胜数。透过屏幕，缓缓溢出的，是乐观，是风轻云淡，是对人间烟火的最好诠释。小昭广在外婆身上，没有学到任何空泛单调的大道理，没有滋生出一腔好无厘头的热血莽撞，他学会了爱的能力。 如何接受爱呢。 当那个热心肠的卖豆腐老头为他戳破豆腐时，当他拆开妈妈给外婆写的信时，当老师们轮番以肚子疼的理由给他带来美食时，当他收到那份满含着老师关心的100分试卷时……他都敏感地捕捉到了。无论是对老爷爷深深鞠躬，大口吃掉了外婆给的饭团，抑或是运动会上拿的第一，都是他对这些善意与爱的最好回馈。 如何去爱呢。 在他写下阿嬷是自己的第二个妈妈的时候，在他攒钱给阿嬷买下新眼镜的时候，他知道了如何去爱他人。他曾置身最空旷荒芜的田埂间，以为所有的爱都将远离自己。然而，他途径的每个人都怀揣着名为善意的细碎阳光，他们的善意，缕缕向他奔袭。这一路上，有风盈袖，有爱盈怀。于是呀，那个于最朴素而赤诚的田埂间奔跑着的，捡拾身面细碎阳光的孩子呀，终于也长大了。他看着久违的母亲在身侧为他欢呼，他没有埋怨，没有指责。而是热泪盈眶。他并不为母亲的常年缺席感到遗憾，因为没关系啊，即使母亲缺席，他所得到的爱却一丝不差，妥当的被封存于心底。 这些满溢出来的善意，让他学会去爱生活。他有了不拘泥于过去的能力。他享受每一次的全力奔跑，不苛求身边的种种琐事。在电影的尾声，男孩收拾好行囊，已然准备好了要作别过去，奔赴未来了。活在当下，热爱未来。这是一个普通小男孩在一个普通阿嬷身上学到的能力，这也是使日本饱经风霜，却仍生机勃勃、昂首向前的文化内核。 在这无趣的世上，总有深情脉脉奔赴。那么即使很糟糕的人生，也不算太糟糕了吧。

在一个姐姐的影响下，看了佐贺的超级阿嬷。姐姐说她是一边看一边笑一边落泪的，而我，一向对这些小温情没有抵抗力。默默地流完泪以后，狠狠地记住了阿嬷的两句话。虽然她的惊人之语远不止这两句，虽然里面让人想哭的小细节数不胜数。

阿嬷说，我们做开朗的穷人不好吗？
阿嬷说，晚上不要讲难过的事情。不管多难过的事，到了白天都变得没什么大不了。

阿嬷是一个能很坦然面对磨难的人，所以她能泰然地捡拾废弃物来补贴家用，所以她不接受同情。无论生活怎样的窘迫，至少她相信白天的力量，这是她自己创造的信仰。
某人一直说我无病呻吟，但我真的沮丧了很长一段时间。谢谢这位老人家，她鼓励了昭广，也给了我力量。

题外：
突然想知道，等我也成为老婆婆的时候，会不会像她一样，坚强而充满智慧呢？我也想要安慰孩子们呐~\(>o<)/~

「佐賀のがばいばあちゃん」（《佐贺的超级阿嬷》），这确实是一个很感人的故事，我是先看完网络版的书然后再看电影的，确实是书的内容要更丰富一些，改编成电影以后，直观的感动，而且可以听声音，赏音乐，看风景，细节确实少了不少……
故事发生在二战以后……
电影是通过主人公回忆式的参与的，自己居然和以前的自己对话……有一种独特的感觉，这让我想到了《萤火虫之墓》，也有类似的拍摄方式，不过《萤》这部电影更加伤感，想到那部电影我就想哭，可怕的战争……
电影里轻快的手风琴的乐声不时响起，有丝丝淡淡的伤感……
改成电影后似乎对于那种穷苦时的乐观精神没有书上那么鲜明了，而且房屋也没有那么破，书上说的是“屋顶有一半的茅草已剥落了，钉着铁皮”的茅草屋。
很喜欢日本的风光，那古朴的和式房屋，总是让我有种似曾相识的感觉，那个年代日本人穿的衣服，会让你以为是在旧上海时期，也许那时中国人的服装样式是从日本传来的吧！
很喜欢音乐，不知道为什么，回忆的时光经常是浮现在金色的夕阳中的……慈祥的ばあちゃん坐在夕阳斜照的屋子里缝着衣裳……
喜欢这部影片还有一个原因是，大部分场景是在夏天！喜欢那条被外婆称为“超级市场”的河——让我想到外婆家的渠道，喜欢那铁路旁的乡村风光，伴着蝉鸣和阳光……「ばあちゃんの知恵」：用一根竿子横在河里拦截从上游漂下来的漂流物，似乎“昭広”吃的那个沁凉的西红柿很“美味しい”呢！——“西红柿用河水冷藏着漂流下来，更加好吃！”“开杈的萝卜切成小块煮出来味道一样，弯曲的小黄瓜切丝用盐腌一腌，味道也一样。”虽然这个“超级市场”“是送货上门，也不收运费”只可惜“完全要听凭市场的供应”，外婆可真开朗啊……外婆的智慧还有很多，感兴趣的可以去看书哦……^^
“真正的体贴是让人察觉不到的”这句话很感人……电影里面，是老师一个接一个假装肚子痛给昭広送「弁当」，而不是每年老师这样做，很好笑的一幕……^^
还有后来的「マラソン」（马拉松），我就想不通，为什么老师也会激动得哭了呢，嗯，也许是妈妈第一次来，或者是初中最后一次的运动会吧……
可惜还有些细节没了：比如爬河边的树干岔开两根有个树瘤的大朴树，摘漆黑的味道酸酸甜甜的有点儿像杏子的朴树果；比如怎样节省着吃饭的很多细节；比如“热水袋带来的幸福”这一节也省了；比如孩子们一起学外婆在腰间绑一个绳子拖着磁铁后来卖废铁赚钱买来了凉粉；比如有一次和他姨妈的儿子一起玩时捉到了一只鳖，后来买了24色的蜡笔；还有面条、橘子和初恋的情节等等……嗯，对比一下，确实少了很多细节，还是看书更能体会作者的心境……
贫穷但快乐着……这是外婆智慧语言的神奇效果！

另外发现“佐賀県の方言”中总是出现「しゃい」（估计差不多是てしょう・だろう差不多的意思）「げ」这样的句末附加词……
可是有些地方不明白：为什么外婆生了7个孩子，他们之间却不亲密，也不互相帮助？而昭広的那个阿姨看起来生活的就蛮好的样子，应该是电影是这样吧，书上没说……

可能自己内心不够强大，拒绝阴暗，暴力的电影，一直寻求生活中淡淡的相互照顾与温情。




“世界上有两种穷人，一种消沉的，一种开朗的，我们可以做开朗的穷人。要珍惜做穷人的日子哦，长大赚钱成为富人后，就要忙碌辛苦啦~”


今晚不要再谈悲伤的事情，等到天明后，所有的事情都不会悲伤了。


有没有破了角的豆腐？

人不可以小气，但节约是一种天才。

阿嬷的生活过得又细又长啊，在知道昭广成为棒球队长后，兴奋得一定要买一双最贵的钉鞋，本来2000日圆却非要付10000日圆，当时真是为她心疼啊。但，阿嬷也是太高兴了吧~~~


阿嬷节约成癖，但有自己的原则，就是，不接受别人的援助。昭广长大后懂事，去刷瓶子做工得来的钱，给阿嬷买了一副新的眼镜——当时我又心疼了，那10000日圆。 昭广说：这眼镜，是阿公给你的，作为多年来你独自努力的奖励。看着好温馨啊，可以想见一个婆婆独自养大7个孩子，并看着孩子一个个离家工作成家生子，只有她仍留在这栋老房子里，磨练着自己节约的天才。

昭广最后走了，阿嬷哭着喊：不要走，不要走。也可能，之前7个孩子这样离家，也是这样喊着，不要走的吧。


孩子们都走了，想着，也是极少回家看阿嬷的。但，婆婆肯定，把悲伤的事，留在晚上，仍是独自努力得生活。


活着。


看着这些温情的电影，总想家，想妈妈奶奶。想给妈妈按按脖子，给奶奶洗洗脚。

想看原书。