教室里的一头牦牛

经典叙事的奇景窥淫套用——心怀梦想的主人公被迫远走鲁娜娜，被淳朴民风所“感化”，而使命般完成教授课程，完成了自我的心灵涤荡后迷失于梦想之乡，揭示一个所谓永恒母题“传统与新生”的选择。

但之所以说是所谓的“感化”，是因为影片主创团队对支援教育的浅尝辄止。首先，剧作层面上的空洞，不断以足以让身处影片叙境之外的剧作者、主人公、城市观众，在一个个反复确证刻板印象的情节设置中，得以确证自己对“偏远地区”的想象。其次，导演层面的懒惰，几无创新的视听语言在缺失形式美感的镜头中，不断以一个“外来者”的主人公，聆听着“当地人”旅游式的风俗介绍，纯粹以被动的姿态，居高临下地审视一切，哪怕是在最为令人期待的，主人公如何教育这群如此温顺亲切的孩童时，创作者也用造黑板、做家访等等并无建树的方式，继续着他们的观淫。

相比较之下，同样是教育题材的《孩子王》，早已在1987年完成了对相关命题的直面。但与其不同的是，陈凯歌及其主创团队是切身经历过浩劫之中的上山下乡，在面对父权的坍塌后重新以全新的姿态审视着“教育”这一主题，因而更为深刻也更为写实，而非《教室里的一头牦牛》刻板地、几无创新地、无说服力地呼吁现代关注的回归。

大多去支教的人是理想主义者，渴望去改别他乡他人，但片中的小伙子是个自我意识浓烈追求个性自由的家伙，仙丽纯净的雪村给了他一通美妙洗涤，想象之外天地间存在很多敬畏和更多奇好的维度。孩子们说的触碰未来让主人公怀疑自己设定的人生场景……但最终还是挣脱不出理性思维的束缚，只有把歌和牦牛留在远方

来浅点评一下电影《鲁纳纳之歌》

这个电影是我偶然在微博上发现的，是一部来自不丹的藏文电影。本片主要讲述的是主人公乌金，一个不喜欢教书的老师，梦想着去澳大利亚当流浪歌手，却被教育部强迫委派到偏僻的村庄鲁纳纳的故事。

整部电影一个半小时多，虽然不长但是故事情节很完整，节奏也很慢。电影先讲述乌金坐大巴车，过盘山路，走了八天崎岖山路到达鲁纳纳。刚到鲁纳纳的乌金满脸不乐意，充满抗拒，甚至提出了要原路返回的要求，但是通过第一天的教学和室外传来了莎尔顿悠扬的歌声乌金犹豫了…

故事情节不是很曲折，也不是很老套。电影结尾没有采用万年不变的套路，让乌金留在村子里教一辈子。而是乌金离开了，成功的在澳大利亚成为了一名卖唱歌手，与在鲁纳纳不一样的是，没有人认真的听他唱歌，没有人充满渴望的看着他，希望他传授知识。

令我最深印象的是当乌金还是决定要毅然决然的离开不丹是，村长说的：“都说我们是世界上最幸福的国家，可为什么我们受过高等教育、能担起国家未来的年轻人总要到外面去寻找幸福”这一段话令人深思。

《圆满牦牛之歌》，教室里的牦牛诺布，台下学生们眼角中的泪水都把单纯的人与人之间的关系体现的淋漓尽致，而“纯洁”是我认为是本部电影的代名。纯洁的眼神，纯洁的感情，纯洁的待客之道… 纯洁的村民，纯洁的孩子们，纯洁的山歌，纯洁的云… 这不仅让人遐想，在这个全民焦虑的时代，是不是我们的眼中失去了那份了干净纯洁呢？而那些满眼纯洁善良的不丹人是否在那喜马拉雅山脉上真正的幸福呢？可能这一点每个人都有自己不同的理解，但是令人深思…

#《教室里的一头牦牛》不太客观的观后感

作为DJKR的御用摄影师，Pawo在镜头中把不丹与世无争的淳朴民风和与世隔绝的自然风貌，以及人与自然和谐共生的相处画面展现的淋漓尽致。佩珠小班长的眼睛、女主为自然供养的歌声、村民对美好未来的期许，让影片整体看着朴实、动人、美好。从故事线来看，牦牛作为情感寄托，从牛粪开始到牦牛，再到牦牛之歌，最后在大洋彼岸用歌唱的方式忆念，层层递进的表现方式确实为一大看点，然而电影将尽一半的时间花在了路途中但交代的东西又少，主人公内心的成长和转变的关键点略显单调，使得托物寄情显得心有余而力不足。不丹青年向往外界的现状在《旅行家和魔术师》里也有交代过，对于气候变暖和雪线上升，守好本分比追随不必要的欲望更有用，这可能也是导演想表达的吧。最后还是恭喜提名奥斯卡！

身为教师必定会思考的问题：教育的意义是什么？有人说过是“一棵树摇动另一棵树”、是“点燃焰火”、是“阶级固化的工具”…在《鲁娜娜》里我听到了最为触动的一句：教师是可以触碰到未来的人。偏远闭塞如鲁娜娜，海拔4000米人口只有56人的小村庄里，一位老师的到来仿佛神迹显世，因为村民期望着他能够把九个孩子带入未来。高原似乎都有种神秘的力量，在离天空最近的大地上人的心灵也愈发纯净。那里的人敬畏着一切，天空、大地、雪山、牦牛、以及远来的教师。心灵的互通永远是双向的。无论他是否还会再回到鲁娜娜，在澳洲酒吧里唱起牦牛之歌时，我知道乌金已经被鲁娜娜改变了。

今天聊聊不丹电影《教室里的一头牦牛》。

片名ལུང་ནག་ན། / Lunana: A Yak in the Classroom (2019)，别名不丹是教室(港/台) / 鲁娜娜：教室里的一头牦牛 / 鲁纳纳之歌。

本片是一部2019年的不丹电影，不丹原本提交本片参加2021年的第93届奥斯卡“最佳国际影片”奖项。

但由于不符合规定，直到第二年才获得提名，成为角逐2022年第94届奥斯卡“最佳国际影片”的五部电影之一。本片也成为不丹电影首次角逐奥斯卡奖项。

男主角乌金（Ugyen）是不丹的一位年轻教师，而他却不愿意安于体制内的生活，一心憧憬着前往澳大利亚做一名歌手。

教育部部长表示，乌金和政府签了五年服务合同，还剩下一年，一定要履行完合同才能放人。部长贴心地表示，将要安排乌金去鲁纳纳（Luanana）小学任教。鲁纳纳海拔高，靠近雪山，一年中有半年大雪封山，乌金只要任教半年就能撤离，并算完成合同。

乌金在部长的威逼利诱下，不情不愿地踏上前往鲁纳纳的旅程。

乌金经过8天的长途跋涉，才到达了鲁纳纳。这里条件十分简陋，生活没有电，屋子四处透风，教室没有黑板，贫困地区能够想到的困难，这里都有。

鲁纳纳的村民们热烈欢迎乌金，他们对这位教师尤为尊敬。看来村民一片热忱的份上，乌金决定先教学几天……

顺着影片设定的地理背景，我查找了不丹国的官网（http://www.gasa.gov.bt/gewogs/lunana），粗粗了解了一下鲁纳纳地区环境。

上面两张图分别是卫星图和官网鲁纳纳地区配图。

根据官方资料介绍，鲁纳纳是不丹国加萨地区最偏远的地方，想来着旅游，那就是体验住在冰川中的喜马拉雅人文化。

鲁纳纳位于不丹国最西北部，总面积1716.26平方公里，海拔3400米，最北端接壤我国西藏自治区。官网的人口统计也只有2014年的人口普查记录，共有13个村庄，人口超过810人，有185户家庭。这里居民以牦牛和绵羊为生，也通过采集冬虫夏草获得收入。

鲁纳纳涵盖温带到高山的气候条件，冬季极其寒冷，大雪封山，夏季短暂宜人。

可以看出，鲁纳纳自然条件比较恶劣，生活在这里的人每天都需要和大自然作斗争。

没水没电没网，更没有快递空调外卖，换做是你，你愿意生活在这里吗？

乌金一来这里就表现出极大的不适应和强烈的离开意愿。毕竟由俭入奢易，由奢入俭难呐。

有意思的是，影片一开始就给乌金印有“国民幸福指数”的衬衫拍了一个特写。

国民幸福指数是谁提出来的呢？正是不丹国国王在1970年代提出的新概念。他表示“政策应该关注幸福，并应以实现幸福为目标”，人生“基本的问题是如何在物质生活（包括科学技术的种种好处）和精神生活之间保持平衡”，他提出由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值”（GNH， Gross National Happiness）指标。

那么全世界国民幸福总值第一的是哪个国家呢？没错，正是不丹。

自己制定规则，并让自己排名第一，GNH也就成了不丹宣传的最佳载体。其他国家纷纷效仿，推出属于自己的评测体系，搞出一套让自己高分的排名。知道真相的人以此宣传那是别有用心，不明真相的人还在人云亦云那就是蠢。

国王娶了四个老婆，衣食无忧，边远地区的人民则连鞋子都没有，拿牛粪当宝贝。当权者丝毫没有想过扶贫攻坚，有能力的人纷纷离开祖国，哪怕做个流浪歌手也不要吃体制内的饭。

影片中也很无奈地发出疑问：“都说我们是世界上最幸福的国家，可为什么我们受过高等教育、能担起国家未来的年轻人总要到外面去寻找幸福呢？”

这很容易让人联想到台湾省前“文化部长”龙应台的言论：我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严。在精致利己者和没有集体意识的人眼中，个人利益是凌驾于一切之上的。他们眼中只有自由和利益，没有责任和担当。

如果这个国家耗费力气培养出了这种人才，只能说是教育的失败，大家没有想过国家崛起救亡图存，幸福感世界第一就是一个自欺欺人的笑话。

乌金被村民的热情打动，也被孩子们的纯真感动，更被美女的歌喉触动，决定留下把任教任期干完。朝夕相处之间，他们之间的感情愈发深厚。

情感让他留下，但理智却告诉他离开。

如果乌金留下，影片反而会显得很做作，乌金是一个宁可和政府毁约也要出国当流浪歌手的人，仅仅不到半年的任教还没有那么大的魅力让他放弃自己心心念念的未来。

乌金在大雪封山之前离开，让故事发展实现了恰到好处的平衡。他在任教期间尽心尽责，甚至为了教学让渡个人利益，按照约定离开也没有任何过分的地方，在未来追求理想的过程中，还能记得祖国，那就是他最大的温柔。

《教室里的一头牦牛》除了上述的那些思考外，最出彩的是两点。

第一个是真实自然的表演。影片中村子里的演员都是当地居民，他们中的许多人从未见过外面的世界，更没有看过电影、也不曾见过摄像机，甚至是第一次使用牙膏。

小女孩清澈干净的眼睛更是全片焦点。我不相信有谁可以抵挡得住这个小人精的眼神攻击……

第二个就是贯穿全片的《圆满牦牛之歌》。

神圣的牦牛、多彩的花丛、美丽的家乡，歌曲包含当地人民精神寄托，涵盖生老病死，还代表了他们的世界观。

教书育人触碰未来，

心怀牦牛逐梦远方。

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