阿育王国语

初看这部电影是在07年左右，那时是全家一起看的，虽然尺度不大，但女主角全程上半身就裹着熊，和男主各种腻歪，跟家人一起看真的很羞耻很尴尬，所以从哪以后再没看过，也对卡琳娜没有任何好感

最近偶然遇到高清资源，为了SRK再去看了一遍，结果迷上了SRK了，也理解了为他疯狂的人。看过SRK不少电影，最出名的《勇夺芳心》被认为是他的颜值巅峰，但我想说《阿育王》才是他的颜值巅峰也是他的演技巅峰

SRK演艺之路

SRK也不是出生在影视家族，出身算是很平凡了，长相也比较耐看，所以他能够成为宝莱坞之王，靠的绝对是他的演技天赋和他对演员这个职业的热爱，所以他才能做到别人做不到的

91年之前他也演过一些电视剧但没啥知名度，91年有幸遇到《疯狂》小有名气了，从此进入电影圈。再后来因为代替阿米尔汗和玖熹演出《变身绅士》名气又上升了，但真正改变他命运的应该就是被好多宝莱坞艺人嫌弃的《爱情骗局》和《爱的恐惧》，因为男主是反派还是个变态，好多宝莱坞艺人不愿意破坏自己英雄形象都拒绝了，所以这两个角色都落在SRK手里，谁曾想演这种反面角色的人以后会成为浪漫之王呢。因为这两部电影票房大卖，94年SRK又接了《孽爱》，依然是个变态男主，虽然名气一直在上升但在宝莱坞算不上顶级

好作品可能都不能提前预感的，1995年又是因为其他几位年轻艺人拒绝出演的缘故，SRK又顶替别人出演了《勇夺芳心》，谁都不会想到这部电影会那么成功吧，一开始看剧本的时候，很多艺人都说无聊，上映后居然成为了重播次数最多的电影，在影院播放了3000多遍，或许是SRK和卡玖的演出成就了这电影，从那以后SRK已经是宝莱坞顶级艺人了，也是和卡玖成为了荧幕最佳情侣

因为《勇夺芳心》的成功，SRK全心全意出演爱情片，一部比一部大卖，除了95年接，98年才播出的《复制品》，SRK就没有再演过变态反派。

SRK和《阿育王》

不知道SRK是怎么想到出演阿育王的，可能是因为名字缘故被称为国王汗，所以想演出一个霸气的国君，因此接拍了《阿育王》。因为有演反派的经历，又是浪漫之王，所以在演出这种腹黑又深情的阿育王毫无压力，演技可谓是出神入化。如果《阿育王》之前的SRK只是个深情的情人，《阿育王》之后的SRK则更有男人味了，使得他荧幕情人形象更加完美。

历史上的阿育王我了解的不是很全面，但是如果这部电影把心思放在阿育王的战史上绝对会比拍一部情史更成功的，情史这东西我想如果不拍成情色片，艺术上根本拿不到高赞，这也是《阿育王》失败的一点吧

SRK演技没有问题，问题可能就是资金吧，SRK刚刚成立影视公司，所以没有那么多钱拍，所以选择了用女主情史凑合。这么好的题材这么好的演员，真的有点浪费了。印度有钱人多的是，以SRK的名气，找投资不难吧。《阿育王》有SRK真的太好了，但不完美

SRK的演技

看过很多宝莱坞艺人的作品，大多都是模式化严重，阿克谢热衷于无厘头喜剧，有点笨笨的感觉。阿米尔汗迷上弱智后，在演弱智路上一去不复返，瞪眼式演技越来越严重。萨尔曼汗热衷于武打片……也只有SRK在荧幕上的形象多样吧，真没见过其他艺人演变态，更没见过他们演狡猾杀手。在《我的名字叫可汗》里演出的抑郁症患者，如果让别人演可能会演成傻子吧，SRK把这个角色演的不弱智还能干，又是吹演技的时候了哈哈哈哈哈，SRK的病娇男主绝对可以给演技加分了。

可惜这些年SRK电影越来越不好，可能是转型没有成功，年龄大了不好再拍爱情片，只能演反派了。其实也不强求SRK再带来什么佳作，好在他之前荧幕形象很全，什么样的都有，真的是足够了

孔雀王朝的阿育王为躲避兄弟间的残杀而外出旅行，在途中与美丽的卡列加公主卡瓦基邂逅，结为夫妻，一切都象童话般美妙。然而两人后来不幸失散，阿育王误以为卡瓦基已死，悲痛欲绝，再加上母亲被长兄苏西码指使的杀手所杀，于是性情大变，从此嗜血成性，征战南北，杀戮无数。卡瓦基则回到了卡列加，协助年幼的弟弟阿亚治理国家。阿育王终于向卡列加宣战，卡瓦基则带领卡列加的百姓，包括妇孺，浴血奋战。战争结束后，阿育王虽然获得了胜利，然而当他看见遍地的尸首，爱人卡瓦基愤怒的目光，以及在他怀里死去的阿亚，阿育王终于意识到了自己的残暴和血腥，以及给他人带来的痛苦，于是放下屠刀，立地成佛，开始了自己了断爱和没有暴力的旅行，成为了一位真正伟大的王。
印度电影中最具特色也是最不可缺的元素就是印度歌舞了，《阿育王》这部影片更是将这个元素发挥到了极至，里面的数段歌舞都十分精彩，音乐奔放，歌声媚惑，舞蹈热情，恰如其分地渲染了整个剧情。而间或出现的三位士兵之间的调侃也多少给影片带来了一份诙谐，最激动人心的则是卡列加大战，虽然近年来有许多号称史诗般的电影，如《暹罗皇后》、《阿瑟王》等，都有气势恢弘的战争场面，但是卡列加大战却更让人感动，当无数的卡列加百姓主动拿起锄头、斧头等平时的工作用具，与阿育王的士兵们决战，誓死捍卫自己的家园，那份面临灾难毫不畏惧、不屈服于强暴的精神，让人震撼不已。
这部电影改变了我原先对印度的一些偏见，同时也勾起了我想去印度走走的念头。

阿育王生活的年代和我国春秋战国时期相当，是一位历经磨难成为帝王，用战争和杀戮统一印度，后又幡然醒悟皈依佛教弘扬佛法的传奇帝王。释迦牟尼创立了佛教，但创立之初只是一个地方性宗教，到了大约160年后，在阿育王的弘扬下得到了发扬和传播，并逐步传到了中国。
可以说一个真理，或者科技的成果发现是重要的，但更重要的在于真理或者成果的传播，让更多的人受益才是发现真理的最终目标。
阿育王由王子成为国王，成为佛教徒的历史可以看到，痛苦是人类进行思索的重要外因，只有在痛苦的状态下人类才可能执着的思考并寻求解脱的道路。从阿育王与阿瓦的爱情离散，到兄弟反目屠杀，到消灭邻国的杀戮，他经历了多种痛苦的折磨和激发，使他认识到屠杀给人带来的痛苦。或许只有经历过同样痛苦的人才能理解别人同样的痛苦。为此，阿育王对弘扬慈悲，善恶轮回的佛教产生了共鸣，并大力弘扬，短短时间在印度修建8400佛寺，并向外传播。帝王的力量是强大的，对于宗教的传播一样也是强大的，比佛教自身传播的强度大得多，使佛教在其传播史上有了质的飞跃。
阿育王曾经也想寻求内心的平静与喜悦，但外部的各种事件给他沉重的打击，真是树欲静而风不止。他逃离皇宫与阿瓦奇遇相爱，本想享受甜蜜的爱情，但阿瓦被杀的消息使他痛苦不堪；在率兵取胜的情况下，却频频遭暗算，终于按捺不住，杀到王宫和自己的哥哥刀兵相见，本想慈悲为怀，哥哥却以他的慈悲为突破口，欲下毒手，被及时赶到的属下救出。这使得阿育王更加痛苦，我与人为善，却为刀俎，于是打开杀戒，征伐邻国。数十万人成为战争的牺牲品。在最后征伐凌----国时最后见到了自己的情人阿瓦——被征伐国家的公主，阿育王更加陷入了痛苦。战争的胜利并没有让他得到喜悦，而是看到了更大的痛苦，怎样解脱呢？——佛教给了他答案，他和佛教产生了共鸣，用佛教来教化人们，减少杀戮，减少人类的痛苦，无欲无求，四大皆空，则是没有痛苦的理想世界，是内心平静的世界。

已经习惯了边看边记录那些语言。






失败并没有让战士低头，他人仍旧昂首挺胸。


他已经低下了他的头，现在你可以杀了他。


我的运气是由我的剑来决定的。


太阳躲在云的后面，他还是太阳。
你的命运决定了，你绝对不是一个普通的人。


旅游者结束旅途之后就不再是旅游者了。


你昨晚在我的梦里干什么了。


光怀疑是没有用的，必须找到主谋才行。



别走，我的伤口还疼呢，你走了会更疼的懂吗？



我爱你，我只爱你。
我的心里只有你，
认识你之后什么都不一样了，
我变了。
如果我不告诉你我会疯的。



王子会带着很多大象和马回来的，嘚嘚嘚嘚。。。回来娶她的新娘。




敌人是很狡猾的。



什么药都对他没有用啊，
怎么救一个没有生存欲望的人呢？



永不磨灭的爱情是怎么样的呢？



你头也不回的就走了。



只是难而已，不是不可能，记住。



愤怒会把一切都毁了的。



我希望我的孩子睁开眼睛的时候，
第一个看见的是爱而不是死亡。
他听见的第一个声音，、
不是痛苦的声音那是爱的声音。



用不着用大象来踩死蚂蚁嘛。



卡凌加的每一个女人都会上战场。



你赢了，
你赢的是寡妇的泪眼，
孤儿的哭声还有无数的尸体。
你赢了。



我们从来没有在任何战争中得到这么多财富啊，
我们在别的战争中从来没杀过这么多的人啊，
获得越大的胜利就获得越多的财富。



为什么你不来，为什么？
我等了那么久。
我哪都找遍了还是找不到你。




帕瓦天黑了，
太阳月亮和星星都变了。



太阳月亮和星星都是你的。



我成为了最伟大的国王，
最伟大的统治者，
我打赢了所有的仗，
我也把一切都毁了都毁了。
但是我赢得了什么？





国王能够赢得什么，只有财富和土地。
我的命运已经超越了国王。
我的命运将成为一个旅程，
一个要走完他旅程的旅行者，
我今天我开始了我的旅行，
一个充满爱与和平的旅程。

Asoka是我第一部看的印度电影。有些电影是你在看之前根本没觉得你会喜欢，但你看完以后却喜欢得不得了的，Asoka就是这么一部电影。去看这部电影的原因完全是因为电影里的一段歌舞。当时要参加大学里的土风舞比赛，编舞老师改编了电影Asoka中的一段群舞让我们参加比赛，为了了解印度舞的感觉，我找来了这部电影，结果电影却十分惊艳。

Asoka讲述的是印度孔雀王朝的Asoka王子（Shah Rukh Khan饰演）的故事，他如何成为了一名暴君，又如何变成了一名僧人。电影的故事我非常喜欢，一个伤感的故事，一个为爱痴狂的故事。有宏大的战争场面，也有细腻的爱情场景。Asoka对Kaurwaki公主的爱，Asoka对小王子Arya的爱，虽然经历了悲伤，经历了苦难，却最终让他蜕变，让他重生。

电影里的歌舞部分同样非常出色，电影开头Kaurwaki公主的那段独舞和电影中段的那段群舞都十分精彩，那两首歌曾是我MP3里循环播放的曲目，而我们根据它改编的那支印度舞也在比赛中取得非常好的成绩。

Asoka虽然是01年的电影，过了这么久，我仍旧还是这么喜欢它。

2008-06-06 21:30:37 　　来自: 今日 　　相信有不少人一定喜欢印度电影，或者印度歌曲，比如我。 　　 　　在这些人的心目中，印度可能是个神秘奇特的南亚国度，不过如今这个佛教和瑜伽的发源地，已跻身于世界顶尖的计算机软件开发地。而印度的商业化电影也尤有个性，常常有香艳美女加挺拔帅哥(爱情和女性在印度电影中总是受到特别赞美)，或者狠毒的后父后母的兄弟姐妹，其间凄凄惨惨的爱恨情仇，曲曲折折的阴谋阳谋，再加上大宅人家诸如此类的故事。当然，更个性的是印度电影独特的叙述形式，就是总少不了大段大段、热热闹闹、美仑美奂而又“千篇一律”的歌舞场面，这俨然就是印度商业电影的唯一标签，给人以“戏不够歌来凑”的嫌疑，你甚至怀疑他们的导演是不是搞混了电影和舞台剧。 　　的确，自从20世纪七八十年代印度电影进入中国内地后，《流浪者》、《大篷车》、《奴里》之类的名片给人的印象就是如此。实际上，这是因为尽管这个世界电影大国也有文艺电影，但其本土尤以歌舞片最受欢迎的缘故。印度有个著名的电影公司宝莱坞，据说是全球出品电影最多的公司，其歌舞片产量非常之巨。 　　 　　不过，出品于2001年的《阿育王》却比较另类，被认为是印度新电影的代表作之一。 　　 　　要说《阿育王》与传统印度电影相比有什么不同，至少有以下几点： 　　一是对歌舞的新处理。这部电影中的歌舞虽然也不少，但导演并没有浪费演员们的体力，它并非全片的最大亮点，而是减少到最合理的程度，不仅同样精彩，不生硬，更富于自然的叙事魅力，毫无注水的嫌疑。它的歌舞被巧妙地嵌入情节的进程之中，尤其是艺术色彩更强，像欣赏顶尖制作的MTV。而在传统印度电影中，歌舞表演经常是重头戏，有事没事来上一段，但好象除了烘托情境和表白人物情感之外，对于情节发展并无多少实际意义。 　　二是有欧美大片的色彩。整部电影从题材到制作上都有在印度商业电影中少有的史诗感。《阿育王》讲述了印度广为人知的古印度孔雀王朝王子（又是同父异母的桥段）爱情与复仇的故事，但这一特定历史背景在该片内容中并不重要，而是突出了英雄与美女、杀戮与爱情故事本身，情节因此起伏跌宕，从男女的柔情蜜意、情感纠葛，到战争的刀光剑影、小人物的插科打诨，外加悬念，现代商业电影元素可谓一应俱全，算是比较典型的好莱坞模式了，似乎在迎合当代印度年轻人的国际化口味。一般认为，作为宝莱坞公司当年的商业力作，这部影片的确有意推进印度电影迈向世界市场的步子，它不仅是印度电影史上投资和场面最大、上座率最高的一部战争巨片，并且非常重视发行环节，没上映之前就被热炒，最终擒获了奥斯卡最佳外语片奖。 　　三是艺术表现力更新颖。在《阿育王》中，虽然故事格局和传统电影并无本质不同（男女爱情、慈母、可爱的孩子、丑角和坏蛋），但导演追求史诗式的表现企图令人耳目一新。其场面并不象北美战争片那样讲究极大铺排，但与传统歌舞片相比仍然显得奢侈许多。从视觉效果看，其情节与画面的结合的确达到了眩目的效果，为歌舞片所不能，抒情、搞笑、悲壮、血腥齐备，顿觉大气而不失有趣细节，又令人沉醉于那种阴郁、神秘的旷远之中。影片中王子的武打桥段设计特别讲究，不讲实用，非常唯美，倒有点舞蹈的错感。 　　此外，《阿育王》更加讲究人物精雕。不仅主角阿育王的性格刻画较为丰满，在配角上，配置了美丽的阿育王妃、卡林加的护国将军和小王子、阿育王的父皇等更加丰富多样的人物群像，使得全片有了与其传统商业电影迥然有别的内涵。 　　从生产者看，电影文化的改变一定来自其创作群体的变化。所说，当前印度新一代电影人中有一批都有留美研修的背景。传统总在历史中演进，这或许是全球化时代文化间交流的必然。这种情形更多的可能是使当今印度电影创作加强向北美商业电影的学习，进而影响到印度人的传统口味。也许，这个千年国度的电影人的艺术思想早已开始脱离保守与传统，而更趋于现代和开放的变化。 　　 　　当然，《阿育王》欧美化的另一方面是票房明星。男一号沙鲁克·罕是印度目前的一线超星，号称“印度的汤姆克鲁斯或刘德华”，肌肉发达，演技超群。总的来说，《阿育王》是这些年来所能看到的最好的印度新电影了。其实，就故事本身来说，它算是相当老套：一个传奇的铁血君主从天真到暴力、再到觉醒（出家侍佛）的心路历程，一个关于“仁慈”主题的故事。但看惯了载歌载舞，就觉得这部电影实在了不起。

　　另外，影片中如痴如醉的背景音乐，也是我耳朵享受的重要所在。

　　附：

　　本片中号称“史上最凄美的笛歌”：http://bbs.xbzh.com/blog/UploadFiles/2006-8/89320409.mp3

　　印度文艺电影也不少，推荐一部《午餐盒》：//movie.douban.com/subject/20388680/

一点拙见。

一、前期

其实本片对于阿苏加王子的政治生活描写非常少，应该说本片是以阿育王的爱情生活为主题。但是在这其中，也夹杂陈述了一些阿育王在国家与个人间的抉择与纠结。包括最后在战场上，他不得不与自己的心爱之人兵戎相见。也正是这一战，让阿育王明白了杀戮的真正意义。至此，也是黑阿育王和白阿育王的分界点。虽然真实的黑阿育王远远不如流传的如此残暴不堪，但是在他的征服脚步下，丧命的无辜百姓数量确实难以估量。但是在我看来，也正是因为在他的心中，一直都深藏着一个帕万。他从黑阿育王到白阿育王的转变不是一日之功。

二、后期

后期阿育王皈依佛教，在印度次大陆上推崇佛法，也修筑了众多的阿育王石柱。这可能也就是宗教的力量。这会让我想到第一个完成了中华统一大业的秦始皇嬴政。年青的他是如此的朝气蓬勃，心怀大志，并且最终也实现了自己的理想。但是到了老年，他也陷入了长生不老的梦想中难以自拔。宗教、信念的力量需要我们正确的利用。种种原因导致了秦王朝轰轰烈烈地出现，又如过眼云烟般迅速消失在了历史洪流中。秦王朝是多么短暂啊。作为当代青年人的我们，必须吸取教训，在稳定中坚定自己的信念，找到正确的人生之路。