蜀山传粤语版

我很小的时候，总想知道山那边是什么。我居住在大平原上的一座小村庄，西方的地平线又直又长，有一排杨树像布匹的毛边。傍晚时分，夕阳轮廓鲜明，无比巨大，我走过去就可以触摸到，但我只是呆呆地看着，心里空荡荡的，一种神秘的力量掠过，让我平静，并且空虚。
很多年以后，我知道，每一座山的那边都有另一座山，山没有了的时候，就是永恒。
所以我了解声光炫丽的《蜀山传》蕴含的痛苦味道。那些修道之人，虽然可以掌握了天地的力量，却无法掌握自己的内心，二百年过去了，玄天宗仍然无法忘记孤月，就像二百年前，孤月无法忘记她爱的人。以前我常常去想像那个世界，当人勘破了宇宙的奥秘之后，当人可以不死，会有怎样的未来，可是我又知道，生命有终结，人会死，草木会死，山川河流大地会死，天文学家甚至算出了我们这个星系的生命长度，几十亿上百亿年，但仍然会死，那永恒是什么。
徐克说：“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何对待这个世界呢？开心还是不开心？”幽泉血魔死了，朋友丹辰子死了，孤月化身的李英奇也死了，消失了在这个世界上的形迹，默默注视着夕阳的玄天宗是怎样的心情呢？
是不是像雷吉娜最初一眼看到的福斯卡，“静静躺在旅馆花园的拆叠椅上，睁着双眼，不说话也不移动，下雨了也不躲避，简直像个死人。”西蒙娜·德·波伏娃1946年写《人总是要死的》时的心情，和制作《蜀山传》的徐老怪该是一样吧。
福斯卡已经活了六百多年，他生长于意大利城邦制时代，为实现雄心大志，喝下了从老乞丐那里得到的埃及长生药水，他成为统治者，让自己的城市存活，繁荣，强大，然而，同时代的人，朋友，妻子，儿子，孙子……一一离他而去了，他没有了牵挂，没有了义务，没有了爱情，在一群要死的人中，他自由自在，昂然独立，成了自己的主人。前面有无尽悠长的岁月，福斯卡经历了神圣罗马帝国，发现美洲新大陆，经历了漫游世界的探险旅程和法国大革命，孤独地游荡，偶尔从爱情中得到片刻滋润，但一切都是镜花水月。福斯卡告诉雷蒙娜：“我活着，但是没有生命，我永远不会死，但是没有未来，这是一种天罚。”他走了，走得非常快，仿佛天涯深处，有什么东西在等他。也许他会遇见玄天宗，他们是一样的人，看着自己的所爱逝去但无能为力，也无法忘记。
但福斯卡说，即使这样，我也不知疲倦地奋斗过，将会死去的人，因为生命不能重现，才有了特殊的味道，希望，理想，爱，恨，微笑和眼泪都是惟一的。
玄天宗最后又让孤月化身的李英奇复活了，他知道了重生的力量，也开始了解了永恒。
很小的时候，我曾想向地平线那边的夕阳走过去，看看能找到什么。
幽泉血魔呼啸着掠过昆仑山的时候，玄天宗看到孤月大师静立在山崖之上，那是他爱的女人，如月亮冰辉雕出的面孔瓷器般碎裂了，第一块缓缓地落下，像舞蹈的花瓣，无论未来的岁月延长多久，玄天宗也不会忘记。
这一刻就是永恒。

特效确实做得美轮美奂，但故事却冗长乏味，无非是英雄获取力量，舍生取义，打败邪魔，再在英雄身上加个一段前世今生的凄苦爱恋，一段长达百年的友谊。
获取力量的途径玄而又玄，打邪魔的方法又是奇而又奇，想怎么来怎么来，就是让人不明觉厉。
跨越前世的爱恋更是完全无法唤起共鸣，更何况那个孤月还想着师祖呢，有你玄天宗什么事，千百年的单相思，也未见玄天宗为其付出过什么，于是失去也未必有多痛，反正这段恋情占用篇幅不小，却似蜻蜓点水，未能唤起观众心中一丝波澜。
除了男女主外还有一众配角，然而就连男女主角都未能塑造得立体，更不用说这么多配角了，一个个角色好似就只是凑齐蜀山弟子，一个个人的区别就只在能力高低，人生意义都只在降魔保卫蜀山，性格层面毫无着墨。

人人都说等吴京开窍，但开窍到底是什么？担起对蜀山的责任？如果是，那他到底怎么开的窍，被章子怡和谭耀文打一下就开窍了？章子怡和谭耀文为什么又突然打起吴京来？
一众配角都各有各的故事，但散乱无章，毫无中心，还无趣得很，人物塑造更是失败，章子怡和谭耀文的支线更是完全游离于抗魔主线之外，突兀之至，完全不知这条线存在的意义。
这部片没有被低估，故事层面完全的失败，沦于炫技。

孤月的月金轮。当孤月伫立在昆仑之巅，月精轮环在她身边，背影中群山默然，那份孤傲，那份执着，那份似水柔情，不得不让人感叹，好一枚倾国倾城的女子。
在三元宫前，玄天宗想要洗净自己的前身再造元神时，他缓缓走过，身后扬起长长的尘土，千言万语，欲言又止，都让他们随风而去吧。大敌当前，或许将儿女情长留在三元宫就是最好的解决方法，太过执着，只会使自己不断地心伤。
玄天宗和丹辰子对立在山之巅准备携手共进退时。皓月当空，百年的兄弟情谊，却只是淡淡几句，轻轻的表露出来，这份厚重，却让人无法释怀。
孤月和英奇在最后魂飞魄散的时候，娇嫩的面容却一片片碎去，如花瓣一般飘起来，她安然离去了，却留下天宗无奈而深情的凝望。
御剑飞行的世界里的仙人们，可以剑气长空，纵横万里，却仍然纠结于自己的内心。经历过了一切之后，李英奇又被元神再造，自然不用再纠结于前世的情思。但是失去了师父和朋友，经历了这浩荡天劫却又生还的天宗，在孤独的昆仑上对望月空回想这一切时，不知又该如何？他是否也会选择飞升进入天界？抑或如孤月一样，再等两百年，然后对着自己的徒弟说，“又一个两百年，我还是无法忘记孤月师父......”?
呵呵，浩然天地，正气长存，可我看，除了正气，这荡气回肠的情谊也是永恒的。

ps：嘿嘿，看完这部电影觉得最重要的是两点。一是不要搞师生恋，二是路边的野花不要采。嘿嘿嘿。

飞鸟鲜花 万物众生都一样 共生共享 时间空气与阳光 年轮在流转 薪火代代相传 今天虽短暂 过去的就是永远 春夏秋冬四季轮回 生老病死命运轮回 年月更替兴衰轮回 宇宙永恒青春却一去不回 去年的太阳今年仍挂在天上 前辈的歌谣后人依然高唱 有限的生命传递着无限荣光 变幻的世界总有些不变的信仰 春夏秋冬四季轮回 生老病死命运轮回 年月更替兴衰轮回 宇宙永恒 青春却一去不回 春夏秋冬四季轮回 生老病死命运轮回 年月更替兴衰轮回 宇宙永恒青春却一去不回

我们每一个人都有一个自己的武侠梦，学得仙山剑，头枕美人膝，妖魅快意除，展翅万万里，是何等的潇洒？
《新蜀山剑侠》上映于1983年，故事以元彪饰演的西蜀探子耿明奇误打误撞到逃到魔教之地避难，幸亏南海派剑客丁引（郑少秋饰）搭救，并与昆仑派掌门人晓旭（刘松仁饰）及其弟子一真（孟海饰）一同降妖除魔未果。晓旭中毒，四人前往仙堡求医，往返数次后，明奇和一真以紫青双剑合一斩妖除魔。此片在80年代来看，其影片开启了香港电影视觉特效的新时代，一时轰动香江。时至今日，科技进步，视觉享受也提高了许多档次，再次重温该片，也不得不佩服徐老怪的奇思妙想。郑少秋的剑侠造型，潇洒飘渺；林青霞飞天造型，飘逸灵动，是片中最大的看点。还记得林青霞饰演的仙堡堡主洞门大开时踏白绫飞出，一时惊艳。据说当年张叔平仅设计林青霞的造型就用了三天时间。
然而该片确实遗憾很多，大约是这样的缘故徐老怪时隔18年时携新本《蜀山传》再续仙剑梦。2001年《蜀山传》上映的时候普遍反映不够好，票房也不理想。真真可笑也许就在这地方，我不知道为什么某些人一看到西方大片就热血沸腾，一看香港片就说特技不好，剧情烂。那么请问《爱丽丝梦游仙境》这些外国所谓大片就好了么？真不知道是用哪只眼睛欣赏出来的结论。
《蜀山传》应该是徐老怪对《新蜀山剑侠》缺憾的回补。该片延续了《新蜀山剑侠》经典飞天造型，郑伊健、张柏芝、古天乐用一种反传统武侠为我们讲述了一个仙剑的世界。那里，漂浮着一座一座的山，山上亭台楼阁，每个修道之人在群山中都有自己的一把剑，有剑了就可以修行，然而他们可以掌握天地的力量，却无法触摸自己内心的悸动。《蜀山传》不断的向我们展示修道之人在天地力量和人心情感方面痛苦的寻找，玄天宗（郑伊健饰）在师傅孤月死后两百年无法忘怀，接着孤月化身李英奇（张柏芝饰）死了，朋友峨嵋大师兄丹辰子死了，仰望天际的玄天宗在此时该是用什么样的情怀去思索修道之人永恒的追逐？而同样的，玄天宗死了，天雷合璧时长空无忌死了，孤月化身的李英奇在水边哭泣时又是何等情怀？当她归于寂灭再度重生时，她说，“几座大山飞来飞去有什么特别的，我对这玩意没兴趣。”而在场历劫重生的玄天宗、长空无忌又该是何等样的情怀？
徐老怪说过，“当一个人得到永恒，得到长生，但敌人会死，朋友会死，爱人会死，而得到长生的人，又如何看待这个世界呢？开心还是不开心？”孤月开篇时就说，“两百年了，又两百年了，虽然你师祖走了那么久，但我依然想念他。”而对于同样思恋两百年的玄天宗又该是怎样的心绪？李英奇觉醒后，对于天雷二剑的使命，对于亦师亦友的玄天宗，又该如何？“将来的事将来再说”，每个人都在现在的爱付与将来的不可知，每个人站起来探望的方向都是曾经逝去的那个人，对于情，重生又如何？永恒又如何？
影片通篇都是用一种低沉哀婉的音乐叙说着一个说不尽凄凉的故事。爱，在心中，伸手不可触摸，偏偏又如此真实的让人心碎。徐老怪再造《蜀山传》的时候不再单纯地为我们展现华丽的武打场面和特技表演，更多的是在质问人心。影片也是从单纯的情节喧哗走进人文思考的领域。如果这样的影片不值得一看的话，我不知道单纯用绚丽的特技炫耀西方物质奢华的电影有什么样的看头？我不知道单纯的依靠灾难场面、未来科技渲染或者粗劣的拯救世界的台词有何好看之处？
华夏古往今来都在追求一种叫道的东西，什么是道呢？道在人心，还是外界物质？唉，且作人间鹏鷃游呗。

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。上等真仙能有几人修到？”

　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。


另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

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第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？



蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，

“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。


而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。（电影中的五台山可能就是映射这一点）

只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？上千年……

　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。


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第三点，昆仑山是一种什么状态？



整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。


　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人

　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。


书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。试问：想成仙成佛，是不是欲？若论真正虚空寂灭，何必有我？只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。只要道精力足，一样长生。岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。


这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。


其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。

印象最深的是小时候有个电视台每天都有这部电影的片段预告，可是一次都没看过，今天算是把片子补了。 这部电影的美术画面非常牛，服装跟实体兵器不是很精致。但是特效兵器、法器的创意跟想象力都非常高级。 剧情方面不是特别戳我，基本是一个普普通通的剧本，但特效加持，整体可跃升三个等级。 里面好多打酱油的熟面孔，章子怡在里面略显稚嫩，但那股倔强的牛犊子味我喜欢，这部电影要说仙也不是仙，毕竟也没飞升成仙，飞来飞去的灵动轻盈美感十足倒是真的。为什么要把坏人设计得那么丑，本体可以好看一点的。 台词有两个部分我蛮喜欢的，一个是英奇的重生小姑娘说的话：看那几座山飞来飞去也没什么意思，我不喜欢。 还有廉刑问：你们都说我什么时候开窍，那你们在干什么？答曰：等你开窍。 非常值得回味，大概就是剧本也不能写得太满。总之，这片不错不要错过。