社会风俗、宗教束缚不该束缚的人性、让人失去更多的自由。就像过去被消灭的中国风俗一样、也像如今仍然残存在中国社会的封建礼教一样。比如结婚是必须的、离婚是个污点、 生育是为了传宗接代
年代未知、北美南部国家哥斯达黎加一村庄
这里的人也是黑头发、黑眼睛,不过肤色较黑,五官较深
这里拍的电影也能让女人普通に在镜头中漏出胸部和乳头
被一个小男孩摸了也要一块祷告吗?不知道信奉的什么宗教,但让我想起了中国的封建礼教
和一个在房间里看AV的男人学习接吻
克拉拉想和圣地亚哥接吻时说“我们应该练习练习接吻吗”
这里也会有舞会,人们一块在室内跳舞、喝酒、办party,像欧美那样
電影《克拉拉索拉》主要拍攝場景位於哥斯大黎加的Vara Blanca,位於埃雷迪亞省的Poas火山和Barva火山之間。電影裡沒有為火山多作著墨,倒是一匹駿馬Yuca率先地映入眼簾;而驅喚她的人叫克拉拉,是個身體有點障礙、不良於行的村莊女子。特別提出第一幕,是因為在這部略帶魔幻寫實色彩的劇情片裡,克拉拉與Yuca是獨特的存在;某種程度,她們著實成為了這座僻世孤立小鎮的信仰與依歸。
關於拉美堅貞與獨特的信仰,我曾在《安地斯噤戀》見識一二;當地質樸、懷舊與僻世的生活,觀眾幾乎很難想像。在《克拉拉索拉》裡,這個名字叫做克拉拉的40歲女性,身上由於背負著某種信仰的傳統,至今仍保持處子之身。儘管身體殘疾,生活上最大的追求莫過於慶典上的一件藍色禮服。
直到鎮上來了一位名叫聖地牙哥的年輕人,他的出現改變了克拉拉原本封閉、無欲的生活;她被母親與族人所賦予的聖母形象,成為她無法愛人、不懂得愛,與對生命矛盾的呻吟。導演Álvarez Mesén沒有刻意為克拉拉披上神聖不可侵犯的形象,反而給了她一個殘疾的身體與再普通不過的日常生活。那些對準著她,從她的視角延伸出去的,盡是一個接近無暇的完美境界,美的讓人嘆息。
故事隨著克拉拉最喜愛的那批白馬Yuca將遭家人變賣,生活頓時失去依靠;她人生第一次求助於愛情。她不乞求得到回報,但也無法無私地與他人分享。克拉拉最大的痛苦,其實是違背了宿命般的人生之後,投入一個破敗不堪的真實世界;無論是少女般的夢想,亦或是不可期的愛慾,對她而言存在著某種危險與不可知。
《克拉拉索拉》像是現代人的秘境探險,沿途風景美不勝收;無論你是否對大自然懷抱著一份敬畏之心,當你以為的旅途終點就在眼前,It seems never end.才發覺其實一無所知。
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克拉拉在哥斯达黎加这个贫穷偏远的村庄里更像是一个会说话行走,但却残破不堪的圣像。她们会用矫正衣不断纠正她痛苦且弯曲的脊柱,却不愿意花钱替她做完修复手术;她们会为她穿上圣洁的白色衣裳,却不愿意为她做一件心爱的蓝色裙子;她们会花掉家里所有积蓄去为侄女办一个成年礼,却不愿意为她留下最爱的那匹白马。克拉拉只是一直在被索取,她并不心甘情愿地庇佑着那些村民,并不心甘情愿地为母亲赚取那一点点利益,并不心甘情愿地克制着自己的懵懂欲望。然而这一切很容易就会被一点点的星火所点燃。
电影在哥斯达黎加葱郁的云林间拍摄,一如你能在哥斯达黎加美术馆或是墨西哥美术馆里看到中美洲地区颜色灿烂的画作一样,自然流转却又神秘莫测。电影里有几个场景拍得非常美妙:克拉拉在深夜逃出家里后进入森林里,在漫天飞舞的点点萤火虫下第一次欲望的释放;用神迹复活了甲虫之后随其飞出窗外并换上了蓝色长裙走在大雾弥漫的村落之间…都在尽情地展现着这片深邃大地的魔幻色彩。
然而克拉拉的觉醒却毫无意外。一个陌生男人的闯入,一个一厢情愿的误会,随之而来的爆发和毁灭,非常合理且安全,但却很难掀起强大的情感波澜。最后放火烧掉供奉的圣母像,独自潜入流淌在森林间的河流中,用神力治愈自己弯曲的脊柱,看见放逐后却又归来的白马…这一切的意象都是那么的简单而直接,连她半晌不愿透露的秘密名字索拉(Sola),都在直白地告诉观众,女主的觉醒换来的只能是更加深刻的孤独。电影结束的部分会让人不由地联想起德·帕尔马的经典作品《魔女嘉莉》,尽管导演声称她在写这个剧本之前并没有看过那部电影。大概她说的是实话 ——— 因为如果她看过,结局也许会更有野心一点。
被压抑的圣女的欲望~虽然前面一只不咸不淡,直到片尾才有那么点中年版"魔女嘉莉"的感觉。对标角色上,如果把《乡村爱情》前两季的谢大脚角色拎出来拍成文艺片,精彩程度应该会远胜此片吧。
Costa Rica充满灵性的森林、神明般的白马和穿淡紫色旧衣裙的Clara,一切都这样相得益彰。很喜欢结尾的安排,希望神女就此死去,被困住的Clara能够乘马逃离,去作自然的女儿,当风中的浪(Santiago小哥太帅了!马背上描摹手印未免太蛊惑人心!)#Beaubourg
多国合拍片,发生于哥斯达黎加一个小山村里的故事,南美洲的魔幻现实。克拉拉是上帝的笔误,智力有问题,身体有残疾,又有癌症扩散。同时,她又有一些超能力,借助圣母的力量为人治病解难。她与家中一匹纯白母马有着心灵感应,白马已成她一生的一部分。年已四十,却又受萌动的性的困扰。白马的死去与被男人的拒绝,则让一切皆失控。
燃烧体内的圣母,以及枷锁
不知为什么,它非常“戛纳”,和众多戛纳电影分享同一套叙事,只有在少许魔幻亮色里,女主角是动人的。
【3.0】
【Thessaloniki】Not my cup of tea.
白马甲虫溪流丛林幻想疯癫都像是条件限制下没有新意的符号,看不出女性主义,也看不出觉醒。更多是本能的贮存在躯壳和脑浆内的原始洪荒之力,想要打破(身体)禁锢和(身份)桎梏。换了男性也适用
克拉拉就是哥斯达黎加村庄的树女士。影片的噱头是呈现南美魔幻主义通灵“萨满”,只是宗教的由头从万物信仰变为天主教,实际上表现的还是南美农村女性的自我解放历程,压驻在她们身上的,除了雌竟环境中中年女性的逼仄,更沉重的东西还是宗教规训。侄女玛利亚的名字,也在昭示着一种从精神到肉体对克拉拉的双重剥夺,限于家中萨满摇钱树身份的她必须为精神上的玛利亚“服务”,而肉体上也要委屈自己“承认”永远低于“玛利亚”,蓝色的晚礼裙是全片最好的物件隐喻,玛利亚就该拥有最美丽的蓝色礼服,而克拉拉只能用廉价的染色粉把自己老处女似的旧裙子染成蓝色。影片的高明之处是表现这种女性身份的压抑与男性无关,事实上,男主连1.0女性电影中最常出现的渣男都不算,这种压抑完全来自于女性自身,展现的也是女性解放道路上困阻的多样性。
哥斯达黎加的亚热带森林的绿与白马Yuca相得益彰。电影有点继承了拉美文学的魔幻现实,遗世独立(Sola)的Clara像是有spiritual能力的女人。Clara与Yuca一样,在传统的社会,不属于白马的森林里无处可躲,无处可逃。她们都喜欢滚在泥地里似乎想藏起来。最后的烧圣母预示着Clara即将从桎梏了她40年的宗教与世俗规训中逃出。喜欢在森林里,萤火虫包围下masturbate的那一幕,太浪漫了!
#IFFR2022 4- 前面拍得很好,但故事开始准备收尾得知心爱的马儿命运后剧本有种黔驴技穷的感觉,好在结束一场戏处理得不错,尤其留下一个开放的结局。本片最重要的角色不是Clara,而是Santiago,很有说服力的表演维持住了故事的稳定性,可惜他也有无能为力的时候,影片亦同时进入找不到更好事件的无力,地震与放火两场关键戏——从终于爆发到平静下来与摧毁掩盖真相的谎言——实在处理得过于草率。Clara兼具女性与精神疾病,影片通过强化前者来弱化后者,最终功亏一篑。妹妹的角色可以再更重要一点,现在有点像工具人。
纪录片式的生活
像「白马」那样具有指向性意义的《克拉拉·索拉》是一个在传统「神秘主义」与现代「科学主义」彼此交融和冲突下,被「宗教父权」文化赋魅和被「宗教母权」传统异化的女子。我们注意到,在这个建立在母系血缘关系基础上的家庭中,相对于被「母权」忽视而主动拥抱现代文明,并期待被「取代传统父权的现代男权」规训和改造的妹妹,作为被「老天爷」选中,进而被「母权」刻意原始化、灵长化和神圣化的「母权」接班人,她的自我身份认同更倾向于保持与生俱来的「自然」样态,有「无为」倾向的她在面对具有诱惑性、征服性和束缚性的现代文明时会本能地展示出审慎和反抗姿态,但她是谁,以及她要去哪里,又会随着与天然对其产生性趣和造成违禁性快感的现代男权,抑或天然对「猎巫」传统拥有存续需求的传统「宗教父权」文化的舞蹈性互动做出「人为」干预性调整。
a sensual, mystical and deeply affecting study of feminine awakening top 2022
#2021CannesDirectors'Fortnight
欲望的深处是丛林的深处,没有人知晓,也许只有心中的那个影子(马)去过。当一个人被貌似信仰外相困住的时候,所有的欲望是被禁锢住的,并不是没有的,生命承受了不可承受之轻,最后欲望还是会冲出牢笼,可惜结尾并没有把它变成野兽。女性宣言的感觉还是有点多的,也许慢慢地已经不再是欧洲电影节的prefer了
【哥斯达黎加】对欲望的自视、对情绪的积攒还有充满力量的中女宣言;她如此想要抓住,也如此想要摆脱。审视这个角色与生活、与身体的束缚,与这个小世界的存系始终显得有趣,也很动人(尽管有的时候呈现上过头);而且更惊人的地方可能来自于这一切都由位刚刚进入演员身份的人完成。一年后同在戛纳的《多明戈与雾》,蓝裙对黄衣,共同组合对哥斯达黎加影像最深刻的感受。
仿佛能感受到那空气里湿漉漉的氛围。难得见到这么纯粹讲女性欲望的片子,导演本人很纯真很可爱。就是不知道这样的电影在市场上会不会有受众。
0706 是个电影
聚焦乡村妇女性觉醒时的惶恐与欲望,镜头语言不错,就是不够亮。