武林风云

老爷们的戏是越看越少，有些知道不赖的就存起来，顾自矫情做不舍得看的扭捏样，待身心舒畅才来一部，今儿看的是岳老爷的《武林风云》。

岳枫是1910年生人，二十几岁就在上海拍戏，在邵氏是老爷中的老爷，李翰祥这大黑嘴写三十年是逮着谁挤兑谁，唯独一提岳枫，得恭敬喊声岳老爷，扯起老爷子23岁时大战田汉的段子，颇有些咱家老爷子当年也可牛逼了的炫耀样儿。

《武林风云》实在不是个不怎么样的故事，终了还无端端跑出个老道来，但戏的好赖不全在故事，还得看说故事的人手段高不高，这个高不高不是让岳老爷跟徐老怪比，是和大概同期的人比一比。比方说吧，一个“一行人纵马驰过”的开场，你在邵氏片里看过无数回，岳老爷的就是高一点，先拍马蹄翻飞，黄尘飞扬，再给全景拍飞驰而来，加个行过的镜头强调路途遥远，然后领头儿在马上一指：“那就是甘家堡。”刷，最爱的甩镜头来一个，全到了。

岳枫和楚原，都是喜欢用“遮蔽”的导演，就是镜头与人之间，总会有花草树木、楼阁栏杆什么的来挡一挡，但同是遮蔽，导演的思路和遮挡的效用是全然不同的。楚原的遮蔽基本上是舞台化的做法，用草木、栏杆和雾气画一个方正的“框”，框住一个舞台，演员在台上表演，镜头的视角在框外，是台下的，观众的。岳枫的遮蔽则往往是为了衬出“动”，遮蔽物不动，但镜头在动，人在动，剧情也由此而动。比方陈鸿烈和黄宗迅在客栈里斗智斗力的一段儿，陈鸿烈趁人不备，侧身在栏杆外走过，黄宗迅则隔着嘈杂的众人远远观察，陈和黄的各种遮挡，都在拍阴谋和防备，就是典型的活戏。

往简单了说，楚原的遮蔽是把人放在舞台上，而岳枫的遮蔽是把人放在环境里。

武指是徐二牛，马马虎虎，摄影鲍学礼老师给力的有些意外，手提近身拍打斗实在是经济有效的好办法，拿本片中的打斗与刘伟强的《古惑仔》混战戏比一比，不差哩。当然故事孱弱，有先天不足，原本篇幅过长的打斗戏难免显得有点儿冗长拖沓。

ps.张翼有点怪儿，一个远看徐少强，近看高远，一说话又变王羽的帅男，为什么有一种强大的青年无产阶级革命家气场呢？

有评论说是最后出现的道士莫名其妙。其实剧中早有交代，是看得不仔细罢了。亲王修书，要请人救他儿子，请的人即是此人，因他是亲王儿子的师父。书修完后，甘女打上门来，杀死了亲王，但送书的人倒忠心，还是将书送了出去。所以最后他的出现是理所应当的。事实上，此剧编剧不落俗套，一开剧即请舅舅帮忙，然而直到最终，这个舅舅也没发挥什么作用。这是一种故意出人意料的心理暗示。甘家三姐妹和大表哥，凭靠自己，加上善良之人（郭大夫师徒；道士？）的帮助，加上黑吃黑，最后不但自己逃出生天，还消灭了五虎，收回了紫光剑，杀死了亲王，抓住了亲王儿子。不少评论说剧情荒唐，其实完全不然。剧情令人惊喜地跳出了港式武侠俗套滥套，以五虎为最大表现点，正派人物除了其坚韧自强精神，个人风格反不及反派出色。这也是一种成功。谁说一定要正派出彩反派装饰呢？要紧的是生动刻画人物及氛围。好几个名角饰演五虎，自是出于该种考虑。观者不明其情，不悉其良苦用心，反以为指摘，可叹可笑。至于最后的道士，面目不正，一直以为是欺世盗名之恶徒，最后说的那番话也还以为是怕对方人多，假充正经以求脱身的。没想到就这么结束了，舅舅还一脸崇拜地说道长高见。这厮药店里大笑时有面部的特写，实在不像善类。他将甘女之一置于麻袋内，扛至五虎驻点交易换人，也不似良辈作派。可最后还真就这么大摇大摆地走了……只有这点稍有点疑惑，其他很满意。

电影本身可看性不大，剧情混乱不堪，男女主角张翼舒佩佩都没有什么存在感，反派五虎却活蹦乱跳，只有第一段厅堂里打斗的手提摄影还不错。这里主要谈一下午马的兵器。 邵氏的电影有点好处，因为很有一些旧时代的人，所以在某些细小之处见惊喜，这点在李翰祥的电影里最常见，这里说的是兵器，邵氏武打片常出现的一种兵器 <图片1> 这种兵器常见喽啰们使用，有个奇怪的名字叫做跨虎拦，在其他厂商的武打片中从未见过。 回到武林风云这部电影，午马的驼背老虎使用的兵器很有意思，这个就是传说中的锤。一般人心里认为锤就是岳家将里岳云锤震金弹子，何元庆严成方狄雷四猛八大锤大闹朱仙镇。或者是李元霸手提擂鼓瓮金锤四平山大战十八路反王 <图片2> 这样的锤不现实，这么大肯定挥不动，但实际的锤比想象中更寒酸，出土的锤是这样的 <图片3> <图片4> 再看看电影中午马使用的兵器吧 <图片5> <图片6> 这就是锤了，老电影的好处，虽然打斗不好看，但有些地方还真是考究。还有一点要说的，这两柄出土的锤都有个特点，在手柄下方有个突出物，这个叫做箍，防止自己手滑以及防止与刀剑类兵器打斗时对方顺着手柄砍掉手指，这也是孙悟空同学使用的金箍棒名字的来由。 再说最后出现的道士，相当莫名其妙，其实这个在古代评话小说里常出现，金庸天龙八部里的扫地僧就是最好的例子。不过鉴于导演岳枫是民国时代人，这个道士更像传统短打书洪武剑侠图里的邋遢道人。