大宅门

白景琦这个人从小桀骜不驯，纨绔不化。一件事做了全天下人开心，他不开心，他不要做；一件事做了全天下不开心，他开心，立刻风风火火上山下海。

他的四房婚事，除了槐花，全是由着自己性子来的。

⒈黄春

第一房黄春，清朝大格格的女儿，一直被悄悄养在宫外。血统高贵，可惜是个私生女。白景琦不管什么亲生私生，小破屋里青梅竹马海誓山盟。冲破了家族阻力，黄春正式进入白家。

黄春贤淑典雅，端庄大方，谨慎持家，一派贤妻良母大家闺秀作风，应该说是个比较完美的人。可正是因为过于完美了，就少了点性格。苦守家中三年，丈夫在外偷腥取了青楼女，竟然通情达理地让接来，令我这个当代人瞠目结舌。

黄春是男人心中的理想妻子，理想母亲，上得厅堂，下得厨房，但跟后来的杨九红、香秀比人物形象简直黯淡无光。一个符合所有人心中标准的人儿，结局是持家一生，病死轿中，也算是个标准而体面的结局了。

2.杨九红

杨九红是全剧最悲情的一个角色，没有之一。

从小无父无母，被恶毒哥嫂卖进青楼，终于一天，天光炸裂，白景琦的出现搅弄天地，什么烟花美酒琉璃艳曲，什么王权富贵宝马香车，杨九红纵身一跃，跳入白七爷的命运之中。

然而，不争不抢、有自知之明并不能救的了杨九红，一个千人骑万人跨的窑姐算什么东西？孩子，你是不配养的。婆婆，你是不配孝敬的。就连阿猫阿狗都带孝，你也是不配的。

从老太太在满宅子人面前怂恿儿子“给我狠狠地打那个不要脸的贱货”开始，整部剧就变味了。虽然知道这是时代的局限，也理解君君臣臣母慈子孝的传统观念，但大宅门还是把面具一撕露出“吃人”二字来。从落地北京的那一刻开始，杨九红的人生幸福彻底终结――她只不过，是七爷荷尔蒙狂飙时的一个象征罢了。

爱你时，你如花美眷；腻歪时，你残花败柳。

杨九红开始黑化。她尖酸刻薄，精明势力。她迫害槐花，报复女儿，和白景琦的争吵撒泼无休无止。她疯了，她也死了。

但死了的她还是要在白景琦无助时主动挑起运货的大梁。于是我们看到了除去妩媚温柔和尖酸刻薄外另一个形象的杨九红――飒爽英姿。

但就在她为丈夫出生入死的这一个月内，丈夫和侍女天雷勾动地火，她成了上刀山下火海的一个笑料。

做妓莫做杨九红，就连《胭脂扣》里被十三少撇下的如花，都没有她令人唏嘘。

3.槐花

槐花是个很可爱的姑娘，长相也清秀无辜。说到底她只是一个被杨九红发泄对老太太仇恨的替罪羊罢了。可悲的是，七爷对她这种过于温吞，八竿子打不出一个屁来的人也提不上多大的爱恋。娶她，只是老太太的一个遗愿罢了。看不到希望的槐花自杀了。

但槐花的性格还是过于脆弱了。说到底，她只是被恶毒的杨九红欺压着，大可置之不理或针锋相对。杨九红的生平遭际，被卖进窑子，被夺走孩子，二胎小产，被老太太多年侮辱，被亲女儿鄙视，婚姻危机四伏，随随便便拉出来一条都能要了她的命。

善良，善良是一种可怕的毒药。

4.香秀

白景琦的第四任香秀，是个超级幸运，超级有手段，又超级有性格的女人。

这三点，缺一不可。如果不是命够好，在十四岁被老太太看中，摆脱贫民生活，日常给老太太抱抱狗就吃香喝辣，衣服定制，她无法接触白景琦。如果不是她欲拒还迎，若有似无的勾引和放逐，不会让白景琦心痒难耐。在这一切的基础上，她又是那么爱憎分明、同仇敌忾、清高冷艳。她不出手是不出手，一出手就指定了太太的位置。

王侯将相，宁有种乎？凭什么，丫头就不能做太太？

她的小狐狸一样灵动狡黠的眼魅身姿，爱搭不理口无遮拦的性格特点，使白景琦觉得他们才是同一种人，他们是“邪派”！

香秀把他套的死死的，一瞬间，除了香秀，似乎再没什么红颜知己。

香秀这个敌人实在太强大了，这一任太太简直是空前绝后的。黄春若在世，或许可以忍耐，大度地接受三妻四妾。但媳妇熬成婆的杨九红不可以忍耐，嫉妒使她质壁分离。可最终，她还是失败了。

同香秀斗的时候，后者肤白貌美，年轻又有心机。更重要的是，她的个性使得她与七爷的灵魂似乎达到了一种“共情”。而此时的杨九红，鬓上已添白发。七爷完完全全忘了，当年赎身朝他奔来的杨九红，也是这么果敢决绝，美艳不可方物。

如果我是杨九红，我选择与香秀同归于尽。

《大宅门》结局，白景琦回顾自己的一生，怎样桀骜不驯，又怎样济世救民。谈到感情，大有自恋之姿说“我为九红蹲过都督府号子，为槐花下过大狱，为香秀得罪了全族上下”。言语中，他很自豪。

嗯，白景琦是个很带劲的男人，这样潇洒不羁，杀伐决断的男人谁不爱？

但这些女人，还是不值。

看过以后，我深深领悟一句话：花无百日红！一个男人不会永远都热情的望着你，所以九红的命运才如此悲惨，七爷当着面对她说他就喜欢香秀，那股子青春恢复的神态让九红的心彻底凉透了，以前七爷眼里只有她，所以她不在乎地位和名份，曾经在半夜道上劫九红的那副英姿是真正的青春无敌！而他对于香秀的那股子表情倒更像个渴望重新拥有青春活力的有钱老头！他这一辈子最爱的人还是九红，只是对于他那样地位层次的男人，越老便越渴望年轻活力，正好香秀身上的活泼劲和年轻的胴体是他的不老神丹，所以七爷只是生活于现代都市里头搞外遇的无数已婚（成功）男人模型，真正领悟了柴米油盐及许多人生阅历后，这些个男人早已把爱看淡了，
不得不说陈九红，二奶奶没有错，换位思考在那样的社会环境下，二奶奶听闻的妓女们都在有钱男人面前搔首弄姿，最下层的三教九流手段，唉~~~~，就不说二奶奶了，还是说陈九红吧，
九红若不是妓女身份，她不会比二奶奶差，甚至强于二奶奶更多，
她那样的处境和社会制度下实在已经很不易，错就错在她不应该一时感动下非要嫁给七爷不可，女人毕竟就是女人啦，感情用事唉，
所以若不是正妻的身份，还是在男人那股新鲜劲没过时，赶紧忽悠钱吧，无论怎样，无论是封建社会还是现在这个社会，钱永远比感情来得实在多了，

我看连续剧是个很拖沓的人，由其是这部，历时4个月，当情节和故事挤在一个矛盾的阶段，我总要歇一歇，喘口气，可能阅历太少，不能承受命运之重。但要说，这真的是一部很好很经典的电视剧，这部戏里只有小角色，没有小演员，每一位演员无论戏份多少演技都非常到位，无可挑剔。总是习惯分析一下角色，那么这次也说说我印象比较深的几个人物吧。

白文氏：也就是二奶奶。说真的看这部电视剧的时候我想起了另一部很不搭边的电视剧，美人心计，从某种程度上讲，我更觉得这是一部重点在于女人的戏。二奶奶真的是一个很完美的女人，大家大院，几遭磨难，没有这个女人就不会有白家，正如詹王爷说的那句：“白家有这么一个人就不会完。”作为妻子她孝敬长辈，识大体，和各房友好相处，为白家生儿育女；作母亲她不骄不宠教子有方，白景琦虽混账但是个大孝子；作为当家人她明辨是非以理服人，思想开明顾全大局。她的一生虽然遇到很多困难但她确是一个幸福的女人，他的丈夫一生只有她一个女人，儿子孝顺，她为宽容乐于助人，她得罪过人，但最后让每个人都服气，包扩曾经和她作对的人，也许这样的人生真的是很好的，活的有滋有味，活的没有遗憾。她说的很多话都很经典，比如最后他对白景琦说，西天取经还有八十一难呢，这一关一关的过吧。她是个操心的人，可是生活的并不忧郁，因为她知道自己该做什么，能做什么，什么该时白什么该糊涂。

白景琦：应该说，敬佩他是一条汉子，够仗义。但得说在后来我真的不怎么喜欢他。他这一辈子都在唱反调，就是别人越劝他不要怎样他越要怎样，他是个孝子，一辈子只听她母亲一个人的话。他年轻的时候，他的叛逆我们可以为他叫好，与仇家女私定终身，被赶出家门，可以说他是个很有担当的男人。当他遇见杨九红就完全把妻儿抛在脑后，但杨久红也算个女中豪杰，值得男生为她疯为她拼，这可以说他是个真性情的男人，但看到这的时候我就觉得这个男人在感情上是靠不住的，变起心来太彻底。在二奶奶去世之后，他年纪大了的时候，我就不能再为他的冲动和犯混说个好字，甚至有点幼稚，像那些长见的有几个钱的色老头，被年轻的身体迷的晕头转向。可以说他相中的女人一个不如一个，第一个爱第二个激情，第三个开始就只是肉欲和身体。当他要娶香秀时对久红的态度真的很让人看不起，半气半炫耀的对杨久红说那些伤为的话时我真的不明白，他怎么像和杨久红是对立的立场，这个当年你迷个晕头转向她为你死心塌地的女人要受你这番凌辱和轻视？兵败如山倒，可是自己心爱的男人移情时是天崩地裂无处藏身的心痛和绝望。他爱国他孝顺他仗义，可是感情的债，他还是欠的太多。


黄春：可以说黄春是他众多女人中最幸运的一个，他们青梅竹马两小无猜，一起走过最年轻的岁月，也是唯一一个和他吃过苦的女人。可以说除了他母亲，她是他最尊重的女人，他那个臭脾气的人，没和她生一回气发发一回火，有了杨久红也并未怠慢，如果细心观察的话会发现基本每场丫头叫他出来的戏他都在她的屋里。她是一个非常识大体而且大度贤淑的女人，有点小女人的娇弱，却没有争锋吃醋勾心斗角的小家子气，也许也就是这样一种性格，让白景琦发不起火，其实对人的态度是一种习惯，有的人的性格让人看到她就会平和起来。她的一生可以说因为白景琦变得更好，她也默默的为这个男人付出了一生，她去的早，没有赶上白景琦最荒唐的时候，也真的是一种幸运吧。

杨久红：一个漂亮要强的女人，二奶奶到死也不让戴孝没有承认是白家的人，她真的挺可怜的，很值得同情她的命运。她和白景琦第一次见面时白景琦说了一句，这是谁家的姑娘，真是我的活冤家啊。他们的这辈子也确实是对活冤家。说白景琦对她不好，也确实为她做过好几件惊天动地的事，如果说好，这辈子也不太袒护她为她作主，着实让她受了不少委屈，一把年纪了还娶个小姑娘做太太气她。命运给了她一个低贱的女人，再聪明再要强都成了徒劳，她的一生因为白景琦变的更好，同时也更显得悲哀。

白玉亭：原来那个时代也有如此疯狂的粉丝，开始的时候我真的不理解她那神精病行为，但后来我真的挺佩服她的，真是一个有情有义的烈女啊。她和很多女孩不一样，她把所有的精力放在默默的崇拜和奉献上，而没有用同样的精力设下天罗地网去勾引上，这一辈子，真的太不容易了。也许多上前一步去接近和让对方了解，两个人就是另一种结局吧。

香秀：不管是不是有人不同意我的观点，但我觉得香秀是一个心术不正的姑娘，手腕高明，尖刻泼辣，步步为营的算计。可以说从一开始她就知道自己想要什么，她对白景琦嚣张，是因为她拿准了这个男人的心里，她要离开他会生气，但她真的走了他还会找她，她拿准了他会收她的房，而她用不接受相逼他又会让步让她做太太，然后她成功了。现实生活中重情重义的烈女很少可是这样的贪婪自私的女人很多。而这样的女人，大多穷人出身，她只想摆脱自己的命运，不择手段。二老太太曾经和她哥叨弄过一句话，我看透了你们这些人，生个女儿恨不得把这辈子的吃穿都嚼吧出来。我认识一个女生就是这样的人，我们这有句俗话，穷人别得利，得利就装屁。有时，贫穷确实让有志气的人上进努力，但也让一些心术不正的穷人真的成了人中魔，得势之后反倒想办法收拾欺压比他弱小的人。


这个故事让我们看到了很多人的一生，命运真的不知不觉得改变了我们所走的路线，但还是希望善良的人能平安，人只有走到最后一刻才能真切的看到一生的意义，不管命运给我们划上了怎样的框框，我们都要尽人力，听天命。

对比大宅门和金粉世家（小说）， 就知道大宅门其实只是故事会加作者想象，可能还从其他的同类影片中剽窃的些情节。比如金粉世家里有金七，人称七爷，是主角，大宅门主角也叫白老七，人称七爷。金家老大逛窑子，娶了个窑姐做二房，白老七也逛窑子，也娶了个妓女做小老婆。金家二姨太没进门，白家二姨太也不让进门。。。

比较两个作品中逛窑子的情节，金凤举逛窑子，从同事蹿腾，凤举请客开始，什么时候去的，进去以后房间布置，要了什么小菜水果，说了什么话，给谁送了名片，又收了谁的片子，一路逛过去，直到天快亮，回家在吊床上睡，一直到慧芳早晨起来，无意中发现名片，情节非常细腻，很有生活。白老七逛窑子，就是老鸨想坑他钱，宰他冤大头，来回交锋几次，没有什么细节性的东西，对话一看就是编剧在家里编的，非常粗糙。

再比如日本人有关的故事，从打了日本兵却交上朋友开始，到日本人后代来访，到出关买药，到抗战开始后怎样拒绝当会长，日本人派特务坐在店里不走，不让做生意，最后3叔为了不当会长自杀，这一连串的事情，全是玄之又玄，没有真实感，还是编辑瞎编的。

总之，这部片子的情节以离奇见长，编剧本着越邪乎越好，反正他老人家也没经历过那个时代，于是胡编一气，整体缺乏历史感，编者本着“一切历史皆为现代史”的原则，以周围的人物形象为蓝本，穿上古装，把道听途说和同类戏剧东拼西凑搅合搅合，就端了上来。这种戏就是看着像那么回事，仔细看完全不对。没有生活是这部戏的致命伤，这类历史长卷类的影视作品，比如金瓶梅，红楼梦，金粉世家，战争与和平等等，作者都是对所描述的情节非常熟悉，信手拈来，所以能栩栩如生，身临其境。大宅门的编剧是本朝人士，很显然，他对过去100多年中发生的事情，缺乏深刻的理解，做的功课也不够，因此弄出了个故事会作品。

多废话一句，好作品和看上去像好作品的关系，就像真品和赝品，经不起比较，拿金粉世家，更不要说红楼梦了，一比就产生了货比货要扔的感觉，大宅门现在豆瓣评分9.2，我看它打8分都勉强，和甄嬛传都比不了，甄嬛传摆明了不是历史剧，而赢在扣人心弦的宫斗戏上，不像大剧，其实是挂羊头卖狗肉的货色。

前段时间因为工作原因，重刷《大宅门》。不刷不知道，一刷吓一跳。小时候这么喜欢的一部剧，原来槽点这么多。

首先我还是要肯定《大宅门》的演员以及服化道。有一说一，虽然我对这部剧意见颇深，但在这方面没得说。

还有，它在结构上也没问题，尤其是喜欢前后对比，这种手法也确实很好。

那么它的槽点在哪儿呢？

整个故事的推动全靠生硬的转折，还有剧集整体传递出来的价值观，也实在不敢恭维。

下面就给大家一一道来。

1.白家和王府斗争

白家和詹王府的斗争是剧集前期重要的一个冲突，甚至于对后面剧情也有影响，但坏就坏在，这事它不符合逻辑。

白家只是大夫加药店，虽然白颖园经常去宫里看病，但并没有具体官职，而他们的后台也就只是太医院的魏大人。

当然，这点背景要是面对普通人家，那也绰绰有余。

可对手是詹王府啊！

这个詹王爷历史上查无此人，但根据一些线索，还是有据可依的。

詹王爷是蒙古族的王爷，女儿是同治帝的嫔妃，这在历史上确有原型。

同治皇帝的后宫有两位蒙古族美女，一后一妃，分别为孝哲毅皇后和庄和皇贵妃，两人是姑侄，只不过这皇贵妃是皇后的姑姑。

而他们的父亲是谁呢？

一个是军机大臣赛尚阿，一个是吏部尚书崇绮，当然这俩人是父子。

赛尚阿早在光绪元年就已经去世，那最为接近的就是崇绮了。

一个吏部尚书，正一品，一个民间卖药的郎中，虽然百草厅的名声也很大，但在吏部尚书面前，简直不值一提。

有人说，电视剧有改编，不一定是真实的还原。

那就来看一看电视剧里詹王爷权力有多大。

很多人有一个误区，认为詹家是蒙古的没落贵族，那到了晚清自然是不受宠。

这个对于贵武来讲，可能合适，但詹王爷并不是。人家可是在新疆带兵打过仗的，而且大格格生孩子的时候，他正是去了新疆，所以说，他可不是吃闲饭的，不能说手握重兵，但也是功勋卓著。

其实，再发散思维想一下，晚清在新疆打仗，不就是跟着左宗棠的人吗？这能是一个吃闲饭的主？

而且詹王爷可是有直接向老佛爷递奏折的权利，白家完全没有。

所以，两方势力完全不对等。

剧里面把白萌堂塑造成一个不畏强权的一根筋，其实要我说，这不是意气用事不意气用事的问题，这是典型的脑袋有坑！

2.白景琦堂兄弟形象塑造得太失败

导演为了塑造白景琦的天生不凡，不仅让他一出生就不哭，而且还给他找了几个反面教材。

那自然就是他的几个堂兄弟了，其中白景武首当其冲。

因为老三白颖宇不是个东西，所以，导演就把他的儿子也塑造地极其不堪入目，爱告状、特怂、动不动就惹别人、瞧不起其他人等等。

当然，这也无可厚非。毕竟捧一踩一这种方法在影视剧中屡见不鲜。

可问题是你把白景武塑造的这么坏，之后发展也总得符合逻辑吧。

但在没有任何的征兆下，白景武就改好了，而且最后还成了抗战英雄，这就有点不合逻辑了。

白景琦小时候也调皮捣蛋，但中间出现了一个季宗布，他才改邪归正。

可白景武呢？

3.关家和白家的仇怨莫名其妙

关家是白家的宿仇，从最开始的晚清的关少沂到民国的关静山，他们的作用就是给白家添堵。

两家的仇怨起因是关少沂的儿子被老婆雅萍摔死，地点就是在白家。

再加上白老三的扯淡，让他误以为摔死孩子的原因是为了哄白家的孩子，指的就是景琦。

如果说是这个理由，还说的过去。

可后来又出了一个事，八国联军打进北京时，关少沂把雅萍一个人扔下不管。

随后被白老三带过来的洋人给强暴，这事又成了他恨白家的第二个理由。

但仔细想想，当年假传信息的是白老三，后来让他媳妇被强暴的也是白老三，他对老三倒是客客气气，却追着二奶奶往死里打，这也不知道到底是图啥？

4.二奶奶收留韩荣发

前期的二奶奶可真是神人一个，在商业场上呼风唤雨，所向披靡，但在韩荣发的这件事上完全没道理。

当时朱顺说的就是，韩家没有后人，只有一个遗孀。

可二奶奶收留人的理由是，只是怕他出去嚷嚷。

白景琦后来曾经就说过，他有什么证据，二奶奶回答，莫须有的罪名杀的人还少吗？

那如果是“莫须有”的话，你找着朱顺就能怎么着呢？

后来朱顺出面去大理寺澄清，还把李总管拉扯进来，然后底下的人就冷处理了。

如果底下的人都能处理的话，你白家还怕什么？你们怕的不是老佛爷吗？可这事就这么糊弄过去了，那你白家又在怕啥呢？

所以，我只能用美国队长的战斗力评价白家，上可战王府，下能挑无赖，见谁都五五开。

5.贵武是怎么知道白大爷没死、还有韩家的事的呢？

韩荣发招供是受了贵武的指使，那么问题来了，贵武是怎么知道的。

这件事情连除了二奶奶、朱顺和另一位官差，就连白家的人都不知道，贵武是怎么知道的？

剧里没有交代，反正他就是知道了。

6.二奶奶对杨九红的态度

在剧集中后期，这是推动故事发展的一个重要矛盾。

玉芬曾经预言过，杨九红进了白家大宅门也没好日子过。

确实，风尘女子从良大多都日子不好过，因为她面对的不是个人，而是整个社会对性工作者的偏见。

可在白家，除了二奶奶，好像所有人都对她挺好的。

尤其是她被二奶奶侮辱，女儿佳莉不认她，她准备上吊自杀那段，你可以看得出来，其他人都对她很好。

这样一来，导演抨击社会现象或者封建制度的角度就站不住了。

因为如果这是个社会问题，那大家都有责任，可在这件事情上，只有二奶奶有责任，因为只有她为难杨九红。

郭宝昌面对观众的质疑曾经这么说过，如果你儿子娶回来一个风尘女子，你能认她吗？

这话简直就是在耍流氓。

如果把二奶奶换成是我，我连百草厅都盘不回来，《大宅门》还没开始就得结束了。

退一万步讲，二奶奶是家里的掌门人，为了家族的荣誉、祖上的荣光不让她进门，这都还能接受。

可到后面临死的时候都不让人家戴孝，这就太过分了。

为了能让矛盾升级，非得让二奶奶做坏人，这不是黑二奶奶吗。

7.杨九红把佳莉孩子抱走

导演为了呼应前面二奶奶抱走杨九红的孩子，就让杨九红把自己女儿佳莉的孩子也抱走了。

这就太扯淡了。

首先是时代的因素，二奶奶抢孩子时还是大清；可杨九红抱孩子时，已经是民国了。

而且白佳莉又不是白景琦，她又不是一个孝顺到迂腐的人，人家不能说是新时代女性，但起码受过新思想的熏陶吧（要不然也不会和一个黄埔学生结婚），你就不怕她揍你？

再说了，这只是你的外孙女，又不是孙女，人家姓何。

说的不好听一点，你一个窑姐，把人家姓何的孙子抢走，人家能干。

剧里没有明确说佳莉的婆家到底是什么人，但应该不会很差。

8.杨九红整槐花

关于杨九红的塑造一塌糊涂，她很能干，可以女扮男装去关外进药材。

但在宫斗上，简直就是脑子有病。

就像没事干一样，香秀这么一个强势的人你不管不问，就逮着槐花这么一个怂人使劲折腾，这不脑子有病吗？

9.关于调皮孩子成大才的傻X言论

在我们的传统家庭教育中，当然是最听话的还在最有出息。

当然这种观点值得商榷。

可后来风向一转，走向另一个极端，变成了最调皮捣蛋的孩子最有出息。

而《大宅门》的白景琦更是为这种观点添了一把火。

以至于，我现在都记得小时候大人总是拿白景琦举例子，你看看人家多厉害，小小年纪就怎么怎么着。

那时候小，也不太懂，但还是觉得不对劲，一个小孩子动不动就拔刀，这就是有出息？

今天，我算是终于明白了。

其实，这都是一帮根本不懂家庭教育的人瞎起混。

暂且不提他是不是有虚构的成分，人家什么家世，只要不惹到老佛爷那儿，一切都能用钱摆平。

另外，剧里面白景琦虽然从小刀子不离身，但他只使用过一次，就是杀了一个德国兵。

我比较好奇，他要是小时候一刀子把白景武给捅死了，白家该怎么收拾。

10.对白景琦人物的定义有问题

这部2000年的剧放在今天，有人依旧把它当成经典，可也有人却认为它三观不正。

为什么会有后面的这种想法呢？

这个三观不正就源于导演对白景琦的态度。

我想起了前几年的《娘道》，观众清一色地认为这部剧就是宣扬封建思想、鼓吹三从四德。

可郭靖宇导演却说自己拍这部电影的初衷是反封建的，而很多支持他观点的人也觉得，剧里的很多片段，包括大家认为的“一定要生儿子”这种戏份其实在历史中是真实存在的，它只不过是把它重新展现在大家眼前，不能说就说是在宣扬封建糟粕。

问题来了，文艺作品在展现历史的时候，肯定会有作者自己的价值判断，有些是通过里面人物的反映，有些则是直抒胸臆。

《娘道》就在前者的问题上出错了。

这女人也许真的有优点，但她无论如何是封建制度的守墓者，不管是自愿还是被迫，基于这一点，你就应该不遗余力地批评。

这个问题同样在《大宅门》里也有。

白景琦确实是一个很传奇的人物，他身上有很多优点。

但如果我们通过今天的观点去看的话，他的缺点更多。

比如，他对待爱情和女性的态度。

事实上，正是因为他，最后造成悲剧的女性起码有两个，杨九红和槐花。

杨九红的悲剧源于白景琦的愚孝，这也直接造成了后来的白佳莉和槐花。

槐花则是中国古代婚姻制度的牺牲品，白景琦作为无形的手，间接害死了她。

导演竟然不为所动，反而还把他塑造成“为槐花坐牢”的情义男子，这就有点过分了。

他坐牢的原因，完全是因为和王喜光的恩怨，如果是其他人，肯定就没这事了。

而“为槐花坐牢”这句话更是滑天下之大稽，他在牢里还有香秀暖床呢！

而在牢里的戏份，更是将导演的“三观不正”体现得淋漓尽致。

白景琦因为槐花的死进了监狱，但因为堂哥白景肆是北平警察局局长，所以，人家根本不是坐牢，而是住旅馆，甚至还有女人陪。

可这么一段极具讽刺意味的戏份，导演却只将笔墨放在了白景琦在牢里研究秘方之上，对于有钱人的随心所欲和目无法纪以及官商勾结的恶行却熟视无睹，实在令人匪夷所思。

虽然我自己不是“三观党”，用这“三观不正”四个字来评价文艺作品，也不太合适。

但是，你总不能在一部作品里为纳粹、日本军国主义背书吧，你总不能替封建主义摇旗呐喊吧。

退一万步讲，就算主角真的是个十恶不赦的混蛋、杀人狂魔，但也应该更多地展现他的心理活动，他为什么怎么做？他这么多的原因是天性使然，还是后天影响？

如果再发挥，那就要推己及人，由个体到群体，由特殊到普遍，发展到了社会心理学的层面，引发更多的关注和讨论。

《大宅门》有吗？

很多伟大的作品，它所传递的思想有一种悲天悯人的大情怀，它对于时代有一种批判的精神。

比如《红楼梦》，贾宝玉已经算是封建时代的一个另类了，可作者还是一个劲地黑他。那更不用说其他人了。

亦或者在《水浒传》里，梁山好汉比起其他的土匪，已经很好了，但还是可以在字里行间看到作者的态度，并不是一味地称颂。

曹雪芹生活的年代是清朝，施耐庵是元末明初，而郭宝昌创作《大宅门》的时间已经是新中国成立之后了。

充其量，《大宅门》只是一部爽文式的古装剧罢了，正好它又出现在中国电视剧蓬勃发展的2000年前后，再加上童年滤镜的加持，所以，我们认为它是经典。

但事实上，它根本经不起时间的考验，如今二十年过去了，作品里的弊端就显露无遗；

再过二十年，它就像很多我们从未听说过影视剧一样，被历史的车轮远远抛在后面，至于经典，还差得很远呢？

二老太太，白景琦的母亲，当初白家老太爷在白家危难之际将白家托付给了她，人称“二奶奶”。

一介女流，却让白家顺利度过了艰难的日子，关键是能让白家起死回生，重新盘回了白家老号，让百草厅又姓了白！虽为女子，却比男子更精明、更深明大义，可谓一世英名，但她一辈子里最没看开的就是，她其中一个儿媳妇——杨九红！

更是在去世前留下了最后一句话“不许杨九红戴孝！”连猫狗都披麻戴孝，杨九红却不能。

只这一句就彻底的否定了杨九红的身份，也成为了杨九红终身的痛！杨九红为此一生都活在痛苦之中。

每次看大宅门，我就会对杨九红的命运产生一种谜一样的思考。

为什么英明一世的二老太太坚决不接纳杨九红？待杨九红宽容一点呢？

如果白景琦不幸早于她死亡，而白家处于另一个危机中，她和白文氏携手渡过了难关之后家族再振，是不是能够更加让人高兴？

要知道杨九红在白家因东北战乱，而被切断了购买药材的路，白家百草厅陷入无药可用的危机之时，

主动站出来请求去关外办药，并且女扮男装成功说服白景琦，带着槐花一起去关外办药。

在关外办药历尽艰辛，终于成功把药办回，解决了白家的危机！俨然就是年轻时的二奶奶~

但是，考虑再三，我以为杨九红这个角色不应该走这个路线！

因为如果走了，这片子就不叫“大宅门”，该叫“百草厅传奇”了......大宅门，宅门里有恩怨，有爱恨，也有不足为外人道也的是非。有传奇，如白文氏，白景琦，有悲剧，如黄春，杨九红。

01 白文氏

白文氏这个角色，本身是一个叛逆者，以女性的身份在男性的世界中大放异彩。

但实际上，她对于传统的观念却奉若圭臬。

她在白家穷途末路时顶门立户，在她看来是不得已的。白萌堂（白景琦的爷爷）死前让她管家，她要求交给丈夫，自己协办。这是她作为女性，最终希望退守家庭的表现。

在长房的几个孩子成人后，她说“今后我就不管事了，吃现成的”，全无恋权的表现。可以说她虽然事事精明刚强，但实际上她愿意扮演的是一个传统女性的角色。

退居幕后，成为丈夫，儿子的协助者，这是传统观念给“好人家姑娘”的一个标准，一个归宿。

她并不理解何为忠君爱国，但她对不能造反，不能犯法深信不疑。这种心态和信奉观音菩萨没有区别，虽然不明白为什么，但是训练有素。这是她所处时代的社会常识。

所以当季师傅说“唐宗宋祖，这些祖宗如果都是忠君爱国之辈，哪儿轮得上他们当皇帝？”

她表露出的是吃惊甚至害怕的表情。

斯琴高娃演绎的极好，正当盛年的白文氏，对外八面玲珑，对内乾纲独断，可听到这句话却马上畏怯地低着头，抬眼自下而上看纪师傅，小心翼翼地说，“季师傅这话，处处透着新鲜。”

为什么新鲜呢？因为在当时，敢于发表这样言论的人不但少见，甚至有点造反的嫌疑。

对于白文氏而言，对于这样的说法，她估计前半生想也没有想过。若不是生意人的精明和会说话，大约就要扭着季师傅骂一顿了。

封建等级观念，封建宗族观念，封建女性地位认知，都是长在她脑子里生了根的东西。她在前期因为有宗族观念，因此认为“家不能散”，所以苦心孤诣，忍辱负重，几次对于白三爷以德报怨。

这不是因为她认为三爷还有救，而是她一直挂在嘴边的，“只要是白家的人我就不能不管……”

她嫁到白家，自己本身就成为这个家族的附属。谁也不知道她叫什么，作为女主角，很多故事片都喜欢给女主角起名字，即便白亚萍这样的配角也是有名字的。

但二奶奶没有名字，我们会发现她始终被称为二奶奶，或者白文氏。她的个体属性从一开始就是消失的，但凡她出现，代表的就是整个白家。她即是掌舵者，又是卫道士，同时她也是奴隶，是附属。

而她对此并不痛苦，她是毫无知觉的接受的这一切，并且成为制度的代表。

制度，哪怕是礼法制度，阶级制度，宗族制度这些被冠以封建前缀的制度，是有它们的力量的。

比如在动乱时期，是宗族制度凝聚了整个家族的力量，使得这个家族得以中兴。白萌堂死前说“绝不能分家”，就是这个制度的映射。白文氏反反复复的说，“这个家不能分”。

她说不出为什么，但是她却始终捍卫这一点。因为她知道，分家就是力量的削弱，在中国两千多年的社会中，防止资源，财产外流的方式，就是家族体系的紧密联系。

但这些制度也有弊病 ，比如黄春要生孩子之前，白景琦嘱咐她说，“大宅门里是非多，受了气忍着点，等我回去再说。”

包括三爷的种种作妖行为，都是大家族带来的阴暗面的集中体现。

因为具象到一个人身上，显示出了最大的戏剧性。（演员刘佩琦对这个人物的杰出塑造，又让这种阴暗面显得更荒诞和滑稽。）

02 出身即是原罪

作为这一切制度的代表标志，白文氏对于杨九红的冲突就是必不可少的。他们的冲突是门第和阶级的冲突，也是权威和反叛的冲突。

杨九红的出身即是原罪。

因为她是“瑶姐儿”，是不容于封建准绳的，她可以作为外宅放在台面下，但是却不能进入体系内。就像白文氏买通常太监时，她知道这可能是行之有效的一条路，但绝不敢和白萌堂商量。

因为这也是违反了体制的，可以做，但不能说。

因此她对白景琦娶杨九红也是这个态度：你可以打擦边球，但你不能去挑战大宅门的权威。这件事可以做，但不能拿上台面。所以杨九红想要进入体制，是根本不可能的。

娶妻的准绳就是良家子，好人家的闺女。即便贫穷，但是不能出格。黄春是名门之后，槐花能够做白文氏的丫鬟，也是清白家世，而最后一个“抱狗的秀儿”也一样是来自一个循规蹈矩的社会底层家庭。此外如乌宝生的女儿翠姑是乡下丫头，但也是本份人家。

本份，是白家娶妻甚至纳妾的规矩，就好比当铺里无论多好的料子也要喊“虫吃鼠咬”，不为别的，只因为“这是规矩”。

而为什么要有这个规矩，大部分人是不记得也不理解的。所有人按照规矩本份地扮演螺丝钉的角色，让家族乃至社会有条不紊的运转，这就够了。

杨九红并不是一个例外，她有和白文氏一样的传统女性认知观念。所以她洗尽铅华，想要做个从良的贤妻。

她见黄春，见白玉芬，都是低眉顺眼，曲意迎风，完全没有了她在妓院里那种泼辣欢脱的性格。她真心实意想想进入这个封建体系，她的不幸也来源于此。

若她一路泼辣到底，不去试图融入大宅门，或许不至于到最后的下场。

她唯一的一次觉醒式的反抗，是怀着儿子想走。这一次的杨九红是最勇敢，也最本色的一瞬间。

但是命运容不得她，她流产了。从此一蹶不振，越发沉沦不起。她像那个世道上很多的人一样，被世道挤到边缘，又不得不回到原本的轨迹中。

03 那时的女人们

杨九红是一个悲剧角色，但也是白文氏之外最出彩的女性角色。她不断爆发出火花，不断在问“为什么”。

而在那个时代的背景下，大部分的女人并不问为什么。她们默默忍受一切。

三爷的老婆三奶奶，人称小辣椒，她泼辣厉害，可是她默认丈夫纳妾鬼混。

白玉芬和黄春都是名门之秀，性格也都很刚硬，但面对白景琦娶妾，她们也只是顺理成章的接受这个结果。

关香伶更加典型，她到二十三岁还没有嫁人，最后却因为书香门第不能悔婚，远赴新疆去嫁给已经落难的詹家人。她们嫁鸡随鸡嫁狗随狗，认为这是女人的本份。

杨九红是这个戏的一个“眼”。

她的存在让故事变得多面——天不怕地不怕的七爷，却不敢反抗真正根植心中的权威。

二奶奶一世厚道，却在最后让人母女生离。白家老号行善积德，可这大宅门却吃人不吐骨头。

她是一把俏丽的尖刀，挑开一道缝隙，把软弱和乌糟暴露无遗。把平面化的传奇英雄，变回血肉凡胎。没有她的悲剧，这个故事圆满不了。

04 观念下的同化

最后要说一下，白文氏为什么抢走孩子？这恰恰是白文氏善良。

但这种善良很可怕，为什么呢？

因为她知道小孩子的母亲是瑶姐，怕孩子行差踏错，怕她因为自己的母亲吃苦，怕这个孩子会遇到什么不幸的前途。

她一心怜爱这个孙女，带在身边亲自教养。

我们从《红楼梦》里的探春可以看出，母亲的社会地位低下，对于一位小姐是有多大的影响。

白文氏在为孩子打算，但她的体制也是真的排斥孩子的母亲。

于是她很自然做出了一个果断的决定，割掉孩子的“先天病灶”，把她和母亲隔离。

在她看来，杨九红是一个闯入者，闯入者的死活无关痛痒，但代表家族一部分的孩子不能有任何损失，她以一个保护者的心态，做出了令人发指的残酷举动。

佳丽最后确实变成了一个合格的大家闺秀，也做起了贞洁烈女。（婚后不久丈夫战死）

在那个时代，分分合合，离婚再婚也是常见的事，但却有这么一个大好年华的女人，青年守寡，为了一个没有见过多久的丈夫不言再嫁，可见这种白文氏给予的同化，是多么的彻底。

在这种故事里的从一而终，爱情占了三成，七成是观念使然。

白文氏希望孙女过得好，最后却让她终身凄凉。

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