想做饭的女人和想吃饭的女人

年初的时候，我追了一部日剧《爱做饭的女人和爱吃饭的女人》，一边追剧的时候，一边积极向大家安利，就我本人来讲，很喜欢这部美食番（次)百合（主)的剧。 虽然跟它有极高相似度的是另外一部男同美食番，《昨日的美食》。 但两部剧还是有些不同，最大不同点是对议题的讨论具有很强的性别界限感，也就是正常社会（正轨)中男同和女同（可泛化扩展为全体女性)遭遇的分野。 《昨日的美食》是以研究美食为主，次带呈现两个中年基佬的细腻感情故事，以制作美食、共进晚餐来取代性的直接凝视。而且有大物（有名气的)男演员能参与到这部男同剧里是很了不起的，在剧里，西岛秀俊饰演的是没有向家人（作为独生子，主要是双亲)出柜的男同史郎，以带朋友回老家过年来处理和恋人理发师贤二的关系。 《爱做饭的女人和爱吃饭的女人》则在做饭、吃饭之外，夹带了很多关切女性的社会议题。 因为本剧是在主流渠道NHK频道，以晚间档播出，能够回应很多观众提出的困惑，为何要在最后几集设置了野本小姐（比嘉爱未 饰)对自己性取向的觉醒、认同、坚定以及对女同事（森田望智 饰)的出柜，因为这剧既要兼顾原作者的意志，对lgbtq少数群体的关切，却也要适当点到为止，毕竟在电视台向大众播出，不是像以往在诸如深夜档或特定网络渠道上线。漫画原作者指出，自己拒绝了「以不强调同性恋爱的形式来制作电视剧」的企划提案，在NHK播出有关身为女同性恋的女性的故事意义重大，是决定性因素。 一、再向前跨进一步的女同故事 2015年，在念硕士的时候，正好播出了由模特出身的佐久间 由衣和童星出身的伊藤 莎莉共演的百合剧《transit girls》，我还能记起来，这部日剧打出的话题噱头是「（日本)史上第一部女同性恋」电视剧，虽然我必须感谢这部剧，让我从二次元虚拟百合幻想跳入到旁观三次元真实的女同世界，但这部剧设定了一方，也就是妹妹的角色不是社会人，是在读的高中学生，其实是还处于自我认同很迷茫困惑的阶段，我个人认为也不需要急于去证明什么，同时由于父母再婚形成的义理姐妹剧情，和人气百合漫《citrus》过于相似，会让这段感情故事变成一种非常戏剧化的、流俗的爱情故事，我其实是不太喜欢《citrus》，直到另一部作品《终将成为你》出现后，我才感受到百合世界和真实女同世界的裂缝的弥合，尤其感谢佐伯沙耶香女士，外传故事就是一个姬佬的自我认同真实经历。 8年后，日本播出了《爱做饭的女人和爱吃饭的女人》，而这很长的这段时间里，我们能看到的日本百合影视剧多有打擦边球(特别点名毁我三观的野岛伸司编剧《百合与直觉》)之嫌，还有就是很多发生在校园（如《两个人的独角戏》)，会让人有不真实之感，至少对我而言，我作为一个踏出象牙塔的社会人，校园百合爱情固然美好，但我更想看到的是社会人的同性爱恋情。

比嘉爱未饰演的30代女性野本小姐是一个最终能够直面自己内心欲望，并且认同自己最后身份即性取向的人，说出lesbian这个词，我认为是很了不起的，以「我喜欢女性，喜欢春日小姐，喜欢有何妨」的姿态，继续接下来的交往，恰恰显示了这个剧本对之前同类剧本的跨越。 二、普通女性会遭遇的困境 野本小姐，体格纤细，热爱做料理。春日小姐，体格较为健壮，热爱大口吃饭。为了寻找与漫画相近的角色，剧组找到了一场live里的键盘手西野惠未小姐。非演员的素人西野小姐，却非常自然地演绎了一个同样自然的女性角色，虽然可能跟传统视野里的女性不同，她喜欢穿宽松的运动服，不会特别精致打扮自己，却很耐看，甚至会觉得很像黑木华，有一位lesbian博客主提到，这反而是自己的理想型。 说到选角，我便很快想到，女性确实就是会受到来自外界的凝视，更多的是男性，也包括部分女性。 长得漂亮这件事情，我认为其实每个人都有不同的评价标准，甚至好看的人在有的人眼中也并不出众。但对我来说，很重要的一点是不做作，舒服自然的感觉，外貌是第一印象，也是认识人的窗口，我们无法否认人作为视觉动物的本质，但所谓路遥知马力，日久见人心，好看只是外在的皮囊，随着岁月的流逝，容颜也会剥蚀、凋零、枯萎，可沉淀下来的会是内在的特质，我会感到真诚、善良、包容等品格，远甚于第一眼所看到的表象。 而外貌正是会引起大多数女性焦虑的重要因素。我有一位年纪相仿的女性同事，其实我认为，在我作为同性的目光里，她长得并不难看，就是很正常的样貌，且拥有像春日小姐那样的体格，我认为那是很健康的状态，而无论是她自己还是身边的男性、年长女性同事，都会认为她很粗犷，以“你是来自北方的吗？”等偏见来定义眼前看到的人，而被拿来和我一同对比时，更加深了她对于外貌和年龄的焦虑。我不爱化妆，只化淡妆，由于长期作息规律加运动看上去比较年轻，而我的这位同事会显得稍微年长一点，但无论是化妆还是不化妆的她其实都很正常，丝毫不是众人口中的不好看类型。 由于外貌、体格就会牵涉到吃饭饮食这个话题。剧中春日小姐遭遇到的一个暗暗的不爽就是去餐馆就餐时，老板会因为她是女性，天然认为她饭量小，导致她没有吃饱，而如果要再添一碗，又会冒着众人异样的目光（虽然确实没必要去care周围人。）这个细节我非常能感同身受，好几次早上我因为赶着去上班，在食堂用餐，食堂大妈会很无意识地给女性职员煮很少份量的粉（南方人尤其是江西湖南人真的很爱吃米粉，嗷嗷），但会给男性职员煮很多，还会问上一句，“需不需要再多加点？”，这个时候，如果女性职员拿错了属于男性职员的煮粉，大妈和男性职员都会跳出来说，这份是他（我）的。我有次忍不住说了句，“麻烦给我多加点，这点根本不够啊。”，我还能想起大妈看着我有些惊讶的眼光。 如果说，春日小姐遇到的是就餐的男女隐性差别对待，那么野本小姐则是作为正常女性遇到的未婚歧视和贤妻良母期待。 因为爱做饭且做得不错就会被男性认为是成为贤妻良母的预备役前训练。爱做饭也只是取悦自己的一种技能，与侍奉任何人都无关，就像我热爱文学写作，偶有发表在一些没有报酬的官方平台上，我的同事则会问候我“没有报酬吗？这也太可惜了吧。”，我倒不觉得，为爱发电有什么不好的，获得的有时是比金钱物质更稀有的快乐呢。 而同龄女性都在步入正轨（恋爱——结婚——生子——育儿——顾家）时，脱轨者（我认为既包括未婚女性，也包括性少数lesbian)的被催婚焦虑我想更多来自于社会，而非自身。 三、“我是lesbian吗？”——自我身份认同的突兀转折与合理归因 有的观众认为，这部日剧过于平淡，甚至两个女主之间的cp感也很稀薄，无非就是两个饭搭子阴错阳差地相遇了。 这么说起来，后者紧跟而来的一部撞了题材的剧是《今晚是寿喜烧哦》，主角是莲佛美沙子和特林德尔玲奈，一个是被男友退婚的设计师，一个是对恋爱不感兴趣的绘本作家，两个人同住屋檐下，同居平摊支出。 既然同居的两个同性并不一定非要是爱情，可以是友情，可以是类似新垣结衣和星野源的分居婚模式。那么，在《爱做饭的女人与爱吃饭的女人》里，野本为什么要突兀地开始搜索同性爱，并在很短的时间里完成了对自己性取向的认同？ 因为没有看过《今晚是寿喜烧哦》，评分也低于前者。但我认为在《爱做饭的女人和爱吃饭的女人》中一个很重要的背景是，野本可能就是一个潜在的lesbian。 剧组人员指出，有意将「因为我以前是女子学校所以我懂」的这句台词让野本的女性同事，小天使Ally（森田望智 饰)说出口，是因为Ally是支持性少数群体的顺性别异性恋人士。也会让我想起自己身边那些虽与男性恋爱、结婚依旧能鼓励、支持我做自己的直女朋友们。 虽然在全部都是女性的女子学院里度过校园时光会难免被认为是遭遇了境遇性的女同性恋，如果在不管什么性别里都偏向于和女性交往的，则极有可能是很自然的女同性恋。 野本小姐之所以能很快地获得女同性恋身份，看似突兀倒又合理的背后归因，我认为，一方面是在人物年龄设定上，她已经步入了30代，不会再如同学生时代那样迷惘。相较之下，我在20岁前完全不能理解自己总是会憧憬身边某些女生，将目光聚焦于她们的心理，进入20代时也很惊恐于自己喜欢女性，会产生强烈心动和持久注视的事实，而直到进入30代，我才能通过网络媒介、大量书籍、赛博同好、身边小范围的支持来达成于自己的一点点和解。另一方面，下班后与周末朝夕相处的舒适感和安全感是很重要的契机。我很喜欢剧里两个片段的递进，一个是野本痛经及生病后，春日的探望与照顾，作为都市独居女性，这点非常感人，另一个是春日开车带着野本去海边及采购，这个相处模式已经很贴合恋人的相处了。

猜想野本应该是对男性不感兴趣的，不然在自学生时代起看到身边女生谈恋爱却无动于衷，到进入职场也没有什么绯闻，某种意义上是自我放逐了。 很明显地能够从独身主义者尤其是lesbian身上体验到对异性的排斥，我的那位女性同事恰好跟我是反方向的存在，我热衷结交身边仅有的志同道合的同性朋友，她则致力于只跟异性成为朋友，扩大异性交友圈。 称呼野本为非典型的lesbian，就是想指出这是一个很普通的女性形象，不需要通过抽烟，纹身，滥交，泡吧，混圈等方式来刻意证明自己，喜欢女性也是自然而平静如水地发生，不需要有太多抓马的情节，不需要有男性恋爱介入的反衬，你甚至可以认为这就是一个深柜的模样，直到遇到ally小天使这样不恐同的女性同事的支持和呼应（大城市、高等教育、接触过类似的案例等周边环境会让这样的事情变得自然而非特殊化。）

野本如果没有遇到春日，估计就会继续保持独身主义者的状态，但春日的不拒绝和有些主动，便促成了两个人从友情升温到恋爱的可能。 四、结语——是很有力量、鼓舞人心的作品 比嘉爱未剧外表示自己很想饰演lesbian这样一个角色，所以我们能够听到她在本剧里很袒露内心的独白。 作者指出，「我认为野本小姐喜欢春日小姐，既是因为她是女性，也因为春日小姐是春日小姐这个人。如果春日小姐是男性的话，野本小姐是不会坠入爱河的，因此在作品中春日小姐是女性这件事很重要……我特意将两个人的年龄都设定在30代，如果年轻女性之间的恋爱作品，那么多少还是存在的。但再往上走就很稀有了，因此我想要创作这样的作品，正因为我是那个最想要读到这个故事的人，所以才创作它的。」 很感谢作者创作了这样一部描绘30代职场女性们的同性爱恋爱轻物语，也鸣谢演职人员们的细心考证，通过观看这样的故事，让性少数群体能获得一点点勇气，而大众的固有偏见也会稍微得到一点改观。 正如宜农刚发布的新曲「金黄色的」，“你的伤是金黄色的。 可是你是金黄色的，我们都是金黄色的。” 我们观看过太多be的、忧伤的百合或les作品，无疾而终的爱情，不被理解的流言，甚至无法看见的悲剧。

而我想，这个群体不止是蓝色，不止是五彩，也可以是闪闪发亮的，可以在阳光下被照耀的金黄色的。

相遇是一个契机、一段经历，更是一种奇迹。

短短十回，编剧与演出以其轻灵的情节演绎、自然的情节过渡与温馨的细节描写为观众带来了温暖与欣喜。作为一部有着漫画原作基础的日剧，在漫画与动画番组中常见的“生活日常感”与角色内心独白也在剧集中有所展现。

在主角的形象建构、社会关系建构与情感建构上，剧集更多采用生活日常描写、过去式插叙和戏剧冲突的方式进行构建，同时基于日本国情，对女性的日常生活现状、家庭关系现状、社会关系现状等作了诠释，在进一步完善角色形象建构的同时，也引发了观众的思考与共鸣。

在寒冷的冬日下，这部日剧为每一位观众的心田带来了一抹暖阳，并将爱、希望与勇气传递给了每一个人：任何人，不论性别、年龄、家庭出身、社会地位等因素，都平等享有自由地选择生活方式、追求幸福的权利，并理所应当地得到他人的尊重、关怀与祝福。

新的一年就要到了，愿这份爱、希望与勇气能使我们保持对未来与美好的期盼，并让我们更加勇敢、更加坚定、更加从容恬淡地享受我们所经历的写作「日常」、读作「奇迹」的每一个生活瞬间。

虽然这部剧故事情节不强，但有一些女性的视角，一看就很有认同感。

1，如果在有男孩和女孩的家庭里，吃的东西一定会偏向于男孩，鸡腿男孩吃，鸡翅女孩吃，还会美其名曰，你早晚是要飞出这个家庭的。记得有段时间弟弟每天有肉饼汤吃，我问妈妈，我也想吃肉饼汤，妈妈说弟弟小，可是那时候比我小两岁的弟弟和我一般高，明明该补营养的是我呀。

2，饭前食材的准备和饭后碗筷的收拾，都是女孩子做，男孩子是很少插手的。我记得这些都是我和姐姐做，如果弟弟倒下垃圾是会有零花钱的，而我们每天做这些是应该的，妈妈说你是女孩子，难道不该你做吗？我现在还能记得冬天油腻的碗筷有多么难洗。我讨厌吃韭菜，因为韭菜特别难洗，要一根一根掰开洗里面的泥。

3，如果女性爱做饭会做家务，会被评价为贤惠，会是成为好妻子好妈妈的基本条件。从小每周都是我和姐姐打扫，弟弟从来不需要打扫房间。家庭里所有的家务默认是女性来承担，男性婚后也很少干家务，如果干了家务也会说是帮女性做的。去看看小学生的教材，配图都是爸爸出去工作很辛苦，妈妈围着围裙在家里烧饭。

4，在女孩子要考大学的时候，以前的家庭会希望她报考离家比较近的大学。有男孩和女孩的家庭，会希望女孩留守在父母身边，能够照顾父母。我有个同事，家里有两个哥哥，一个在北京一个在上海，当时她在福建，她的父母就强行让她回了江西。

5，工作中如果聚餐，女性如果会喝酒会被调侃，女性如果不会喝酒，言语中也会逼着你喝酒。所以我特别讨厌敬酒，哪怕是朋友或者是家族里吃饭，我从不敬酒。酒桌上那些男性长辈面红耳赤，口沫横飞的爹味发言实在是倒人胃口。

6，多少中年夫妻，已到相看两厌的地步。我倒是能够想象，如果和我最好的女性朋友在一起养老，我们会过得非常的舒心。

7，在职场中，日本女性很多是选择派遣，相当于我们这边的临时工.短期工，待遇更低。女性婚后育后，与社会脱节更难找工作，在婚后育前也会受到职场的歧视。虽然一直延长生育后的休假，但这只会让女性在职场更受到歧视，更难找工作。昨天看到新闻2022年中国的人口已经是负增长，虽然国家出台了那么多的政策，但是女性用自己的实际的行动在投票，女性越来越晚婚，越来越少育。

8，这部剧可以从更深层次探讨女性问题，有很多女性选择单身的生活，这个群体也可以有很好的友情，可以抱团一起养老。面对家庭的催婚，她们也可以像剧中的两个女性一样不回家，坚持自己的选择。到后面猝不及防转成女同剧，虽然我赞成同性恋，但是我觉得这样一下子格局反而变小了。

第一集：你以后一定是个好妈妈

第二集：女生就是吃饭少

第三集：你一定想从我这里学到点什么/让我来教教你

属实有点无语又非常真实，♂总是用他们那点子狭隘的眼光来看待女性，总自以为了不起，连吃饭点菜都得遵循他那一套，好笑，太好笑了。

春日的反击听没必要的，因为啤酒真的很难喝啊！何必为了一些老贱÷喝不喜欢的饮料呢？

野本独居爱做饭

春日独居爱吃

是彼此的邻居

一个爱做一个爱吃

天造地设

两个真诚礼貌善良契合三观又正的人

在无数次的做饭和吃饭之间坠入爱河

虽然没有互表心意

但是彼此的行动就已经是最好的证明了

因为和你在一起 讨厌的酒都变得好喝了

最后一集好浪漫

野本在沙发睡着

春日在旁边看着守着趴着睡

天快亮的时候

两人去看了日出

中途野本拉了春日的手

我心里的小鹿也开始乱撞

期待第二季

默认会是表白同居甜度爆表的一季了吧

无论是什么影视作品，影片中的人物和观众都处于看与被看的目光交织中，目光、两性、权力，是讨论女性主义影片的出发点。进入二十一世纪，女性在影视作品中早就不只是供观众“窥私”、“窥淫”的快感来源了，越来越多的作品聚焦女性真实的社会角色经验和生命体验，表达女性的真实生活，建构女性的话语权和主体性。女性早就不再只是男主人公的色情对象或者观众的色情对象了。日本的影视作品二十年间也在探索新的女性表达，但还是出现过无数为他人奉献的、忍辱负重的、默默无闻的女性画像，只要认同社会依然由男性主导，影片中的女性就始终缺乏独立人格，甘做“完美肖像”，亦或者是看似独立自强，实则成为了迎合男性至上叙事结构的“男”女人。简而言之，就是要么成为和男性相对的另一个性别，母亲、妻子、性对象，要么放弃一切女性特质成为男人，去支配，去竞争，以达到对“他者”身份的超越。所以很多女性观影者看到这样的作品会笑，觉得是不是女人离开了男人就没法活了，难道影视作品中的女人只有这两条路可选么，或者说，现实生活中的女性只有这两条路可选么。

必须说，女同性恋影片一定意义上给出了答案。

《想做饭的女人和想吃饭的女人》绝对是标准意义上的女性主义作品了，而这部作品是绝绝对对的女同性恋题材作品。我看完制作者访谈后了解到，创作者试图强调女主人公们的女同身份，日本的BL和GL作品当中，非常常模糊化角色的性取向，刻意地不提及女同性恋、男同性恋这些词，美其名曰：“让你沉浸在美好的爱情中”、“无关性别，他们只是爱慕彼此”。在同性恋主义关注的性范畴里，异性恋即意味着压迫这一点是大家不能忽视的。对于女同性恋来说，不止是异性恋的压迫，还要受到男权社会的另一重压迫，所以强调主人公的女同身份是非常重要的一点。

这里再扯一些别的，日本使用“Lesbian”这个词语要追溯到上个世纪六十年代，他们称呼男性化的女性（所谓的T啦）为タチ，女性化的女性为ネコ（也就是P），然后七十年代被女权主义者批判为タチ的装扮甚至存在是对男性叙事的妥协，随后九十年代，“性同一性障碍”登场，男性化的女性全被认作是“性同一性障碍”或者“Trans”（我记得上野树里就演过这个角色嘛，我观看的时候就觉得有违和感），所以男性化装扮的女同性恋者更加不被看见了。所以如果大家关注日本的女同志片，会发现，T打扮的女同形象在这几年的女同电影、动漫、电视剧中是几乎不可见了。

与男性的凝视不同，女同影片事属于交互型的，在寻找一种回报的目光，不仅仅是接受的，所以，女同性恋影片一定程度上解构了传统父权主义的、异性恋的电影作品。从女性情谊直至女性间爱欲，从少女朦胧的意识到成年女性明确的性取向，囊括了女性间不同层次的情感和性欲关系。

必须要提到我非常喜欢的一点，市面上的女同或男同影片都不可避免地会有爱欲和情欲的描绘，而这样的情欲表达一不小心就会落入男性凝视的怪圈，日本导演找到了很好的角度，那就是吃饭。其中为代表的是近年的《昨日的美食》，因为时长和演员咖位（我瞎猜的哈）的各种因素吧，我觉得《昨日的美食》在深挖人物和社会议题上做得更好（意思就是，我们《つくたべ》真的时长太短了啦）。

共餐，这一行为明显不只是消费食物的行为，一起分享食物是很典型的社会关系含义上的社交行为。作为家的共同体基本要素之一就是同桌共餐，食物的酸甜苦辣象征着生活，也象征着两人情愫从萌芽到迸发的过程。影片中对食物从采买到制作再到享用，甚至事无巨细地描绘了二人清洗碗盘的过程，观影者并不会觉得冗长，反而觉得温情脉脉，在影片初期，我萌生出“她们只是萍水相逢，却组成了一个紧密的家庭”的错觉。

除了人际交往的温情外，享用美食往往也被看作激发热情和欲望的重要途径。春日女士大快朵颐时心头迸发的满足感和幸福感，无论是观看的我们观众，还是坐在她对面的野本女士，都是赏心悦目又张力十足的画面。而这种欲望在遇到野本女士之前是被压抑着的，被社会、被家庭、被学校，甚至被饭店里不认识的陌生男士压抑，这种“吃”的欲望何尝不是所有人欲的表达呢。长此以来，被诱惑或者贪吃的行为被认为是导致世俗意识觉醒的行为，吃甜食和油脂丰富的食物，在日本女性崇尚“女子力”和“少食”的环境下，这一行为中也蕴含了人性解放的意味。而在不想直白呈现女性性行为的作品中，美食，就是最好的美学符号。

任何对女性情谊的描写和探索都会为作品打上深深的“女作者”印记。《想做饭的女人和想吃饭的女人》某种意义上是处于男权世界但又试图超脱了男权叙事的作品。女主人公确实有催婚的母亲、不合时宜的男同事这样的男权工具人，但也有对性取向毫不介意的女同事和宽松的环境。创作人表示：“『つくたべ』不仅仅聚焦于两位女性的相遇或者恋爱，也是描写了她们继续生活下去的模样的故事，我对这一点十分期待。同性情侣正因为有社会的阻碍，除了相遇和恋爱，在这之后一同在社会上继续生活这件事是很困难的。通过描写心意相通之后的故事，更多的人们也会了解到同性的恋人们在「继续着ta们的生活」。这样的话，说不定至今为止的社会固定观念也会产生改变。（摘自天启追随者 ：//movie.douban.com/review/14823379/）”所以这样的“宽松环境”，甚至是“真空环境”显然是原作者和影片制作者们创造的，颇有一种“现实已经这么艰难，为各位造梦是我的职责”的既视感，这种“真空”多多少少会被诟病为“对社会议题挖掘得不够深刻”，但我们也知道鱼和熊掌不可兼得。

我们必须了解，女同性恋影片不会完全被禁锢在父权主义的文化关系之中，也不可能完全处于父权主义的文化关系之外。在主流影片形式受到父权意识形态掌控的现状下，跳出掌控的方式就是在父权话语外寻找另类的形式。那么我就看到了很多女性影片选择的工具化男性角色、矮化男性角色、刻意凝视男性角色或者不可视化男性角色，这和上个世纪的好莱坞男性电影对女性角色所做的并无区别。任何文艺作品都带有意识形态，但意识形态先行的影片也会被担忧成为所谓的“反电影”，无法成为大众娱乐的选项之一，也就意味着不能继续通过这种形式来普及女性意识。但我认为，这是探索过程中的必经之路，不可避免，所以我并无批判的意思，自然也不会要求女性电影在并不占主流的环境下做到比主流男性电影更好。

总而言之，女同性恋电影人与父权主义文化之间的关系既是同谋又是充满对抗性的，这也就是这类影片在叙事和视觉快感上应该与主流电影机制保持张力的原因。观看《想做饭的女人和想吃饭的女人》是非常赏心悦目的过程（我甚至学会了两道菜），看访谈，创作者们是非常关注女性议题和平权问题的，期待她们未来的作品。

以及，我们《つくたべ》真的太短了啦，可不可以搞个电影啊求求了！！！！！！（超大声）

一直都觉得，嗅觉、味觉是前往“幸福”的快速通道。

去熙熙攘攘的农贸市场挑选新鲜食材，凭自己的喜好处理食材，专注地施以“烹饪”这个魔法。时间仿佛停止了流动，整个世界只剩下眼前食物的色泽与香味，直到用筷子夹起一口饭菜送到嘴里，时间才反应过来似的，继续向前。那一瞬间，大概所有的委屈、孤独、悲伤都可以被抚慰，被原谅。

生为女人，尤其是一个爱吃饭、爱做饭的女人，更是如此。

旁人听到妳会做饭，通常会赞叹一句好贤惠，妳的另一半一定很幸福之类的。在这种语境下，作为独立个体的体验被抹除，就好像在说，做饭仅仅只是妳作为客体的其中一个功能，等待那个此刻并不存在的“另一半”去拆封、唤醒。

未免也太不公平了。

爱不爱做饭，食量大不大，都是很私人的事情，人与人之间本就参差不同，但就因为这个人是个女性，所以就要拿放大镜来凝视、评判，乃至束缚。

野本和春日的相识相知，很大程度源于她们都处在这种被评判和束缚的境遇中。同为女性，更能感知对方的不易与可贵。以食物结缘，烹饪当枢纽，一点一点从被凝视的客体，到释放真实自我的主体，构成了非常温馨的都市成人童话。连带着，慰藉了我们这些同样孤独的剧外人。

妳就是妳，一个独立的主体，不需要借由满足他人期待作为存活的凭证。当然，这并不比说着容易，人生的路不管选哪个都会有遗憾，可正是如此才有与众不同又生命力勃勃的妳啊。爱自己的人，一辈子都不会失恋。

最后，希望这种真正看见女性的作品更多一些。

呜真的好棒每一集都看到自己，特别是高中的同学说大家不就这样。。。幻视恐怖片了短评说得好对啊 “与其说是百合的故事不如说是不想以男性为中心成年女性们的艰难交友现状！”我真的很想拥有她们这样的朋友，总是会碰到因为女性朋友恋爱后变成被放鸽子的人每一集都会有女性因为性别暗暗存在的不公平：薪资、食量、力气、外形、身材、做一手好料理附带的名号是好妈妈、好妻子的称号、女朋友的便当（费时费力的事情在男人眼中不过是炫耀的谈资，好在最后编剧写成路人男自己做了一顿炫耀）重男轻女：父亲、弟弟与姐姐、妈妈不对等的食物、深夜没吃饱躲在厨房做饭也得不到父亲一句问候！被说教吃饺子要配啤酒不该吃米饭，饺子一盘盘的吃（靠北）妈妈会因为不过是朋友聚会直接打断对话转而催婚……男友！结婚！生孩子！（幻视我妈～救命）坚决杜绝占用打工人休息时间搞公司所有活动！！！最棒的就是痛经建议让我学到不少！

最后一集被弹幕笑死“十五分钟的剧也要日剧跑！”“这日出整的跟核爆似的”hhhhh我好爱这部剧啊～希望我也会找到这样的朋友！（小日子之间太拘谨、客气了，我还是喜欢傻气一点但各自有独立空间hhhh）

春日提出米饭要正常量被弹幕夸顺便吐槽厨师刻板印象，结果有些人居然说什么过于严肃。。。可是最后一集米饭变成自选，说明春日做这些事情是有用的！当你感觉你所处的环境在不断变好是因为有人在不断抗争、表达自己的建议！如果春日不说那什么都不会改变。。。为自己争取权利有什么错呢？指出厨师的问题怎么就不行呢？现实中没有阿姨这样的人，我是不相信厨师会改的！说了不一定会改，但是不说就永远不会改，总要有试试的勇气！自己的权利永远不可被侵犯，不要一味把自己放在低位！如果要让人难受那绝不可能是你自己呀！努力维护好自己的权益！弹幕总让野本剪指甲（拜托就是正常长度）都已经是女同了干嘛还要纳入式啊！只有阴蒂才能让女性高潮！如果想要小孩可以去领养，都已经是les就别像男人一样繁殖癌，生育对于女性来说只有坏处没有好处！