寒蝉鸣泣之时

忍不住深深吐槽故事的设定啊，第一季充满着暗黑，血腥的东西，伙伴之间的怀疑，自我的懦弱，行为的极端等等，让人完全看不下去啊啊啊啊啊，简直就是看了就觉得整个人都不好了(＞﹏＜)

但是如果看完两季，加上《寒蝉泣鸣之时解》的内容，就会知道这完全就是一个治愈的故事啊，成长必经的过程，对命运不屈，执着抗争的勇气，萌翻全场啊~

当然，如果看一下《寒蝉泣鸣之时礼》和《寒蝉泣鸣之时煌》，作为日常也是很好的补充，虽然第一集依然很雷人。。。但是后面的都还不错啦~

so，按照《寒蝉泣鸣之时》→《寒蝉泣鸣之时解》→《寒蝉泣鸣之时礼》/《寒蝉泣鸣之时煌》→《寒蝉泣鸣之时猫杀》这样的顺序看下来，治愈妥妥的~不过猫杀不看也没关系，个人认为

时间线处理的不错，作为悬疑剧还可以，但无用和多余的剧情很多。本番几乎所有角色都神经病，主角们都是一边装傻卖萌耍酷秀天真，一边腹黑高冷深沉秀智商。性格转变的理由简单粗暴，毫无逻辑。所有事件都是以“御神社作祟”为核心，但却始终到不了辩思精神和信仰的程度。大量的动画元素运用地杂乱无章，使得每一个部分都不能深入人心。偶尔在配乐和场景的加持下制造一些负面的心里冲击，结局再回归到治愈。这样做明显是骗看客去感受自己人为制造的黑暗和温暖。本番还有很多细节与真实情况严重不符，槽点太多。不过以中二人群为受众的话，确实是部非常讨巧的动画。

因为高领毛衣的关系，脖子总是很扎，需要挠挠。
自从前两天看了寒蝉……每次挠脖子之前都会一阵恶寒。

我个人倾向于从完结篇的鹰野与梨花的角度来分析寒蝉。

寒蝉的一大特色在于对战后日本社会遗留弊病的呈现与鞭挞，鹰野只能说是当初灰暗势力下的傀儡。本以为强大到可与“神”相比拟，殊不知费尽周折依然圈囿于他派政权的指使中。

其实多数自诩强大的人，何尝不是在削平棱角，努力改变自己让自己适应社会的人。毕竟无法干预一个过于宏大复杂的体系，“领袖”级别的人物也并不多见，既然多数派的意志不能轻易动摇，那就尝试去改变自己，融入格局。

为什么鹰野没有选择去改变这个社会，因为她的初衷并不是干涉政权，只是想让大众都认可高野的研究而已。而比起捍动整个体系，在体系下的名利场出类拔萃是最快捷的博取地位的方式。所以她只能选择去融入这个社会。

然而一次次的阻挠和打击，加之各方政客的表面谄媚和伺机谋反，一度让其心灰意冷，陷入了偏执的境界，所以拉拢同伙一并制造了“终末作战计划”——即便自己达不到既定的梦想，也要拉一大波人下水，侧面让大众认可自己的研究，以此来满足心理平衡。

这种为了私欲不择手段，亲手将科学研究政治化的行为，既可怜又可恨。

完结篇的鹰野被羽入唤起了不堪回首的往事，童年悲惨的记忆让她觉醒“自己明明只是想作为人而活下去”的最初想法，然而执念让她越走越偏，陷入了万劫不复的泥淖，明明想做个人，实现梦想，到头来却发展成泯灭人性的偏执狂，早已背离了初衷。她是冷血自私的“伪神”，同时又是弱肉强食丛林法则的牺牲品。

结局的痛哭，是对自己的嘲笑，亦是一种释怀。她在那一瞬或许放下了怨念，得到了灵魂的救赎。

医学与人情人性的冲突，以及梨花的点睛之句“这个世界已经不再需要有输家”所传输的和平理念，是寒蝉完结篇的亮点所在。

我觉得像梨花这样的观点，可能会有人不太认同，但可以理解其用意。毕竟这是她基于自身的选择和想法。

其实梨花所述是贴合寒蝉主旨的，寒蝉所传达的就是“信任与爱”的普世价值观，而不是一味去争高下的勾心斗角。鹰野就是太过看重输赢与争位，才一步步背离了初心，沦陷为恶魔。

羽入和梨花的那番话更倾向于打开其心结，让她意识到错误，放下执念与怨恨，得到救赎。

可能我们普通人更看重因果报应，认为作恶者必将受到应有的惩戒。包括我也是这么想的，鹰野种下那么多恶果，结局应该付出代价才对。我们可能不太理解为何梨花会对这个一次次在不同世界伤害亲友，导致她挣扎于轮回悲剧中的原罪，最终会选择宽恕，其实细细想来，还是解释的通的。

梨花经历了百年的磨砺，心智早就超过了常人，有着不同寻常的通透与成熟。她从每个朋友陷入各自悲剧的经历中悟到了信任与团结的重要性，同时也明白一个道理：就算是表面上的十恶不赦者，也难免有一段痛苦的往事，是这份不堪重负激发了内心的偏执，诱使其一步步走向恶的绝路（比如诗音）。与其让之自食恶果，从悲剧生以悲剧落幕，不如从心灵层面唤醒良知，让她顿悟自己的罪行，得到救赎（罪灭篇礼奈就是一个很好的例子）。

同理，梨花选择宽恕，是她“轮回百年所觅得的答案”，本意是想让鹰野清醒并放下一切，不要再陷入执拗的疯狂，为了私欲无差别害人；不要再被政客当枪使，寻回她的初心；不要再一味因争输赢而大动干戈，人与人之间本应和谐共处。

我们所说的因果报应，是人性社会所必需，而梨花的豁达，体现的是她的“神性”，因为她是百年轮回者，思想异于常人，达到社会层面之上的境界，所以可以理解。

梨花的理念与鹰野信奉的，乃至当时社会一贯存在的“丛林法则”恰好相反，后者体现的是阶级斗争，前者传达的则是和平、大同的理想社会理念。

我想龙骑所想表达的应该是大众毕生追求的和平共识，即减少无意义的斗争，多一分包容与理解。

对于如何对待为恶者，这部作品并没有单纯从其行为本身评判，而是深挖其内心，以“救赎”代“报应”，这是一种更高层次的思想，偏向于“感性”，需要足够的通透与豁达，所以只适用于个别人内心的选择，但不适用于以法律道德约束或制裁行为的理性现实社会。

后记：另一种说法是，羽入和鹰野才是神与伪神的对立，不过我不觉得梨花是传达主旨的机器，上述那段话是她的真情实感，是她“经历百年后悟得的答案”。如果这其实是羽入的想法，那也可以这么理解：梨花转达了羽入的意志及其存在的意义。

至于梨花在赛杀篇后决定做回“普通人”，确实是梨花的想法，但其实通篇来看，梨花一直在神性与人性中切换（更为成熟的音色会传达一些透彻想法），结局亦是如此。她真正放下“魔女”标签的赛杀篇，也是在完结篇之后的事了。

无数世界的原梨花，其实在被现梨花顶替后，就已经是现梨花的灵魂了，后续各种苦痛也都是同一个梨花在承受，她们的牺牲终究是现任梨花的牺牲。所以自始至终都是她一个人扛下了所有，如果这样理解也不存在“代替谅解”一说了。梨花的宽恕，就是经历了无数次轮回后自己选择的宽恕。

不过，其他世界的梨花乃至其他无辜者因为梨花的介入而被迫一并承担因果。梨花在成功拯救最后世界的结果也是以无数世界陪同者的牺牲为基石铺垫出来的。

其实放大了看，每个世界都会有不同的梨花在不同的世界轮回，如果所有梨花都不选择轮回，那么其他世界将正常运行，但是否大多数世界会一并发展为相同的悲剧结局呢？所以总体而言，梨花好歹拯救了无数碎片中的一个世界，总比放任自流让每个世界都得不到拯救要强。

另外，对于赛杀篇的世界观，观众方面还是有争议的，它究竟属于梦境还是另一个世界，尚无明确定论，不过不同人有不同的理解。而且的确不可能每个世界都如出一辙，所以我上文也提到了“大多数”。

一部动画片能让我看得如此胆战心惊，以至于留下入夜后不敢独自从办公室回宿舍的后遗症，《寒蝉泣呜之时》（ひぐらしのなく頃に）肯定是拔得头筹了。国庆不想出门，便用三个晚上静静地看完了它，那种平静的生活背景中孕育的邪恶与诡异，其恐怖程度远远大于无聊的异类怪物或是精灵鬼神。

雏见泽村乍看之下是日本普普通通的小山村，拥有匪夷所思的民间传说和祭典习俗。故事发生在村中唯一的学校里几个年龄不一般大的少女们之间，外村来的前原圭一与这些少女们相片过程中，渐渐陷入了连续恐怖事件的漩涡里……

六个不同的故事情节，轮回着同一个可怕的世界；鬼隐－－绵流－－祟杀－－暇溃－－目明－－罪灭，这六个世界是百年轮回中代表典型的世界。虽然每个短篇是可以看作独立成篇的一个小的恐怖故事，而动画里面的六篇串起来作为一个完整的大的悬疑恐怖故事。个人最喜欢绵流与目明两篇，通过加害者与受害人两个不同的视角对同一事件分别展开，前篇疑窦重生，后篇则在解开真相的同时依然留下难解的谜团，似世间轮回又如平行世界，于心灵深处刻下惊恐与震颠。不过还是推荐一集集从头到尾看下来，那样享受到的“乐趣”会更强烈一些。

其后的故事怎样，新番的续集我还没有收集到，期待会带来更完满的结局。

顺带一提，片头曲与片尾曲都相当有水准哦，非常中意每一集最后的下集预告，十分抓人，还有那句意味深长的独白：あなたは信じられますか。

昨天看完后不太理解这剧为啥这么多好评。二刷仍然这么觉得。先写下感受疑点，看看看完解会不会有改观。

很多评论说要看完解才能理解这一部。我去看了。解以比较简单易懂的方式解释了这一部多部分的疑点。但是对于为什么雏见泽会有这种病症，梨花为何几百年还是小孩子智商没有解释（会不自觉脑补小孩子摸着胡子说我已经八十八啦）

不论是看剧还是看书，按照时间线来捋人物事件是很好的理解和记忆的办法。

寒蝉鸣泣之时，共26集

一、鬼隐篇 1-4集

时间：

昭和58年。（此时肯德基老爷爷健太郎还在垃圾堆底下，沙都子想捡回家，这个细节是推断后面柴刀妹的时间。）

人物：

前原圭一：来到村里一个月，勇敢正义

园崎魅音：男孩子气，爽朗

龙宫礼奈：温柔可爱，说话最后爱重复，卡那

北条沙都子：活泼，斗嘴，黏哥哥

古手梨花：文静善良

富竹次郎：摄影师，拍摄鸟类，每年来两三次。留下疑问还有一只手没有找到吧？

鹰野三四：（刚开始看给她画的还有配音感觉坏坏的，原来不是错觉。解里面解释了。）

大石：就是警察的形象。（解里面给了他恨园崎的动机，但是我觉得一个警察执着办案为何一定要给与动机？）

人物其实塑造的还不错了，后面各篇会通过不同人的视角描述来丰富和立体角色形象。

主要事件：

基本都是由富竹和鹰野（其他人补充验证）告知圭一：

过去有雏见泽大坝事件，4年前的今年是绵流祭，发生冲突现场监督被杀掉分尸（解里解释了患病导致的）

以后每年会在绵流祭一人死亡一人失踪，当地人说御社神作祟？

分尸杀人的次年后

55年6月：支持监督建设大坝的雏见泽本地居民在旅行目的地摔入浊流死去，妻子失踪。他们的女儿北条沙都子在现场。（解里说了是沙都子犯病推下去的）

56年6月：神社的神主因不明怪病死亡，妻子跳入沼泽自杀。他们的女儿是古手梨花。（解里没明说，应该是鹰野杀的）

57年6月：家住附近的主妇被人杀害（她是摔死的支持大坝建设的男人的弟弟家的人，悟史的叔母）。嫌疑人是摔死男人的儿子北条悟史，为了保护妹妹北条沙都子脱离虐待，后失踪。在某一集里面看见分尸的袋子不知道是不是他？（解里悟史还活着，那这被虐待的尸体是谁的？钉钉子很像园崎做派，但是园崎不都是扔到井里面吗？鹰野应该也没有这种兴趣。）

58年6月：富竹撕喉咙死掉。鹰野被烧死。（富竹被打药，鹰野是伪装）

根据时间线会发现58年之前的事件是连续的。到58年一直在重复循环，其实也不算循环，是所谓的在寻找新的世界，新的雏见泽。这个世界不是本来猜想的重生，也不算平行时空。毕竟多数人都有记忆却又都是新的开始。较真了一阵后，觉得只能接受动画这个设定，不然整个故事没法进行。也因此觉得它没有大家捧的那么好。

大石补充告知，大坝的监督者在发生事件数周前，似乎与园崎魅音发生过直接冲突；龙宫礼奈是本地居民，曾经把学校的玻璃都砸碎了，曾去神经科检查搬离村子后搬回。

以上人物都在圭一的朋友圈，警察大石推测圭一有危险，一定程度上给了圭一精神压力。（与解里解释的患者受到一定程度压力就会发病印证）

疑问与感想：

第一遍看的时候觉得圭一一直追问杀人事件有些突兀，第二遍居然没啥感觉。

圭一指责礼奈为何大家隐瞒悟史转校的时候反被质疑不信任，问找他的男人是谁？

此时圭一对礼奈的过度反应已经是幻觉了吗？他是如何染病的？

圭一把怀疑感受写在字条上贴在了挂钟背面。死后被人裁剪掉一部分？

魅音跟圭一对话说要杀掉那个老头，即便圭一神经不太正常，正常人也不会轻易说杀了别人的话吧？如果不是气话，魅音家真的可能杀人，这个时候圭一居然还说出了老头子的名字？是以为警察就不敢杀？

回家路上礼奈拿着柴刀跟上了圭一，说没有犯人，只有御社神。一脸狂笑吓的圭一转头就跑，却又遇上了几个陌生男人围堵。礼奈是恶作剧？陌生男人为啥？圭一被一棍闷倒了，然后安然无恙从家里醒来？圭一问监督是谁，两个人呵呵呵呵笑起来，虽然后面知道监督就是校医，但当时圭一近期一直处于紧张状态而且刚刚还被人袭击，如果真的是朋友，这两个奇葩会一点也不顾忌朋友感受不直接回答问题？甚至还玩起了惩罚游戏？猜测后期如果不走科幻神话只能靠患病产生了幻听幻视来解释了。结果给的镜头只说了幻觉，说针筒只是涂鸦笔？整个当时的行为无法合理解释。然后圭一狂暴下用棒球棍打死了她们。后面有镜头梨花问想起来了？其他世界的记忆为何会存留？

（看完解后觉得有一个完美却又牵强的解释，那就是一切都是幻觉，以患者的视角导演了一部大家都在谋害自己的片子。我不喜欢这种，我觉得首先要有合理的行为，然后在实际行为本身上进行扭曲，比如把笔看成针筒可以，但是不能创造出不合常理的绑架游戏）

死亡：

58年6月，圭一打死魅音和礼奈后撕喉咙自杀死亡。

二、绵流篇 5-8集

时间：未交待，猜测58年。

根据18集与本篇重叠，推定是58年（57年悟史失踪）。

人物：

圭一：又活了？回忆、重生还是另一个世界？

园崎诗音上场。魅音喜欢圭一。

富竹：仍然摄影。

鹰野：诊所护士，讲了鬼隐和肠流

疑问与感想：

6集里面诗音和圭一是躲藏被发现后进入祭具殿仓库的，18集里的视角和行为变化了，是诗音约好去的。

圭一用隐喻的方式向梨花坦白了，梨花说会保护他？（我本来还以为真的有啥神力和高智商呢，然后她可能以为诗音患病了拿着针筒去给她打针，结果算是被反杀……）

诗音伪装成魅音出场，精神已近癫狂了。多次试探圭一（18集才能看出来身份顶替）

礼奈的推理很强。她推理出魅音扣下了梨花和沙都子。

大石告诉圭一诗音失踪了。圭一很惊恐，质问这几天仍在通话的诗音撒谎，一个失踪的人为何还要质问，真相暴露双方都很危险？是有一丝希望诗音否认？

圭一和礼奈去魅音家里。此时假装魅音的诗音还挺像回事的在介绍家族史，半人半鬼。

刚看这里还有点同情魅音因身份身不由己。明目篇交代了是疯狂的诗音后觉得她真可怕。

诗音带着圭一进入地下室祭具殿，然后趁圭一和魅音说话的时候轻易砸昏了他（圭一你太弱了）。（诗音把魅音推进洞里，然后换装成魅音，与圭一一起被救出。明目篇解释的。）

结果诗音回来后又找到圭一刺了一刀。回去的时候被墙上的东西刮到了失手摔死。（什么东西这么轻易刮到，为什么要爬墙不走正门？为什么一定要回去刺圭一，还没肯定刺死？）

大石说鹰野在进祭具殿的时候已经死了？尽是些尸体在外面晃悠？除了她还有什么尸体？（解里说了是找的别人的尸体伪装的）

然后圭一又看见诗音在病房要给他钉钉子？

死亡：

假装魅音的诗音杀掉魅音。圭一可能死掉。

三、崇杀篇 9-13集

时间：

未交待。因为在悟史杀人后，猜测58年。

人物：

圭一：被透露是艺术家的儿子，是个大宅少爷

大石：性格似乎变得强势，手段狠辣

入江医生：宠爱沙都子，侧面交代她家情况。

疑问与感想：

圭一为了保护沙都子杀了她叔父，但是貌似还是回家了，尸体也不见了？

沙都子母亲再婚之前的父亲也不是亲生父亲。

鹰野问他尸体埋好了吗？后座上有富竹的自行车？鹰野说今天我们没有相遇？大石说鹰野这时已经死了？

大家都说在祭典上看见了圭一，但他明明去杀人不在现场。遇到圭一的时候是和村长一起从集会所里出来的时候？哪次集会？村长死了吗？

有一个和圭一长得一样的人？

入江为何不信任圭一？要给他下药

鹰野被烧死？入江自杀？（解解释的很明白）

梨花被人剖腹死在台上，是谁杀的？（解解释了）

沙都子在桥上为什么要把圭一推下桥？因为以为被附身？那肉体还是圭一啊

圭一似乎诅咒谁谁就死了，坠下桥的时候的愿望是这个怪异世界本身死掉。然后其他城市就播报雏见泽存因喷发火山性瓦斯全部住户死亡，仅有一名幸存者前原圭一。

（本来有一丝猜想是被推到了真实世界，解里侧面解释的也算合理-掉落下去后反而错过村子里的大屠杀捡回一条命）

四、暇溃篇 14-15集

时间：

在反抗大坝计划运动时期，所以是在54年或之前？15集交代了是53年6月

人物：

赤阪：东京搜查官，调查绑架事件

梨花：本篇似乎是个预言家？

疑问与感想：

梨花突然警告赤阪回家，不然后悔。（我还以为会在这里受伤，后面发现是说他妻子踩空摔死）

梨花说恢复和平，从今以后每年都会发生血腥的事件？谁决定的？

赤阪几年后回到雏见泽，大石已经退休。大石不相信预言说。现在58年已经是过去时

因为古手梨花被杀（注射药物后，扯出内脏，58年），御社神释放瓦斯杀掉全村人。

雏见泽村子被封锁，直至今日。

五、明目篇16-21集

人物：

诗音：初次登场

魅音：

鹰野：给了诗音一个笔记本（后面也给了礼奈一本）

时间：

悟史还在的时段，应该是57年6月。

后半是58年，因为圭一出现了。

疑问与感想：

礼奈一直认为有御社神，有被人跟踪监视的感觉。直到承认自己的罪行？

诗音大胆发表爱悟史的宣言。

诗音被剥掉三枚指甲。看的我肉疼。

悟史失踪严重影响了诗音的行为。悟史到底怎样了？

鹰野给诗音的笔记本还是有关于食人鬼的事情。

诗音已经被仇恨熏的有点不正常了。

本篇跟绵流篇基本一致，交代了内部更多的情节，杀了婆婆村长沙都子魅音。真狠。

梨花在这里袭击了诗音，为什么？提前退场是指她在努力干预事件的走向？

六、罪灭篇 22-26集

时间：

搬回来一年了？院子里的健太郎表明时间是58年

人物：

礼奈：柴刀妹上场。

理奈：礼奈父亲的新对象，小混混北条铁平（沙都子叔父）的情人

圭一：以前袭击幼童，拿钱搞定了？

疑问与感想：

艺高人胆大。一个小孩杀掉俩大人，看着有点不真实，但是也说的过去。

割腕手上的虫子蠕动确认是幻觉，因为其他人没看到。

富竹和鹰野绵流祭死去，后面的故事都是在58年6月以后。

但是这里小混混北条是被礼奈杀掉的。和崇杀篇不一致。（后分析58年一直在变）

鹰野给礼奈的本子里面又说这是寄生虫，是传染病？是病毒感染导致的。优胜劣汰后就是所谓的人鬼。根本是外星人？（这一段跟解里面鹰野的目的有些出入，秘密研究为啥要给别人看）

礼奈听到另一个她出现在别的地方？

园崎茜给了大石一箱子鹰野的玄幻小说？

圭一想起来他在相似的世界杀掉了魅音和礼奈，而梨花知道？

礼奈为什么要去劫持学生胁迫大石揭露园崎阴谋？

然后打一架突然又醒悟了？她不是感染了吗，这么容易控制自己？

（解里的一个小细节我还挺喜欢的，柴刀妹或者其他人干掉他爸爸新女友后，新女友的情人混混北条回到家里开始虐待沙都子。蝴蝶效应，一点点小的变化都会影响到其他事物的发展）

27ova

不禁脑洞了一下最后失踪的男孩是返回到真实世界了？正好跟前面的村庄瓦斯中毒只有一人获救呼应。

各个篇目看似是独立的，但有些内容情节是互相印证的，直到58年，而这一年是梨花预言自己死去的年份。是梨花被困在这一年不得前进吗？所以58年的事件一直在改变？但是其他主角死掉后也会重新开始（解圆上了，即便各篇没有明确发展到最后过程，最后都是以梨花被剖腹杀死重启）。之前猜科幻神话，但是总觉得不能圆满解释所有篇目。只强制性的找一个理由的话，以梨花最后说的希望来讲，是不是所有主角都能反省错误并且互相信任团结起来这些支离破碎的世界就能合为整体了？（解终于盼来了这一猜想，大家全都善良又积极了，还避免了各自即将发作的风险，不过人家是新世界，一个充满最大希望的世界）

总体来说坑太多，需要解释的东西太多，依据太少，结论也没有。一部动画还是需要单独存在的意义的。单独存在的话三星算多。

补：看完解也没提升我对这部的好感，可能先入为主把它当一部非常好悬疑剧来看了，认为所有的情节线索都要符合逻辑情理科学的，即便有一些幌子误导，也不能影响判断推理，而这一部里面基本上都是疯子的视角。解很努力的把多数坑埋上了，但还不够。

本部加上解可以给四星吧，单独不行。

在我心目中至今没有一部ACG作品可以超越寒蝉的水平。很久以前写过本作完整内容梗概和推理解析，不管玩没玩过原作，阅读后都可了解全剧情，当时没有发在豆瓣，补放上来，不想被剧透的慎入。对于认真欣赏作品的人，我的解析如能帮助别人理解，我很高兴。至于想找茬的别来，不接受任何挑衅，掐架评论秒删。

看完本文就等于看完整个故事了，而且所有悬疑处都分析了出来，跟着剧情一步步分析总结，即使你从没看过动画，也比较容易看明白，还附有关键词辞典全收录，很乐意拿出来跟大家分享一下。这故事太复杂了，因为是完整的剧情，有点长，分段发，喝杯茶慢慢看呵呵~因为原文件没有word版，导致发出来没有分段，密密麻麻的，实在太长了我懒得重新细分段了，能看下去都是真爱……（就这样不分段还有抄袭的，服了某破站了。）

所谓剧透大部分都没有写出完整剧情，看的人仍然费解。事实上，单单看完支离破碎且避重就轻摸不着头脑的动画就想彻底搞清楚这部背景承载量超级庞大、细节超级精巧、通篇环套环扣绕扣像孔明锁似的故事，几乎是不可能的。所以我打算以最简易概述背后设定和最详细归纳主要情节相结合的方式，来介绍一下ひぐらしのなく顷に（中译名寒蝉鸣泣之时）。 我现在就是要整理一条明晰的思路，以供没有接触过游戏的观众，也能轻易地一线到底地摸清剧情。

附录： ひぐらしの鳴く頃に（寒蝉鸣泣之时）关键词列表 部活。社团活动的简称。 水坝建设事件（大坝战争）。五年前政府预备将雛見泽淹没兴建水坝工程而引起纠纷的事件。 垃圾山。当年大坝建设现场的垃圾山，礼奈寻宝游戏和垃圾山杀人事件的场所。 垃圾山寻宝游戏。礼奈最喜欢的游戏，真相其实是偷偷将充满回忆的自家的旧物收集起来放在废车厢中，跟它们做伴。 绵流祭。现在被认为是对已经不能再使用的棉被衣絮之类心怀感激地说声辛苦了，供奉起来让其随水流入沼泽的村中传统祭祀活动。其实曾经是指挖出活人肠子吃掉的“肠流”仪式。 御社神。雛見泽信仰的远古鬼神，真名为羽入。事实上是神奇的异生物一族，古时来到来到雛見泽定居，想要与人类友好相处，却因为人类的排外心理遭到为难，终于发生流血事件。羽入和古手神社的神主进行交涉，而且和神主的后继者有了孩子。神主要求他们遵守几个严厉的条例，平定互相猜疑的人心，羽入接受了这些要求，她甘愿成为人们心目中古文书所记载的“混沌的鬼神”，倒在了自己的女儿剑下（根据古手家的古文书记载），而村民们将背负起双方的罪孽和责任，如此换来了和平共处，将羽入奉为御社神。当然，羽入并没有这样死去。当她再次复苏的时候，雛見泽已经恢复成了平常的样子，而她也在漫长的岁月中默默注视着子孙们的成长。村中的确曾为祭祀她而残杀活人作祭品，“肠流”的仪式也确实存在了几百年，但她本人心地善良人畜无害，她附身在梨花身上，在梨花死时让时光倒流重新改写惨剧，这就是寒蝉各篇不断轮回的原因。而她和梨花则仍然保持有之前的记忆，这就是梨花从小就能作出不可思议的预言的真相。不过随着故事的进展，可以轮回的时间已经越来越短，从暇溃編时赤坂所见到的回溯数年，缩短到了绵流祭之前的不到一月，最后缩短到几天。这是因为梨花的精神年龄已经太长，就快寿终正寝了。 御社神作祟。从五年前水坝分尸杀人事件开始，在每年绵流祭都会发生的连续怪死事件，被认为是招惹了村中的神灵御社神得到的惩罚。 鬼隐。每年绵流祭都会发生的连续怪死事件，死一人，失踪一人，失踪的人被认为是“鬼隐”。 兴宫人偶事件。在兴宫的游乐场所，圭一将人偶送给诗音而不给魅音的细节事件，触发了后来的一系列情节。 大坝监督分尸杀人事件。第一年绵流，大坝工作人员被分尸的事件，也是最初的“御社神作祟”。 北条夫妇白川公园事件。第二年的作祟，北条夫妇在白川公园失足落崖，真凶是发病的沙都子。 古手神社神主夫妇离奇死亡事件。第三年的作祟，古手神社神主（也就是梨花的父亲）死于心脏病，妻子（梨花母亲）投沼自尽未发现遗体。 北条玉枝杀害事件。第四年的作祟，北条悟史杀婶，被入江机关栽赃给死亡的麻药患者。 御三家。在雛見泽有着最高影响力的三大家族，公由家、古手家、圆崎家，以圆崎家为首。 鬼渊村。雛見泽旧称。被认为是鬼居住的村子，村人流传着鬼的血统。 富竹抓喉事件。第五年绵流祭摄影师富竹ジロウ用自己的指甲抓破颈动脉而死，警方怀疑是药物所致，但却没有鉴定出类似成分，于是死因成迷。Y原则之恒定不变情节。 鹰野焚尸事件。第五年绵流祭同时发现护士鹰野三四在外地被焚的尸体。Y原则之恒定不变情节。 北条悟史杀婶事件。第四年作祟的谜底，北条悟史为了妹妹扑杀叔母。 梨花开膛事件。Z原则之恒定不变情节。梨花被开膛而死，随后雛見泽大灾难爆发。 雛見泽大灾难。根据新闻报道，某日深夜雛見泽的某处喷发出剧毒的火山性气体，全村人员基本无幸免，详情未明。各部分剧情均以绵流祭御社神作祟开始，以梨花开膛和雛見泽大灾难结束。事实上是因为女王感染者梨花死亡，导致全员LV5发作的惨剧，政府为了湮灭真相而毁灭雛見泽。Z原则之恒定不变情节。 鬼之渊死守同盟。雛見泽水坝反对组织。 垃圾山杀人事件。龙宫礼奈在罪灭編造成的，为父亲而杀死丽子与铁平分尸的事件。 三十四号文书。鹰野三四多年研究御社神、“鬼之血”——雛見泽症候群背后真相的笔记。 雛見泽症候群。雛見泽鬼渊中的某种难以检测的病原体引起的病症，雛見泽村民全员患有并具有血液遗传性。正常状态下，该病原体处于潜伏状态对人体无任何影响。发病症状依据严重程度划分为三级——LV3至LV5。LV值越高，则越容易出现以下症状——呕吐不适、心神不宁、幻觉、暴躁易怒、破坏冲动、全身浅表淋巴结奇痒无比。这就是“鬼之血”的真相。该病原体以人为宿主，宿主之中分为普通感染者和女王感染者，女王即是继承“鬼之血”最浓的古手家历代巫女——如今是梨花。在女王身上散发出类似性激素的物质，维持着她身边感染者的正常潜伏状态，而离开雏见泽外出居住之人就会开始发病，有着强烈的回乡愿望。发病的诱因一般有两个：1，远离原有生态环境（实质上是远离女王）2，外因造成不稳定的精神状态（与发病的症状构成恶性循环愈演愈烈） 归巢性。雛見泽症候群感染者具有的特性。一旦离开雏见泽外出居住就开始发病，感觉御社神在监视自己，有着强烈的回乡愿望。 LV5，雛見泽症候群发病最终状态，全身浅表淋巴结奇痒无比，会抓破自己喉咙而死。 女王感染者。继承“鬼之血”最浓的古手家历代巫女（也就是外星人的直系后代）——如今是梨花。女王感染者死亡，会导致全员LV5发作而死。 终末作战。第五年绵流夜，富竹被H173毒杀，东京方面的威胁去除，鹰野假死制造不在场证据，之后杀害女王感染者梨花发动灭村计划。如何对抗终末作战是终篇的主要内容。

昭和58年6月初，日本鹿骨市附近的名为雛見泽的偏僻小村庄（兴宫县警察署辖区），沐浴在一片蝉儿的鸣叫声中，村中每年6月末要举行一次古老的祭典——绵流祭，男主角前原圭一就在这祭典前一个月搬回老家雛見泽居住，与几个可爱的LOLI——龙宫礼奈、圆崎魅音、古手梨花、北条沙都子同班上学，每天过着平凡而快乐的生活……平凡快乐背后暗藏的巨大阴谋和恐怖，故事从此展开。 剧情分别发生在不同的平行世界，背景基础相同而具体情节不同，看似矛盾不合理，却能够整体组成一个逻辑性极为繁杂的故事。

要说这个故事，不能不简单提一下著名的三原则。也就是每个发生在平行世界的小节故事，所遵守着的三条恒定规律。

X原则。即梨花朋友圈内必定有一人雛見泽症候群LV5发病暴走灭杀其他人员。

Y原则。即必定以绵流祭富竹抓喉死亡事件（御社神作祟）、鹰野失踪（鬼隐）——焚尸事件开始。

Z原则。即必定以梨花开膛事件和雛見泽大灾难结束。

无论每个故事有多么不同，这三点是不变的（除了后面的解篇打破三原则）。 不但有每一篇独立的悬疑（即X原则下的悬疑），同时也存在主线共同的悬疑，每篇留下的悬念，将在之后的篇章慢慢解开，每篇相较前篇也会揭露更多的整体性情节，逐渐递近真相，最终迎接打破三原则的末结局到来。

鬼隐編。 昭和58年，6月，圭一扑杀礼奈和魅音的画面。故事正式开始，倒叙，一个月前搬到偏僻小村雛見泽的圭一，跟同班同学——语气可爱喜欢脸红的礼奈、大大咧咧的班长魅音、乖巧的梨花还有沙都子成为了好友，在部活（社团活动的简称）里和大家抽鬼牌的游戏。一天野餐后回家的路上，礼奈把圭一带往垃圾山，去玩她钟爱的垃圾山寻宝游戏。在那里百无聊赖的圭一巧遇自称自由摄影师的富竹，并随口戏言说礼奈也许是想确认被她分尸的尸体吧（好准的预言……），想不到富竹却以为他在谈论“那件案子”，而说出令圭一震惊的话，什么还有一只手臂没被找到的惨案。圭一问礼奈这里曾发生过什么事情，礼奈说似乎兴建过水坝，详情她也不清楚，圭一再追问工程中有没发生事故什么的，礼奈就冷漠地回答不知道，她说她去年为止都住在外地，所以对之前的事情并不知道。礼奈在垃圾中找到建太君人偶（就是肯德基的老爷爷= =），可爱模式发动想要搬回家，圭一答应次日帮助她挖掘。次日在一贯的惩罚游戏中输了的圭一，被用油性笔满脸涂鸦（游戏的规则为第一名可以命令最后一名做一件事情，此类活动和规则会在接下来的各篇中起到推动情节作用）。圭一向魅音问起水坝建设现场发生的事件，魅音说当时突然决定要建水坝，公务员单方面来遣散村民，于是全村一起反抗，村长和村中要人向上方陈情，也去了东京和各个政治家疏通关系，水坝事件以雛見泽保护党的完胜结束，计划撤消了，圭一仍然在意地问道有没有发生过暴力事件，魅音以非常奇怪的坚决态度表示没有。在垃圾堆的旧杂志中圭一却意外看到相关报道——雛見泽私刑分尸杀人案，犯人使用柴刀和洋镐乱打残杀被害者，并用斧子将尸体分成六份，犯人之一仍然在逃。果然发生过这样的事件，而礼奈和魅音怪异的态度究竟是…… “那时，吵的人心烦的秋蝉，现在回想起来，也许是想将接下来所会发生的一切事情告诉给我吧……接下来所会发生的……一切事情……” 正在犹疑的圭一听到声响转头一看，礼奈手握着闪亮的柴刀站在背后，吓了一大跳，原来礼奈是想用柴刀来挖被深埋的人偶，圭一说天色已晚明天再挖。 次日大伙谈论起即将举行的绵流祭，梨花是执行委员。所谓绵流祭，就是对已经不能再使用的棉被衣絮之类心怀感激地说声辛苦了，供奉起来让其随水流入沼泽的村中传统祭祀活动。大伙要借祭典的机会进行“五凶爆斗”的游戏（在祭典的小摊上决胜负），在放学的路上又遇到富竹，他每年来雛見泽两三次拍摄季节风景和野鸟的生态。绵流当晚，梨花作为古手神社出身的巫女主持仪式，跳起奉纳演舞，传说棉花会把沾在人身上的歹物吸走，让这些棉花流入沼泽就完成了祭祀，有净化的含义在内。 与众人走散的圭一再次遇到富竹和护士鹰野，问起水坝工程分尸杀人之事，从两人口中得知那正是4年前的今天，绵流之夜所发生，老一辈人都相信那是所谓“御社神的作祟”，这个御社神就是当地的守护神。并且从那以后，每年的绵流祭那天都有人会死亡。比如分尸事件次年，村里支持建设大坝的居民夫妇在旅游地失足跌入瀑布而死。再下一年，神社的神主因不明原因怪病死亡，他妻子也随后跳沼泽自杀。再接下来一年，一名妇女的尸体被发现，她是大坝支持派的亲戚。然后第五年的绵流，就是今年了。这样的背景氛围让圭一不禁深为紧张。 次日，圭一被警察大石叫出学校，询问他关于富竹和鹰野的事，并告知富竹死于绵流之夜，圭一震惊。富竹是用自己的指甲抓破颈动脉而死，警方怀疑是药物所致，但却没有鉴定出类似成分，于是死因成迷，只有身体外伤显示其曾遭受攻击。大石说这样下去村民们肯定把富竹的死谣传成御社神的作祟，他需要不相信这套邪说的人帮助来侦破此案，他拜托圭一想起任何疑点就通知他，并对大家保密这次谈话，尤其是对圆崎家的魅音，他强调村民中谁有嫌疑还未确定，所以不能泄漏给任何人。精神紧张一夜未眠的圭一次日在教室打瞌睡，朦胧中听到旁边魅音和礼奈隐约的对话声，说什么“不晓得她被作祟还是鬼隐……”、“应该还有一个吧……”、“御社神的……”、“下一个，会是礼奈吗……”、“礼奈最后回来了呀……”“可是，悟史就不行了……”、“这是过去的事情了，不要再谈了……”，圭一不解其意。后来在游戏卡片中圭一发现“悟史”的名字，问起礼奈是否转校的学生，礼奈态度很奇怪地装不认识，圭一心中更加怀疑。他试探地问礼奈，大家该不会有欺骗和隐瞒他的事情吧，礼奈故作轻松地表示没有，激怒了圭一，指责她是说谎，一定有事瞒着他，礼奈换了一幅诡异的神情盯着他说，难道你没有事瞒着我们吗，没有吗，圭一被说中心事，眼光回避着。礼奈开始追问昨天他和大石谈话的事，圭一说那跟大家没有关系，礼奈突然暴怒起来说他骗人，在告诉他，就像他有隐瞒一样，她们自然也有她们的隐瞒之后，礼奈恢复了正常神态。圭一已经被她反复无常的举止惊吓得直流冷汗。他在电话中问大石什么是“鬼隐”，大石说那是这里人独特的表达方式，大概和一般人所说的“神隐”相似，这个雛見泽村过去被称为“鬼居住的村庄”而被世人畏惧，有着鬼在村庄里抓人吃的传说，大石认为分尸杀人事件的在逃犯人，并不是在逃，是所谓被“鬼隐”——行踪不明了。而第二年确定死亡的其实只有那个男人，妻子也是行踪不明。第三年也是如此，找到的只是妻子的服装，所以认为是自杀，但其实并没有尸体。每逢御社神作祟，一人死亡，接着就会有一人消失，这就是鬼隐。第四年的所谓作祟，当时被逮捕的凶手是个吸毒者，在拘留所里暴死，真相不明，被害者家的孩子也失踪了，孩子的名字正是北条悟史，到去年为止都在圭一现在的学校上课。正说到这里圭一的父亲叫门，圭一连忙挂了电话，却看见父亲端着待客的茶，父亲说礼奈刚才来了，他让她自己到房间找圭一的，怎么却不在呢。圭一明白礼奈在门外偷听了他与大石的对话之后就走了，惊恐万分，第二天托病逃学了。大石请圭一吃午饭，对他说明了悟史失踪之时警方的怀疑。警方调查过当时悟史的朋友群，也就是现在圭一的朋友群。第一年分尸案的被害者——大坝建设工作人员，在被害前曾与圆崎魅音发生纠纷。第二年支持派夫妻的死，其实他们的女儿也在现场，那就是北条沙都子。第三年死亡的神主夫妇的女儿正是古手梨花。第四年死去的主妇是收养北条沙都子的叔母，失踪的北条悟史则是沙都子的哥哥。换句话说，这宗连续怪死事件，都与圭一的朋友有关。圭一心虚地大声表示那一定是偶然，其实自己内心也在动摇。大石说到前年才搬来的礼奈，原本没有嫌疑，但根据调查，她也是本地出身，小学时外迁，后来因为暴力倾向伤人事件受了学校的处分之后搬回老家的，同时她接受精神治疗的档案里面存在诡异的内容，她说御社神在看着自己。至于现在富竹的死则可能和全员都有关联，大石提醒圭一他可能处在危险之中。 晚上，魅音和礼奈带着手制牡丹饼来探望圭一，一阵轻松的气氛过去后，两人却突然神情可怕地逼问他中午和谁一起吃饭，并警告他，无论他怎么隐瞒，她们都知道一切。圭一吓的不能动弹，回屋后慌张不安地吃着饼，发现饼里居然有针，终于承受不住开始发狂。他觉得虽然不知道她们为什么想要谋害他，但是自己可不能这么简单就被抹杀。于是他写下自白书：我，前原圭一，某些人想要我的命，原因我不知道，我唯一知道的就是这一切与御社神作祟有关…… 他把写好的自白藏入时钟框内，准备万一遇到不测，自白可以为警方提供证据。 第二天上学的路上，有一辆车子不知有意还是无意撞向圭一，草木皆兵的圭一在学校柜子找到一只球棒防身，假说是打算练习挥棒，没想到沙都子一听这话就黯然离去。圭一整天疯狂地挥舞球棒，也不参加部活，还充满防备地对待跟在身后的礼奈。礼奈委屈地问道，为什么连球棒也一样呢。圭一才发现那球棒写着悟史的名字。礼奈说他为什么和那时的悟史那么相似，有一天突然一个人上学，不跟大家一起走，从不运动的人突然练习挥棒，就跟圭一一模一样，然后有一天突然……圭一忙问有一天突然怎么了，礼奈又变成诡异的表情说着，我说过吧，他转学了……圭一你不会吧？不会，“转学”吧？……圭一被她的潜台词吓的跌倒在地。 在与大石的通话中，圭一提到有人想谋害他、饼里有针的事情，大石提醒他保留证据，他才发现自己当时过于激动，随手丢弃了，而撞他的车的车牌也忘记记下。他又提到礼奈似乎知道悟史鬼隐的内情，说自己跟悟史如何相像，似乎在告诉自己，这样下去自己将步上悟史的后尘。这时候，门外传来了门铃声…… 惶恐的圭一拔开门栓只留下门链，将门打开一条缝，礼奈拿着饭盒说是给他送饭来，圭一借口母亲已经做了饭想回绝，不想礼奈却说为什么要说谎，他母亲明明不在，而且连他买的是哪个牌子哪个味道的方便面都知道的一清二楚，并用甜美得可怕的口气说着要好好吃饭，不断摇晃着门链要他把门打开（小羊乖乖~把门儿开开~……= =）圭一更加害怕地要她回去，最终忍不住发狂地叫着把门使劲关上，不顾礼奈的手还夹在中间（小羊终于开始披上狼皮料= =），只听见礼奈凄惨地求饶。圭一关门后直奔回房继续与大石通话，询问难道礼奈她们真的是犯人？ 第二天，看到圭一又在挥棒，魅音请求他停止不要再继续了，圭一干脆直说了他已经知道传闻，关于悟史的失踪，挥棒，御社神作祟的前兆。魅音说如果是恶作剧请不要再模仿悟史了，大家都担心他有事。圭一却因为一直被隐瞒排除在外而不再相信她说的话。 “朋友之间不是应该没有隐瞒吗？你根本就不算朋友。”他甚至向魅音宣战，想像除掉悟史一样除掉他没那么容易。魅音恼羞成怒冲口说出把这些全部告诉圭一的是“那个人”吧，本以为他今年退休就可以放他一马，那个臭老头，杀了他就好了，之类的话。圭一心里更加混乱了。这时似乎精神失常的礼奈又拿着柴刀出现，圭一直接问他是谁鬼隐了悟史，是她还是魅音还是其他人，究竟谁是连续怪死事件的犯人。礼奈却说他弄错了，犯人并不是人类，一切都是御社神大人的意志决定的。圭一说那是迷信，礼奈却坚持御社神是存在的，御社神来到她身边她才回到雛見泽，圭一将她推开跑掉，在半路遭一群不明身份的人袭击昏倒（在解篇中可以证明，袭击他的车子和这群人应该是属于山犬部队，是为了控制发病者，这是后话）。 醒来后，圭一发现自己被礼奈救回家，而魅音也闻讯赶来，两人说笑着，说“监督”很快就会来。圭一捕风捉影，问着“监督”是谁却得不到回答，看两人笑得神秘而默契，心中更加重了恐惧。两人又说要玩惩罚游戏，因为圭一没有回答牡丹饼的谜题，魅音怪笑着摸出一支注射器，圭一联想起富竹的死因——导致精神错乱抓破自己动脉的药物。圭一惨叫着不要，昔日相处的美好回忆都在脑中破碎了。他狂乱地用球棒将两人扑杀。 觉察到有人包围屋子的圭一拿出自白书又继续写下去，礼奈和魅音是犯人，另外还有四五名大人，一辆白色的货车，富竹的死是因为村里特有的药物，这个注射器就是证据……并把注射器放在一起，安排好这一切之后逃跑。 大石接到圭一在电话亭打来的电话，声音断续痛苦，说着大概已经来不及了，大石急忙派人赶去，并追问犯人是谁。圭一用最后的力气说，虽然一开始认为犯人是人类，但果然还是有御社神存在啊……现在……一直跟着我，无论怎么跑，也像影子一样跟着我，一点一点一点地……渗透到我体内…… 昭和58年，6月，鹿骨市雛見泽村，发生女学生被杀事件，嫌疑犯前原圭一，在自己家里用金属球棒将两名女同学龙宫礼奈和圆崎魅音殴打致死。嫌疑犯逃离现场之后，被发现倒在电话亭中，24小时后死于医院，鉴识结果，死因是用自己的指甲掐穿了喉咙所致失血性休克，被怀疑可能使用过药物。随后，在嫌疑犯家中发现藏在时钟背后的自白笔记，当中几行不知道被谁撕掉了，从发现处的透明胶看来可能贴过笔记以外的其它东西，但却没有找到任何东西。以下是剩余的笔记内容： 我，前原圭一，某些人想要我的命，原因我不知道，我唯一知道的就是这一切与御社神作祟有关。礼奈和魅音是犯人，另外还有四五名大人，一辆白色的货车，以下撕毁……为什么会变成这样，我也不知道，如果你读了这个的话，那时候，我应该已经死了吧，读了这个的你，无论如何请找出真相，这是我唯一的愿望，前原圭一。鬼隐編终。

鬼隐編留下了三个不可自解的悬念：一，监督是谁（本篇没有出现这个人物）。二，圭一受到什么人的追杀，谁拿走了圭一作为证据收藏起来的注射器（后来在罪灭編中知道实为油性笔，在圭一的妄想症发作之下看成注射器），并撕毁遗书中关于药物的部分，以湮灭真相。三，当年北条悟史的鬼隐之迷。 当然，事实上疑点不只这三个，另外还有两个，四，圭一之死。五，摄影师富竹之死以及护士鹰野的失踪。但作为X原则与Y原则的要点，这两者在各种版本的功略和剧透中都有充分的解答，暂不考虑留到最后。那么以上，看到鬼隐篇结束的朋友们，大家应该也记住了这些遗留点。

接着看下去——绵流編，时间回到故事开始时，人物不变，但细节与前次不同，前次借人物之口交代过的事宜，就不再赘述（反正读者已经知道了），引出新的对话和情节。圭一认识了魅音的双生妹妹诗音，与魅音豪爽的性格截然相反，她是个温柔可爱的女孩子，圭一对她很有好感，把人偶送给她，这就是所谓的兴宫人偶事件。 关于绵流节的真正意义，惊人的内幕，所谓感谢棉絮带走污秽的习俗只是假象，实际上起源于以活人献祭，绵流的“绵”字与“肠”字同音，“绵流”实为“肠流”，巫女手中的祭具实是剖开人腹的料理道具。绵流当晚鹰野、富竹带领圭一和诗音偷入祭具殿，并说她是相信这种习俗仍残留于现代才开始研究，请两人帮她保密。次日魅音问圭一昨天是否见过鹰野和富竹，又是否见过诗音，大石也找圭一问同样的话，并且他已经知道了四人在祭具殿的事情。诗音告诉圭一，在昨晚离开后，富竹死于扼喉自杀，鹰野则被烧死，同时村长无故失踪。往年的御社神作祟，是一人死一人失踪，今年却死了两个人，这是否表示会有两个人被“鬼隐”来平息神怒呢？而最合适的人选就是一同踏入祭具殿冒犯神明的他们，诗音的话让圭一异常恐惧。 这次是梨花突然问起圭一绵流节晚上的事，圭一用隐语说起“猫只是好奇去看了一下，结果很多狗都来问猫是不是进去了，猫该怎么办呢”。梨花回答“我会保护猫的”，她说魅音在为诗音那天晚上所做的事情而生气，为了不惊动她暂时取消社团活动，并说“若错咬了村长的狗又要来咬猫的话”请通知她。圭一因为梨花仿佛对一切了如指掌的态度而不安，后悔用比喻的方式将实话告诉了她。这时诗音却来电说自己把事情对村长坦白之后村长就失踪了，她反复谴责自己“因为我对他说了他才被杀的”，圭一于是猛然想起自己也对梨花说了，急忙找到魅音和礼奈，一起去梨花家，魅音提到梨花和沙都子都是在鬼隐事件中失去亲人之后住在一起（见鬼隐編），并说两人是被诅咒着，她忽然变得很疯狂，一直说“沙都子是一个人背负了御社神的惩罚的被诅咒的孩子，接近她的人不是因为作祟而死就是失踪，明明是被死的命运吞噬的北条家的一员，却只有她一个人得到原谅，悟史为了唯一的妹妹那样努力但最后还是消失，可怜的悟史一点回报都得不到的悟史，梨花的失踪也一定是因为她”之类的话，一边烦躁地摇晃着梯子，当借来钥匙的众人出现时她却又瞬间恢复平时的笑脸，反而让圭一觉得更加恐怖。“也许有一个与我认识的魅音完全不同的魅音存在”，圭一想着。 全村人都在寻找失踪的梨花，礼奈安慰圭一说不是他的错，叫他不用担心自己是绝对不会像她们一样消失的。礼奈检查过梨花失踪的现场，发现锅里正煮着酱汤，饭堡里也有两人份的饭，而冰箱里的菜则是用保鲜膜包裹着没有动过，这说明她们是晚饭做了一半时突然有急事走掉的，时间是大概7点左右。根据桌上装酱油的小瓶是空的，以及橱柜里装酱油的大瓶不在了来推断，梨花可能是抱着瓶子去找邻居打酱油，她走后没有回来，沙都子就打电话过去问，对方可能是说“梨花正在我家吃饭，你也一块来吧”……礼奈的推理只到此为止。大石警官来找圭一，说出失踪的村长当天清晨瞒着家人去过某大学医院肛门科，回来遇到电车事故，接着就立刻赶到神社的集会。圭一发觉这么一来诗音根本就没有时间去向村长坦白，难道她在说谎？等圭一回过神来，大石警官继续说道，从第二天的谣传早就得知他们四人去过祭具殿，这本来是非法入侵，但是问题不在于此，而在于里面到底有什么，有什么东西让进去的人接二连三的失踪。他问圭一是否存在有什么发现了会被杀人灭口的东西，圭一说没有，只是一些古老的拷问刑具。大石无奈地说，也许是有些东西只有你一个人没有看到吧，除了你以外其他三人都受害了，只有你没事，我想知道你和其他人有什么不同。——“其他三人都受害了？”圭一这才知道诗音也失踪了。那么，打电话来的是谁？编造谎言的是谁？晚上，圭一再次接到“诗音”的电话，听筒里传来越是完美的“诗音”的声音，越是让人感到可怕。他终于鼓起勇气质问对方，说破了诗音在第二天失踪的事实，她根本没有机会见到村长，就算有，也只是在村长失踪之前的一点时间，或者是……失踪之后才有可能！对方听了这些话，先是啜泣，续而发出狂笑，接着，电话盲音…… 后来从礼奈拿来的资料中竟发现写有“请到圆崎家来取酱油”的字条，圭一决定去找魅音，结束这一切。同时警方在严密部署监视，大石因没有拿到上级许可而不能展开行动，只能等待捉拿现行犯，礼奈指责大石企图以圭一为饵进入圆崎家以诱导犯人进一步行动，不顾圭一的安危。圭一和礼奈面见魅音，对偷入的事情道歉，接着指出是魅音将梨花和沙都子藏起来的，并质问村长失踪和杀人案的真相。魅音又变得不对劲，一阵躁动之后，忽然换了一副态度，自称是“圆崎家当主魅音初次见面”。她说起古老的传说，雛見泽曾被称为鬼渊村，村人祖先是继承了所谓“鬼之血”的高贵仙人，却被山下的人说成是鬼怪，于是发生了战争……高贵的鬼血被继承了下来，成为后人的宿命，其中具有最多血统的公由家、古手家、圆崎家这“御三家”在雛見泽有着最高影响力。这一系列的连续杀人失踪案件，都与魅音有直接或间接的关联。礼奈问她是否杀了梨花和沙都子，她不辩解，礼奈又说了一句让圭一听不懂的话，说她凭自己的意识救了一个人，魅音说“不知道为什么没有杀呢，也许是魅音不想杀她吧……”圭一更加糊涂了。大石等人包围着外面，逃跑是不可能的，礼奈劝她自首。魅音提出在自首前要和圭一单独相处，她说诗音还活着，要把她所有的罪给圭一看，圭一被她打动了，表示即使她做了任何事也永远当她是朋友。她把圭一带到秘室，里面放满“惩罚不守规矩的村人时使用的古老的刑具”，她说“全都是我在这里杀的，我把肠流办的很成功”。被关在地牢的诗音一看到魅音的脸，恐惧地大叫“如果你那么恨我，干脆杀了我吧”，魅音露出狞笑道：“如果你那么想死，在我杀了这个男人之后，就好好地解决你……”说罢向圭一举起石头…… 魅音将圭一绑在刑具上，说自己体内的鬼血觉醒，一切都因为圭一而起，他把人偶送给诗音而忽略了魅音的心情，要阻止鬼伤害诗音已经太晚了，这个身体也无法还给魅音，大石在外面砸门，魅音最后说了句“从今以后，见到我也要躲开，因为我不是人，我是附在我的尸体上的鬼”，就电晕了圭一…… 是夜，圭一在窗外见到魅音，他没有提起警惕就走过去……结果中刀倒地，随后诗音也坠楼而死。在医院圭一从大石嘴里听到震惊的消息，所有人的尸体在井中被发现了，其中包括魅音，而且，死亡时间是在大石他们冲进秘室之前。鹰野的尸体经过检验，也发现早在进入祭具殿的时候就应该已经死了。“这次的事件，尸体在到处走来走去啊……” 大石走了，只留下直冒冷汗的圭一。突然，满身是血的魅音从床底爬出，向他逼近……绵流編终。

绵流編的情节开始初步揭示鬼隐編第三疑点，当年北条悟史的鬼隐之迷。同时留下新的疑点：如果是魅音代表圆崎家暗中操作作祟和鬼隐事件，甚至害了自己的妹妹，并假扮妹妹误导他人，那么这里存在非常多难以自圆其说的地方，最神奇的是死亡时间上的不合理，如果魅音早就死在警察冲进秘室之前，那么后来伤害圭一、使诗音坠楼的又是谁？在圭一床下出现的情形更诡异（注意，这是悬疑推理故事，虽然不是本格推理，但在其特殊条件之下有着特殊的逻辑性，可以肯定不会真的拿尸体到处走的三流恐怖剧情节来蒙混。）。 另外，还有一个刚开始看本故事的人都会奇怪的疑点：为什么时间会回到起点，一切重来却又有细微的不同，这代表了什么呢？再往下看就会发现，这个故事全都是这种结构，每一段“平行”故事之间好像是无关联的，这有什么特殊的意义吗？这些平行故事会互相出现联系和影响吗？往后看就知道了。

崇杀編。 垃圾里发现分解的尸体。时间回到故事开始，人物不变，圭一偶尔听梨花和沙都子说起沙都子的哥哥悟史，据说是离家出走了，沙都子很想念他。如今沙都子将圭一当作哥哥一般爱戴。在棒球比赛当中圭一结识诊所的医生入江京介，他被称为“监督”（终于出场了），入江说他很关心沙都子。三年前，沙都子的父母在旅游地因护栏损坏坠崖而死，后来哥哥又……她跟同样失去父母的梨花相依为命。圭一无意中在诗音面前提起“悟史转学”的话，诗音忽然露出恐怖的表情，指责圭一不要乱说，谁说悟史是转学之类的。片刻之后她又恢复笑容，让圭一感到很不寻常。于是圭一去问魅音和礼奈，悟史到底是怎么回事。原来，悟史某一天突然失踪，失踪前把存款提空，因此被怀疑是离家出走。礼奈一见提到悟史失踪的事情就很激动，不断地说是御社神作祟，说悟史想背弃雛見泽而去所以被惩罚，自己道歉了而悟史没有道歉所以……魅音打了礼奈一巴掌，叫她适可而止。片刻后，两人像没有发生任何事似地笑着道别，圭一更加觉得诡异。魅音告诉圭一，沙都子的父母是当年建设水坝的支持派（已经听过了），所以他们的死和儿子的失踪被当成御社神的惩罚，由于顾忌沙都子的感受，大家都绝口不提这些事，提到悟史都说成是转学了。至于礼奈似乎非常迷信御社神的存在，据说她曾遇到过作祟，因此也不要在她面前提到这些。第二天沙都子请假了，警察大石藏人在本篇首次出场，他来找沙都子，并且带着不寻常的威胁态度警告圭一，不要在这里随便树敌，无意中树立的敌人可能会给予意料之外的回报。入江医生替圭一解围，他似乎对大石相当没有好感，圭一从他口中得知，沙都子和悟史在父母死后，寄养在叔父家，倍受虐待。一年前，其叔母被殴打致死事件，作为御社神的作祟在村里传开，叔父为了躲避而离开，两人这才获得解脱。但是与此同时，似乎是代替叔父一样，大石出现了……入江的话没有往下说。接下来圭一发现沙都子请假的原因是叔父回来了，并且继续虐待她，非常气愤，本想冲上前去，却被入江拦下。入江告诉他，本来根据儿童福利法，针对受到虐待的儿童可以实施与家人分离保护的措施，但沙都子却对外否认虐待。因为当年悟史出走，留下她一个，使得她产生了“自己是哥哥的累赘才被留下”的想法，无论如何想要靠自己的力量面对叔父，经受住考验，她觉得不这样哥哥就不会回来，这是她活下去的动力。如果虐待被证实，哪怕是她本人否认也会被强制隔离的，但考虑到她这样的心情，入江选择了沉默。圭一听了表示，如果发觉沙都子确实有危险，哪怕是被她怨恨，自己也要去通报有关单位。圭一又一次路遇摄影师富竹和护士鹰野三四（我为什么要说又……）。三人谈起御社神的神罚，鹰野提出可能有人利用神罚传说杀人，并告诉圭一一些内幕。原来村中早有传说，神罚其实是园崎家主导御三家参与的连续杀人事件。听了这些，圭一去拜托作为园崎家当主的魅音，要她将今年神罚的对象定为沙都子的叔父。魅音说，“你的意思是将我当成了杀人犯？”圭一表示，她是连续杀人的主犯也好，完全无关也好，他都无所谓，只是，如果她可能与决定神罚的人联系的话，请救救沙都子。他只是想救沙都子，仅此而已。魅音很遗憾地告诉圭一，她非常了解他的心情，如果她真的如他所说，身处操纵三大家族、每年指定牺牲者的位置的话，她一定也会这么做的。可惜那些传闻都不是真的。次日沙都子终于来上学，圭一爱怜的摸了她的头，她忽然回忆起跟哥哥在一起的时候，不知为何变的狂乱，使劲推开圭一，呕吐、全身发抖并不停地说对不起。老师说她只是普通的精神紧张，但圭一觉得没有大人说的那么简单，大人们是救不了她的，于是他下定决心要杀了沙都子的叔父。 在与母亲讨论推理小说的时候得到灵感，所谓“完全犯罪”就是要做到“没有犯罪发生”一般，圭一找出悟史的球棒，布置好了圈套。绵流祭的前一天，他打电话给魅音，要求她在节日时带沙都子离开叔父出去玩，被魅音问及他为什么不亲自带沙都子，圭一支支吾吾。魅音说，因为曾经接到过类似的电话而有点吃惊。原来，悟史当年也是这样打电话给魅音说自己有事不能去节日，要她代替自己陪沙都子出去，然后当天，沙都子的叔母被殴打致死……圭一终于明白，当时是悟史杀了叔母，也是为了救沙都子的缘故。他一直误会了悟史，悟史并不是独自逃走丢下妹妹不管的。魅音仿佛已经猜到了什么，问他当天究竟有什么事情，是否也要像悟史一样保密。圭一拼命挖掘着掩埋尸体的坑，一边回忆起转学前被欺负，来到这个小村遇到这群天真可爱的女孩子……绵流节是日，圭一假托警察打电话传唤沙都子的叔父，躲在途中弯道处用球棒袭击他，事毕将尸体掩埋，对方的车和球棒抛入沼泽中。正当他骑着脚踏车拿着铁锹冒雨返回的时候，不小心翻车扭伤，被鹰野撞见，冒着大雨浑身泥泞去拿忘记的铁锹这种借口明显漏洞百出，他留下自己的脚踏车，忐忑地上了鹰野的车，发现后座有另一辆脚踏车——富竹的车。这时，最恐惧的情况出现了，鹰野问道：“尸体，埋好了吗？”虽然紧接着鹰野便笑着说是开玩笑，圭一仍然吓的半死。圭一注意到后座的脚踏车是富竹的，鹰野却说是自己的，只是有点形似罢了。然后一本正经的说，“今晚我跟你没有见过”，并说这样对圭一也比较好。圭一暗地诅咒她被神罚而死。 次日，圭一在学校遇到了诡异的情形，他明明在别处杀人，没有去过祭典，所有人却异口同声地说着他在祭典中的事情，简直像是他记忆错乱似的。沙都子也说叔父昨天照常地虐待她。圭一慌忙查看悟史的柜子，如果确实如他记忆的把球棒抛进了沼泽，那么球棒一定不在。球棒果然不在，圭一完全陷入了混乱，跟礼奈说他感冒要去诊所，礼奈突然用诡异的表情说要他明天带着诊所的收条来学校，她要查看。在诊所，圭一忍不住对入江吐露了实情，可是入江表面假装相信他，其实认为他有妄想症状和精神障碍需要治疗，准备在茶里下药麻醉他。圭一气愤地在心里诅咒入江也遭遇神罚。这时传来疑似鹰野的烧伤尸体被发现的消息，圭一再次冒雨来到掩埋尸体的地方，把坑挖开确认尸体来证实自己的记忆，被大石等人发现，奇怪的是，无论怎么挖也找不到尸体。大石对于他挖了坑什么也没埋再把坑填上的行为非常不解。圭一又在盛怒下诅咒了大石。 圭一带着再次动手的决心手拿斧头来到沙都子家中，只见房间里放着昨天两人份的晚饭，却到处找不到那个叔父，只发现沙都子昏倒在浴室，于是背着沙都子去诊所。想不到在诊所门口围满警车，据说是入江医生服安眠药自杀，而大石行踪不明。沙都子表示要先去找梨花拿衣服穿，再来诊所，两人赶往古手神社。途中圭一恐惧地提起，三个被他诅咒过的人都遇到了事件，而最古怪的是沙都子的叔父，他不可能还活着，自己明明亲手杀了他。沙都子也认为他是精神有问题，自己一个人跑去找梨花了。这时候圭一在神社的大钟旁发现梨花的尸体，备受刺激，疯狂地挥舞斧头趋赶聚集在尸体附近的乌鸦，这一幕刚巧被回来的沙都子看到，以为他杀了梨花。沙都子惊叫着逃离，圭一追在后面，两人爬上一座大桥。圭一向沙都子保证梨花不是他杀的，扔掉了斧头，请她相信自己，沙都子却说，她知道不是圭一的错，他一定是被什么附身了。她回忆起，自从小时候游戏中她无意闯入了祭具殿，并连累梨花受过开始，就有什么事情不对了。父母去世，叔母被杀，哥哥也离开，圭一转学来之后大家好不容易恢复笑脸，现在又……狂乱的沙都子将圭一从桥上推下，最后一刻，圭一在心里诅咒，期望变得怪异的整个雛見泽世界的死亡…… 稍后，新闻播报了雛見泽大灾难的消息，某日深夜雛見泽的某处喷发出剧毒的火山性气体，全村人员基本无幸免，详情未明……唯一的获救者是，在熟睡中吸入毒气经及时抢救保住性命的——前原圭一。崇杀編终

综上，崇杀編解答了鬼隐編第一疑点——监督入江医生出场（说明当时礼奈只是为圭一找了医生罢了），及进一步向第二疑点之解靠拢——当年北条悟史杀婶事件，彻底挖掘出了第四年作祟的真相。而本篇留下的悬念，如其下：一，圭一杀沙都子的叔父铁平究竟是真是假，为何死人会复活（这部分在后篇中没有详解，基本可推测为山犬部队动了什么手脚加上圭一发病的幻想）。二，入江医生为什么服安眠药自杀。三，谁杀了古手梨花（本故事的终极问题出现了，Z原则之重点，留待最后挑明）。

暇溃編。本篇动画只有两集的内容而已。其情节可以看作对崇杀編的补叙，讲述的是崇杀編的时间点之前和之后发生的事情，可按照时间顺序将崇杀編嵌入其中相吻合，关键是引出了警察赤坂卫这一在终篇中起到举足轻重的功效的小人物。 开篇时间回溯到水坝事件当时，反对激进派已引发恶性事件，建设大臣犬饲为此越级上诉，这时，一辆可疑的汽车绑架了犬饲的孙子，警视厅于是派遣警员赤坂卫调查雛見泽水坝反对组织——鬼之渊死守同盟。表面上以越级上诉的案件为借口，暗地搜查绑架事件。赤坂告别在医院待产的妻子来到雛見泽，从大石等本地警察口中了解到这个组织是以御三家的圆崎家当主圆崎御魉为领导，赤坂假装游客进入村子，遇到了神社的孩子古手梨花，他表示也不希望这个美丽的村子沉入湖底，但反对暴力抵抗，认为应以和平手段争取。梨花无辜地看着他问：那么我们该怎么做才能阻止大坝工程？我们只是要生存，我们只能生存在这里。赤坂无言。这时梨花说大坝工程会被取消的，这是已经被决定的事情，语气确定得就像亲眼看到未来一般，接着仿佛被什么附身似的，神态声音判若两人，警告赤坂离开雛見泽回家去，否则他将非常后悔……大石为赤坂提供的线人将圆崎家秘密会议的内容透露给赤坂，圆崎御魉居然得知了被严密封锁的大臣之孙遭遇绑架的消息？！还是说这件事情原本就是圆崎家策划或参与的呢？而且他们也已经知道有一名警察进入了村中调查此事，圆崎御魉发话，如果赤坂的行动太过火，就要给以颜色。这时本地警察在邻近的荒村发现犬饲寿树的遗失物，赤坂请大石带他同去调查，大石竟穿上防弹衣……这时小孩因车祸手术的旧伤复发，绑架犯只好找来入江医生为其诊治，引起入江的怀疑，并将情况告诉了正巧在路上偶遇的大石两人。大石与赤坂救下小孩，赤坂为此受伤，事后却听说，大坝计划已被取消，犬饲大臣与绑架者已达成了协议，即使他们不去拼命解救，小孩也会平安被释放的。绵流祭当晚，赤坂想与妻子联络，却发现所有电话线都被切断，梨花对他说，即使接通了也只会让他伤心而已，赤坂不解。正当赤坂感叹这个村子终于可以免于灾难，归于和平。和平么？梨花再次以“附身”般的神秘语气反问道，即使以后每年都会血流成河么……再过几年，我会被杀，那也是被“决定”的事情，梨花如此说道，即使告诉你，或许什么也改变不了，但是为了消去映照在湖面上的死亡之月，或许向其投掷小石子会有什么作用也不一定。赤坂非常震惊和迷惑…… 时间跳转。至昭和58年“雛見泽大灾难”事件之后，毒气暴发居民全灭，雛見泽处于封锁状态。听闻相关消息的赤坂找到退休后居住在北海道的大石，他心中有件放不下的事需要确定。原来，那日绵流祭晚上，他的妻子在阳台眺望并祝福远方的他，回病房时自楼梯跌下死亡，只留下孩子。梨花显然预见了一切，因而怜悯他，将电话切断。大石置疑道，如果梨花有预知力，她又为何没能预先知道大灾难而做出反应呢。雛見泽的幸存者中流传着一个谣言，身为御社神转世的梨花被杀，村民触犯了神怒，才导致村庄被毁灭。大石认为，连续五年发生在绵流祭的怪死事件只是碰巧，赤坂却不这么认为，因为梨花知道这一切，知道自己的死。他此行的目的是寻找御社神连续杀人事件与古手梨花之间的联系。大石疑惑，既然知道的话，为何没有逃离，为何不反抗也不求救就接受了自己的死。赤坂说出，梨花曾经向他求救。绵流祭上，他亲耳听到梨花对这一切作出预言：“明年的今天，昭和54年6月的今天，大坝工程现场工作人员被杀分尸。第二年，昭和55年6月的今天，沙都子的双亲被从悬崖推落而死。第三年，昭和56年6月的今天，我的双亲会死。第四年，昭和57年6月的今天，沙都子的坏叔母被打裂头部而死。然后下一年，昭和58年6月的今天，我会被杀。所有的死都是在预定之中，最后的死也在预定之中。但这到底是谁的预定。我想幸福地生活下去，我的愿望只有这样，被最喜欢的朋友们包围，快乐地过着每一天，就只有这样而已，除此之外什么都没有奢望……我不想死……” 暇溃編终 暇溃編倒没有提供什么解答，反而是让故事更加迷雾重重了，这里最大的悬疑，在于梨花奇异的预知能力，也开始涉入在解篇中才会明了的潜在情节了。值得注意的是那句“为了消去映照在湖面上的死亡之月，或许向其投掷小石子会有什么作用也不一定”，赤坂卫这一小石子，日后将大派用场。

目明編。 本編是绵流編的解答。昭和57年6月，绵流祭前夕。诗音作为魅音的孪生妹妹，两人十分神似，际遇却完全不同，先出生的魅音在圆崎家受着继承人的待遇，诗音却过着半幽禁的生活，几乎与外界隔绝。因为双胞胎的出生会带来继承的纠纷，根据古老的习俗本应该杀掉其一，即使活下来也是多余的。但私底下诗音和魅音却是很要好的姐妹。魅音经常帮助诗音假扮成自己外出活动。在一次假扮魅音打工的时候，诗音与悟史邂逅，并喜欢上了这个庇护自己的少年。诗音从魅音那里得知他是前一年绵流作祟死亡的北条夫妇的孩子，收养他们的叔母一直在虐待他的妹妹沙都子。她继续假扮魅音上学，从入江医生那里听说，悟史原本很有棒球天分，现在却要放弃，他一直因为妹妹要庇护被虐待的妹妹而操劳，身体和精神状况都很不好。诗音不禁对过于依赖悟史的沙都子产生反感，如果她再稍微强一点，悟史就不会有这么大压力了。礼奈对诗音说了悟史的秘密，因为她亲身经历过所以很清楚，她说悟史现在经历的事情都是御社神作祟的前兆。身后的脚步声，被人监视的眼光，即使关了灯钻进被窝也躲不开，就那么一直默默地注视，直到你承认自己的罪孽。诗音抗议说悟史才没有什么罪，礼奈却说受到惩罚的理由是想要离开这里逃到别处，御社神不会宽恕这样的想法。次日，诗音看到悟史仍然因为担心妹妹的事而毫无精神，沙都子又撒娇哭起来，忍不住对沙都子发火，说悟史会这样都是因为她这么软弱，以为哭就可以了就有哥哥来救自己，却没有想到为了解救自己哥哥有多痛苦，诅咒她自己去死，不要连累悟史。悟史见状护住沙都子，反过来用憎恨的眼光针对诗音，说续父母被逼的走投无路之后，又是该他们兄妹两遭殃了，这就是圆崎家的作风，诗音委屈的说不出话来。在电话里诗音对姐姐哭诉，如果第一次相遇就用那种仇恨的眼光看她，而不是那么温柔地保护了她，她就不会想要接近他了。初恋的心受到伤害的诗音许下愿望，希望今年的绵流祭，沙都子和她叔母消失就好了。 绵流前一天，诗音以魅音的身份接到悟史的道歉电话，悟史说他不会放过将他们兄妹逼到如此地步的人，那些人可能跟魅音关系密切，但是魅音没有错，他不会伤害魅音，并且拜托魅音（诗音假扮）在绵流时把沙都子带出去玩。绵流时悟史扑杀了叔母，后来被警察问讯，诗音挺身而出为他制造不在场证明，暴露了自己不能外泄的身份。因她身为圆崎家的人，却维护被视为叛徒的水坝支持派北条家的孩子，被整个家族裁判惩罚，虽然诗音本身对这些陈腐的所谓家规根本不屑一顾，也毫不掩饰自己喜欢悟史的事实，但是，家长们将与她相关的人囚禁作为人质，强迫她活剥下自己的指甲作为了结，并保证以后远离悟史。后来，悟史无故失踪，一个吸毒者被当作杀害其叔母的犯人捉住。诗音对比了每次的事件，发现对象几乎全是与圆崎家作对或对圆崎家构成威胁的人，她暗自怀疑作祟事件根本是圆崎家搞的鬼。鹰野护士出现了，说自己正在研究雛見泽的古代史，连续怪死事件看似独立，又确实基于同一种意志下而发生（后来我们知道这是X原则的范畴），一人被杀，一人作为祭品消失，明治以前这里称为鬼渊村，远古流传下半人半鬼的仙人，将生人帮在刑台上，把肠子拉出顺流飘下，这就是“绵流”的语源。诗音怀疑是圆崎家将悟史鬼隐，质问魅音，却发现魅音为了帮她和悟史争取自由的生活，也剥了自己的指甲与婆婆作出交换，才让圆崎家答应不再插手此事，想不到悟史却失踪了。 一年后，圭一以与悟史非常相似的模式跟诗音相遇了（后面的事情与绵流編重叠）。魅音很喜欢圭一，诗音看着这两人幸福的生活，没有任何人为难他们，感到非常妒忌。圭一的举动又让她想起悟史而痛苦万分。这时遇到富竹和鹰野，约她一起偷进祭具殿，她觉得可能找到有关悟史的线索，就拉了圭一同去。诗音开始出现礼奈所说的感觉，有什么人跟在身后看着自己，从祭具殿出来之后，感觉越来越强烈，她偷听魅音和婆婆的谈话，得知富竹和鹰野死了，更加恐慌，认定所谓的连续怪死事件统称御社神作祟就是圆崎家为报复水坝支持派而策划的阴谋，而悟史正是被他们出尔反尔抹杀掉的。她下定决心复仇，电昏了魅音，将其关入地下刑具室的牢房中逼问，富竹和鹰野两人与水坝无关，为何遭到灭杀，且是两人死亡，不是一死一失踪，魅音声称一切内幕是由婆婆操纵的，她一无所知，或许偷入祭具殿的是四人所以两死两失踪吧，诗音思索着难道是指她和圭一吗。诗音杀死了婆婆，抛入丢弃尸体的通道，从此将魅音监禁，自己假扮魅音生活。她故意将四人进入祭具殿、两人死亡的事情散播出去，让人们认为诗音被鬼隐是理所当然的。剩下的问题便只有圭一了，为了弄清楚鬼隐的真相，诗音认为这是一个好机会，打算将他当作诱饵，如果他突然消失就完全失败了，必须注意他周围的动向，抓住幕后黑手行凶的瞬间。她故意去问圭一当晚是否见过富竹、鹰野和诗音（见绵流編），给圭一带来不信任感和危机感，又在出席三家秘密会议之后将村长公由诱进家中，谎说诗音被关在地下，之前她与村子疏远不知道厉害，现在已有好好反省。村长公由便保证说交给他来办，诗音会被原谅的。接着却又说，北条一族不可原谅，触到了诗音的痛处，诗音愤而指责御三家散布只要是北条家的人都该死的思想，害惨了无辜的悟史，又不守剥指甲的信约，仍然将悟史鬼隐，她将村长电昏并拷问。村长也认为悟史的鬼隐，只有婆婆做得到，但具体的事情他也不清楚。诗音怀疑悟史死后被抛入刑具室的废道，她幻想看到了悟史的灵魂，之后疯狂的症状越来越严重（此处已经可以看到围绕全篇的重要背景线——雛見泽症候群的明显征兆）。第二天她又继续扮作魅音，见圭一身边没有什么动静，将怀疑的矛头指向古手家唯一的幸存者也是古手家现任当主——貌似天真的梨花，她约梨花出来，说起偷入祭具殿的事情，梨花似乎很清楚，但当她问到剩下的两人如何了结，梨花却一脸天真地说原谅他们，说祭具殿不让人进的原因其实是里面有很多可怕的刑具让人看到会害怕的，御社神并不是真会为此生气，所以，只要他们反省就可以了。还说自己作为御社神的巫女，亲自听到御社神是这么指示的。诗音越发觉得她有古怪，索性挑明，公由家的村长爷爷是自己命令他了结的，剩下的圭一，请古手家来做。这么一来，圭一出现意外就可以认为是梨花所为。梨花根据魅音（其实是诗音假扮）留下的纸条来她家打酱油（见绵流編），她袭击了诗音（原篇未给出理由，可作为梨花知道未来要发生的事情而行使的反击来考虑，也可以把诗音发作的迫害妄想考虑进去），却被诗音反制。为了避免被严刑拷问，梨花自杀。诗音为自己一个个逼死了可能是迫害悟史的人而感到高兴，这时接到沙都子寻找梨花的电话，她将沙都子诱骗到家中……接着打电话给圭一谎称自己对村长坦白了那晚的过错之后村长就失踪了，使圭一联想到自己对梨花的坦白，而担心梨花的下落，与魅音（其实是诗音假扮）、礼奈一起去寻找，此处与绵流編情节交汇，魅音（其实是诗音假扮）的一段话——“沙都子是一个人背负了御社神的惩罚的被诅咒的孩子，接近她的人不是因为作祟而死就是失踪，明明是被死的命运吞噬的北条家的一员，却只有她一个人得到原谅，悟史为了唯一的妹妹那样努力但最后还是消失，可怜的悟史一点回报都得不到的悟史，梨花的失踪也一定是因为她”——连接本篇情节来看就可以充分理解了。她得意地想，雛見泽现在已经没有会作祟的“神”了，决定作祟对象的权利在她。她故意提到圭一“预感”到梨花的消失，使得大家觉得圭一可疑。大石在此段时间一直严密监视魅音（其实是诗音假扮），越来越相信作祟的“圆崎家主导说”。被关在地牢的沙都子目睹了村长的死亡，接下来诗音要杀她，魅音苦苦求饶，诗音却说悟史死的时候她没有这么做，现在哀叫的她，就是当时的自己，无论怎么叫，声音都传达不到，拯救不了，无计可施的痛苦……沙都子被严刑虐待却不肯哭，说是自己也明白自己拖累了哥哥，哥哥才会不见的，在哥哥回来之前，一定要坚强，一定不能输，最终被杀。诗音最后终于想起悟史最后的托付是帮他照顾沙都子，而她居然连这一点都忘了。“这样的我，悟史是不会要的。我很清楚，从那时候开始我就已经是恶鬼了。”次日，她提出与前来劝说自首的圭一的独处的要求，她已经分不清自己究竟是魅音还是诗音，将圭一绑上刑具台后，面对圭一请求她“放过诗音，把身体还给魅音”的说法，她说已经迟了，鬼从很早开始就寄宿在她体内（鬼指的本来是病症，但她本身并没有病症的自觉，诱因是悟史的事），她凭理性压制，以为鬼已经消失了，但是没有，它只是沉睡了，因为一件小事就又再次苏醒过来（诱因是魅音因为圭一没有将玩偶给她而郁闷，对诗音倾诉了自己对圭一的感觉，让诗音再次想起悟史的事）……她在警察来之前电昏圭一，与魅音互换衣服，威胁魅音从废道跳下去向悟史道歉，魅音终于说出自己也喜欢悟史，曾经逼问婆婆，几乎起了杀机，婆婆亲口说过，圆崎家并没有动手，因为剥了指甲的了断，决定原谅两人的交往，究竟是谁鬼隐了悟史，婆婆也调查了很久，谁也没做过。诗音却不肯相信她的话，觉得她是想制造心理陷阱在最后关头颠覆她的复仇计划，将魅音推下逃走。这时她的雛見泽症候群发作到了极点，幻觉有声音在耳边一直指责她的罪恶，告诉她那些人全是无辜的，她刺杀了圭一，狂笑着一切都结束了，却在翻越阳台回家的时候失足跌落，念着“对不起，悟史，对不起大家，下次我一定不会再错了，下次……”而死去。目明編终 如前所说目明編基本是解答，没有造成新的悬疑。

罪灭編。 动画的终篇。是的，没错，第一季刚好忽略了最终最关键的皆杀編与祭囃編（看的懂才怪列……），么良心的制作方啊，等待第二季解中。 到此，各篇零碎的线索开始集中，主线情节全面启动，背景真相逐渐浮出水面，命运的“原则”锁链开始被打破从而改写未来。 本篇的侧重点与鬼隐編相似，主要叙述圭一和礼奈这条线的故事，基本情节共通，不同的只是X原则的凶手（仅仅指X原则的凶手，即梨花朋友圈内一人暴走灭杀其他的事件的凶手，其它事件的凶手不算在内，根据情节推测，我们不能说在鬼隐編礼奈就没有造成垃圾山杀人事件，也不能说魅音与诗音交换事件没有发生，这些事件是可以平行发生的，仅仅是每篇视角不同，有的叙述有的没叙述而已。） 开篇是先从结局开始，夕阳下，蝉声中，垃圾场，众人与犯下杀人罪过的礼奈对峙。“人，为了幸福可以被允许做多少事，不幸，我认为是一种连锁，一旦开始很就难逃离，为了逃离真的真的是拼尽全力，这样拼命到最后才终于能得到的，那是不是就是叫做幸福的东西呢。——我一直问自己。但是这样就想要大家都理解，我可没有那么天真的想法。那么开始了，龙宫礼奈一生最大的努力故事。” 然后时间回到最初，在部活惩罚游戏中输了的梨花等三人到糕点店穿着cos装打工，礼奈遇到了父亲的交往对象——跟她同名的丽奈。回家时礼奈告别圭一，兴致勃勃地要去垃圾山寻宝，来到垃圾山的她，却忧郁地静坐在一节堆满旧物的破车厢里回忆起了过去。当年母亲有了外遇，离开不名一文的父亲，使她感觉到背叛从此不认母亲而留在父亲身边，她说服自己是幸福的，然而这种幸福很快被打破了，父亲被那个叫丽奈的女人迷惑，说要换换心情过另一种生活而将旧物抛弃。礼奈喜欢垃圾山寻宝游戏的真相，其实是偷偷将充满回忆的自家的旧物收集起来放在废车厢中，跟它们做伴。她其实不是外表那么开朗的，她的心情和那些被抛弃的东西有着共鸣。丽奈实际是与无赖关系甚密还放高利贷的坏女人，接近她父亲的目的是母亲留下的巨额赡养费，她打算玩仙人跳讹诈礼奈的父亲。在糕点店偷听到这一切的礼奈十分震惊，这时诗音和其特殊贴身保镖葛西来到，诗音问她是否和圭一约好。礼奈从葛西处打听出，那名无赖叫做北条铁平——就是悟史和沙都子的坏叔叔。间宫丽奈只是在花街工作使用的花名，真名叫丽子，是铁平的情妇，两人是敲诈的惯犯。礼奈愤而跑出糕点店跟踪落单的丽奈，杀意涌出。 在学校，圭一戏问礼奈如何能总是过得那么幸福的样子，礼奈说其实很简单，只要知道幸福是有限的，所以现在的幸福要拼命把握，在能幸福的时候幸福。魅音说圭一不懂礼奈的哲学。 丽奈打算诱使礼奈同意自己跟她父亲再婚，而无意中跟随礼奈来到垃圾山，礼奈面露诡异的表情，说这里是她的秘密场所，谁也不能来，谁也不知道，丽奈提到再婚的事，使礼奈想起母亲的事情，直接回绝说再婚她绝对不允许，自己讨厌丽奈，不要再到她家来，她的勾当自己已经知道得清清楚楚。丽奈见状露出本相，想杀礼奈灭口，反被发狂的礼奈扑杀。一不做二不休，在家门口偷看到铁平威胁父亲，她索性将铁平骗到垃圾山，在背后用柴刀砍下…… 次日礼奈又早早说要回家，众人担心多日不参加部活的她，其实她是在做分割掩藏尸体的工作。正巧部活进行垃圾山寻宝游戏…… 倒叙结束。圭一质问礼奈为何不事先跟他们商量找他们帮忙，礼奈却说他们什么都做不了，所谓朋友只是一起渡过无聊的快乐时光的伙伴，真正痛苦的时候，是没有人会帮你的。过去也是如此……所以不再找任何人商量了，反正没有人会来救她。圭一反驳道，确实即使跟他们商量也不一定就能找出最好的解决办法，但一定能创造比现在更好的未来啊。“比现在更好的未来？……那种东西根本不存在。现在这个，就是最好的未来啊……”礼奈笑着。圭一说自己理解礼奈，虽然她作了愚蠢的事，却可以理解这作为没有办法的最后办法。在圭一的带领下，全员在礼奈面前表明了心迹要替她保密，礼奈被感动了。全员参与了尸体掩藏工作，约好忘记这一切。 次日绵流祭，警察大石盯上了礼奈（鬼隐編中圭一的角色在这替换成了礼奈）。之后又是第五年的作祟——富竹抓喉和鹰野焚尸被发现，礼奈被大石询问的情节与鬼隐編中圭一一样??