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1 ) 俗世與神明
依舊是黃韌老師給我們看的片子，關於宗教，信仰，家暴，男女不平等，教義和法律的衝突，等等。
最令我震驚的是那宛如邪教般的演講，禁止人們使用互聯網，禁止人們看電影，甚至連給孩子們聽音樂都被認為是絕對的錯誤，以及社區內教派人員對法律的輕視甚至是無視，通過鑽法律的空子而獲得自己想要的東西，社區內有自己的救護車，自己的警察，自己的司法系统，儼然一個國中國。
孩子們從小上的是猶太學校，在那裏，教材上所有女性的臉都被塗黑了，僅僅因為女性的臉不可以在外人面前展露，就把課本上的插畫也塗黑，多麼可笑。女性連頭髮都不可以讓外人看到，多麼可怕。在這裏，學校並不會教給他們任何可以賴以生存的技能，女性只能學會如何做一個母親，男性離開了這個社區，大部分不是無法生存被迫回來，就是以進入監獄或者戒毒所告終。猶太學校，控制了人們的思想，也讓他們無法離開這個社區，獨立生活，也有人在離開後有了新的生活，但是這樣的人，少之又少。
整個社區，不論男女，都有統一的服裝，只是男女的服裝不同，但是一眼望去，千篇一律，毫无个性。在這裏，個性是絕對不被允許的存在，因為領袖們不希望人們進行思考，人們只要保持一致就好了，人人都是一樣的外表，一樣的思想，就像流水線的產物，毫無靈魂。
而一旦有人開始對這個世界有所思考，想要做出改變，甚至想要離開，就會被當成異類，會被其他人排斥，甚至連家人都會仇視這些“異類”，整個社區都將與“異類”為敵。就像片子中的那位母親，只是想要離婚，更好地保護自己的孩子，卻因為報警將家暴她12年的丈夫送進了監獄，就被認為是異類，是腦子有問題，是惡魔，案件審理過程中，整個社區的人都在監視她，有人想置她於死地，甚至連她的家人都出庭指證她，而她想要的，僅僅只是離開會家暴她和孩子的丈夫而已。
人性啊，太過悲涼。被控制了思想的人們，宛如邪教，聽起來是人們會互幫互助的社區，然而，沒有獨立思考能力的人們，沒有獨立生活技能的人們，沒有任何個人隱私的人們，他們的生活真的幸福嗎？
前哈西德社區成員在提到他們的新生活的時候，稱之為世俗的生活，離開哈西德社區就是進入了俗世。大概在信眾心中，哈西德社區成員，都是如同神明般的存在吧。
然而，上帝真的存在嗎？如果真的有上帝，為什麼生活中還存在這麽多的不公呢？
師母在上小學時問了一句如果上帝創造了我們，那麽誰創造了上帝呢，就被停學三天。如今，我也想問，神明真的存在嗎，如果真的有神明，為什麼這個世界，依舊这么黑暗？
网飞纪录片都挺好看的。是那种看完会让你看很久维基百科的电影。
人以类聚，物以群分，但是如果我想退群呢？
This is damn cult despite the facts that they self identify as Jews and live in Brooklyn. 不接受法律和警察的管辖，不允许上网和阅读世俗书籍，不允许受家庭暴力的女人寻求外界的援助。不是邪教是什么？？？
挺有意思的！我一直想了解Hasidic Jaw，昨天翻Neflix就翻到这个了！
哈西德派的起源并非二战时的犹太大屠杀，而是于更早发生在波兰针对犹太人的种族灭绝。
纽约生活两年 根本没注意到这个种群 在美国竟然有这样的存在 还一直叫嚣抨击中国没人权是不是太讽刺了呢 看完很压抑 联想到最近的N号房 性侵养女 还有无数看不见的肮脏不堪的性暴力 人性令人绝望 男性令人恶心 凡是在这丑陋世界坚强活着默默反抗的 都是好样的
前两天刚被在以色列的这群人占道抗议兵役恶心到。结果连在纽约被这群人胡作非为也没有司法保障真是简直了。把这种现象归到post holocaust rebuild也是无法认同，或者说是这是被一群坏人利用了的错误的rebuild方式。
很珍贵的纪录片 关于Hasidism的生活是不是都得以“betrayer”为唯一的小小洞口才能窥见一斑啊？战后急剧封闭的族群 报复般的生育 森严且自洽到难以脱离的“归属感”⋯⋯Hasidism群体比我设想过的还要难以想象 了解越多越是唏嘘。片里有两处给我看乐了：19岁少年谈互联网 墙上赫然「网吧」两个中文大字；犹太人们在公园载歌载舞 黑人安保叉腰静观，竟有种两个次元交替破壁的感觉。。。好希望能更深入观察啊
开始时直觉判断的刻意和偏颇很快被执着的用镜和亲密的角色塑造推翻，感慨这样“探秘”式的纪录片，拿好access就是成功的一半了。加分给女导演的设计算计与女主角的勇敢出镜。
拍得比较散，但总体还是很流畅的。比较讽刺的是我第一次知道Orthodox Judaism是在柏林的犹太人博物馆看关于女性宗教服装遮挡的特展。在我看来所以原教旨主义教派控制人的方法一致：封闭社群、切断与外界的联系、恐吓、一旦脱离就和家人切断联系、有个解读一本书的不容反驳的领袖。
很感谢导演让我重新审视对纽约多样性的理解，很多信息甚至是在纽约生活也无法体会的。。。但是电影视角的单调以及部分镜头，让人很容易对其出发点和客观性产生质疑。。。
看了exclusive screening，Heidi还来了现场Q&A。很惊叹于她争取access的能力，接连好几部doc都在access方面甩出同行很多。镜头简洁洗练，没有过多的感情渲染，最后看似最潇洒的Luzer抱着家里的信件和相册失声痛哭时，难过得不得了。脱离群体只是相对概念，因为社群是身份塑造的一部分，摆脱不了。
今年上影节看的首部电影，一路奔波到外环边上暗骂要不好看就糟了，但结果特别棒。读书时学校也时有Amish人出没，而真正深入这个社群后才得知有这么多“美丽”的秘密。他们所受的束缚与不义，在2018年的纽约城，不亚于此时此地的我们。
自我隔离
纽约的极端犹太教社区，成员必须严格遵守服装和宗教制度，不准上网看电视上公立学校不准接触外界信息，妇女在家做生育机器，虽然挨着唐人街但如同法外之地。三个想要脱离这个社群的主角，两个被家暴一个童年被性侵，最后被家暴的女人离婚竟然失去了孩子的抚养权，被性侵的男孩吸D叛逆却也做不到彻底脱离社区，另一个彻底脱离社区的男的抛妻弃子在世俗社会跌跌撞撞。任何一个宗教极端起来，最后受苦的都是妇女和孩子。
Religion can be the most powerful control mechanism....
理论上说缺一个试图离开但失败的案例。Hasidic小族群社会体系和国家机器之间的冲突和他们的政治倾向性（这个全民低保的社群居然还是川普的票仓）还有很多可以挖掘的地方，不过估计是太难找拍摄对象了。意第绪语听起来和德语好像，查了一下发现就是希伯来字母版的德语和其他语言的混搭，神奇。
这样的纪录片 其实并不能真正解决问题 毕竟它不是微博 但至少可以记录 讲述 留存 关于犹太教哈西德派的历史 影片只用了只言片语去呈现 600万死难的悲惨过往并不是今日种种存在的唯一原因 虽然影片的侧重点并不在此 但有点揭秘邪教组织意味的立场终究让影片没能更好
每个问题都说明到了一点点，作为入门值得一看。
读研的时候经常徒步穿越这个社区去学校，一直知道它的古怪，还是没有想到这么古怪，简直是位于布鲁克林的北朝鲜啊。