百万英镑英语

看完只想说，有钱和没钱的差别很大啊～有钱时，别人对你毕恭毕敬，没钱时立马翻脸不认账，现实啊～但是关于影片中的爱情那一块，我觉得不是很好，说什么女主在亨利有钱时选择不理，没钱时就来找他，完完全全是因为爱他。我觉得和前面女主的表现完全不符。记得有人说过：女人不能只看男人有没有钱，但不看男人有没有钱的女人是蠢的。大致就是这个意思。总的来说，这部影片个人觉得一般吧。但在那个年代应该还是不错的。

看完电影《百万英镑》后，我们在对美国作家马克.吐温对于资本主义“金钱至上，金钱万能”的社会的无情讽刺以及他所特具有幽默笔法和深刻社会洞察力而折服的同时，我们不能不注意到这个故事片中隐藏的这样的一个社会经济现象：就是在市场经济下，良好的信誉本身就是一种无形的资产。 　电影中流落英国街头的美国人亨利.亚当身无分文 ，贫困潦倒时，却因为偶然的机遇，得到两个富翁兄弟给予的一张面值为100万英镑的票子，在一个月内没有花一分钱，却得到英国上层社会的所给予的种种“免费”的高贵待遇，结果还用这一百万的票子赚了20万英镑，从此改变了自己的命运：得到了美丽善良贵族小姐作为他的妻子。亚当亨利最终能够不花一分钱而得到这么多的厚遇：难道仅仅就是人们所谓的“金钱至上，金钱万能”的低俗观念所起的作用而放弃自己的“利益”而愿意无偿提供一切服务。这就是市场经济的所特有的现象。良好的信誉在时刻起着作用，它使金钱无形中在社会上从一部分人流到另一部分人的手里，它使相信他的人财源广进，腰缠万贯，事实也是这样的。所以人人都吹捧它，所以出现了不花一分钱也能享受种种高贵的待遇的《百万英镑》影片中的带有戏剧性的事情。 货币是一般等价物，说白了就是一种信用，良好的信誉就可以做到不花一分钱而就可以做很多事情和积累很多财富。所以说良好的信誉是一种无形的资产。 教会的牧师有一次讲创世记3章，他说：“自从人类始祖堕落以来，我们的双手一直都是紧紧地握著。”耶稣教训门徒时讲到信心和捐赠，似乎有意要扳开我们紧握的双手。他说：“你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为，你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”（路加福音12章32-34节）

主耶稣的话听起来是那么激进，让我们觉得很难把它们付诸于行动。然而，只要我们诚心寻求他的指引，他就会引导我们的脚步，让我们的心远离忧虑。 我认为电影中那个慷慨的男孩，在他们拿到那百万英镑之前，他的双手早已经松开了。

金钱本身就是一种象征，而百万英镑的支票是这种象征的象征。前现代社会，基本无法使用金钱的象征来流通，只能使用硬通货——黄金和白银，以及有真金白银在里面的铜钱。铸币就是把金属价值铸进统一磨子，充当通货。铸造不足值的铜币进入流通，就会造成一种叫做“劣币驱逐良币”的后果。人们会主动把良币回炉制作成劣币出来流通，以赚取差价。继之而来的就是前纸币时代的“通货膨胀”——铜币不值钱，但这种通货膨胀往往又是假的，因为社会实际财富交易量可能大于现有钱币流通量。自身无价值的纸币，实际上更加有利于调节货币流通量。但为什么直到清朝，或者说，所有前现代社会，都没能以金钱的象征来代替金钱呢？

北宋“交子”是纸币，它是钱庄汇兑的凭据。它的出现已经预示了什么，但它的消亡却也预示了更多的东西。

马可•吐温的《百万英镑》，在无产阶级的认识图景里，这就是对金钱社会的无情批判，是对包括饭店、裁缝店小业主以及金融资本家在内的资产阶级的辛辣讽刺。本片1953年在西方拍摄，1958年就被闪电般地译制到共产主义东方来了。

然而，倘若我们有幸能够挣脱这种无产者的偏见和幸灾乐祸精神，在这部丰富的喜剧背后，我们看到的却是一个活泼感人的以诚信为最基本立身价值的有产者社会。

首先关于这个赌博，它赌的就是一个人是否能够拿着一张没有兑现的百万英镑支票，获取他在社会上的生存。这里隐含着一个未曾质疑的情节：支票是真的，而且可以轻而易举地被一般人都确认为真。这个情节本身就只有在18世纪以来银行业极度发达的伦敦才有可能。拿着这张支票做赌局，本身意味着，这个社会在集体的无意识中都已经知道“金钱的象征”意味着什么。试想，若是这个故事发生在美国西部的一个牛仔酒馆里，或者中国广州的一个鸦片烟馆里，百万英镑的支票，会带给他什么？

这样想来，对于小饭馆、裁缝店和大旅馆的掌柜们的“谄媚”之举，我们不是应该由衷感激，而不是轻率嘲弄么？正是由于他们对于“金钱的象征”的直接承认，正是由于他们对于“金钱的象征”之持有者的人格肯定，才使得这里有个小社会迅速围绕着这张支票，积极运转了起来。金钱的象征，转换成了可支付能力的人格性保证。一个持有百万英镑支票的人，迅速变成了一个具备可支付能力的社会关系网络的支撑点。他是他们的长远顾客、事业赞助人和信用担保人。

那些小业主的“谄媚”，有超出商业服务的范畴么？完全没有。他们对于有钱人的殷勤，建立在自身营生的可持续发展的功利算计基础上。有支付能力的顾客，是他们的“上帝”。他们相信这位“上帝”不会欺骗。这就是合作的源始。这些小业主们，所觊觎的并非这张百万英镑本身，他们不是期望将它据为己有，发个大横财。他们所期望的是，与这位有钱人建立深入长远的业务关系，让他照顾自己的生意，享受自己的服务，从而给自己带来一个正经手艺人的生计。倘若我们讽刺这样的人，其实就是在讽刺诚实劳动、发家致富的合法性。

绅士，是这部喜剧中一个无法忽视的概念。带有贵族头衔的绅士被“无良”的酒店老板赶走，为这位新晋的资本主义绅士空出房间。这位资本主义绅士一开始就展现平易近人的本色，接纳一位流浪的拳击手与他同住，并与他分享自己的秘密，共同完成使命。这位资本主义绅士在爱情面前不惧坦白自己贫穷的处境，并且，出乎意料的，这位贵族小姐看重的既不是贵族头衔，也不是金钱支票，而是这位绅士本人的品质。最初酒店里的贵族绅士不服气，唆使女侍将我们的资本主义绅士的百万英镑支票藏了起来，但最终发现这个玩笑开大了，主动找出支票请求谅解。资本主义绅士说：既然后果可以挽回，那我就接受道歉。

古老的正义和新来的正义，此处既敞开了裂隙，又迅速得以接缝。我们没有看错，古老贵族的斧矛已经弃之不用，新的贵族在全新的战场上拼杀，那就是股票和金融。古代战场的尔虞我诈对应于现代战场的波诡云谲，古代勇士的暴躁贪婪对应现代勇士的铺张淫靡，但我们不应该看不到，在所有这些所谓堕落的背后，有着另一面高高飘扬的旗帜：荣誉和信赖。资本主义绅士对于金钱的信任背后，是对所有金钱社会的个体人格的信任，恰如披着同一战袍的战友们之间的信任一样。每一个赚够了钱的人，都获得所有袍泽的衷心敬意。这才是没有被妖魔化的资本主义。

从另一面讲，每个人都可以被恶魔煽动为无产阶级。只要你赚得少，赚得不平均，你就可以被理解为受到了剥削，你成了被剥削阶级。被剥削阶级的正义，并不像过去那样，可以通过传承与和解来完成，被剥削阶级唯有等待地狱的野火烧尽地面一切剥削者和压迫者，才能实现。照这种视角来说，他们是完全不能理解马克•吐温的。马克•吐温在充满绅士风度的调侃中，歌颂的是资本主义的正能量。这让那些希望在资本主义的鸡蛋里挑骨头的无产者游士来说，多少有些坐不住。在他们看来，马克•吐温既然站在穷人的立场上，最后怎么能够投降到资本家队伍里去。这一定是其阶级性所限。

阶级性这个概念如今也还并未得到任何澄清。中国社会的阶级性，只是暂时变得模糊了，但阶级话语的恐怖主义动员力依然存在。如果说马克•吐温代表一定的阶级性的话，那这个阶级性就是上帝之国的子民所允许拥有的正常人性，也即，我们对于我们所追求的，既可以享受，也可以批判。换句话说，幽默。

这是一部相当古老的电影。那时候电影还是一门艺术，主人公生活的年代，还遗留着一种被称为“绅士”的物种。由于这个物种的残留，那个时代的“恶”也是很可爱的。所以我违背了马克吐温的本意，竟是以虔敬的心来欣赏他所挖苦的那些人们。

不经意间 我在这里邂逅了我的童年。那时候电影还是一年两次的露天白布，以及供销社大院里面的人声鼎沸。当然在里面是找不到艺术的，于是我只能蜷缩在谷仓里陪伴一种叫做“小人书”的伙伴。那时候当然不知道谁是格里高利派克，但那张脸却一直刻在我的大脑回状沟里，直到今天再次遇见他。我努力把声音和图像还原成一格一格的黑白图片，散发着发霉的旧纸味，甚至还有谷仓角落里老鼠打架的声音。

我糊涂了。我分不清哪里是梦境，哪里是童年。那明明就是时常出现在我梦中的老宅，我分明感觉着自己就站在那个阳光明亮的院子里看着燕子伏在晾衣绳上喃呢。可是我的小人书呢？派克的声音陌生而又似乎熟悉。难道那些色彩斑斓的图像只是我想象出的幻觉？

我不敢睡觉了，生怕醒来听不到老鼠的声音。

一个经典的老故事了，用现代的眼光解读，会觉得里面的人都很天真，什么事情都是不加怀疑的。整个故事比较戏剧性。一张钞票可以搞得满城风雨，都是人们势利作怪。

值得赞赏的是男主角亚当的危机处理能力，一个典型的危机处置案例：一开始大力士和酒店店员闹翻了，他只用了几句话就把问题搞定了：“你喝酒吗？”“跟我一起喝一杯吧”，给对方一个体面的台阶下，发展到后来人家还死心塌地的当他的保镖兼随从。

影片一个出彩的地方是片头对美国领事馆的挖苦，不肯提供帮助，也不肯借钱，甚至给一口零食都不行，还说如果你肯出一仙令可以为你登记入会，有消息就通知你。完全的吝啬加官僚，还口口声声为国人服务。

影片的服装、道具、举止等是研究英国绅士风很好的材料。现在我国不是连洋酒打广告都说要活出“绅士风度”吗？片中英国老绅士一开始看不惯大家以钱为重，但后来他向亚当主动认错，拿出藏起来的支票平息事端。整部戏他才是最有绅士风度的人。

里面的证交所还是很原始的，不过已经吸引了全社会的人参加，甚至有牧师、寡妇，英国不愧是老牌资本主义国家啊。人们就这样追涨杀低。那些交易员第一句台词就是“有什么内幕？”，呵呵。

此外，里面还有细节，就是社会各界对富翁的各种名义的“索取”，一会儿捐款、一会儿集资等等，在我们国家也是一样，现实社会中的富翁其实真是烦不胜烦，以前听说某镇政府为了搞赈灾捐款，向所在镇的企业的老板们摊派，每人20w，其中一个富翁不从，结果被秋后算账，后来查出税务问题，罚了100w。所以我完全理解中国式富人们的低调。

整部电影简单易懂，以诙谐夸张的表现讽刺金钱至上的社会。

男主是个走了狗屎运的穷小子，幸运的获了百万英镑支票。利用这张巨额支票，走向了巅峰，最终真的成为一个富豪。

里面的场景布置，服化道具，人物礼仪都贴合时代。英国老绅士是我最喜欢的角色，他是一位真正的绅士。

钱本质只不过是个货币，是用来交换资源的中介，货币不值钱，它所带来的资源值钱。

不管是以前还是现在，钱都是十分有利的，有了钱就可以解决这个世界上99%的问题。