西藏冈仁波齐朝圣之旅

写了可能没什么人看，那正好！我想吐的点挺多的.

先说一点，看地域的纪录片但凡去过当地就会很清楚定位——到底是拍出了你眼里的那个地方，还是画出了它的骨它的魂，还是拍成了另一个地儿...

我在西藏呆了三个月的人，抛去审美不说，这跟我直观上看到的西藏差了一个轮回！所以那些短评说“比中国拍的好”的人真的让我想起一个动词叫“捧臭脚”.

请问您们看过《进藏》吗？看过电影《云水谣》吗？或者你们去过西藏吗……

（《进藏》剧照）

（《进藏》剧照）

这样吧，换个问法：看完这部纪录片你们想去西藏吗？反正我是不想去，影片中描述的拉萨除了寺庙连朝拜的气息都没有、整个城市商业化到连原住民都觉得够够了，你还想去？？？（我等下再说拉萨的真实情况）

我对西藏的第一次向往是《云水谣》的导演尹力，反而在发布会上很卖力的宣传西藏：希望大家一生中至少能抽一次机会去趟西藏，在你踏上那片领域的第一个感受就是灵魂在升华（我大概回忆的）.

后来到达西藏的第一个晚上，我在酒店做攻略看了《进藏》.于是我把自己的西藏之旅从一个礼拜的旅行改成三个月的修行.

反观这部日本人拍的西藏，我不知道该吐槽是团队文化底蕴不够，还是对西藏了解的太浅薄，总有种“看！他们那还有楼房？还有车？竟然还用手机？？？”

所以是原始部落要维持打猎、靠呐喊通讯的生活吗？

而我要纠正的是（算了，我也不写成攻略了...去过的知道我要说什么，没去过的去了就知道了）西藏人除了拉萨市区的人可以享受随时就能朝拜的福利，很多周边地区山南、日喀则这些你可能去到那连个说汉语的人都没有，偏远到这些程度地区的人.依然会怀揣着强大的信仰坐火车、坐汽车、徒步到达拉萨，对他们来说朝拜必须要去到西藏的中心.所以被你们拍成商业景点、只能在寺庙内朝拜的人哪去了？那些每天顺时针围绕着布达拉宫、八廓街转一整天的祈福者都哪去了？

（谁能帮我劝劝这些友邦媒体下车走走...还是让导游来背这锅？）

如果是中国团队去印度、斯里兰卡拍纪录片，花了一半时间给你看人家的商场、交易市场，你不把导演骂疯？

我跟西藏的朋友一起吃饭时，她带我认识了她的妹妹.一句汉语不会说，坐汽车来到了拉萨，每天徒步走十几座寺庙.所以日本人这样拍，对得起谁？

对我来说，西藏最有魅力的地方，就是城中那些被金色的阳光笼罩着，虔诚顶礼的人们.

这是一位残疾青年，在大昭寺门口用一只脚站立，完成了五体投地磕长头.

虽说是“一百个人眼中有一百个哈姆雷特”，再怎么做点攻略，也不至于拍成刘姥姥进大观园的状态.

而且日本纪录片也有把地域拍的很精致的时候，介画面感跟美食节目的外景一样...粗糙到可以说是很随意了.

我冬天去到的西藏，除了第一天到机场着实有点失落，看到的不是一片片青川，而是有点荒凉.

之后在城区、郊区，基本能用走的我绝不坐车，随手在路上拍到的都是美不胜收的宏景.

包括你在途中遇到的很多人，他们跟那些风景一样值得你为他们流连忘返.

对于最后描述冈仁波齐的那部分，我就劝看完这部片的人去看看中国人拍的，你有个对比总比你觉得西藏就长他们说的那样好些.

刚学摄影的时候，被怼说用了好机器就能拍出好看的画面是不存在的.同样，西藏这么个随处取材都美的地儿，也救不了这部的画面感.

最后想说：纪录片嘛，你要么走写实，要么走恢弘的风格.也可能人家就是当拍个外景，那些捧哏的愣说成纪录片，还得把中国的纪录片踩一脚...

（可能我想吐槽的不是这部纪录片，而是你们这些跟屁的.我跟你们的三观差了十个西藏，所以我也不接受你们diss：哥屋恩！）

全片没有高潮，没有意义，四季更迭，重复着一遍又一遍的下跪，这就是人生。

评论里有人说这些人愚昧。

其实我们又何尝不是在重复，只是他们重复着朝圣，而我们重复赚钱、娶妻、生子…，无休止的在生活的泥沼中争渡。

朝圣者攒钱只为朝圣，几千公里一路跪过去。

累了就歇息，醒来继续跪。

朝圣路上都会带着家人给自己补给。

男人在前面跪行，妇女拉的车，驴子跟在妇女身边。

有人问：怎么不让驴子拉车。

男人说：她心疼驴，我们都把驴当亲人一样看待，她拉不动的地方才会换驴拉车，到了拉萨，会带着驴子一切朝拜。

屠夫杀了牛，怕报应，所以也跟着朝圣，路上碰到蚂蚁，他跪着给蚂蚁让行。

路上遇到水，他们从水上跪过去。

朝圣的路上没钱了，他们打工挣钱，继续朝圣。

拉帐篷和食物的拖拉机被撞坏了，他们几个人推着拖拉机继续前行。

朝圣路上，女人生孩子了，生完孩子后带着孩子继续朝圣。

就这样，没有多少台词，没有高潮，没有结尾，只是在路上，朝圣。

只要干了坏事，他们就会害怕报应，朝圣就是求佛宽恕自己，也为众生祈愿。

然而这世上干坏事，却快活一生的人太多了。

干坏事，只有内外通透，言行一致，方能打破因果桎梏。

好人做了坏事结果特惨。

他总会暗示自己干了坏事，会遭报应，报应往往就这么来了。

内外不通透，思想和行为背离，必会有不好的结果，谓之因果。

真有因果？

ཞིང་ལས་གཉེར་པའི་ཐུན་མོང་གི་ཆ་འམ་ཡང་ན་གཞན་ཅི་ཞིག་གིས་རྐྱེན་བྱས་པ་མི་ཤེས་མོད།གང་ལྟར་གཞིས་རྩེ་ས་ཆ་དང་བློ་ཉེ་བོ་ཡོད། དད་པ་དག་སྣང་གིས་མི་རྟག་པའི་རྒྱུ་འབྱོར་བཏང་སྙོམས་སུ་འཇོག་ཞོར་མི་དང་མི། མི་དང་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་འཆམ་མཐུན། རྒྱུ་འབྲས། ཞི་བདེ་བཅས་ཡོངས་ཁྱབ་རིན་ཐང་གི་ལྟ་བ་ཞིག་སྒང་པ་བོད་མིའི་གཤིས་སུ་གྲུབ་ཡོད། 或为了精神寄托，或为了自我安慰。自始至终在血液里流淌的善意、平等、因果、和平的普世价值，胜过世间万物。