克罗地亚

看完这部影片不得不感叹人类个体是多么矛盾复杂而又微妙平衡：

教授是一个执着的种族主义者，认为其他少数民族，比如塞尔维亚族，野蛮愚昧，同时本人却又属于小众的LGBT群体受到主流群体的排挤；他感激邻居带给他的生活温情，但依然打心底里不认同他们的宗教食物和文化习俗；他想自杀去天堂与已逝的爱人和母亲团聚，却依然自责贪生怕死无法下手；常年尽心尽力照顾父亲，恨父亲给自己幼年时带来伤害，而在父亲死后也失声痛哭，失去与世界最后的牵绊。

男邻居是一个塞尔维亚族莽夫，暴力，酗酒同时深爱自己的妻子，甚至自己的宠物小狗；他也许与所有警员一样暴力执法，动辄对嫌疑犯拳打脚踢，可是却保持着朴素的正义感，虽然自大骄傲的种族主义邻居瞧不上自己，他仍然要尽己所能为他讨回公道，捉拿罪犯；他同情弱小动物，嫉恶如仇，立志要逮捕虐狗变态。

女邻居是一个温和友善能干热心的女性，同时又有着不可避免的精明，梦想在邻居死后能获得他的大房子，甚至趁邻居不在带丈夫游览教授的房子畅想获得房子之后的安排，令人可笑可叹；她虽然在医院干着脏活累活，但是依然没有放弃爱美之心，能欣赏教授的优雅和美丽，愿意倾听他的故事；在危机关头带着丈夫夺命狂阻止教授自杀。

教授的父亲是一个纳粹老兵，早年在战场上杀人无数，却又是一个虔诚的教徒，在退役后帮教会记账；受人敬仰，却又好色地拼着病体也要吃女护工豆腐；他偏执可笑地认定女护工是特务，但还是吵闹着期待女护工的照顾。

人人都是一个脆弱的矛盾综合体，维护自己内心的平衡秩序也需要一百二十分的小心翼翼，更何况一对邻里，一个社区，一个社会，一个多民族的国家呢？最后镜头中摆放玻璃碎片香肠的虐狗变态是否预示着，不知情的教授可能疏忽大意不小心让邻居寄养的狗受到伤害？而这对邻里机缘巧合共同经历若干事件后才获得的来之不易的信任是否会因此瓦解？或者是否暗示着一个看似处处平等的社会也会因为一些人微小的破坏而将微妙平衡的天平轻易打破？这就是最后一个镜头以及该影片留给我的思考。

在RYB事件爆发的第二天看到这部电影，想起某大v号下面有人留言：恋童癖和同性恋一样可耻。在亵童这样的肮脏罪行面前，竟然有人把同性恋与其相提并论，而且那条留言，竟然还有不少人点赞。作者狠狠回击：你不是蠢就是坏！

看到这片里面，男主人公病榻上的父亲、自视甚高的大学生、路边的小青年…他们都在以一套“自认为正确”的世界观来看待这个世界和对待身边的人。在他们眼中他们认定的错就是错，他们主张的对才是对。他们不认可的、看不惯的，就要坚决打击，却从来不问自己，这样做对不对。

说回这部电影本身，感谢前面豆友的评分，才让我对这片有了观看的兴趣，看完庆幸自己没有错过这部佳片。小语种，平凡的卡司，讲述着一点都不惊心动魄的故事，然而就是这样平淡细致，才最打动人心。

片中那位光头大个子塞族警察，看起来不是很友善的面孔，但却有一颗平等、包容、善良的心。是全片最闪闪发亮的角色。

这个世界上，有普世价值、也有各种偏见。人生而平等却又生而不同。有一些恶，是真正的恶，作恶的人对别人和社会造成了伤害，这是一个健全的受过教育的人都能分辨的！而有一些，仅仅因为你没见过、看不惯、无法接受就对抗、排挤甚至不齿、诋毁、加害，这就是偏见。你可以不赞同这样的生活方式，但请你尊重选择这样生活的人们。

生而为人，应该如此吧。

还有想说的是影片对人性刻画的非常到位，其中有个情节是，教授去上班了，玛雅拿着教授给她的钥匙和安迪一起去教授的房子，看着一个房间又一个房间，幻想着如果教授去世，这个房子是她们的，每个房间布置成什么样。而最后教授要自杀的时候，她们两个像疯了一样去找他，去救他，让他当孩子的教父。在真正大是大非的问题上，善良最终占据了上风。

本来就不公平 弗耶科（内博伊沙·格洛戈瓦茨 Nebojsa Glogovac 饰）是一名高校教授，专门研究克罗地亚历史。在一场意外中，弗耶科身受重伤无奈住院，负责照料他的是一位名叫玛雅（克塞尼娅·马林科维奇 Ksenija Marinkovic 饰）的护士。在玛雅的精心照料下，弗耶科的身体情况渐渐好转，除了照顾他，玛雅还照顾着弗耶科生活不能自理的父亲。 弗耶科对于玛雅的无私奉献感到十分的感激，想要找个机会报答她。巧合的是，玛雅的丈夫安迪（德扬·阿西莫维奇 Dejan Acimovic 饰）是一名警察，即将参加克罗地亚宪法考试，但他对此是一窍不通。弗耶科决定帮助安迪补习克罗地亚历史，由此引发了一连串的意外。

生活在同一栋大屋内的街坊，他们是与瘫痪父亲相依为命的老gay教授和一对喜乐的底层夫妻（警察和护士），他们原本没有任何交往，却因为男主人公遭遇了仇恨同性恋青年暴徒的殴打而展开了邻里互助。

男主人公是占国家人口80%+的克罗埃西亚族的上等阶级、高知分子、教授克罗地亚历史，和大部分克罗地亚人一样，他是虔诚的罗马天主教徒，死后遗产全部捐赠教会。

其父在战争中失去双腿、现已瘫痪在床，从剧中人称其父为纳粹可知，他应服务过二战期间德国在克地组建的傀儡政权克罗埃西亚独立国（约等于汪精卫系吧），由于“克奸”污点曾在战后遭到南斯拉夫共产党政府迫害，彼时铁托领导的塞族权力机构对克族压迫也是民族矛盾又一笔血债。前尘往事伤心泪，经历了60年代的“克罗地亚之春”的区域抗争和90年代的东欧解体、和历时数年的独立战争，终于获得了独立国家地位的克罗地亚拥抱西欧，积极入约入盟，如今在前南斯拉夫分裂出的诸国中克罗地亚经济最好，已跻身世界高收入国家之列。与历史进程相对应，男主人公在独立后也被“落实政策”，成为了有钱的富人，且凭贵族家荫能与高层门路，以血统身份看原本应是稳稳的拥护民族国家的社会主流之代表（他家显眼处高挂的托里斯拉夫一世像，系克族历史首位国王）然而在个体生命方面，他又是少数族裔，是被唾弃的同性恋者。

与之相对的，他的底层邻居夫妇，一个是警察一个是护士。

警察是个粗人，爱喝酒、会动粗、学习能力差（通不过宪法考试），但他有爱心（爱狗如子）、凭淳朴的人性天然维护人人平等（不歧视同性恋）、有正义感（出手帮邻居赶走骚扰者），哪怕吃力不讨好。

就是这个老粗警察，其实是占国家人口仅4%的留在了克罗地亚境内的塞尔维亚人，由于了铁托时代塞族政权的劣史，塞族被排斥在警察系统之外，这是他的身份之困。可是有一颗正义心的他是多么渴望当个手肯定的警察呀。

警察的老婆是个护士（身份象征），她成为了四人之中的软化剂。

她因为爱情嫁给了塞族人，出于热心帮助生活不能自理的邻居，她请求教授辅导老公学习，在两人发生冲突时从中说项，她与老gay成了闺蜜，学着他的样子也把自己打扮起来。



她因故不能生育（克罗地亚被评少子化国家世界第一），她积极申请领养无论男女（鼓励移民的开放政策），她有一个三口之家在大房子生活的幸福梦想，但并没有为了追求幸福去做坏事伤害人，她甚至阻止了男主人公在父亲死后（完成了仅剩的任务）随仙逝的爱人殉情，她给了他一个当教父的新任务。有句话怎么说的？世界和平靠妇女。

大屋好似克罗地亚其国，不相往来的邻里就如国内的族群分隔，有钱的克族邻居与没钱的塞族街坊，核心人物关系稳健地切中作品主题，后续只要写人物写人情就可轻松以小见大。
这个故事告诉我们，睦邻如街坊，睦邻友好就是淡化扯不清的相互伤害的陈年往事，瘫痪（失去机能）的老父亲（历史）终将死去，中坚一代应将关注焦点放到今天的基于普世价值的人性共通上来，比如一部将人人平等写在头条的《克罗地亚宪法》。由此，大家（前南斯拉夫地区合作共荣）才能携手追求一个更好的未来（养父母和教父仨人一起养孩子）。生活是多么美好啊，正能量满分。

影片《克罗地亚宪法》，先有舞台剧，后改编电影，在简单的戏剧关系基础上，隐喻出克罗地亚社会现状的方方面面。一些细节：治不住的虐狗人代表这个世界总有控制不住的疯狂变态的恶；天主教的男主拒吃东正教的美食之前也赞叹“真好吃”呀，美食无国界；先富起来的克族教授教文化水平低的塞族警察学宪法（现代国家秩序），虽然傲慢但也是事实；左拳牢记右拳调取，左右互搏才能相得益彰……说到底，核心戏剧性要扎实，复杂的隐喻才能无论怎么埋都合理。

《Ustav Republike Hrvatske》

痛苦从未离去的人生还是很美

楼上教授与楼下夫妻，不止居住环境的大相径庭，还有社会地位的天差地别，以及克罗地亚人与塞尔维亚人旷日持久的种族矛盾。一个人怎么可以是基佬，同时又是一个顽固的克罗地亚种族主义者，但现实即是如此，他不在乎同性恋标签给他带来的外界伤害与内心挣扎，穿上女装意味着面对麻木，不断翻看着相册沉湎悲痛，唯有爱让他痛苦，谁又能理解这样偏执怪异又脆弱深情的他，而那份对父亲最后的爱将随时终结，上膛的枪也早已为自己备好。

从未走出困境和痛苦，痛苦永远不会离你而去，愧疚伴随直至生命终结，但是人生这么美，何必现在就离去？有那对夫妻的鼓励，我怎有勇气饮弹自尽。平等被写进法律，伤痛终于被善消解，尽管某种超越了我们自身的事物划定了我们的身份，虽然无法靠努力改变这个事实，至少还我们每个人还能有一颗敞亮的心，来接纳与周遭世界迥异的美；用一双深邃的眼，去凝视与我们自身一致的爱。

宪法为消除偏见只指明了道路，如何&何时踏出那一步，要靠一壶咖啡、一夜畅聊感悟。