异邦警察电影版

简介

繁华大都会东京，据说非法入境的外国人多达15万。这些人绝大多数生活在社会最底层，时刻都遭受恶徒的欺凌。为了保护自己，偷渡者们组成了非法的“异邦都政府”（通称：里都厅）。在那里有不被金融厅和厚生劳动省所认可的银行和医院，更有能够解决各种边缘问题的异邦警察。在里都厅担任异邦警察署长的久保冢早纪就是那么一个神秘人物，他将以其特有的方式与各方势力周旋对抗

我不喜欢熊切和嘉的风格。

这一点从看剧版的时候，我就已经领略过了。没有比对熊切的其他作品，只论这个系列，他最大的特点就是“空欢喜”。

剧版他负责的那集，摆出很大的架势，结果虎头蛇尾，影版依然如此。

三条线，三类人群，三线并行、交融，原本应该很精彩，前提是导演把控得当，才不至于流于表面，空有架构。

开篇切入不错，但从署长宿醉状态追逐周林之后，好不容易攒出来的一口气一泻千里，松散而肤浅，每一条线看似给了足够篇幅展现，其实只是必要剧情推进，没有深入挖掘任何一方。

周林线很多人着眼的点是有没有“黑”中国，然而问题并不在这里，因为种种原因不能找中国演员出演，是短板也是无奈，但从目前成片来看，即使换成中国演员来演，在导演的调教下，也未必能呈现多真实的效果，台词和表演风格依然会被塑造成日本式的。

原因就在于，他们对中国味的表现，仍停留在很陈旧的想法，这不是组内有个别国内staff能改变的，也不是演员卖力演出能改善的，原作就是如此，二度创作也很难改变这个基调。

并不是说不能表现国内的阴暗面，而是这种阴暗面剥离了电影展现的环境，似乎放之四海皆可，缺乏真实性。剑南春，广场舞、舞龙舞狮，这些华人街元素，可以使地下社会得以成立，但周林的回忆则不能仅仅放一些元素，它需要主创对国内环境有相当的了解，才能在回忆杀中产生足够的临场感，失去了这些，中国观众觉得假，日本观众不知道会不会觉得很亲切，因为回忆杀里的情绪倒是很日本。

小周居然能搞到枪，枪还是他爷爷的，在国内枪支管制这么严格的环境下，可能吗？

两个无依无靠什么都不会的小孩，在国内杀了人之后还能悄咪咪逃到日本？既然都描写了海这边管制严格，那他们还怎么逃？

他们是变种人吗？变种人的小孩还惨兮兮在逃亡路上死那么多，他们倒优哉游哉地吃香喝辣，杀了很多人还各种拦不住。

缺乏真实感也就缺乏力度，所以我很难对他们的遭遇产生共情，买衣服、玩游戏的片段，力图表现他们boy无情又天真的一面，其实也没有必要，因为前期的玩闹杀人铺垫够了，加了反而拖节奏，真正重要的回忆又掉了链子，叫我如何给好评？

周林线我为数不多的喜欢的情节是，小周用林当挡箭牌，兄弟情撕裂出虚伪的口子；两个人在车上，林不看小周一眼的临终呓语。

反观其他两条线——

黑帮那条意外的和谐，逻辑是顺畅的，感情是合理的。

而署长的那条线，地下社会只是一种背景，对没看过剧版的人来说印象薄弱，对看过的人来说则很不过瘾。一些原本应该很有冲击力的画面，也因为松散的节奏、仿漫画式的分镜和褪色的影调，情绪被切割、冲淡，不管是玛利亚的死亡，还是大家的托付，都变得轻飘飘了。铃木、阿桑等人更厉害，直接变成NPC，因此我太理解滨野谦太对戏份少的怨念了。

然而就算是身为主角的署长，也没有得到应有的空间去展现比剧版更深层的一面。还是那句话，看过剧版的人看电影会觉得没有提供更新的角度展现署长，理解署长，没看过剧版的人，则不太理解他无端端被卷入这些事件还这么拼的动机。

但是说一千道一万，署长还是我们的署长，熟悉的配方，贯彻始终的不偏不倚，他是混乱却自有一套规则的地下世界唯一的守护神，他是迥异于所有人的独行侠。

别人把这帮偷渡客的命当草芥，他偏偏认真，别人觉得周林杀了就算了，他偏要逮捕他们，接受审判。

因为他曾经被地下居民温柔以待，所以他也以温柔待世界，这份温柔隐藏在朦胧的烟圈后，隐藏着深深浅浅的伤痕下面，隐藏在对黑帮竖起的中指中，淡淡的，闪着光。

可惜，一个好角色并不能改变一个导演的对电影的掌控。这个题材本身很宝贵，牵涉太广，稍有不慎，就会变成什么都想抓，什么都没抓到，真可惜。（群像成功案例近期可参考《怒》）

有人说换香港人拍更好，确实港片拍兄弟情有一套，但个人认为这个系列立足点不在于此，地下居民如何顽强生存才是它的灵魂，硬要主讲兄弟情反而缩小了体量，变成了别的东西。对此，剧版的拥护者，自然不满。

给剧版五星，是因为瑕不掩瑜，主题立意和画面节奏表演相得益彰，而电影我只能说，瑕瑜互见，但是为署长的难得，我愿意再加一星。

PS:ost还是很棒。

繁华大都会东京，据说非法入境的外国人多达15万。这些人绝大多数生活在社会最底层，时刻都遭受恶徒的欺凌。为了保护自己，偷渡者们组成了非法的“异邦都政府”（通称：里都厅）。在那里有不被金融厅和厚生劳动省所认可的银行和医院，更有能够解决各种边缘问题的异邦警察。在里都厅担任异邦警察署长的久保冢早纪就是那么一个神秘人物，他将以其特有的方式与各方势力周旋对抗[2]

他抽烟酗酒蹦迪打架，精通八国语言的痞子署长，在地下居民受到威胁时，第一时间飞奔出去，晃晃悠悠随时要倒下的瘦长躯干，突然就变成一匹小猎豹，踩着他的红色跑鞋，跑过大马路和小巷口，穿过无数个杂乱街区，最后吐了一地，他又把人跟丢了。

战斗值不高，生活作风不良，智力值有时要靠旁边很弱的搭档铃木来加持，一身伤也能马上上路，当你看到他离开时毫无犹豫的背影，才会觉得这个男人，善良温柔得一塌糊涂，守卫着这个脆弱、不堪一击的灰色地带的黑户口们。一群被主流社会抛弃的边缘人的聚集地，一个不正规不靠谱的地下政府，一个属性很糟糕的署长。这些不受主流社会保护的人，一旦受到侵犯，就只能去找那个手臂还是半残废状态、酗酒宿醉的久保冢署长。

玛利亚被杀，地下居民的安全受到威胁，为了安抚情绪激动的大家，署长开始了一直在追人、一直追不到的漫长的追逐战。阿周、阿林两个年轻人，地下宗教的牧师的儿子，被强权政府和人们的责难挤压了生存权。可想而知，边缘少年开始质疑这个社会，尤其质疑他们信仰的神，在警察拿着枪对着他们时，没有帮助他们。因为神，他们的人生被推入了万劫不复之地，所谓堕落的开始，就是在被主流社会排除的那天种下了日后的祸根，也开始了被各种力量追逐的亡命人生。

阿周、阿林虽杀过人，但跟地下居民一样，是被抛弃的边缘人，是异邦人。同样是异邦人，大部分人是弱势的，便集结成群，在地下政府的庇佑下生活，阿周却疯狂报复世界，不忌惮黑帮也不寻找群体，只带着他几个伙伴，朝这个逼死他们的世界开枪。阿周很有趣，他杀人时疯狂无情，和朋友在东京街头飞奔时却很纯真，拿阿林的身体当挡箭牌时又暴露出本性中的自私，在死前，他说出了黑帮小弟是他杀的，没有把责任推脱给开枪的阿林。人就是这么矛盾复杂的生物。如果不是他特殊的出生和经历，恐怕也不会被逼成后来那副样子。

黑帮以恶制恶，用生死裁决来平息愤怒。署长问黑帮boss，抓住他们后怎么办。Boss说杀了他们，他们才不会继续杀人。留意到署长脸上一丝惊讶的表情，也就不难理解最后署长找到身负重伤的阿周和阿何之后，带着他们逃跑，带他们去医院治疗，以及黑帮boss杀了阿周之后，署长对他竖了中指。署长的善，在于他神秘的过去，经历过的不公，对所有异邦人的走投无路都能感同身受，不轻易定论人的善恶和生死，虽然自身力量有限，仍然勇敢，仍然拼命去帮助绝望的落难之人。

有一幕，玛利亚的朋友蹲在署长身边，抓着他的衣领哭诉：“为什么没救成啊？你没用啊，别干警察了”。署长夹着烟的手温柔地拍了拍她的头，又拍了拍她的肩膀。即使他明白，他的努力不会让这些灰色地带的人们有重见光明的一天，他也会为这个地下群体的一天安宁而亡命。

如果你要问署长是谁？是松田翔太，松田优作的次子，松田龙平的弟弟。如果你问我是谁？是松田翔太老婆。

很爽、很酷, 很有格調的警匪奇情片。

日本東京地下組織約有15萬非法移民, 偷渡者幹著各行各業, 人是要管的, 不論是原居民, 或是來自五湖四海的江湖兄弟姊妹叔伯鄉親, 政府是賦予律法監察及保障人民性命財產機關。

異邦人不受當地政府保護, 地下組織猶如香港清拆了的九龍城寨同是三不管地帶, 社區住民不受法律保障, 要是有個萬一, 生死由命, 自家的事自家管, 故此犯罪涉及的人命政府不受理, 這樣的嚴苛境地, 地下組織自發組成了政府無法介入的地下銀行、醫院, 更重要的是維持法紀 ― 專門解決異邦人疑難的地下警察順勢而生, 警署只有一位當值警察官, 他就是久保塚早紀。

地下警察衣服配搭、個性與大家認知的地上警察天淵之別。舞池音樂節拍強勁, 異邦警察頂著宿醉, 與大批服飾各有風格同好跳舞, 他頭暈得要命, 他還是受不了三天空腹煎熬, 大口大口吃飯, 警察作息不定時, 飲食不定時, 他那有堅韌守律警察風範? 他出勤衣著搭調不依章法, 鮮色西裝配搭條紋襯衫配鬆垮褲子, 他外表看來像是黑道帥哥混混多於維持治安警察。

在人慾橫流, 惡人當道身的地下世界, 沒有西裝領帶, 滿口為人民服務, 伸張正義高官達人, 小圈子有的是黑幫橫掃的暗無天日, 地下組織異邦人只要不惹怒幫派, 黑道只管幹勾當圖利, 懶理住民關門內鬥, 地上匪徒見持槍的警員色變, 日本劫匪要非法持有槍械困難, 警務人員代表政府執法制服及配備手槍是阻嚇罪犯的武器; 地下世界是打開罪行的捷徑, 匪徒較易經槍火商購買軍火, 地下組織戰火連天, 無政府狀態異域繡有警隊徽章光亮制服派不上用場, 異邦人活在世界隔離的世界, 正義之師不會踏入維持治安, 惡向膽邊生, 沒有身份的人如要金銀滿屋, 必然挺而走險, 地下警員循光明大道穿上制服辦案人家只會嘲笑不是政府授權的偽善, 不如入鄉隨俗, 地下都廳警員打扮越是酷, 越是壞痞子, 不識久保塚早紀大名的罪犯就會難以防範, 當雅痞槍枝抵住罪犯頭顱時, 他就會大嘆: [我怎會栽在你的手裡?]

離日本不遠的極權國家, 領導是人民絕對的無上真神, 只可服從, 不能違逆, 對軍人政權掌政有異見者一律叛以顛覆國家罪狀。 頭髮烏黑油亮, 裝扮一絲不苟, 發言引經據典, 大多數人民只能在電視看見人民侍奉神的樣子, 神只有一位, 他是可見、可聽, 是有形的; 地下教會禮拜的神是天上的父, 信徒可見的是聖子畫像, 以及用陶瓷製造的耶穌釘十字架像, 造物是教徒看見神藉人的手雕琢無形神的形象, 神的兒女只要讀聖經, 明白真理, 只要信, 不要怕, 信徒會聽到上帝刻在心房的話語。 強國經政權推舉的[神]要人民心中不能事奉二主, 領導是神, 他極力打壓事奉天上的主的地下宗教, 綠軍警出力拘捕異見份子, 推倒十字架, 棒打牧師兒子周左目, 壞死的白眼透出倒下耶穌像是宗教光芒的消散, 自此, 周判了神的死罪。

周堅定他以往敬畏的神不在了, 兒子信奉的真主保護不了費心費力, 隱瞞政府辦地下教會神在地上代理人的父親, 他親力親為信奉屠殺就能奪幫會頭號, 刀口抹頸血的正義, 他要奪權及搶劫地下銀行成為地下的神, 他反覆的問:[神存在嗎?], 要是, 神怎麼看待滿手鮮血的兒子? 兒子在地上感染人了人是可以為權力互相殺戮, 他可以信賴的是他出身入死的兄弟林, 他的案子越幹越大, 終至一發不可收拾, 天上星雲, 神的眼默默看著傷痕滿身的周, 兒子讚美天上的星真美,他只要抬頭看星, 感嘆父創造宇宙的偉大, 神帶了為祂死去的父親到天家, 兒子體會了父的愛, 愛是他同好夥伴在陽光下玩模擬舉槍追逐射擊假裝中槍大家仰天大笑的友情。

態切和嘉是很能挖苦他國國情的導演, 他連自己國家也不放過。

朴是韓國大姓, 有這個姓氏的大多是韓國人, 他在名牌服裝店置了一套洋服, 他身材瘦削, 穿起貼身西服好看, 同行不禁讚好。韓國人喜穿新潮, 以及立體剪裁服裝, 只要人身型標準, 自信心強, 那麼就是穿著套裝, 實幹風範是會透衣散發, 不需奇裝異服; 周持槍掃射叢林猴子, 發狂大叫:[小日本!] 是中國人對離鄉別井在他國做二等公民的無言, 以及發洩日本侵華的悲慟。

相當喜歡地下銀行倉庫周同久保塚早紀的纏鬥段落, 周的腿流出的血因異邦警察纏身扭打時間越久, 血的毛筆抽象畫更劃地狂放, 正是警察奉行的正義對異邦人在他鄉掙扎求存信念的長期戰爭。

Patrick Chan 寫於2016年11月12日。

首先，中文听得人想呕。 其次，剧情感人，因为信仰不被政府认可，因为是牧师，孩子就被歧视虐待了，父母就被中国公安枪毙了。尼玛，太感人了，这是中国吗，为啥长么大从没听说过像有人因为信了基督教就被枪毙的，为啥那些信基督教吃饭祷告的人都还活得好好的在大街上活蹦乱跳的，中国明明信仰自由，尼玛真是感人的剧情。泪流满面，我可能生活在假中国。 现实是国内现在反而信仰自由太自由，你信坨屎都没人管你，游走在法律边缘的坑蒙拐骗有点多，不是有点多是太多，骗人骗财的游走在法律边缘的假信仰假大师有点多，不是有点多是太多，恨不得咱政府多管管，再严点可好，可咱政府不管管不着。泪流满面，我一定生活在假中国。 还有那破土房我也是看的感人，真TM感人，不知道有多少年没有见过了，几年前去过一次农村，现在那些村里镇里的人，不是有几百万拆迁款，就是住着大别墅，好多大别墅很漂亮都是新建的，每个大别墅下面都停着车子，远看画面风景很美，村镇上的大路也TM的堵车。泪流满面，我TM生活在假中国。 最后，借用新加坡联合国外交官马凯硕哈佛大学肯尼迪学院演讲的话，单2014年一年，就有超过一亿人次的中国人出国旅游，然后又有超过一亿人次的中国人回到中国，如果中国是你们所鼓吹的地狱，那为什么会有超过一亿人次的中国人回中国？ 前阵子欧洲还才爆出的日本人收买英国智库极力抹黑中国，引起英国社会一片哗然。反正小日本喜欢干这种事，二战在亚洲杀了那么多人至今也不承认不道歉不悔改还极力丑化中国，不希望中国崛起吧，中日迟早有一战。

最绝望的那一幕，既不是走到绝路的两人躺在皮卡的车厢里仰望星空，用满口血腥的味道说出的“真美”；也不是副驾被割喉的神父弥留之际“希望我的死能换回神对他们的原谅”的遗言；而是他们在积雪尚未完全融化的晨光中，赤着上身拿着枪械玩起小孩子的战争游戏，突然看见觅食的猴子，下意识的骂了一句“小日本”，然后举起了枪扫射。

“如果能找到乐园就好了，再也没有什么政府刁难的乐园！”正是这些被祖国垃圾般抛弃、因为信仰而被迫流亡的人，从内心深处早已放弃了生而为人的身份，最残暴的杀戮，源于最绝望的内心，他们知道那一点微弱但耀眼的光芒是此生都无法触摸的梦幻，扑火的飞蛾，要毁灭的除了自己还有整个世界。这和杀人后的忏悔同样虚无，只是早已被摧毁的残缺人生，无论怎样走都是绝路，那为何不用一种最极端的方式去灰飞烟灭？

只是一群这样的人，目睹担任神职的父亲和家人被迫害致死，留在骨子里的祖国早已不是乡愁与血脉，取而代之的只有暴戾和仇恨，到了日本这个通往伊甸园的自由之国，仍然都无法抑制长期洗脑留下的烙印，那一句下意识的“小日本”，远比迫害下造就的扭曲人性更令人不寒而栗。

他们追求的无仁义战争、异邦警察想帮被杀妓女讨回公道的使命、还有黑帮对残杀同类毫不留情的抱负，到了最后都变得毫无意义，倾盆大雨也无法冲去的血腥，弥漫在漆黑和惨白车灯里的死亡气息，侥幸逃生的人也像是灵魂被吞噬大半的行尸走肉，熊切和嘉镜头下满是恶意的讽刺道尽了生命的虚无，看似自由的日本天空下，无论政府、黑帮还是宗教的秩序，都是如此苍白无力，他们能约束的都是胆怯麻木的弱者，而非要玉石俱焚的绝望之人。

其实令整部电影彻底崩坏的，是熊切和嘉对电影的不尊重，试问怎能忍受一部电影里有接近1/3时间都充斥着蹩脚生硬的国语对白？若然连做电影最基本的严谨态度都没有，那么背侮辱的其实不是片中大肆破坏日本的中国人，而是你们自己。

冲着松田翔太和安藤樱，加上蛮有质感的海报，果断观看...但...感觉身为国人，真的是感觉被黑惨了...联手送上如此尴尬的这么一部电影？不知所云。普通话说得让人跳戏，而且国人之间也没有直接用姓来称呼对方的吧？

借助所谓的信仰来说事，可这也太糟蹋信仰了吧？我没看到任何有关信仰的深刻讨论，只是孩子一般过家家的无力剧情。难道所谓信仰最后只是十亿日元？

除了林和周的友情塑造得还算言之有物以外，即便是主角松田翔太，角色设定得也是苍白无力，毫无说服力，一众角色都找不到行为的逻辑。

片中塑造的异邦人聚集的城市毫无吸引力，是在间接表达异邦人所在的地方连这里都不如吗？而所谓的保护异邦人的警察又有什么作用？

但影片整体的色调和叙事节奏还是很抓人的，只是每次引人入胜以后的自圆其说总是很苍白。表达出来的所谓深邃似乎也只是小孩子般的任性和过家家。

Ps：安藤樱尽管只是客串一般的时长，但造型到神态还是如此令人印象深刻。