宝莲灯

小时候看完宝莲灯，有一段时间特别讨厌我舅舅。可能也是因为里面“舅舅”角色深入人心的缘故，产生了小孩子式的共情和迁怒。 现在重温宝莲灯，发现里面人物角色的设定很有意思，特别是“舅舅”这个角色，不是小时候以为的那种纯粹的恶，反倒显得有些复杂和多面。 三圣母在和二郎神对峙的时候，为了反驳二郎神人神有别的理论，说过“别忘了你是怎么来的”，二郎神也回答“我会好好照顾沉香，毕竟他和我有一样的命运”。由此可见，宝莲灯里面关于二郎神杨戬的设定也是玉帝之妹和凡人相恋的结果，他也曾经劈开过桃山救母。那么这样一个曾经“有情”救母的半神，是怎么变成一个“无情”司法的天神的呢？从这一点来看，他可能在电影中是作为主角沉香的半身反面存在，也就是他们有同样的救母经历和反抗动机。但是，一个最终屈从于权威和黑暗，“屠龙勇士终成恶龙”，反倒成为坚定的封建等级和权威的维护者，甚至开始假借等级权威逼作恶；一个则坚持本心和无畏，最终成功劈开压迫的大山，救出母亲，并且还亲手砸碎代表权威和统治的黑蓝色天宫。 在沉香拜师斗战胜佛孙悟空时，斗战胜佛以手掩口小声说“你要知道你反抗的是什么”。斗战胜佛在佛教中属于35佛之一，斗战胜含义为在修行途中必需不断秉持 “无我”正见，与“我要、我想、我厌、我畏”奋斗，直至战胜一切私心偏好，方能契入无有对立，永享太平。这也有关于慈悲为怀，清净不平无边恶业的含义。这样一位功德圆满的觉悟者都需要掩口忌讳的天宫，其黑暗和庞大可见一般。当然，电影中也采用了艺术化的手法来表现，例如天宫的背景永远和黑暗融为一体、说话有朦胧回声、上下悬空仿佛“空中楼阁”、暗处随时有影子晃动似有鬼魅私语等等。 再说回“舅舅”二郎神的矛盾和多面，一方面，他致力于拆散妹妹妹夫，不惜用天眼拆毁妹妹的神庙，弄死妹夫，抓走外甥；另一方面，棒打鸳鸯的行动中，他又从未对妹妹动过手，最过分的做法就是用外甥威胁妹妹就范，这所谓的威胁，也不过是把外甥大喊“妈妈，我要妈妈”的声音来回播放。妹妹就范后，冷漠回复“我会好好照顾沉香”，还送了沉香一块长命锁形状的玉佩，和小沉香说话时，声音也明显没有那么冷淡。一方面，他作为无情贪婪的神明，逼迫尕妹部族用镇族之宝为自己竖立神像，用火山爆发、拐卖儿童、天狗食月来镇压起义；另一方面，又在沉香偷灯逃跑、拜师悟空的过程中，除了派笨重的两个秦俑和童年阴影哮天犬追回沉香以外，毫无作为，在和外甥最终决战时，三尖两刃刀都没举起来几下，还无奈地说什么“罢了，随他去吧”。重视亲情又私心极重，有人情味又心狠手辣的设定充满了矛盾，这种矛盾和多面由他的经历造就，前文已经提到，不再多做赘述。 总之，宝莲灯是一个关于爱、无畏、反抗的故事。帧数流畅，配音生动，还有中国第一段3D动画开场，值得我爆吹！当然，里面哮天犬追沉香那段的画面和配乐也足够阴间，值得“成年阴影”的称号。

重新看起这部片子，发现还是满满的喜欢。画面没有记忆中的清晰，不知道是真是这样还是只是自己的假想。不得不说里面的二郎神画的真的有点丑，凶神恶煞的。里面的三圣母挺漂亮的，沉香好可爱啊。
在二郎神没有抓走三圣母的时候，母子俩一起在河边游玩的画面好温馨啊，此时沉香是无忧无虑，幸福的。可幸福的时光是短暂的，不知道二郎神为什么会这么对他们，口里说着所谓的天理，倒不如说说是没有一点人性，没有温情。好在故事的最终结局是圆满的，只是有点怜爱沉香，从一个小孩到长大，过了这么久，才与自己的母亲团聚。
另外，动画里的歌曲是极好听得，还有那只小猴，真的是可爱极了。

很奇怪，这部动画片竟然是我动画历程的起点。

直到99年的某一天，我才把动画片与黑猫警长，圣斗士，变形金刚这些名词分开。

原来动画片也可以一个半小时；也可以讲一个紧凑、动人虽然并不新鲜的故事；也可以有那么精致的画工；也可以有在那个时候看起来令人着魔的运动画面，画面可以有纵深的层次感，画面中的小狗可以指数繁殖……（后来知道这个叫做cg）；也可以一下子听到三首难得的好听的歌曲……

然后回味好长时间，然后再看再看，然后找来那三首歌听啊听，然后想起来曾经有个哥哥跟我说《狮子王》很不错，却被我当时的幼稚的对动画片的偏见打入冷宫。

然后看了《狮子王》，然后惊讶，然后《阿拉丁》，然后《玩具总动员》，然后《花木兰》，然后迷恋上迪士尼，然后《埃及王子》，然后《泰山》，然后非常十分以及特别的惊讶……

动画片，开始了我的电影之旅。也正是追随着动画片发展的线索，我成了一个偏技术主义的影迷。

技术主义，每当我喜欢或者不喜欢一部或者一个类型的电影时，我总会小心的检讨我是不是又浅薄的受了技术的左右。不过想想我并不傻，再说，技术，没什么不好。

现在回过头去看〈宝莲灯〉，不过也就是一个顺着两条线的抄袭而已。

一条是对东方文化里面超高频出现的情感事件——找妈妈的抄袭，这一点很可以理解。毕竟每一个文化都有它的高频事物，比如美国人就喜欢先把主人公囚禁或者奴役起来，再讲述他追求自由的故事。

第二条就有点看不过去了，从绘画技法，背景设计，摄影，特技，音乐，到人物结构，情节进程，气氛渲染，情感流露等等吧一大套的抄袭《狮子王》……

无语。

别不信，找来两部电影，一气看完，你会发现它们的相似之处比我以上列举要多。

话说回来，毕竟这是一个很不错的尝试。我个人很希望中国动画继续这种尝试，就像是最近几年的大片热，管它三七二十一，先硬着头皮把市场开拓出来，把观众群确定下来，电影好不好，有青山在呢么。

我记得小时候有一次看一个节目，他评价说：《宝莲灯》是中国动画电影一次不成功的尝试，无论剧情还是配乐都太模仿迪士尼模式。现在看看中国动画电影和动漫产业，从剧情到BGM哪一个比得上《宝莲灯》什么汽车人总动员，还有打着白雪公主愰人的一系列动画片，甚至今年让我们曾经燃起信心无比期待的《大鱼海棠》，哪怕是去年激起我们多年国产动画情怀的《大圣归来》，我都觉得，《宝莲灯》是童年记忆里独一无二的，甚至是我心中国产动画的顶峰，画风、剧情、插曲还有配音，都是无与伦比的，现在的我，想要为这部电影正名！！！

提起中国动画的辉煌年代，有一个名字始终绕不过去——

上海美术电影制片厂。

上个世纪的上美厂缔造出许多不受时代局限的永恒经典作品。

1949年后的前五部动画长片《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》《金猴降妖》《宝莲灯》均为上美厂制作，每一部都受到了很高的评价。

从豆瓣上的评分来看，《大闹天空》的评分最高，达到了9.3。

而《哪吒闹海》《天书奇谭》《金猴降妖》的评分也都不下9分。

但这次我们要聊的是这五部作品中的最后一部，投资最大、评分却是最低的——

《宝莲灯》

说出《宝莲灯》这个名字，一定会触及到很多80、90后的回忆。

由上美厂制作、常光希导演的《宝莲灯》于1999年上映。

该片共历时4年时间制作，总投资1200万，在当时是真正的大手笔制作。

而影片配音阵容更是令人惊讶。

姜文、宁静、陈佩斯、徐帆、朱时茂……每一位都是大咖级别的演员。

不仅如此，连配乐都十分出色。

李玟的《想你的三百六十五天》、刘欢的《天地在我心》、张信哲的《爱就一个字》三首神曲每一首都感人肺腑，流传度甚至比影片本身更盛。

影片斩获了第19届中国电影金鸡奖最佳美术片、第6届中国电影华表奖优秀美术片、第9届中国电影童年奖优秀美术片三大奖项。

但令人意外的是，这部影片在当年上映之际票房并不理想。

而影片的评分也是五部长片动画中最低的，仅8.1分，口碑两极分化极大。

这部20年前的《宝莲灯》究竟是国产动画经典，还是“童年滤镜”效果太强？

就让我们再次重温一下这部经典作品。

《宝莲灯》改编自中国古代民间传说《沉香救母》，讲述了主人公沉香历经多年磨难，翻越万水千山救出母亲的感人故事。

沉香的母亲三圣母因与凡人私奔而触犯天规，在宝莲灯的帮助下侥幸逃过二郎神的追杀。

七年后，孩子沉香渐渐长大，但却在无意中暴露了自己的行踪，被二郎神抓回天庭。

为救儿子，三圣母冒险重返天庭，交出了宝莲灯，并因此被二郎神压于华山之下。

得知母亲被困后，沉香决定与舅舅二郎神为敌，偷出宝莲灯，踏上了寻找母亲的路，并因此结识了土地公、嘎妹、孙悟空等人……

如果抽出《宝莲灯》的中心脉络，这本质上还是一个反传统的故事。

在影片中，二郎神象征着天庭的秩序和传统，而三圣母和沉香所代表的则是反传统的新生力量一方。

三圣母私自下凡与凡人私奔，违背天庭，而沉香为救母亲再次偷出宝莲灯，对抗舅舅，因此点燃了这场新旧势力之间的交战。

抓走沉香后，二郎神曾告诉三圣母：“沉香是罪恶的结果。”

意指沉香是神与人之间的产物，是违背天理的。

但三圣母反问：“二哥，你别忘了你是怎么来到这个世界的。”

通过这句话，或许我们可以找到一些二郎神身世的端倪。

事实上，《沉香救母》这一故事有两个版本。

一说，是刘沉香劈华山救母，也就是电影里所改编的版本。

而另一说，则是二郎神杨戬的母亲因下凡与杨天佑私配成婚，触犯天条而被压于山下，二郎神劈山救母。

这么看来，二郎神的经历与沉香有着许多相似之处。

当三圣母试图借往事来阻止二郎神带走沉香时，二郎神的脸掩盖在一片黑色的阴影下，只有低沉的声音轻轻阻止：

“过去的事，不要再提了……”

也让人不禁对二郎神的过去产生了兴趣，并由此有了疑问：

为什么相同身世的二郎神要逼迫三圣母与沉香分离？

在整个观影过程中，我一直期待着电影能够解答这个疑问，让我看清黑色阴影背后的二郎神。

他究竟是真的铁石心肠？还是背后另有隐情？

然而很遗憾，直到最后影片依然没有一条脉络来叙述二郎神的故事。

这造成的并不仅仅是二郎神这一反派人物设计上的单薄，也使得片中新旧势力的冲突变得非常浅显。

不管是二郎神是如何从一个违背天理的产物转变到代表天理的存在，还是相同的身世使得二郎神可以成为天庭中唯一理解沉香的神仙，变成新旧势力间沟通的桥梁和平衡点，这一人物的设计原本可以好好发挥一把，进而把整个故事的层次再往上升一层。

但在影片中我们只看到一个被舅舅说了两句就跑出门去修炼的沉香，和带着哮天犬四处乱咬人的杨戬。

两人之间缺乏真正触及核心的沟通碰撞，只剩下令人眼花缭乱的交战，实在让人惋惜。

反观片中另一角色孙悟空的塑造则让人眼前一亮。

在《宝莲灯》里，孙悟空已经历经了西天取经之路，成为斗战胜佛。

当土地公请求孙悟空帮助沉香时，悟空说：

“小忍成人，大忍成佛，你看我老孙不就忍成佛了吗？”

土地大怒，叱责悟空铁石心肠：

“你是成佛了，两眼一闭什么都可以不管，人家娃娃可是肉做的，比不上你这石猴子经折腾！”

说完便一挥衣袖离去，留下悟空一对怒目圆睁，但片刻后又垂了眉毛，失落之情流露而出。

成佛后的悟空，皈依佛门，在如来的五指山下早已没了往日的尖刺，变得圆滑。

但内心中，难道曾经大闹天宫的大圣真的不存在了吗？

似乎也并非如此。

他笑着说的那句：“打从俺老孙成了佛，这身上干净得连个虱子都不长了，不长虱子，身上就不痒痒，可不挠痒痒还叫什么猴啊！”

打笑之余，未免让人有些落寞。

成了佛的悟空，似乎变得平静本分，但他收起的利刺，实则是受到天庭秩序的制约。

斗战胜佛，说来好听，却再不能如以前那般潇洒快活、敢爱敢恨，于他而言，何尝不是另一个紧箍咒！

《宝莲灯》中的悟空是具有两面性的，一方面他是被天庭所象征的旧秩序降服的斗战胜佛，但另一方面，他又从没忘记过那个从花果山上踏出一条血路、杀入天宫的大圣。

因此，在最后沉香请求他的帮助时，他冲破了束缚的画面才如此令人感动。

“不把他打得满脸桃花开，他就不知道花儿为什么这样红！”

扯下身上的红色袈裟，恍惚间仿佛让我又看到了那个光芒万丈的大圣。

对比起悟空性格的复杂、内心的矛盾，二郎神的人设难免令人略感失落。

但《宝莲灯》中依然有许多出彩的地方。

嘎妹回到部落劝服了部落中的人与沉香一起对抗二郎神后，有一段十分精彩的民族舞。

虽然很多人都表示这段场景是自己的童年阴影，但成年后再次看这部影片却让我感到了震撼。

圆月升起，长箭上的火焰划破夜空，带出一片火红大地。

赤着膀子的族人围成圈随着激昂的鼓点迈开舞步，部落的神秘感，舞蹈中蕴含的原始生命力，无一不在昭示着这个部落的决心和勇气。

能在电影中放入一段这么动人传神的舞蹈，制作组在背后下的功夫可想而知。

同样，《宝莲灯》中的许多场景都取景于现实。

主创团队透露，为了收集创作素材曾远赴敦煌、西安、华山、西双版纳、宁夏等地采风。

在90年代能为了一部动画作品如此煞费苦心，着实让人敬佩。

值得一提的是，《宝莲灯》是先配音，然后再根据配音演员在现场的表现来作画的，这就使得影片中的动画人物形象和配音之间的契合度变得更高。

不论是梁天配音的江湖骗子那种流里流气的口吻，还是陈佩斯配音的孙悟空在内心挣扎下的矛盾，都显得十分生动，为影片加了不少分。

而三首经典曲目更是将画面与情感的结合调动到了最顶点。

“我为你翻山越岭，却无心看风景。”

直到现在，每次听到张信哲的这首《爱就一个字》我仍然会想起那个为母亲翻山越岭、在风沙中独自成长的沉香，一阵感动。

尽管有人说《宝莲灯》在形式上模仿了迪士尼，尽管片中有的剧情并不够饱满，在今天难免为人诟病。

但总体来说，《宝莲灯》依然是中国国产动画片中的一部经典之作，它代表了老一辈动画人对动画的虔诚、用心。

也希望新一代的动画人能够重拾这些难得的精神，再次将中国动画带向世界走向辉煌！

青石电影编辑部丨Leslie

上海美术制片厂是一个传奇。举国体制的经济支撑，前赴后继文艺工作者的匠人气质和心态以及永远保持活跃的童真，支撑着这个机构在50-90年代，创造出了一大批让人印象深刻的动画形象。而这所有的一切，是以宝莲灯为转折。

宝莲灯打开的年代，是迪士尼代表的美国文化在国内获得巨大成功的年代。自从94年通过狮子王正式打开内地市场之后。迪士尼一发不可收拾，而其趁热打铁的作品包括97年以希腊神话为背景的大力士，以及98年以中国文化为背景的木兰。。。尤其是后一部，在全球还取得了不小的关注。

可能是早就看到了市场对于动画电影的关注和热爱，99年，倾上美全单位之力的宝莲灯正式上映。开了有记忆以来，中国动画长片，对抗美国迪士尼的先河。

上美对这部影片的投入不可谓不重： 影片投资超1200万，总共绘制逾15万幅动画画面，全片镜头2000多个，人物近50个。 在制作中将每一道工序都细化分工，采用了国际上惯用的先期配音配乐，以及 杜比SRD六声道全数码声录音技术、电脑三维特技等最新技术。 并邀请了一大堆影视巨星参与配音。

虽然这个影片在当年取得了不错的千万票房成绩，但是站在今天的角度来看，上美传统美术片那种活色生香的人物，那种趣味十足的剧情，那种不经意但是让人有所深省的内涵，在本片中都没有表现出来。有人说上美太老了，但是个人感觉，这个影片说体现出来的，是那种孤注一掷般的小心翼翼。

故事的主题虽然还是传统的沉香救母，但是层出不穷的“添加剂”般的创新元素，把这个原本相对传统的故事，破坏的优点支离破碎。

整个影片出现了太多中国的符号，包括敦煌风格、三星堆风格，还有秦始皇兵马俑等等。。。虽然这些都是中国传统古典的文化符号，但毕竟是诞生在不同的朝代。没有任何处理和消化的把这许多元素放到一起，很容易产生非常违和的感觉。尤其是镇守宝莲灯的那个兵马俑，谁能告诉我那是个怎么样奇葩的设定。明明是内地拍摄的动画片，对于古风的理解，为什么如此粗糙、刻意呢？

还有就是人物刻画，几乎全是脸谱化的人物：沉香，就是一个勇往直前，浑身充满bug力量的主角。三圣母，永远都是一脸圣母的平静，虽然影片也没有表现出三圣母是怎么样造福人间的。至于二郎神，不太明白影片对于这个反派的定位，影片最后二郎神和沉香确实是进行了终极大战。二郎神被设计的阴险残忍，并且法术也偏黑暗，全然忽视了二郎神作为养父对沉香曾经的关爱。整个动画片当中，所有主人公的性格，实际上都不是很生动的。

为什么会这样呢？个人认为，主创将精力集中在了人物塑造，人物的美术设计方面，但是忽视了对世界观的营造，而世界观在沉香救母的故事当中本身就是不完美需要进行补全的（沉香救母这个故事本身就是一个佛教故事原型的经变世俗版本，已经褪去了原有的宗教色彩）。人物没有跟环境结合起来，自然非常孱弱

所以上美是呈现了二郎神囚禁三圣母，孙悟空拒绝施救，沉香大战二郎神，沉香斧劈华山救母这一系列的故事，但是却提炼不出来什么深刻的主题，勉勉强强的母爱和坚持，其实都不太能打动人。前者缺少内容的进一步支持（三圣母本身的出场太少，母爱表现力比较弱），而坚持的主题则过于牵强（影片沉香的逆袭是bug，不是坚持）。

而且更为严重的是，由于世界观的设定比较孱弱，宝莲灯这个故事，怎么看怎么都是神仙自己的家事。三圣母是因为不听哥哥的话和怀璧其罪被囚禁的，沉香的诉求是救母亲，舅舅拒绝，然后爆发舅甥大战。整个故事都是二郎神他们自己的家事儿，孙悟空都不想关，跟观众就更没有什么关系了。整部影片当中，都没有中国神话中特有的那种悲天悯人的气质。

可能是主创也意识到了，所以设计了嘎妹这条线。但是嘎妹的这条线，真的有点尴尬，而这个人物的功能，除了充当沉香的官方女配，代表影片中劳苦大众的视角，其他的意义就在于进一步恶心二郎神。但是嘎妹恶心二郎神的这个功能做的非常差，不是很让人信服，口口声声说二郎神压迫他们做工，但是也没有说让他们做工是为了什么。而二郎神的形象，经过这样奇葩人物的影响，就进一步分裂：

他是天道的维护者，是冷酷无穷的执法者，是骄奢淫逸的统治者，还是相对比较负责的舅舅，是一言堂的家长，所有这些特点虽然都有涉及，但是始终没有一条主线说明二郎神到底是一个什么形象。他到底有什么目的。总而言之，这个反派就是单纯的坏，但是并没有立住，也没有什么魅力。

仔细看，宝莲灯的问题还是挺多的，这些缺点虽然不影响他成为爆款，但是却制约了他成为中国动画的一代经典。个人认为，宝莲灯，仅仅是上美为代表的国内动画制作商开始接受美国工业化电影动画片制作模式，并且结合市场需求特点，对传统美术制片模式进行的一个初步的尝试，他是一个起点，而不应该也不可能成为一代高峰。

但是遗憾的是，这种尝试，在宝莲灯之后就戛然而止了。至今我们对于宝莲灯记忆最深的，还是那几首传唱度很高的主题曲和插曲把。

国人最擅长的事应该就是以今天的自己去审视昨天的别人，然后告诉别人是有多不堪。看了楼上各路“大神”的评价，果然是如此！我记得我第一次看这个片子的时候是在央视6，应该才10岁左右，说来惭愧，10岁的我并不如“大神们”，能理解什么配乐，剪接，低幼一类的，当时的我只觉得好看，挺有意思，尤其是最后沉香打败二郎神劈山救母的时候，用现在的一个词就是燃！动画片本来就是面向孩子，我真不懂为什么非要用成人的眼光去评价，然后还一副痛心疾首国漫的样子。假如里面有孙悟空说嫂嫂，我进去了，铁扇公主说，叔叔快出来，你们是不是又要说它太污了，影响孩子？既然是儿童片，那就麻烦各位在评论的时候，用自己当年适合看这类影片的年纪来评论，否则的话，你让当年的自己情何以堪？

传说中，犯了天规的人，都被压在山底下。曾经杨戬劈开桃山救出母亲，如今沉香又要劈开华山救出母亲。新瓶装旧酒，这是个熟悉故事。《西游记》里大圣对二郎神说：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？”嘻嘻，杨戬是你么？就像《比波王子的故事》里比波杀死恶龙后自己却变成恶龙，杨戬也始终变成他当年所痛恨的模样。嘻嘻，杨戬，你还是你么？虽然由于神话流传中的二次创作导致原本模糊，但这样产生的戏剧性着实让人痴迷同时讽刺哈。

「很喜欢陈佩斯配音的孙悟空」

悟空是全剧最动我的角色。

悟空闭眼：小忍成仁，大忍成佛，你看我老孙不就忍成佛了吗？

老土地愤怒：老土地再修炼一万年，他也成不了佛了。练不成更好，免得到时候炼出一副铁石心肠来。 ——老土地嘲讽悟空

沉香大叫：你没有妈妈，失去妈妈的痛苦，你永远也不会明白！

悟空自语：我不明白？你怎么知道我没妈妈？没有妈妈哪来的我？都说我是石头里蹦出来的，我才不信呢！他肯定是得罪了哪个恶魔，被压在什么山底下，肯定是这样！你才离开妈妈七年，你就这么痛苦那么痛苦。我一生下来就没见过妈妈的面。我的心情，你们谁能明白？我要是知道妈妈在哪儿，我就是把天捅个窟窿，我也要把他救出来！

悟空对小猴：你哭什么？你也没有妈妈？噢，对了，你也是石头里蹦出来的。嗯，对，咱们一样。 ——悟空哭喊妈妈（最钟爱的一幕）

唉，还是你有猴样子。要说俺老孙成了佛，这身上干净得连虱子都不长。不长虱子，身上都不痒痒了。可不挠痒痒，还叫什么猴啊。 ——悟空挠小猴（...）

人无心则死，灯无芯则灭。 灯在人中，心在灯中，人心不死，灯芯不灭。 ——是悟空的佛偈哈，沐猴而冠始终也有些佛样了 （忽然心甚宽慰，有种你过得好 我也就放心了的感慨）

感慨的是那只小猴，无人为它取名，沉香“小猴、小猴”从片头叫到片尾。哪吒的“小猪熊”比“小猴”有意味。

「缘起，我不愿只在梦里见到你」

兴起看《宝莲灯》的念头是在B站看到一个支持国漫的视频《灯芯不灭》。国漫的路走得艰难，但仍有很长的路要走。 前段时间重温《哪吒传奇》，是儿时熟悉的模样。那时家里经济没有很好，妈妈买的哪吒碟子，我视若珍宝。自己已然长大，但童年依然留在这里。最近看本书叫《英雄变格》，是北大文学博士白惠元的论文，讲述不同时代的文化记忆与社会机制对孙悟空这个角色的塑造。他在序里说，写这篇论文是一件开心的事，因为悟空是陪伴他成长的伙伴。国漫也加油呀，带着所有孩子的童年梦想，一切好呀。

我不愿只在梦里见到你，因为爱着你

我不会再哭泣

我不愿只在夜里思念你，拥有你的爱

相信我会创造奇迹

——刘欢《天地在我心》