威尔逊

看完莫名想到莫妮卡说的那句，“ Welcome to the real world . It ' s sucks . You ' re gonna love it .”

感觉作者完全沉浸式地参与着自己的生活，完全真诚而细腻的表达着自己的内心感受。在他的镜头下，无厘头的场景、稀奇古怪的人都那么可爱。只能感叹，有趣的生活是需要有趣的灵魂来发现的一﹣如果身边多几个这样的朋友，一定会很快乐吧！如果没有，那我希望自己能成为这样的人。

虽说是纪录片，但好像没什么逻辑，更像是 vlog ，碎碎念的分享。想起最近看到，说心理学家发现，一个人说的话若90％以上是废话，他就快乐。若废话不足50%，快乐感则不足。在交流中，没有太强目的性的语言，更容易让人亲近。所以，我们每天都在找"幸福"。幸福是什么呢？大概就是找到了一个愿意听你说废话的人吧。

ep1:how to make small talk? 后现代社会意义感的丧失，说不上开心，说不上难过。 人们的生活中充斥着很多人、很多物、很多事，但却无法与他人产生联结，还是那么孤独。空虚是不会被酒精、毒品、性爱和百无聊赖的恋爱填满的。 ep2:how to make scaffolding? 脚手架的存在是为了保护人们不被从天而落的砖头砸死，但再多的脚手架都不能保障城市中生活的人永远安全，我们总会被生命中的无常击倒。 我们讨厌现状，但又害怕改变带来的恐惧，只有等到忍无可忍，才会采取行动。 脚手架也分三六九等，genteel的街区会搭起纯白的架子，尽可能地为购物者提供良好的体验。 You can only work with what you got.虽然脚手架很丑，但人们还是可以发挥自己的创造性把它变成不同的样子。

我曾经写过一篇读后感《人间很可爱，且读梁实秋》，生活很有趣，那就看《十万个怎么做》该纪录片讲了有趣的曼德拉效应，还有发生在纽约脚手架的故事。

台词：历史记录与集体记忆不符的现象

你越去挖掘，越会发现不一样的东西。

要解决一些你不喜欢的事物其实很简单，因为，如果你绝不承认你对什么东西有不满，那，你就不需要做出改变。我们多数都不会在产生不满时声张，然后问题就会越来越多，最后，你也没法想到会有什么改观。你可以以结束一段让你一无所获的关系或者你干脆就赖在其中，再不出来，因为这实在太难过，翻不了片啦。

如果你建了太多的脚手架给自己，你终会埋葬于此，但如果我们尽我们所能，一点一点拆掉它，最后，全部都会消失的。

攀谈是社会的调和剂

而真正会攀谈的人，知道要怎样抑制那种表达，假装情绪稳定。

所有的关系会是同一个轨迹。

如果需要用极少的形容词来描述这部纪录片，那会是 depressingly delighted.

自言自语式的纪录片，第一人称的视角，来回晃动的镜头让你完全进入到他的世界，看似流水账的生活里藏着那么多出奇意料的细节，人和事物之间存在那么多奇妙的连接。 第一次看会不适应于这种叙事，第二次看会惊喜于精巧的结构，之后的每一次都会注意到不同的细节。他总是能从 how to 某件事自然过渡到想要表达的观点。

我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地，是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。 — 刘瑜

E1 - How to make small talk

关于陌生人之间的关系，倾诉与倾听。

Small talk 实际上是在寻找普适的共鸣点，只取其中积极的部分，避重就轻，礼貌地缓解尴尬。 而 John Wilson initiate 的 small talk 不断变成 heavy talk，有时候你不知道在你面前的这个陌生人为什么愿意在当下的场合向你倾诉。

“The world is full of people that need to get something off their chest. And even though it can be risky to open up, it's worth it when you find the right person.”

E2 - How to put up scaffolding

关于城市建筑与人的关系，人们对于某件事物赋予的意义决定了他们的行为。

从1979年一个年轻学生被高空掉落的砖头致命之后，纽约开始有了每个建筑每五年必须翻修外墙的法律，这让脚手架行业爆发。

脚手架总是短暂存在的，这也让大家忽视它的设计。但总有人会用自己的文化符号装饰它，不管是藤蔓，万圣节服饰，还是LGBTQ的️彩虹旗。市民与脚手架之间似乎也构建了独特的关系，一个 hiding place，一个健身的地方，浪漫的约会记忆，与裸身主义者的性爱。

脚手架总以不同的形象出现在电影中，动作片中不可或缺（尤其成龙的电影），似乎是一个可以被随意破坏的地方。电影中出现的著名建筑从来都是唯美且背景干净，而现实中它们总是被脚手架覆盖，也影响了很多人的生活。

而人们总是会妥协于他们认为只会短暂存在的东西。 “Most New Yorkers will put up with anything as long as they know it's temporary.”

“It's really easy to settle for something that you don't like, unhappy with something.. if you never admit you’re, you never have to change anything. Most of us don't speak up when we're dissatisfied..and then things just begin to accumulate.”

和纽约相比，New Orleans 几乎看不到脚手架，市民们对于脚手架似乎没有概念。因为脚手架承载的防止高空坠物的功能，被融入了建筑本身。而John回家之后，早上驻足的一座 New Orleans 建筑坍塌了。

E3 - How to improve your memory

关于个人记忆与事实的关系，记忆是否被媒体有意塑造，认知如何影响记忆。

惊讶于他居然有那么多的笔记，其中还会有2014年几点起床中午吃了什么的记忆。记忆并不是线性且清晰的，日常记录可以把你带到那一刻，但大部分时候记忆是混乱串联的。

片中提到了曼德拉效应，集体记忆对某一事件和历史事实完全不符。主流科学界没有科学研究证明这一“效应”的真实性，其实是认知因素形成的虚假记忆。

TheMandela effect (collective false memory)is an unusual phenomenon where a large group of people remember something differently than how it occurred. Many doctors use it as an illustration of how imperfect memory can be sometimes.

有人试图用平行宇宙来解释这件事情，而很多记忆的偏差可能是媒体的刻意制造，可能是记忆本身是个人认知理解的产物，我们无法抑制地用脑补的方式去解释发生在我们身上的事情，它不是事实，却可能是我的真实，体验自我和叙事自我本身就存在着偏差。

最后看到John给太阳带上墨镜，更换成ee的标签，真可爱。

E4 - How to cover your fourniture

人与所拥有事物的关系，是保存期限重要，还是使用感受重要。因为拥有而产生的控制欲与虚荣感，体现在个人，也体现在城市的各个角落。

故事从如何保护家具免受宠物的破坏开始，John Wilson 找到了制作塑料膜的人，但他并不会包装自己的家具。

如果在昂贵家居上套上塑料膜作为 protection，宠物自然不会再接近它，而你也慢慢不再靠近它。

在城市中，为了避免动物破坏设施或留下痕迹，有装在路灯上赶走鸟的装备，有树下阻挡狗的围栏等等。

为了避免人做某些事情，也布满了各种障碍：为避免滑板族在长凳上铺上障碍，为避免有人躺在地铁里板凳上增加了隔板，等等。

“Humans will go through a lot of trouble just to make themselves feel like they’re in control of their environment.”

”Sometimes material things are so precious to people, that they go so far as to make duplications of their possessions.“

我们有时候过于在意物质对我们的意义，例如把收藏的真实画作藏在家中，而将复制品展示出来。如果太珍视自己的所有物，反而会削弱你的快乐。

”Nature gives things character, and anything that happens o our stuff along the way, is evidence of a well-lived life.“

E5 - How to split the check

关于道德的边界，人与人之间的信任感，小的不公平会导致长久的隔阂，顶层的不公平会导致底层的混乱。

从和朋友吃饭谁买单，怎么 split bills，发现有人用 business expense 来钻报税的空。John 其实可以把所有的生活 expense 录制下来，只要有这些 footage，所有的日常开销都会变成他的 business expense.

一场裁判的交流会也在偷盗等混乱中结束。裁判作为维持公正与秩序者本身，都不能做到自我约束，那我们生活中的秩序感和道德感又何以维系。

“I guess I was wrong in assuming that refs would be less flawed than the rest of us. Ant if that’s the case, then what hope do we have to act with any civility when we’re out with our friends?”

E6 -How to cook the perfect risotto

疫情打破了一切原本的秩序，而没关系，我们没必要等到一切都完美再行动，不如在第一次尝试的时候就去传达我们的爱意。We’re all gonna have to figure it out together, and right now, we got nothing but time.

为了给房东做一次 risitto，问了很多人，参照视频里的方式笨拙地模仿，一次次尝试都以失败告终。他将这归因为尼古丁的戒断，很多成瘾是年轻时养成的坏习惯，去到新的环境，移除诱因以打破循环。其实你会意识到，你并不需要。

疫情让房东在花园散步时都开始 cover her mouth，John 想要在对她造成伤害的情况下，依然可以帮助她。与其花那么长时间想让一切完美，不如在第一次做完 risitto 之后就送给她。

“When everything you know has to be thrown out completely, your idea of perfection should probably been thrown out too. And you just have to do whatever it feels right.”

疫情让一切慢慢改变，we’re all gonna have to figure it out together, and right now, we got nothing but time.

看完莫名想到莫妮卡说的那句，“ Welcome to the real world . It ' s sucks . You ' re gonna love it .”

感觉作者完全沉浸式地参与着自己的生活，完全真诚而细腻的表达着自己的内心感受。在他的镜头下，无厘头的场景、稀奇古怪的人都那么可爱。只能感叹，有趣的生活是需要有趣的灵魂来发现的一﹣如果身边多几个这样的朋友，一定会很快乐吧！如果没有，那我希望自己能成为这样的人。

虽说是纪录片，但好像没什么逻辑，更像是 vlog ，碎碎念的分享。想起最近看到，说心理学家发现，一个人说的话若90％以上是废话，他就快乐。若废话不足50%，快乐感则不足。在交流中，没有太强目的性的语言，更容易让人亲近。所以，我们每天都在找"幸福"。幸福是什么呢？大概就是找到了一个愿意听你说废话的人吧。

我想把我自己分类为一个鼠标人。因为我不是——至少目前不是——键盘人。我所指的鼠标(cursor)人是在使用电脑时，绝大部分时间是使用鼠标浏览信息、点击一个接着一个链接。乐此不疲地穿梭在一串串信息流中。当然这么讲他们大概也可以称为“冲浪人”。

我前面也提到了，与之相对应的就是键盘人。这类人比鼠标人多使用键盘一些。我定义的使用键盘是一种生产行为，用键盘玩大部分游戏时，键盘的功能依然是鼠标——似乎没有留下什么。我崇拜着键盘人，他们用“键盘”留下了许多文章、代码、图像。

鼠标与键盘只是一种代指，美术从业者也经常使用鼠标进行创作，而相机、麦克风以及笔都是“键盘”的一种。我只想把这两个事物对立，以阐述我是多么惭愧：作为一个“鼠标人”。

最近听着播客，被悲观生活指南安利了一部纪录片:How to With John Wilson。 John Wilson 使用他积累多年的摄影素材击垮了我对自己生活的无谓。他拿着他的摄像“键盘”在纽约街头创作。他的作品看似很依赖于外界，但我仔细一想，这些空镜头和尴尬的采访巧妙地契合了他自己想表达的思考。通过记录，行走他发现世界，并分享给观众他的发现。这是一种21世纪的探险行为、挖掘那些被路人漠视的日常宝藏。

作为鼠标人，我很是赞叹他的成功创作。在这种赞叹的同时，我也开始怀疑自己的生活。在这种对比之下，我仅仅是自己生活的过客，碌碌无为地度过了四季。

我从来没写过几篇日记，我痴迷于浏览。我印象很深刻的是在一次概率论复习前夕，我在追逐微博上某个“瓜”，第二天的考试不出意料地挂了。八卦、吃瓜之类的信息摄入是每个人都会做的，走在街上、打开手机地你无时无刻在接收信息，但鼠标人和键盘人的区分在于接下来做什么。

鼠标人极大概率去追逐下一条信息，大脑也很识趣地淡忘上一条信息。键盘人可能大部分时间也会这样反应，但又有一些不同：在面对一些事情时，他会记录下来。更为重要是他会翻出来看看，想一想。

在上文提到的纪录片某一集，John 在自己的生日派对上怀疑自己的朋友利用他自己的生日聚餐作为退税依据。我觉得他有些神经质，可这大概是一种键盘人的天赋：偏执于自己生活中发生的事情，积极与环境互动；怀疑、记录、思考、创作。键盘人们似乎对这样的行动信手拈来，而鼠标人有可能在每一步停滞不前。

我是多希望他做一集：How to be a Keyboard-man. 教一教我怎么成为键盘创作人。虽然深知这一转变需要我自己完成。