丛林中的亚特兰蒂斯

视频基本是想到哪里就说到哪里。与《远方的家 一带一路》102丛林中的吴哥窟、103微笑的吴哥、104生活在洞里萨湖畔 中的内容可以对应上，去柬埔寨前应该好好看此纪录片。

LIDAR扫描地面去除植被重建吴哥窟全部建筑结构；探寻高棉王朝起源；Kulen Hills由于是赤柬最后据点之一而难以深挖 但LIDAR可以扫 显示出一个大都会；前人伟绩仍灌溉着千年后的农业；洞里萨湖的涨落与周边人民的生活；建水库引水灌溉粮食是帝国的基石；利用庙宇收税；"ashramas"是修道院+税务局+学校；高棉王朝如何开疆扩土；远去现泰国取盐矿；苏耶跋摩二世武装夺权 红土建吴哥窟 护城河压城；即使有LIDAR也仍有诸多未解之谜。

吴哥窟北面的吴哥通王城(Angkor Thom)及其中心巴戎寺(Bayon)；巴戎寺的浮雕包括生活与战争；苏耶跋摩七世令印度教转佛教；圣剑寺曾内覆金，建造难度大令人不解；去采石场寻找巴戎寺的石头，在老农带领下穿过雷区，石块竹筏水运；吴哥曾扩展到很远达女王宫等；家家户户池塘洗澡降温；大量资源人力用于维持庙宇、神社；水库干涸导致王朝衰落，老树年轮提示30余年干旱紧接洪水，水网崩溃，移居暹粒，吴哥覆灭。

巴戎庙

在十二世纪末阇耶跋摩七世在苏耶跋摩一世的基础上重建了巴戎庙。

阇耶跋摩七世建造的寺庙数量，等于之前寺庙数量的总和。

巴戎庙上的微笑面容，即是阇耶跋摩七世本人的肖像，肖像的风格源于佛教。他俯视着自己的帝国，而今他所俯视的只有丛林。

巴戎庙的墙壁上除了宗教浮雕，还有反映日常生活，寺庙建造和战争的图画。那是个承平兴盛的时代，也是以暴力战争获取霸权的时代。

阇耶跋摩七世还发动了一场宗教变革，使当时的信仰从印度教变为大乘佛教。他以宗教改革残杀之前的印度教精英，消灭了之前控制印度教系统的庞大家族，他们从历史上消失了。

圣剑寺——最大寺庙

阇耶跋摩七世兴建的最大的寺庙，它建于1191年，坐落于阇耶跋摩七世取得胜利的一个重要战场上。

与许多其他寺庙一样，圣剑寺是高棉的行政和金融中心，同时也是修道院和学习场所。统治者在这里向稻农征税，并直接上交国王。

60吨黄金曾被用于覆盖神龛的墙壁。而今数个世纪以来，寺庙被丛林所吞噬，树木的根部将石头扭转压碎。

女王宫——城市规模扩大的证据

13世纪，吴哥城市规模不断扩大，市中心与郊区相隔甚远。

12世纪，周达观记述了人们依水而居的生活。雷达测绘显示城市中心散布4500个水塘。

塔普伦寺——中等大小寺庙

石碑记录有12640人为寺庙工作，这需要6.6万名稻农为他们种植粮食。

阇耶跋摩七世利用帝国的资源兴建寺庙，而这些寺庙反过来要消耗更多资源，这对吴哥的经济造成了压力。

小摩加拉坨寺——1295年兴建完成，吴哥最后一座寺庙。

1218年阇耶跋摩七世去世，结束了40多年的统治，吴哥的黄金时代也随之结束。

观察越南境内古树的树心可以发现，14世纪左右气候发生了巨大的变化，旱涝交伐。花粉种子揭示了年久失修的水坝遭到了毁灭性打击，水库变成了沼泽和旱地。自然帮助高棉王国走向兴盛，但这段平稳的气候阶段结束了，基于这个基础上建立的水利系统，导致吴哥兴盛，最终也导致了吴哥生态系统的脆弱，并加快了吴哥的灭亡。当没有进行人为干预时，水流是蜿蜒流动的，但水利系统中的运河使得河流笔直流淌，当洪涝发生时，水流因为笔直流淌流速更快，对河床和堤坝的侵蚀也更严重，洪水还携带泥沙堵塞了下游河道。

吴哥不再宜人居住，最终高棉文明向东南海岸迁徙，吴哥则成为了丛林的世界。