1 ) 严流岛之战的两个版本
1 相传两人相约在小仓岛(严流)决战,宫本武藏故意迟到,令小次郎心烦意乱。决战中,武藏手持比对方更长的兵刃(问附近船家购得船桨,削切成长刀夕四尺有余,在水中吸收了水分的木刀质量更高,则伤害更大),更背对朝阳,利用阳光迷住佐佐木的视线,击杀小次郎,再由沙滩不留足迹地脱离现场。
2
约定午前八时决斗,出于对对手的尊重,小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到,规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到,可以想象,这时的小次郎等得既焦急,又有一种怅然若失的感觉,以为要不战而胜了。但九点三十分,武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了.扔出刀鞘便向武藏砍去,武藏对小次郎说道:“你把刀鞘都扔掉了,还怎么赢我?”但小次郎已无心听武藏说教,仍然执意和武藏比试,最终死于武藏的长木刀之下
2 ) 《宫本武藏》 日本之魂?
看样这个系列有三部曲,看了第一部 感觉还可以吧 日本的人精神世界确实很有意思。,。, 人性都是相通的,但是不同民族压抑人性的程度是不同的,日本显然是比较虐乐的。
http://movie.douban.com/review/5552301/
这个写的不错呀。。
擦了 我想在影评上留声看样挺难呀。,
3 ) 日本的《宫本武藏》
电影《宫本武藏》三部曲是著名日本导演稻垣浩在五十年代导演的作品,讲述了宫本武藏从一介平民成长为一名伟大的武士。电影开始介绍了武藏所生活的时代背景,以及武藏的卑微出生。第一部主要讲述的是武藏已武士身份从军失败后被乡里人和官府迫害,与阿通, 泽庵结缘并被他们救济或开导。第二部是讲武藏在泽庵开导下不断的与人决斗,并在本阿弥光悦和俳优吉野的开导下修炼自己的内心和剑术,第三部则是他和小次郎的冲突和决斗。
不得不说这部电影里的人物刻画很具有民族性,固执,刚勇,这两个特性在电影中的人物表现得淋漓尽致。看看又八的老母亲拿着剑要去崭武藏的头,朱实为了得到武藏最后逼着阿通决斗。同时吉冈道场,将军老师这些在乎虚名的人物为了维护自己的荣誉所做出来的猥琐事,你不得不对日本这个民族感到畏惧。导演在创作这部电影的时候,正是日本二战后百废待兴的时候,显然作者是想通过《宫本武藏》这部电影来来激励民众,我们并没有失败,我们只是在修炼,在进步,未来我们还是会胜利的。看看目前的日本能够成功的进入发达国家行列,不是没有原因的。从这一点来讲,我们对日本还应该抱有钦佩之情,这个民族真有种。
当我们现在在欣赏这部电影时我们也应该抱着励志的态度去看它,并向武藏学习。
4 ) 我很喜欢这个宫本武藏
就打戏真的拍的很烂,然后宫本武藏莫名其妙被关去读书了好可怜是去高考了吗?
说实话我其实比较喜欢这个宫本比起井上雄彦的,浪客行里面宫本致始至终都是想要变强,在生死一线的时刻寻找禅心,用剑去顿悟,这种很形而上的玩意。又和体育挺像的,锻炼然后赢,完全就是热爱一个运动的心情,毕竟篮球就是这样让人感觉也很好啊。我超喜欢浪客行啊,不要骂我。
但是我觉得有点太出世了。這個电影里面宮本武藏是一个没人要的野孩子,无依无靠,不在乎自己的生命只为去争一口气。个性非常孩子气,不懂微妙的人际关。但是有十分简单的是非观,哪怕被抛弃了也要精疲力竭地回到村子里报平安。被婆婆骗了下一秒又去蹭和尚的饭。他不懂自己的行为会有什么后果或者他人的感受,明明也许有其他方法回村子的但是就想着打倒挡路的就好了。在和尚这里感到无力感,愤怒,说着有本事把我弄死这样的话但在雨天之后,濒死之后才意识到自己太蠢了,他想活,像人而不是动物那样活着。宫本觉得自己不能让阿通幸福, 在阿通成为又八未婚妻前也并没有追求她,因为他知道自己什么都没有,在获得武士称号后恐惧也没有消失,在执着追求力量功名的背后是不安全感。(以上都是我ooc)我喜欢这个宫本因为他是个很不强大的人,他会哭,而且挺蠢的,我觉得他有血肉,我就是个俗人。
我非常喜欢这里的阿通,她和宫本一样也是孤儿,哪怕没有人去欺凌,她也是孤独的,以为又八能改变这一切。又八跑了,她发现自己又是孤身一人了,婆婆一直催着她继续行使儿媳的义务但是丈夫早就和其他女人在一起了。她说看见宫本被绑着的时候,就像自己被绑着一样,我觉得不是什么忽然爱上他了,而是共情。宫本对她来说是个机会,能将她松绑,不再孤独的机会,脱离窒息现实的机会。又八听见她会等的回答后立刻就走了,根本没想过她的感受只想到回来后还是有老婆就行了。宫本让她在草丛里等,她又被抓走了,之后又在花桥她继续等了三年,她让宫本等她一下收拾行李,回头人已经不在了。她一直在等待别人,唯一一次让别人等待,对方却食言了。(以上也是我ooc)
说实话这个电影没什么氛围,然后打戏超水,莫名其妙来个“三年过去了”连个超水蒙太奇都没有,目标从找阿通变到独自修行也非常突兀中邪了一样。和尚角色也选择性万能,为什么一个村里和尚会认识城主,为什么庙里只有一个和尚,阿通应该是在庙里长大的,和尚是一直都在还是怎么样,那怎么认识的城主。7分多一点不委屈,但是很喜欢这个宫本武藏和阿通。我朋友都不理我所以我在这里碎碎念。
5 ) 电影只讲了半段故事,我去找小说看看
“除了力量,你忽视了正义和智慧。”
“只有拥有智慧和高尚的品德,这才称得上是完整的人。”
和尚把武藏绑了几天几夜,是想让他接触死亡,感知害怕,让他自己当一回弱势群体,然后对其他人事物有敬畏心,不要一味地崇尚武力,不要对其他生命毫无感觉,从而草菅人命。
这部影片是不是上半段啊,感觉故事还没讲完诶,要不去找原著去看一看。
感觉阿通好好啊,真是个好姑娘。可惜命运好悲惨,永远在等待,还被抛弃了两次,心疼。
武藏先生很萌嘛。
6 ) 阿通是个好女孩!& 必须来唠叨两句(剧透慎入,自带吐槽)!!!
三部看下来,就一个感觉:阿通是个好女孩!
故事基本是这样的:屌丝(无限渴望逆袭) ——>征兵入伍,战场逃生——>巧遇朱实母女,老女人勾搭武藏,又八惨遭毒手——>返乡,众叛亲离,逃亡——>被和尚抓住——>阿通相救,托付终生——>又被和尚抓住——>三年读书逆袭高富帅——>找人打架——>找牛掰的人打架(修身养性)——>被人带着逛窑子——>找更牛掰的人打架——>种田修行——>七武士剧情乱入——>斩杀小次郎。(你妹啊!这也称得上剧透!!!)
基本上是第一部讲逆袭,第二三部讲找人打架斗殴,期间还有与阿通的分分离离,以及朱实追寻不止,外带点男二号小次郎牛掰拉轰的剧情。
虽然之前已经看过了黑泽明的《七武士》,略微了解了些武士电影的风格。但在看第一部时,还是忍不住吐槽一下当时的房屋以及老百姓的穿着打扮,确实有些蛮荒之地的味道(不包括吉野之地,吉野之地可谓极尽奢华精巧)。
其次,便是朱实的老母也有点太耐不住寂寞了吧!见到强壮的男人便想收归己有,尼玛瞬间让我不淡定了,主动追求自己的爱情固然是值得肯定的,但关键是你都徐娘半老还葬送了先夫,寂寞就找个棒子自己解决嘛!何必非得跟自己女儿抢一个男人,且不论年龄上有差距,你这么主动,对方不吓坏那他真真就奇葩了。不但如此,你看了这部片后,终于懂得为什们老一代的日本人喜欢玩夜袭?为什么吉野之地那般繁华昌盛?为什们日本鬼子喜欢花姑娘?为什们日本人喜欢拍AV?不是因为他们没有朱子的三纲五常,而是因为他们按耐不住骨子里的那份浪荡。虽然之前曾经 被一篇讲述严肃的学术问题的文章彻底的颠覆了我的伦理观,但我还是不得不说,我骨子里感谢朱子的三纲五常束缚我国人这么多年,才使得这片土地在过去的几百年中没有变得那般蛮荒。(艹,你丫瞎叨逼叨逼个啥,片儿看多吧!!!人家日本女人多数还是很保守的有木有。。。)
最后,说一下各个角色。
最出彩也是本人最喜欢的角色当属阿通。开始时千等万等又八打靶归来,结果等来的确实又八被老妇人打靶收了去的消息,后来主动追求武藏,起初还有些牵强,都想逃出村子,但她后来的等待很是让人感动,等待武藏逆袭归来,终于等来了,却又是一个不辞而别,可她依旧不弃不离,勇敢去追求自己的爱情,等了他三年又三年,寻了他百里又百里,而她不图他的名不图他的利,只望与他于荒野间造一间草屋,开一片田地,长相厮守,白首尽头。与其说是喜欢这个角色倒不如说是为这个角色而痛心,而感动,为她而揪心,为她而祈望。其次是武藏,说实话,对他真得无感,虽然船老演技相当了得,把他放在第二位主要还是介于他主角地位的不可撼动性。不得不提的是,其中的决斗戏份太(尼玛)写实了,刷刷刷,还没看到血,已经躺死,一点李墨白的那份儒雅都木有。武藏的故事充分告诉我们——屌丝要逆袭,必须要遇贵人,苦其心志老气新股饿其体肤空乏其身。再者便是朱实小同志(一个日本人你丫称毛线的同志啊!!!),她的经历其实也挺惨的,先是跟自己差不多的男人当了自己干爹,后来又被亲妈给卖了,失了贞洁,后来逃跑又落到小次郎的手里,再后来沦落到吉野之地。她也算得上是豁出去大胆追寻所爱之人的模范。应当给予鼓励。小次郎同志的话,个人认为除了牛掰轰轰的各种耍帅,真得没什么可讲的。倒是吉野小姐身边的那个小丫鬟,虽然戏份不多,但唱功了得,声音嫩萌,令人印象深刻,极其出彩。
看到最后,才发现宠物小精灵中的 武藏小次郎名字的原来是这样来的。
虽然是三部曲的体量,但还是看的出原著的内容根本施展不开。对一部20世纪的作品来说,要呈现出男性精神追求与女性的对立,似乎很有些价值观的问题。
连续看完三部曲,50年代即能拍出这样的好作品,真是了不起!
刚开始以为是武士片,然后以为是成长片,最后才知道是言情片。。。电影中女子阿通好命苦啊啊啊
在对一代传奇人物追思的影像作品里,稻垣浩的版本充满着时代剧气质,中规中矩,全片也采用了大量符合时代特征的淡入淡出。稻垣浩此版好过内田吐梦,沟口健二与押井守的版本尚未得见。
在首部曲中,稻垣浩将未来的「剑圣」置于人生的最低谷,打仗失败、流落异乡、背负污名,却在与朋友又八、乡民的对比中,不负诺言、行侠仗义,实在符合了20世纪50年代武士片中的「道义没落/英雄逆命」之主题,而作为通俗故事的辅助,未来情感戏中的「三角恋」也初步形成。
一个野人(猴子?)犯下了许多错误,被大群官兵(天兵天将?)追拿不得,最终被一个大智和尚(如来?)用计制服,反复锤炼,被关押在楼顶(五指山?)三年,饱读经书,最终修成正果,放下杂念,孑然一身,探寻属于他的道路。这不是《西游记》。相比而言,三国连太郎的线索有些杂乱。
这外景,这摄影,这色彩,这光感,这么美的八千草薰、冈田茉莉子,哪里像五十年代的电影。和中村锦之助版本,完全不同的感觉。
说实话,大失所望……不过,话说回来,这个配乐的旋律怎么和影子武士那么像呢?莫非?……
4- what a lady-killer. 对女性的隐忍能审美只限于旧时的恶趣味,有理想的人你最好比他更有。悟空不比齐天大圣好做啊,八千草薰好生古典美。
《宫本武藏》三部曲第一部,实际上讲述的是一个男人成长的故事。三船的表演实在让人入戏,不愧是我最喜欢的日本演员之一。这样的电影不多说了,能熬得过时间的筛选的电影都是好电影。
稻垣浩的武士三部曲第一部,三船敏郎主演的宫本武藏,还获得了第28届奥斯卡特别荣誉(外语片)奖。宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的剑术家、兵法家,宫本武藏因与佐佐木小次郎决战而一举成名。这第一部主要将宫本武藏参战返村成为众矢之的,在和尚的调教下完成了由兽到人的转变。
三船敏郎有种本事,即使出场不多也能演活角色。片子三星半吧,可能是对宫本武藏期待太高
那和尚跟法海似的,宫本武藏原来是白娘子
相较于内田版的冷酷犀利,稻垣浩的影像更加抒情流动。亦即前者偏重心理分析,而后者优于叙事入境。不过又八的背叛和武藏的嬗变的确缺乏说服力,想知具体细节的还是去看内田版吧。【7↑】
簡化了原著情節顯得更為緊湊 演員的細膩表演是近乎唯一的看點 哪怕是糙哥三船也確實挺適合飾演早期的武藏的 八千草薰版阿通雖然夠漂亮 卻少了原著中的古典美 念及於此 反倒惦起內田版的美了。。。
假如你看我有点累/就请你给我倒碗水/假如你已经爱上我/就请你吻我的嘴/要爱上我你就别怕后悔/总有一天我要远走高飞/我不想留在一个地方/也不愿有人跟随/我只想看到你长得美/但不想知道你在受罪/我只想得到天上的水/但不是你的泪/我不愿相信真的有魔鬼/也不愿与任何人作对/你别想知道我到底是谁
画面很美,色调看起来非常舒服。1、宫本和大冢之间的转换,禅意的修行占了很重要的原因,但如何表现灵光一现的顿悟呢?似乎很难,于是只好借助色彩和人物的语言。2、采用了美丑对照原则,大冢的鲁莽与勇敢和又八的懦弱,阿通的善良美丽和朱实母女的现实与市侩,而泽庵师傅就是一个通透的灵魂人物。
传奇武侠片,在打斗之外,更注重人性历练成长、男女情爱纠葛,相当经典的模式。三船敏郎在此片中不如黑泽明片中有神采,或许是用镜用光问题,倒是饰演顽劣少年,颇有新意。
你究竟为何忍心让她等呢
阿通是个好姑娘。那和尚的笑声真太爽朗了==