由标题慕名而来,以为是对社会学的广泛科普,结果是聚焦于一个很精确也很重要话题:法国同性婚姻合法化的历程。 作为纪录片,形式非常新颖,小熊形象和现实的来回切换带来一种独特效果,每当我为现实中的争辩、打斗烦乱揪心时,卡通形象提供了一种抽离的视角,从一个局内人跳出来看这场观念之争,倒是对双方多了一些理解和体谅,理解同性伴侣对家庭、抚育权利的追求,也理解到反对者对于女性权利、亲子关系的担忧,确是“公说公有理,婆说婆有理”。 不过社会学给我们提供了什么视角呢?历史的、社会变迁的、倾听的和包容的。很喜欢纪录片中熊妈妈的一句话“我对社会学热情的关键点,在于理解真实”,所以她看到和自己想象中不一样的代孕女性,也勇于接受改变,承认“之前的我可能是错的”这样一种潜在压力。 但影片中也隐隐嗅到一丝暴力、煽动、情绪的膨胀,民主讨论与暴力争端只在一线之隔,一瞬间想到了历史中的法国大革命,求同存异远没有想象中简单,对公共讨论的追求永远要保持更多的理性和谨慎。
线性顺序记录了法国同性婚姻草案通过的过程,涉及lgbt、代孕、试管婴儿、领养、平权等等话题。作为纪录片并不是太出色,因为零散的片段记录使得观点思考不是很深入。
主要角色是导演妈妈,一位被总统邀请参与草案制定的社会学家。
影片开始从家族史简单叙述了婚姻制度发展过程,导演妈妈是力图从婚姻制度中解脱的一代,认为家庭可以在婚姻制度之外存在,她结婚仅仅为了确实的制度利益好处(能得到更好的工作机会)。
法案反对派两个主要观点是认为:一是一男一女结合生孩子才是自然,二是会男同性恋婚姻合法会使代孕情况增多。“因为我们首先不能把一个女人本质上归纳于她的子宫。”
比较无语的地方:影片里高呼“男同女同权利平等”,但女同性恋完全被隐形,只有在片尾出现了几张照片…
印象深刻的两个点:
1.女权主义者反同性法案游行演讲还cue“哪怕那些最偏远的地区哪怕中国”,等国名声在外
2.议院里法案投票通过的那一刻议员们大声呐喊“平等 平等平等f” 他们的政客真的在为平等而战斗。
我的观点;前几年也曾经一味zzzq支持lgbt同性婚姻法案,有了女性意识后开始反思。最近看《will&grace》里的台词“在这个社会上男同很惨,但比男同更惨的是女同。”
并不反对同性婚姻合法化,但如何进一步保障女性不成为男同性恋的子宫?就算在本国违法还是会去国外代孕。后续应该更多出台法案保障女性权益以及加重对代孕的刑罚。
btw 听法国人讲话辩论真的觉得他们哲学思辨好有一套。还有熊布偶们好可爱啊,这种纪实与布偶结合的制作方式太有创造力了。
讲述同性恋婚姻在法国的合法化过程,本来是一个严肃的社会改革问题,因为作者用玩偶呈现,立马变得生动可爱。(法国人就是这样,做什么都能让平凡的东西都变得有趣,他们简直是讲故事的一把好手,我太喜欢了。) 对我一个很大的是社会是不断变迁的,不论是生育方式还是家庭都是在一直随着社会经济政治发展的,这也是在提醒我们——我们脑中以为的正确的观念有一天可能也会变成落后的过时的,这个时候,就必须变革了。 我get到的新关注点是,代孕问题;同性恋婚姻对现有家庭制度的破坏,提出一个问题:什么叫父母,什么叫家庭,没有血缘关系的父母算父母吗?)。从一定意义上,我认为这动摇了人类的根基,即以血缘为纽带传宗接代,这尤其会损害中国的根基,因为中国与其他文明不同的一个关键就是中国以家庭为核心,中国社会是以家庭为单位的。 所以一个制度真的是不能随便施行的,同性恋婚姻合法化也比想象中复杂和后果深远(理性分析)。但是如果这是社会发展趋势的话,也没有办法阻止,只能看社会尤其是中国社会怎么发展了。
有趣形式记录了法国对同性婚姻法案的推动过程,也让我认识到这项议题不仅仅是关于"平等权利""合法承认"简单问题的讨论,更是涉及到家庭在人类历史上的概念,以及更重要的,随之而来的代孕等对社会关系伦理的挑战及女性剥削(尤指男txl者)。(过去我一直简单化了该议题)
佩服片子里妈妈的热情,很喜欢她的那句"我对社会学的热情在于它透析真实",但片中妈妈说的《代孕者》那个印度纪录片我也看过,我不赞同她说的那个采访者"没有比这更让我有自我实现价值的事情了"观点,另外代孕人数也远不是全美国仅有几千的小数目。甚至中国的我父母身边都不是闻所未闻更有实践者,这点反对党那说的有些道理,"十万法郎你就能代孕获得孩子,甚至更少,那人类是什么,是商品是用钱就能衡量的物品么?有钱就能买到生命?这就是现实和未来"
此外,片子也加深我对小国寡民政治与国内差异的理解,有些辩论那些引起社会动荡的政治模式确实在大国zz下不是那么行得通。但抛开zz,有些观念的普及在中国或许还要在等许多年
由于第一视角切入和我未察觉的性别刻板印象,我最开始以为纪录片就是以“社会学家”为视角的,前小半部分有点困惑。 两种画面的交织很可爱,表现很有趣。不过我想还是觉得片段选取和剪辑有点乱,不能理得特别明白。 “我对社会学热情的关键点,在于理解真实”。 “改变不是从错误到真相,如果是那样的话,我们就总是错误的了。” 以月份为分割讲述了导演的母亲,一位社会学家参与txl婚姻合法化的辩论过程,实际社会学的部分并不很多,探讨了家庭结构与婚姻意义的演变,从家庭的必须变为恋人的链接。不多但足够深刻而有启发。 补:txl婚姻合法后半段白热化的游行和讨论已经聚集到了代孕、男女结合的生育方式遭到挑战等等,似乎要求婚姻合法就势必导致组建有孩子的家庭,这本身与本片社会学家的主张就背道而驰,因为她认为婚姻主体不在于“三口之家”,而在于“恋人联系”,无论txl还是异性恋,而同性恋婚姻合法承认的是恋人的联系中txl与异性恋平等的地位。
提到同性婚姻合法,lesbian总是被无视和隐形,似乎无论在这部纪录片中还是现实的讨论中…望周知,lesbian的权益也是女性权益。我支持同性婚姻合法不与反对代孕冲突。
视角好特别啊,不是常见的自下而上群体内部运动,而是选择从同性婚姻法制定过程中的一个微观知识分子去切入,重现法国大众视野中曾被激烈讨论的现代婚姻定义、代孕等议题。小熊的形象设计弥合了公共话语和私人叙事之间的缝隙,社会学家从议会厅落地为一个开朗温柔的母亲,这种身份的认证很真诚,被政治词汇包裹的命题就是需要这样回到日常生活中来
这么好的纪录片没人看吗?如果有六颗星,我就会打六颗星
优秀的学者讲好故事❤️太可爱了。
学到了,受益匪浅
可爱,有趣,只是点进来之前我没想到他是和性别性少数相关的话题。看到结尾投票表决,一个新的决议通过的时候我也跟着泪目了,政治参与在这里几乎就只存在想象中吧。我们所有的公共空间都被拿去,人才变得只能工作工作工作,所有人都是机器。最后那对老gay也让我感慨:一生以为平等和尊重都已经是默认的环境了,没想到年纪那么大的时候还得应对公开的反同表达。我也以为这个社会已经足够进步了,法律在为谁遮羞?
真的是把我对法国最喜爱的东西—可爱和思辨—结合在一起了。导演的妈妈不想成为“电影的女主角”,所以只能用puppets的形式呈现,天真的puppets和严肃的议会辩论场景结合在一起,产生了奇妙的化学反应,有点像Mr. Rogers节目的感觉。影片聚焦于法国同性婚姻合法化的过程,顺着导演母亲的讲述重现了人们对于同性婚姻、代孕、试管婴儿有史以来的讨论,非常具有教育意义。片中也有一些极度反对同性婚姻法案的游行镜头,在法国有这么多人那么反对还是很令人惊讶和恐惧的。最后两位在一起27年的同性伴侣来感谢导演妈妈的镜头很让人会心一笑。
听超级可爱的熊妈妈探讨非常严肃的议题。
好棒的世界,好可爱的呈现方式。
妈妈真的好酷!这样的纪录片形式好可爱!
看了这个才知道,同性婚姻真的不是喊几句平等就能解决的,而是一次对社会的全面改造,牵一发而动全身,影响的是以后所有的人和社会模式。单纯的意识上的反对支持意义远不如实实在在地讨论。……哈哈哈哈哈哈,我对那句话印象深刻,大致意思是:你还在支持孟德尔用基因限制我们的行动?他只是个研究豌豆的!…哈哈哈哈哈太刚了
影片聚焦于异性恋婚育制度“非自然”、内容浮动的部分,生物学父母与社会学父母匹配得严丝合缝,只是家庭的神话迷思,甚至将需要借助辅助生殖技术的不孕不育异性恋夫妻排除于“正常”家庭之外。将同性婚姻滑坡至代孕,进而做出“侵占女性子宫”的指控,再捎上“谋害儿童”的道德恐慌,如果是政客说辞与媒体手法,不见得是真的想保护弱势,而是曾经的特权阶层对失权的恐惧和憎恨,希望维护父权主义的国家。而影片的可贵之处(或者是法国政治生活的特点)正在于展示出不同立场民众之间的辩论与观点交锋,背后是能够被交换的个人经验,而非manipulative power。以及,从同婚到代孕的顺滑逻辑背后再度是女同的完美隐身;) 并且需要注意为同婚议程辩护的观点切入,是将生育与婚姻制度解绑,而非重塑硬化婚姻与家庭的神圣价值。
小熊的布偶戏真滴太可爱了,最后在国会上的一幕的感染力让我流泪了。极右派的一些言论听起来真的愚昧可笑,就像恪守着一些不现实的东西。
表现形式很有创意!整体呈现虽然不太客观中立,但起码双方代表都照顾到了。法国人为了同性恋平等、为了同性婚姻合法化和同性伴侣代孕合法化争得不可开交的时候,我们还在公共舆论场禁止公开讨论同性恋……嗐!p.s. 小熊妈妈简直是我的理想啊!聪明强大独立勇敢有同理心有对社会生活人类的热情!哦妈妈!
太棒了!不管是拍攝手法還是紀錄片呈現的觀點,分鏡和人物的錄音都搭得好啊(預告也剪得很吸引人看)
又可爱又informative并且fairly organized。妈妈真是可爱而幸福啊。
几代人婚姻的“目的”和对伴侣的定义都在变化,这部短短的影像能看到对历史反思和现代的观念,先禁止代孕再允许同性婚姻,可依旧会用钱压迫到他国贫困女性,比如没有选择权的女性被男性胁迫代孕,不知道该说男性的繁殖癌无药可救还是阶层差距与父泉制目前无解,可看着他们大声地讨论这些不论支持还是反对,都是一步步往前走的健康国家,赏月一番。婚姻的本质是财产保护法,家庭又是社会和政权的稳定单位,但人的本性呢,在这个巨大机器之下藏起来躲起来,人工子宫何时才能普及解放女性生来就要背负的苦难和指责,普及后又会有多少的极泉与道德矛盾。法案通过的那一刻齐喊equality好感动,异性恋霸权又还要多久才能终结
这就是democracy吗
当草案通过的那一刻,真的同他们一起热泪盈眶。这种用玩偶来实现的半纪实风格很有趣。
在国民议会里喊égalité当然很动人,但男同性恋与女同性恋的权力不平等和掰扯不清的代孕问题也不容忽视。男同性恋的厌女症不见得不如直男严重,最后成功结婚的男同性恋身体攻击右翼女性领袖,还是父权制控制女性身体那一套,太搞笑了。今天正好有一位同志在我面前大喇喇地说要形婚,为了维持同事关系我只好保持微笑(实则内心想把电脑砸他脸上)。
跟随作为社会学家的母亲对法国同性婚姻合法化的议程进行记录,非公开资料历史回溯用熊仔玩偶复原,非常灵动。一段有趣的辩驳「你将随着进化论回到拉马克时代,回到孟德尔时代!那时的人比较沉迷自然伟力,崇拜来自生物的、来自基因的魅力!但是启蒙运动已经发生很久了,哲学和科学思想已经被完全革新了。我们很久以来一直知道人类社交关系的重要性,但现在你却在这里,依然崇拜孟德尔的遗传定律。孟德尔不是社会学家,他只是研究豌豆而已!」