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多元幻境 | 克里夫·巴克「Clive Barker」的地狱世界(上)
多元幻境 | 克里夫·巴克「Clive Barker」的地狱世界(下)
之前通过两篇文章详细梳理了克里夫·巴克的《猛鬼追魂》及其背后运作的世界观,一窥克里夫·巴克的恐怖美学之核。然而那仅仅是他众多奇思妙想的一小部分。通过数年的潜心创作,克里夫还为我们营造了不少别具魅力的幻想世界。这些设定没有《猛鬼追魂》那么恐怖重口味,也不以挑战传统人文伦理为噱头,而是更像某些现代神话的书写方式,因此我将之称为「暗黑神话」。
这篇文章作为克里夫·巴克系列的收官之作,着重讲述他在1990年拍摄的电影《夜行骇传》,以及这部影片背后所蕴藏的另一个宏大背景设定,即夜行族的故事。另一方面,夜行族与《猛鬼追魂》的利维坦地狱也有着藕断丝连的关系,起到桥梁作用的就是梦之海与技艺所构成的崭新世界观。
克里夫·巴克亲自操刀拍摄的长片总共就三部:名气最大的《猛鬼追魂》、相对小众的《梦幻杀人档案》、以及这部个人风格和完成度都最出色的《夜行骇传(Nightbreed)》。此外,他还拍过几部实验性的恐怖短片,不在此赘述。
不可否认的是,《夜行骇传》比《猛鬼追魂》在文本、形式和手法技巧上要更加出色,但是它的受众面相比后者却要窄一些。《猛鬼追魂》至少在亚文化圈里创造了“钉子头”这样永不过时的娱乐符号,但是《夜行骇传》中缺少这样的标志性形象。当然,真正的恐怖文化爱好者应该对影片里的连环杀手形象不陌生:脑袋被麻袋包得圆圆的,双眼是两颗纽扣,嘴巴处则是一个歪曲的拉链。就这么利用日常生活中的小物件,便构建出一个诡异邪恶的恐怖形象,这正是克里夫·巴克一以贯之的美学特征。
连环杀手的扮演者也值得一提,不是别人,正是加拿大鬼才导演大卫·柯南伯格。他长期游走于先锋艺术片与实验性恐怖片之间,为我们带来了《裸体午餐》、《变蝇人》、《扫描人大决斗》、《暴力史》、《孽扣》等一系列惊世骇俗的作品。在《夜行骇传》中,他证明了自己的表演技巧丝毫不输于当导演的水平。
《夜行骇传》具备九十年代初类型电影的全部特征,如今看来,在整体的文本形式上有一定局限性,一些镜头看起来也很傻。然而,时间将这部电影赋予了奇妙的年代感,里面新奇诡异的造型至今看来仍然妙趣横生。该片的内部主题遵从某种文化上的复魅,讲述一位名叫布恩(Boone)的工人长期被梦魇困扰,总是梦到形形色色的怪物和一个叫米甸(Midian)的地方,在经历一连串冲突驱动的递进事件后,布恩发觉了自己的身份,找到米甸与夜行族,为了族群的存续而与人类反派展开决斗。
片中柯南伯格扮演的心理医生德克尔(Decker)是一名变态连环杀手,为了将自己的罪愆嫁祸于布恩,开始用药物和各种心理暗示对他施加影响,让他认为自己是一系列命案凶手。布恩受到致幻的影响,发生意外,在医院中又遇到了一个渴望去往米甸的怪人,从他口中得知了米甸的位置。随后,这位怪病人开始拿刀割自己的脸皮,此时警察和心理医生赶到,德克尔再次误导警察是布恩杀了病人。布恩没办法只得逃去米甸,但最终被警察包围,死在了米甸的门口。
故事在不同场景中有序发展,克里夫·巴克将信息揭示的节奏掌握得相当不错。转场后,死去的布恩被送往太平间,但某种神秘力量促使他复活。随后,他再次回到米甸,加入了被称为“夜行族(Nightbreed)”的群体,并逐渐认识到自己的使命。这群与人类相貌差异极大的高智慧生物,长期以来隐居在被废弃的墓园地下,为的是逃避人类的追杀。他们的领袖叫德克·莱斯博格,信仰的神灵叫巴弗灭(Baphomet)。杀人狂德克尔得知布恩没死后,也追杀到这里,并煽动警察剿灭夜行族。
一场大战在所难免。德克尔医生唆使警察和当地军队向夜行族开战,而夜行族内部也出现类似于鹰派和鸽派的意见分歧。最终,人类军队向米甸发动进攻,夜行族奋起反击,布恩和德克尔展开一对一决斗,一名心智有些失常的牧师也深入米甸试图得到某种奥秘。影片的结局自然是人类军队溃败,夜行族得以继续生存下去,莱斯博格死亡,布恩成为新的领导者,他的女友也加入了夜行族。
这部电影显然给续集留了扣子,因此在分支情节上是开放式收尾。杀人狂德克尔虽然死了,但是那位人类牧师被巴弗灭的力量所伤害,决意要继续追剿夜行族。因为米甸被毁,布恩需要领导幸存下来的族人找寻新的家园,未来不仅要继续摆脱人类的追杀,同时也会遇到新的危机。
但是出于种种原因,这个故事并没有继续拍摄下去。但好在没能完成的工作也并未伤害太多这部电影的文本完整性。在影片中,克里夫·巴克详细地向我们介绍了一个新的幻想体系:夜行族。不过碍于篇幅,电影只对“米甸”、“自然种”、“巴弗灭”等产生于这个世界观下的概念进行了非常粗浅的解释,实则背后有一套缜密的概念设定。
《夜行骇传》中涉及到的一些情节,比如布恩的女友洛瑞(Lori)回溯族群历史的桥段,很容易让我们联想到历史上的猎巫运动和近代的数次种族清洗。同时,克里夫·巴克还将自己的造型美学灌注到另一种神秘主义中去,并且一以贯之地加入了自己对传统宗教观念的颠覆和批判。片中的夜行族形态和能力各异,有的肚子里长着两个触手,有头上带角的黑人,有的整个脑袋呈月亮形状,还有著名的刺猬女形象。族群长老莱斯博格是个长发老人,左右脸颊各额外长了三只眼睛。值得一提的是,他的扮演者正是扮演钉子头而出名的道格·布拉德利。
在克里夫·巴克构建的世界观中,夜行族是人类噩梦的来源,但他们并非邪恶,而仅仅是因为外表的畸形丑陋。另一方面,夜行族的能力各异,有的具备敏捷的身手但身体脆弱,有的则具有自愈能力。片中的夜行族一员瑞秋(Rachel),本身只是个漂亮温柔的女子,但能从体内吐出致命的催眠气体。影片结尾,布恩像吸血鬼一样,一口咬向死去的女友,致使她复活成夜行族。但夜行族并非类似于吸血鬼的设定,他们虽然其中一些人惧怕白天和阳光,但并不是所有人都如此。之所以叫夜行族,是因为他们属于黑夜,属于人类阴暗的角落。
电影中重复了几次的台词“The Tribes of The Moon”,是夜行族对自己的另一个称呼,即月之部落。可见,影片中幸存的这些人并非同宗同源,应是历史上各个部落被人类屠杀殆尽后的幸存者。他们聚集到米甸的废弃墓园中,在地下苟延残喘地隐居着。夜行族称人类为“自然种(Natural)”,这在台词中也有体现。他们可以通过咬的方式,将人类变为自己的一员,但是他们常常不愿意这样做。
有一部分夜行族人拥有长生不老的能力,但是如果遭受了非常巨大的伤害,他们最终还是会永远倒下。在结尾大战,夜行族节节败退之时,布恩要求莱斯博格释放出关在地牢的狂战士(Berserker)。这是一群异常凶残的夜行族生物,全身由不规则的肌肉块组成,牙齿尖利,力气极大,相貌要比已经很畸形的夜行族人更加丑陋。
米甸这个词在《圣经》中被提及,进而被转化到巴克的「暗黑神话」体系中。影片中的米甸在白天看上去只是一个正常的墓园,实际上在地下存在着夜行族的避难所。每到夜晚,夜行族就会从地下冒出来进行狂欢。之所以能把世界各地残存的夜行族召唤到一起,是因为巴弗灭的存在。对宗教有了解的人一定知道,巴弗灭是基督教中最有名的恶魔之一,也是撒旦的代名词。这个词最早出现于12世纪的一首诗中,后来指代羊头人身的恶魔,这个形象则来自于19世纪神秘学家艾利冯斯·李维的画作《安息日之羊》。
电影中的巴弗灭吸收了部分基督教的概念,同时也有自己的独创性。他被夜行族奉为施洗者,是夜行族的神,也是米甸的建造者。他本身没有战斗力,是非常脆弱的存在,外形不是经典的羊角恶魔,但具备少量的恶魔秉性。片中人类与夜行族开战后,巴弗灭想要摧毁所有的夜行族与人类,为的是保留米甸。布恩劝住了他,于是巴弗灭希望布恩能重新找到他,治愈他,把他从自己的敌人手中救出来。这些敌人是谁?电影没有交代,但一些暗示表明很可能是我们所信奉的那些神。
其中,人类牧师援引的《圣经》之语,是这个暗示最好的佐证:“摩西吩咐百姓说:要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸,好在米甸人身上为耶和华报仇。又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨,杀了米甸的五位王,所有的人和牲畜。”有趣的是,片中一位士兵也调侃地称打开狂战士牢门的莱斯博格为摩西。巴克有意通过一些世界观设定层面的东西来颠倒现实世界,或者说宗教中某些二元对立的关系。这显然有他的恶趣味在里面,但也可能映射出他对宗教的立场。
上一篇文章曾经提过,克里夫·巴克的世界观很庞杂,进而衍生出许多分支。其中Epic公司出品的几部作品形成了一套自己的世界观。还记得在那个世界观中,《猛鬼追魂》里地狱的主人利维坦有个敌人——女神莫缇·曼门吗?这里也有巴弗灭的戏份。
Epic世界观对巴弗灭的故事推进了一步。在夜行族被人类大肆屠杀的时候,是巴弗灭现身并拯救了他们。巴弗灭明令禁止夜行族不得吃自然种(人类)的肉。而人类对夜行族展开的屠杀,与利维坦地狱和钉子头脱不开关系。另一方面,利维坦、莫缇·曼门、巴弗灭之间还有彼此称兄道弟的时候。由此推测,在Epic的世界观中,这几个神灵很可能有相同的起源。
布恩在《夜行骇传》中被称为救世主,因为这是预言里写道的。巴克在这里借用了经典史诗和传统神话的书写方式,用预言去概括故事,体现冥冥之中的命中注定。然而在布恩之前,夜行族也出现过几位救世主,都在各个不同的历史关键时期让他们免遭灭族。
另外,Epic出版过一系列《Nightbreed》的漫画,夜行族也在《猛鬼追魂》的外传故事中出现过。漫画《地狱之路(The Road Below)》四部曲里,如同怪物一般的奈喏考特家族,实际上就是夜行族。他们在追杀一个叫乌尔夫的家族。因此女主角薇娅·乌尔夫为了拯救自己的女儿,打开勒马钱德装置,召唤出钉子头克里斯蒂。为了防范地狱大祭司,薇娅在召唤之前布下了束缚咒,使得克姐被困在原地无法自由行动。薇娅要求克姐杀掉奈喏考特家族的幸存者,大祭司没有同意,并且认为她是为了满足杀戮欲而召唤的自己,是一名该下地狱的罪人。但是符咒的力量有限,克姐最终挣脱符咒,经过一番打斗,她带着薇娅下了地狱。
《地狱之路》只有四本,短小精悍,《猛鬼追魂》系列里的深喉女、钉子头和哈里·戴莫都出场了。漫画中,薇娅在与克姐的争斗过程里展现出了可以使用魔法的能力,这里就引出了一个与夜行族对立的种族:幻族(Seerkind)。
幻族与夜行族一样,都选择了避世而居,但是幻族的处境要比夜行族好得多。他们的社会完完全全是个世外桃源。虽然在历史上,幻族也经历过不断的流亡和迁徙,但是由于他们的外貌与人类无异,所以不会像夜行族那样容易招致人类的仇恨。他们可以轻易与人类混居在一起,只是小心别因自己的魔法能力而暴露身份。
幻族管自己的魔法能力叫做「狂喜(Rapture)」,它稍稍不同于我们认知中那些普遍的魔法,比如火球术之类的。幻族的魔法基本上没有那么浮夸,主要是以某种生存技能的方式被运用着。幻族每个人所擅长的能力不同,主要分为舞蹈、手工艺制作、音乐和演讲四大类。他们的精神领袖叫「卡普拉(Capra)」,教条是「卡普拉法则」。幻族人称人类世界为「王国(Kingdom)」,称人类为「杜鹃(Cuckoo)」。
除了上面提到的四种能力,还有几种特殊的「狂喜」只在少部分幻族人身上体现。其中一个就是《地狱之路》中薇娅和女儿柯德尔所使用的战斗手段「溶媒(Menstruum)」。「溶媒」只在少数幻族女性身上拥有,但威力很强。当拥有「溶媒」能力的女性受到强烈的情绪波动时,其体内会溢出一种触感像水一样的能量,施法者可借此操控或毁灭物体。
此外还有一种称为「旧科学(The Old Science)」的狂喜。这是一门存在于远古时期的高强度魔法。曾经有部分幻族人研究该魔法以试图对抗「苦祸之源(The Scourge)」,最终失败。除此之外,一些幻族人可以将情绪转化为可视的颜色,实际上幻族人眼中的情绪都带有对应的颜色。他们可以将这种能力扩散到周围人身上,引起恐慌。
幻族也有着一段颠沛流离的历史。在克里夫·巴克的暗黑神话体系中,许多生物和种族都诞生于伊甸园,唯独人类不是。人类诞生于世界各个地方,但均不在伊甸园。巴克世界观下的伊甸园位于阿拉伯半岛东南部的沙漠之中,一堵高墙将之与世隔绝。幻族在那里诞生,成长,但因为产生了对外部世界的好奇心,最终逃离。在来到人类世界后,他们又受到排挤和迫害,因此避世而居。直到1896年,一个名为「苦祸之源」的东西对幻族展开杀戮。没人知道「苦祸之源」到底是什么,因为见过它的人都死了。此时,人类的领地也在不断扩张,幻族的生存空间越来越小。于是他们编织了一张被称为「赋格曲(Fugue)」的地毯,集体躲入其中避难。
「赋格曲」的外形就是一张地毯,有着让人眼花缭乱的花纹与色彩。然而实际上,地毯内部是一个由幻族建立起来的小世界。幻族中的其中一个家族Babu,拥有一种可以将具体事物转化为语言保存在思维中的能力。于是靠着Babu家的人,他们将人类世界的一些自然环境与人工建筑通过思维带到地毯中,这些土地在「织布机(The Loom)」的作用下组成「赋格曲」。
所谓「织布机」,安置在一座迷宫般的巨大庙宇中。它将所有元素牵引起来,吸收到一种「狂喜」之内,使之成为一张地毯的形象。没有「织源」,就没有「赋格曲」。在地毯完成后,「织源」会持续工作,但是它周围所形成的旋涡比较危险,生物进入旋涡中会发生理论上的任何事情,比如时间和空间的混乱。
至于「苦祸之源」,实际上是当年保护伊甸园的权天使乌列尔(Uriel)。在幻族祖先离开伊甸园之前,那里曾是一片生机勃勃之景象,许多生命体在里面繁衍生息。这个时候,幻族的祖先与他们现在的模样大不相同,他们有的长着尾巴,有的则长着退化的翅膀或金色的头冠。幻族祖先出走后,乌列尔独自留在伊甸园继续保护着这片创造之地。随着时间的推移,伊甸园逐渐破败枯萎,被沙漠吞噬。乌列尔仍然孤独的守护在这里,等待幻族的回归。千百年过去了,在人间生活的幻族后代早已忘却这个起源之所,伊甸园一词成为无人在意的传说。而长期孤独的乌列尔陷入疯狂,开始痛恨幻族,于是在1896年离开衰败的伊甸园,试图消灭这个种族。
幻族编织好「赋格曲」之后,便迅速进入其中,只留下少数人留下看守这张地毯。乌列尔追杀未果,也只得回到伊甸园陷入沉睡。在小说《Waveworld》中,两名人类苏珊娜·帕里什(Suzanna Parish)和卡尔·曼尼(Cal Monney)意外卷入幻族与乌列尔的斗争中,他们甚至进入了「赋格曲」里,帮助幻族逃离权天使的追杀。节外生枝的是,「赋格曲」中的一位幻族女性无暇(Immacolata,又译依麦克拉达)产生了统治幻族世界的野心,她是一名异常强大的死灵法师,但最终遭到集体幻族人的阻止,被逐出「赋格曲」。在人类世界,她认识了一位叫沙德维尔(Shadwell)的推销员,此人也是心术不正,在得知幻族的事情后开始帮助无暇统治「赋格曲」,进而获得强大的力量统治世界。
无暇依靠强大的魔法,吸引了一批人类拥趸,建立起邪教团体,他们的据点被称作「死者神社(The Shrine of the Mortalities)」。她同时召唤出一个叫雷克(The Rake)的巨型生物,持续刺杀留在人间的幻族人。沙德维尔则从女主人那里得到一件「狂喜夹克」,穿上这件衣服,他便拥有了操控人心的能力,因为掀开夹克的内衬,能让对方看到他梦寐以求的事物。但是沙德维尔的野心甚至比无暇还要大,最终背叛了自己的女主人并杀死了她。无暇的血洒在「织源」的神殿中,导致「赋格曲」被毁灭。
在无暇死后,沙德维尔带着被自己操控的一个疯狂残忍的警察局长霍巴特(Hobart),找到了阿拉伯的那篇沙漠,唤醒了沉睡中的乌列尔。乌列尔起初有些生气,当得知推销员找到了幻族的藏身地时,他附体在霍巴特身上,随沙德维尔重新开始对幻族的屠杀。在一番激烈的战斗后,霍巴特的肉身被「溶媒」摧毁,乌列尔和沙德维尔逃往山中。权天使强大的威力将该处弄得山崩地裂。随后,乌列尔又附身在沙德维尔身上,危急时刻,卡尔·曼尼找到了「狂喜夹克」,诱骗乌列尔看内衬。于是,权天使被自己内心中最隐秘的愿望所撕裂,痛苦地消失了。
乌列尔所看到的欲望,便是自己重新创造伊甸园,回归到成为「苦祸之源」之前的自己,结束永恒的孤独。但在无谓的疯狂复仇的情绪的感染下,他在欲望中猛然惊醒,又不愿恢复理智,因此身体开始分裂,最终自我湮灭。在「赋格曲」因无暇惨遭毁灭之前,卡尔·曼尼将自己在其中游历的记忆封存于一本德国童话书之中。因此,当危机全部解除后,苏珊娜和卡尔与幻族一起,依靠书中的记忆重新复原了「赋格曲」。幻族的故事到这里就告一段落了。
值得一提的是,那个叫雷克的巨大怪物,也有自己的故事。他本是一名人类,后迷恋上了无暇。为了某种门当户对的念头,他也开始研习死灵魔法,但因为某个错误,他召唤来了“来自冥界的外科医生”。这些医生持续追击他,直到「死者神社」。雷克哀求无暇救他脱困,但无暇没有理会,任由这些“医生”将其改造成后来的样子:体型巨大,身负赘肉,完全没有骨骼。无暇在他被改造后,还拿走了他的灵魂。至于这些“医生”,基本确定就是钉子头斯宾塞一伙人。
最后,在《猛鬼追魂》漫画的第十二话,克里斯蒂打开了一个勒马钱德装置,立刻被传送到某个空间中,在那里有一个抽象的存在等着她,并且试图引导她与天堂产生关联,以避免人间灾祸的发生。这个由彩色线条所组成的抽象存在从外形上与乌列尔没什么区别,便应该是另一个天使。
还记得《猛鬼追魂》里克里斯蒂的男友埃德加写过一本《梦之海与故事树》吗?没错,这就是我们接下来要讲的内容。
关于「技艺(The Art)」的故事,在巴克的《伟大的神秘秀(The Great and Secret Show)》系列和《永恒镇(Everville)》等作品中可以全部了解到。同样的,这些故事不光有小说,也有漫画。所谓「技艺」,实际上可以理解为某种超能力。它在历史上有着许多名称,也被极少数人所掌握。这种力量最大的特征是可以扭曲时间和空间,将万物归一。从古至今,许多能人志士勠力取得「技艺」,然而成功者寥寥。一旦获得「技艺」的力量,便会重塑自身的灵魂与精神,且变得所向无敌。这些人被唤作「技师(Artist)」。需要注意的是,有些人获得了非凡的力量,但不一定是「技艺」,有些人获得「技艺」之后拒绝使用它或发挥它的全部潜能,他们都不能被称为「技师」。
获得技艺通常有两种途径,一个是接触一种名叫「奴尼克(Nuncio)」的液体物质,它是在巧合中被理查德·韦斯利·弗莱彻(Richard Wesley Fletcher)所发明出来的,确切的说,是从生物的进化基因中提取出来的。它似乎具有一种很低级的意识,当有生命体在附近时,它会想办法附着上去。接触「奴尼克」之后人会得到充分的进化,获得「技艺」,并被重塑精神。
还有一种方法是把「浅滩(Shoal)」的徽章埋入地底。「浅滩」是一个由17名神秘人士组成的小宗教团体,他们的目的是保护「技艺」与「本原(Quddity)」不受污染,「本原」就是我们曾提到的「梦之海(The Dream Sea)」。
「本原」超脱于世俗之外,是另外一个世界。那里住着许多的原住民,也有各式各样人间不存在的生物。「技艺」是通往「本原」的途径之一,拥有「技艺」的人可以撕开一道入口进入「本原」,但是这样的方式往往很粗暴。而大多数平凡的人类可以通过做梦进入「本原」,这也是「梦之海」一名的由来。每个人一生中有三次机会通过梦境到达「本原」:出生后第一个夜晚,与你心爱的人睡在一起的那晚,以及生命中的最后一晚。次数少了,便会失去理智,次数多了,便不再是人类。
通过梦境进入「本原」的是我们的灵魂,但是会被「本原」赋予一种半实体状态。如果在现实世界被杀死,那么半实体也会消失,灵魂会四处游荡。人类在「本原」中年龄停止增长,是某种程度上的永生。「本原」的海对人类无害,但是对原住民而言犹如地球的海洋对人类一样危险。「本原」中有许多的岛屿,它们被称为「星历(Ephemeris)」。有时候,海也会排斥外来物,将它们冲到「星历」上。人类世界最早发现本原的是柏拉图,他将之称为亚特兰蒂斯,后来关于本原的知识一直以密码的形式流传了下来。
说回「技艺」。「浅滩」的徽章被埋到地底后,便会开始缓慢吸收周围事物的能量,这个过程通常需要持续上百年的时间才能结束。通过此方法获得「技艺」时,需要有人类、梦的造物、动物和神性的存在才可以,因为这四样事物代表世界无限的可能性。因此,通过徽章获得「技艺」的条件比较苛刻,成功率也不受保证。如果在场有不止一个人,徽章的能量会流向进化程度更高级的那个。如果每个人的“等级”持平,那么「技艺」不会流向任何一处。如果接触过「奴尼克」的人在场,那么徽章会优先选择他。
徽章上面的图案,自下到上寓意着从单细胞生物到神灵的进化过程。从左到右是已知到未知,「常宇宙」亦即人类宇宙到「元宇宙」亦即「本原」的过程。徽章在释放「技艺」时,周围的一切都会溶解,变成纯粹的思维。如果附近有生物死去,其灵魂会驻足在原地,不会升往天堂或下地狱。但是灵魂离徽章所在地越远,它的存在就越缥缈。由于其苛刻的条件和不高的成功率,有些人往往将不同徽章埋在不同地点以增加获取「技艺」的概率。
《伟大的神秘秀》主要是围绕「技艺」与「梦之海」而展开的。故事的第一部分《技艺之书(The Book of The Art)》聚焦于理查德·韦斯利·弗莱彻与兰多夫·欧内斯特·加菲(Randolph Ernest Jaffe)两人之间的战争。上文提到,弗莱彻是「奴尼克」的发明者,他本是一位研究进化论的天才生物学家,在被曝出滥用药物后,声誉一落千丈。加菲则是一个默默无闻的邮局死信整理员,他有着典型的反社会人格,和对世界无比狂热的占有欲。在不经意间得知有「技艺」和「本原」的存在后,他烧死了自己的同事,与单位不告而别,开始踏上寻找「技艺」的旅程。
加菲在旅途中遇到了一个叫齐松(Kissoon)的人,此人也是一个混沌邪恶的角色。他母亲是人类,父亲是「本原」的原住民。齐松受家庭教育影响产生了强烈的优越感,基因里充满为所欲为的诉求,认为任何人都比他低一等,早晚自己会俯视众生。但是一次意外让齐松一家被村民处以私刑,他在临死前被狼群叼走了。随后他杀了那群狼,开始决定报复人类世界。再之后,他加入了「浅滩」组织,并杀掉了其中所有成员。齐松没有「技艺」,但是他拥有别的力量,可以说是当时人间最强大的存在之一。
加菲遇到齐松后,两个人有点臭味相投的意思,但是齐松不久便露出了獠牙,加菲也不是傻瓜,立刻察觉到了对方的不对劲,于是急忙离开了。在继续游荡了一段时间后,他遇到了理查德·弗莱彻,也正是在加菲的帮助下,理查德最终发明出了「奴尼克」。理查德身边还有一只猿猴叫劳尔(Rual),本来仅仅是一只普通的猿猴,然而在理查德研究「奴尼克」的过程中被用来实验,导致基因转化,产生了高级意识与语言能力,但外形还是未进化完全的猿人。他称理查德为父亲,但理查德很反感他这么叫。
「奴尼克」被发明出来后,理查德意识到这是一种很危险的物质,同时也觉察到了加菲的野心,于是想要销毁它们并杀死非自然进化的劳尔。但当他还未接触试管时,「奴尼克」便冲破试管融入进理查德的身体里,理查德从此有了「技艺」。加菲随后也赶到了,他极度渴望拥有「奴尼克」,因此不顾理查德的劝阻接触之,进而也产生「技艺」。这导致了理查德与加菲激烈的战争,两人在美国的天空与泥土间彼此战斗了一年,就像《龙珠》里的赛亚人那样。最后跌落在帕洛莫林地中。
理查德与加菲的能力差不多,都会飞天遁地,将情绪实体化,心灵操控等等。但是两人就像硬币的正反面,理查德向往阳光,充满梦想,因此他幻化出来的实体都是比较积极的,相反加菲内心险恶,拥抱黑暗,组成了一支由恐惧而生的幻象军队。而在《伟大的神秘秀》中,同时还有其他几位戏份比较吃重的角色,他们从各个侧面揭示了「技艺」与「本原」的特质。
故事在理查德与加菲的战斗中一转,描述了帕洛莫镇四个女孩的故事。特鲁迪(Trudi),卡洛琳(Carolyn),乔伊斯(Joyce)和阿琳(Arleen)是四个关系很好的朋友,一次在林地的胡泊里游泳时,她们被一股神秘力量所影响,险些集体溺水。危险在顷刻间被化解,四个女孩安全上岸,但是她们在随后几个月都发生了可怕的变化,四人变得极其渴望性爱。于是,她们与不同男人频繁发生了关系。这种发情状态持续了几个月后便消失了,但是四人已被镇上的人视为淫妇。又过了一段时间,其中三个女孩发现怀孕,特鲁迪生下了霍华德·卡茨(Howard Katz),乔伊斯生下了一对龙凤胎汤米雷·麦奎尔(Tommy-Ray Mcguire)和乔贝丝·麦奎尔(Jo-Beth Mcguire)。卡洛琳在“游泳事件”两周年时杀死了自己刚出生的女儿并自杀,留下了一封叙述事件原委的遗书,而阿琳无生育能力,精神失常后被关进医院。
在这些受神秘力量而滥交出生的孩子们成年后,他们的人生也逐渐交织在一起。霍华德为了探寻母亲的家乡和一些他想要解开的谜团,只身回到帕洛莫镇,遇到了乔贝丝并相爱。另一边,理查德和加菲一直被困在帕洛莫林地的底下,最终打开缺口逃了出来。事实上,19年前的“游泳事件”便是两人的「技艺」导致的,那段时间四个女孩都受到了很深的心灵影响,因此变得堕落。最终生下宝宝的两个女孩中,理查德影响了特鲁迪,而加菲影响的是乔伊斯。
两人在地下的这段时期,都可以透过受自己影响而生的孩子的双眼观察世界,而且孩子们也会继承理查德和加菲的某些特质。因此,霍华德便是理查德的子嗣,而乔贝丝与汤米雷则是加菲的后代。当二人从地底脱困后,加菲找到了这对龙凤胎,汤米雷继承了加菲的邪恶本质,很快便答应加入他,但乔贝丝选择与爱人霍华德和母亲站在一起。后来,汤米雷也吸收了「奴尼克」,成为「死亡小子(Death-Boy)」,可以制造由尸体组成的「死亡云(Death-Cloud)」。他原本就热爱死亡与阴暗,「奴尼克」则让他彻底地理解了死亡,痴迷于死亡。他当然在「奴尼克」中获得了强大的力量,但那却不是「技艺」,因此没办法连通「梦之海」,具体原因不详。也许是「奴尼克」变质了或者汤米雷没有强烈的渴望。
新的关键角色登场了。特斯菈·邦贝克(Tesla Bombeck)是一个女编剧,有一个记者朋友叫内森·格里奥(Nathan Grillo)。他在调查一个富豪的神秘死亡案件,这位富豪实际上是因理查德和加菲逃离地下而死的。经过一番调查,特斯菈与内森来到帕洛莫镇,正好遇到霍华德与汤米雷和加菲的缠斗,特斯菈救下霍华德并见到理查德。在理与加菲的最终决斗中,理查德·弗莱彻自爆而亡,他身上的「奴尼克」化作点点星火接触到几乎全镇的百姓身上,人人都产生了将幻想实体化的能力。
理查德临死前希望特斯菈帮助霍华德销毁剩余的「奴尼克」,随后在旅行途中,特斯菈又与劳尔结识。但在两人感到曾经的实验室时,发现汤米雷已先行一步到达。汤米雷枪击了特斯菈,抢走「奴尼克」,但「奴尼克」破管而出,汤米与之结合成为「死亡小子」。劳尔为了救特斯菈,把她带到地上残余的「奴尼克」附近。于是特斯菈起死回生。
在特斯菈濒死时,她的灵魂被传送到一个叫「时间环路(The Loop)」的地方。这里位于美国新墨西哥州的三位一体实验场,也就是世界上第一颗原子弹试爆的地方。「时间环路」是时间之外的时间,包含核爆之前的短短几分钟,是齐松在1945年7月16日创造的。最初是齐松用来处理掉他所杀死的人的尸体,因为几分钟后的核爆会将他的一切罪证抹除。在劳尔救活特斯菈后,她的灵魂便被拽回去了。但是在接下来的日子里,齐松一直在召唤她,她的力量又不如对手强大,往往会被迫回到「时间环路」之中。而特斯菈还因此救下了一位「浅滩」组织的成员。但是当她把这位成员送到自己的旅店后,还是被突然出现的加菲给杀了。特斯菈劳尔与加菲的幻体搏斗,但劳尔还是被加菲掳走。
霍华德和乔贝丝也在迈入属于他们的旅途,寻找进入「本原」的方法。此时,帕洛莫镇那些被镇民幻想出来的灵体找到霍华德二人,希望他们阻止「本原」即将出现的大危机。在「本原」中有一种巨型而黑暗的存在叫「艾阿德衔尾蛇(Iad Uroboros)」,它是团状的,分不清是一只还是一群。「艾阿德」与齐松合谋妄图毁灭「本原」和人类世界。在「艾阿德」来临之前,帕洛莫镇的民众集体出现了明显的精神异常状态。与此同时,内森也与加菲相遇,加菲仍试图进入「本原」。
在一系列波折之后,特斯菈、内森、霍华德、乔贝丝几人会师,对抗加菲和「死亡小子」一伙人。霍华德和乔贝丝在与「死亡小子」缠斗时掉入加菲所打开的入口,进入「梦之海」。加菲在极为混乱的场面中反而抵抗了「本原」的拉力。特斯菈和内森则安全脱离了现场。
在「梦之海」中,霍华德、乔贝丝和汤米雷见到了形形色色的生物与地貌。而特斯菈和内森则开始寻找齐松,他们甚至求助了哈里·戴莫。后来,他们找到在山洞中的加菲,加菲此时已经不再那么疯狂,并将「浅滩」的徽章交给特斯菈。随后他们来到帕洛莫镇,在曾经的那场大战后,镇子已经被废弃了。他们遇到了来到人间的部分「艾阿德衔尾蛇」和齐松,后者化作劳尔的形象追杀特斯菈一伙人。
在与「衔尾蛇」的战斗中,特斯菈将战场传送至「时间环路」,也就是1945年7月16日核爆前的几分钟。加菲此时已站到齐松的对立面,他看到了「本原」所面临的危机,开始阻止齐松与「艾阿德」毁灭世界的意图。他们打开了一个新的通往「梦之海」的虫洞,然而霍华德一行人顺着海水从这个虫洞回到了人间。加菲拼上性命与齐松战斗,内森则带着霍华德等人安全转移,特斯菈留下来试图寻找劳尔幸存的灵魂。
几分钟后,原子弹实验激起了巨大的蘑菇云,「时间环路」被彻底摧毁。
《技艺之书》的尾声,哈里·戴莫登场,开始调查帕洛莫镇的超自然事件。而内森也与特斯菈重逢,特斯菈当时在核爆前找到了劳尔,后者的灵魂如今与她合二为一了。汤米雷和加菲都死掉了,因为齐松的肉体被摧毁,「本原」最终也没有被「艾阿德」吞噬。但是《伟大的神秘秀》的故事远远未结束。
克里夫·巴克仍然在这部作品中流露出对宗教的嘲讽,比如安排了一个神父的角色,但被正邪两方所鄙视。然而与他的其他作品一样,在风格化的叙事背后并没有太多可深入挖掘的意象,所有符号基本上都是流于表面的。不得不承认,将故事的尾声搬到核爆现场确实足够巧妙,但也仅此而已了。如果真在想看看创作者是如何反思核武器的,还是更推荐玩玩《时空幻境》。
关于「故事树(The Story Tree)」,就不太展开写了。「故事树」的部分主要出现在小说《永恒镇》中。它并不是一颗真的树,它更像一个概念和比喻。在《永恒镇》中,登场了三位类似于神灵的存在,Rare Utu、Yie和Haheh。他们喜欢故事,因此会在人间找一个愿意为之工作的人,让他以导演的身份在人间制造故事,以滋养「故事树」。也就是说,现实与舞台的界限被这些神强行抹除了,我们称之为“命运”的东西,实际便是按照导演的意图安排的,有一点点《楚门的世界》的味道。
作为回报,神会赋予这位导演强大的力量,通常是延缓衰老之力。在《永恒镇》中,有一位叫欧文·巴登邦姆(Owen Buddenbaum)的人做的就时这份工作。他利用自己比别人更长的寿命来通过徽章获取「技艺」。但是在吸收「技艺」的时候,特斯菈·邦贝克站在他附近,因此「技艺」流向了曾经接触过「奴尼克」的特斯菈身上。
除了哈里·戴莫——这位克里夫·巴克最喜欢的人物——在《猛鬼追魂》和《伟大的神秘秀》中等各个世界观中均有登场。「本原」和「技艺」也与地狱的大祭司们有过其他交集。首先便是之前提到的,克里斯蒂的未婚夫埃德加写过一本《梦之海与故事树》,明确指出了他的研究方向。其次,在《猛鬼追魂》系列漫画里,钉子头曾经通过哀悼之盒传送到一个神秘的空间,那个空间与齐松创造的「时间环路」极为相似,应该就是另一个「时间环路」。
还记得《猛鬼追魂》的世界观中不止利维坦一个地狱吗?在那个更加凶恶的亚巴顿密牢里,曾经有过一段怪物们受齐松召唤,帮助齐松摧毁「本原」和人类世界的故事。而「艾阿德衔尾蛇」与深坑天使、毁灭者亚巴顿有诸多相似之处,他们都想吞噬世界,他们的思想也都难以被常人理解。
两任钉子头,斯宾塞与克里斯蒂·科顿,都与「技艺」和「本原」产生过交集。斯宾塞在卸任大祭司,重返人间,并试图向利维坦报仇的过程中,曾经得到过「浅滩」的徽章。他一口将徽章吃了下去,从而获得强大的「技艺」。此时他变成了类似曼哈顿博士的存在,并开始与利维坦较量,可惜最终仍然失败了,「技艺」也被夺去。而克里斯蒂曾经通过盒子传到过「梦之海」,有一个声音提醒她要打败心中的野兽才能拯救世界。她被一个鱿鱼状的巨型生物缠绕着,这就是「梦之海」里独有的生物「泽布拉修(Zehrapushu)」。但是克里斯蒂也失败了,她至今也没有打败心中的野兽。
(再次感谢t1tx当年的资料整理,全文完)
经典CULT作!David Cronenberg是个好演员!
恐怖指数非常低,影片偏向魔幻的色彩。导演想要传达的思想对于现在的我来说也没有更新的必要了。但是,影片中各路怪物造型不尽相同,倒是让我大开眼界。
地下理想国,柯南伯格反派角色,各式有爱怪物造型。以及结尾的邪教。都太cult啦~
出生星 情緒感覺哭 家人 South Node 南交點 靈前生一直做的事今生留有前生一直做的事 David Cronenberg 水瓶星 12房其中1房 Clive Barker 獅子星 1房白羊 今生 光 生 不改變 自己1人 秤星 4房蟹
不和打4星以下的人交朋友
精良的化妆技术在片尾的大战展现出来了,造型多样的夜行一族各施绝技屠虐恶警们,花样相当多,想象力很丰富。此外大卫·柯能伯格演的杀人狂也是十分抢戏。
David Cronenberg你个变态啊,哇哈哈
上帝就像是宇航员,彩虹之上就是绿野仙踪,而米甸就是怪物们的生存之地。这货不是恐怖片,这货是艺术片。大反派二十年前的David Cronenberg,我靠。
梦中之地潜藏着除去人类之外的其他族类,造型怪异很招人喜欢。大卫科南伯格演技居然非常可以,可是对他的电影却爱不起来
“You call us monsters. But when you dream,you dream of flying and changing and living without death.You envy us,and what you envy, We destroy”
怪物乱炖 感觉是要拍成一个系列的节奏 克里夫对怪物是有多么浓厚的爱
各种造型的夜行怪物大集合,克里夫巴克编导无原则加星。
这片看得我激动了,各类怪物造型,肚子里的蛇眼,扒头皮,刺猬女等等等太棒了阴暗,血腥,壮烈,屠杀以及宿命般的末世论,火焰中燃烧的末世图景太帅了 David Cronenberg演的变态杀手印象深刻啊,强烈期待续集!想看 Nightbreed: The Cabal Cut版本
克里夫贝克的又一佳作,天马星空的想象力和各式怪物大乱斗,结尾很劲爆,大卫柯南伯格饰演变态实在是入木三分,一部好看的恐怖娱乐佳片
God Is An Astronaut 就是从这片里来的??!!
''To be able to fly? To be smoke? Or a wolf? To know the night and live in it forever. That's not so bad. You call us monsters. But when you dream, you dream off lying and changing...and living without death. You envy us, and what you envy...We destroy.'' 反相论 造型赞
预言·摧毁·重建·拯救的概念颇似黑客帝国,墓地米蒂安其实就相当于锡安,横跨地上地下的布恩就相当于安德森/尼欧。大卫柯南伯格终于绕过摄影机走向了幕前,即使“自然人类”状态通体都散发着一股阴恶邪典气质,其对手“夜行族群”要靠鬼型大师克莱克巴克在面子上大做文章才堪堪与之匹敌!被罩上那个搞笑的金钱眼的麻布头套之后反而邪气锐减……
《养鬼吃人》导演克里夫·巴克的作品。我看这部影片的主要原因是大导演大卫·柯南伯格在片中出演大反派变态医生。影片剧情可谓天马行空,虽然对这些造型怪异的怪物没啥好感。柯南伯格把这个变态杀人狂刻画的也是入木三分,没想到他的表演水平也这么高。另外得感谢桃色響尾蛇提供的片源以及翻译的字幕。
克里夫·巴克亲自做导演的片子,不过这片还真是反人类啊,视角完全站在夜行族上了。很牛的化妆,基本上各种稀奇古怪,长相丑陋的人形怪物都有了。最扯的是他们不但不吓人,而且还会让你慢慢喜欢上。蛮不错的娱乐片,很宏大的世界,还有柯南伯格的反派。这个应该有续集吧。
人物太苍白,故事核没发挥出应有的力量,美学表现也相对单一。