七侠五义

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郁解丶江湖

———念七五。

我问痴心怎取材,
西风冷过弃空台.
临栏望断悲高去,
踏宇登极愁魇来.

叔夜绝琴孤梦死,
节庵长恨傲骨埋.
英杰莫作皆留命,
却有私魂祭酹怀.


—————————————— 题记：我为痴心向七五，然几番郁结，了悟。


树欲静而风不止，子欲眠而魂不在。
心乱如麻，自是无法入眠，然问其究则我自个儿是弄不清晰的。

某一天。一个痴人走进了七五。
翻然顿悟，那江湖早已尘封自我朦胧的记忆中。
是尘世的繁华让掩埋了质朴的本源？
还是朝暮的春心涤荡了年少不定心魂？
又是什么时候忘了的？
那纤纤姿仪，春风如玉。
又是什么时候忘了的？
那纵情笑醉，侠义轻狂。

不得而知的过往无妨于十五年后，这个痴人又相逢又沉沦。
然，这终不是结局。便是沉沦自是沉沦时，何妨以后更痴心？
然，这更的是痴那方的心，也是很难说的了。
世人谓此为花心，痴人不苟。
痴人所痴的，究其根本不在七五，而在于那七五余下的江湖。

试问，一个人，一浮生。可曾如痴在梦中画一个圆。
圈里有高山流水、有竹林茅屋、有书琴棋剑、有曲水流觞。
这梦，谓之江湖。
此江湖仇怨不是主题，它只存于凸显情义的调剂。
此江湖争斗不是主题，它只存于昭示相望的对比。
此江湖朝暮亦不是主题，不求相濡以沫，只为相望相惜。
便是如武林外传中的调侃如斯，亦是美的。


曾与七五朋友调侃，恨己不是男儿身，恨己不舍千年尘。恨己不战漫长街。恨己不从乱世人。
然，若真穿越去了乱世，又能如胡诌时说的那样寻觅到心心念念的心中江湖么？答案是不得而知的。
古来英豪多寂寞，不是枉死也凄凉。又何来的江湖？何来的兄弟相惜？钟子期与俞伯牙不过弹琴听琴之人，嵇康最终也未

留下广陵散。竹林七贤，建安七子那个修成正果？浮云啊浮云。。。那些情，那些意。行如流水势如龙，怀自一梦中。

于是，顾阿桃之恩义不可忘？
于是，卢方之信义不可忘？
于是，白玉堂之豪情不可忘？
于是，展熊飞之傲骨不可忘？

......

于是，昭白之情义怎可忘？
于是，包策昭之信任怎可忘？
于是，五鼠之亲融怎可忘？

......

还有卢秀、还有苏白、还有昭翎、还有昭萍。。。

不是不能忘，而是忘后便如观史、这梦醒时的冷寂。
亦如同忘了儿时爱惜的玩偶，忘了人生质朴的追寻。
然，这痴人，终究还是要回到现实柴米油盐酱醋茶的。望只望，回来时稍存那一点空与梦，情与义。为这生活多添些惬意，为这人生少些冷漠。


于是，这爱的真切自然也会因为它被歪曲与抨击而多有愤恨。然，冷寂过后，那些的可曾折煞了什么呢？

它可曾使昭昭那春风一笑不在勾引你我心神？
它可曾使小白那纵情喧闹不在涤荡你我胸怀？
它可曾让纠结的七五DVD颜色不在如此销魂？
它可曾让纠结的七五剧情不在如此囧囧有神？

或许，见时抑郁非常，甚至冲冠一怒，然几番过去，身影无踪皆作浮云飘散。


其实，这江湖归根到底，只一梦。
其实，这江湖归根到底，还是自己的。


心有江湖的人，自爱七五，心无江湖的人，留不得，也留不住。

本文转自月海：作者：yearcy
突然，好象听一听那首《美人如玉剑如虹》。此文我只转了二段，我只觉得这两段写的还可以。其他的在这。

对这两人的情感，从称呼上就可以一目了然。我从不曾叫展昭做“昭昭”，也不愿喊作“南侠”，展昭就是展昭，他只要一拱手说“在下展昭”，已是朗朗乾坤。小白不同，小白又可以叫白玉堂，或者叫白五爷，也许私下里还可以叫做“白老鼠”。这就是本命和非本命的区别。你可以把一个人当做爱人，或者是当作朋友，或者是当做梦想。你把他当做什么人，自然会对他有什么态度。换句话说，你把他当做什么人，自然会对他有什么称呼。

关于爱人
展昭不是好爱人。他号称“南侠”，少年时浪迹江湖，尔后投入公门。75里关于他的身世有两个版本，无论是“身受父兄调教”还是青梅竹马，见得到刀光剑影，见得到江湖豪情，若说到爱，他不懂得表达。他对阿敏，说是爱还嫌少了一分义气，说是义又欠了一段柔情。初见的时候，在客栈里面，他凌空跃起，抢下太子。白玉堂砍的是刀，解的是燃眉之急，他总在阿敏遇险的时候出现，她欠他的，是命；展昭救的是人，抱的是比她的命更重要的孩子，他总在她慌乱无措的时候出现，她欠他的，是情。无论是恩情或是爱，总比欠命的更难还。展昭从不说自己能为她而死，因他知道对阿敏来说，生死已是小事。他想的是如何保住太子，如何让这个女子展眉。与阿敏上陷空岛时，他面对无鼠的挑衅说“这有何难”，转过脸来对阿敏说道，你等我。若有一个人肯如此对另外一个人说话，那必是有无比自信，信的是无论发生什么，都能够回到她身边。再见面时，他们一同回开封。惊闻八贤王死了，坐在路旁的茶铺里，默默等大嫂给太子喂奶。阿敏小心试探，听说八贤王是个好官。你当然可以认为这女人孤陋寡闻，身在宫中都不知道八贤王是谁。我却宁愿当作是她明知故问，为的是展昭的沉默。若她是不忍见他沉默，这一切就好解释得多。这也是展昭唯一一次对阿敏大吼，他直觉地大叫，他本来就是个好官，吼完又道歉。阿敏去抱了太子，他给了银两，拿了白花（严重嫉妒大嫂ing，居然有机会给他在胸口插花）。夕阳里面，两人一路走着，时前时后，时紧时慢。编剧还有摄影一定是故意的，才会用这样美好的镜头来烘托这段路程，看他们一路走来，只觉温暖，又觉孤单。我与E说，展昭太孤单。即使身旁有女子，却不曾亲近，即使有爱人，却不懂得表达。这样的人，只落得个萧瑟，只能孤身行走。尔后再尔后，在开封府里，阿敏抱着太子来探望。一进门，小白很兴奋地迎上去，阿敏的视线却始终放在他身后，小白只能很黑线地说“在那边”。这是唯一一次最直接的表白，《真命》第八集的最后几分钟里，展昭说完心中有许多情绪之后，阿敏缓然抬眼，眉眼如丝，这时音乐响得真是恰到好处，定格得也正是地方。唱到“爱到深处几多难”的时候，阿敏的动作才终于定住，这是《真命》里从来没有的片尾，效果太好。第九集里，展昭说“这容易，我马上就下床给你看”，然后跌跌撞撞坐到桌边，我想这真是个不知道借机博取同情的人。但就有一种人，他面对所爱的人，只会用不让她担心的方法，把所有可能扰乱对方情绪的举止隐藏起来，把所有为难对方的动作化为乌有。这样的爱人，这样地爱别人，实在是太笨了。若彼此没有牵挂，若彼此不相担心，如何知道对方的重量。但他们知道，相互都知道这感情有多重。七年之后，地牢里面，她端着他给的汤药，本应泪如雨下，却只简单地滴在碗里，不见踪影。这时她心中没有委屈，有的只是感慨。我盼此时盼太久，我希望有人能全心相信展昭，这样他的心就不会再孤单。他仍旧不会爱人，只知道让小白危险时要不顾而去，只知道对公孙先生说敏姑娘醒了。甚至，他只叫过一次“阿敏”。仍说回那次客栈里救太子，结局是阿敏奔向展昭。你可以说我臆测说我无聊，须知人一旦花痴就容易发傻固执，我始终坚持这是最好的暗示。他可以一再地救她的命，他手里抱的却是她的一切，所以小白火里来水里去，都不及展昭喊一声“敏姑娘”。她要在他身边才好。因此，我如何去接受《美人》？我看惯他不懂爱人，叫我如何相信他情意绵绵？我宁愿信这是少年爱人之间的义气，信他为的是不忍挚友受苦。若说到爱，缺的却是十年相忆，未曾忘记。既是展昭，既能在阿敏不在的七年里一直未有其他女子，又如何会不记得家乡还有两小无猜的水寄萍？那些情话，听来入不到心中，扣不动情弦。他说得再多，在我眼里居然不及《太师》里的一个眼神，透过含晴看阿敏的眼神。如此想念，如此遥远，如此孤单。是的，孤单。她不在他身边，他只能孤单。雨夜里，只身撑伞去找含晴，可也曾为了她与阿敏相似？须知莫山虎与含晴一路他是早已知晓，凭这一条，他也应该带齐人马前去捉拿。他却是孤身一人。至爱的展昭的镜头里，他总是孤身一人。《真命》里陷空岛上陪阿敏上坟，夜间开封府门前看着阿敏离开，最后的勒马回身，《捆龙索》里在客栈中烛光前想及七年光阴，他可有人相伴？他既不懂爱人，又如何有人相伴？因此，我不能把他当做爱人，不能起昵称，不能一想到就开心。只是，他是值得爱的人。只看他握紧了剑的手，这理由也已足够。


然而小白也不是好爱人。开封城里，周围的人熙熙攘攘，来来去去，阿敏带着太子要向前走，听他说“城门已经关了”，惶惑地回过头来，下跪相求。我看过许多截图，阿敏的所有表情中，这一张最好。75片头里，最爱的不是河边阿敏的微笑，却是第二遍唱到“笑傲人生，过眼烟云”之时的这次转身，莫怪得小白动心。他带她飞过城墙，一路在树林里奔跑。我想他那时一定暗喜在心，这里镜头很慢，在小白不断地回头以及一意前行之间换来换去。阿敏与他说“我不是坏人”，这人似笑非笑起来。他既喜欢她，又怎会认为她是坏人。客栈外面，他听阿敏承认这是她的孩子，却是惊诧不已。我曾疑心他是怀疑阿敏所言是真，后来仔细想了，却觉得不是这样。白玉堂虽是直接而热烈的人，却不是鲁莽多疑之辈，他自有他的傲气。我想他疑惑的，只是阿敏为何如此承认。他既喜欢她，便不会心存怀疑。韩彰换了太子去，往陷空岛的路上他坐在马上，横剑而指，一派潇洒浪荡，是片头里最值得看的几张之一。卢大娘说他是腊月里的萝卜，动了心了，说若这孩子不是阿敏的，他还会这样关心吗？陷空岛上，四鼠为抢先抱孩子而争斗，他只坐在一旁喝茶看热闹。出了大厅，被卢大娘套话说，在这里想个人挺好，傻傻说“是，挺好”，然后又此地无银三百两地反问，想什么人。我确信他开始绝不是在想这孩子来历不简单这种重大问题，因为他有很明显的眼神闪躲。他既喜欢她，自然是一直在想。《真命》第九集里，大胆表白，出师未捷身先死，失落地对门柱们说“你们不是要送人吗？送吧”，挥手离开（四门柱果然八卦，回去就报告白玉堂走了，其中一根还对展昭说，我好像听见白玉堂问敏姑娘为什么对你那么好……）。在河边，他问她可愿跟他走，海角天涯。她说经过这些日子的相处，我多少了解你的为人。与其说是了解他的为人，倒不如说，是了解他爱人的方式。你看他甫一重逢便问这些年可有想念，便说原来你的心里一直没有我白玉堂，你看他在船上诉说七年深情，情急之下不会水也跳江救人，你看他明明百万火急也不去江宁酒坊，一见阿敏去了又死命跟去，甚至牺牲色相拌如花，看他如此热烈直接，如此不加修饰。这样热烈的情感，放在阿敏身上是不会被接受的。她始终有她的责任要尽，而情，并不是第一位。所以，阿敏未与小白在一起，我心中庆幸。她说的是对的，若变成怨偶，如何是好。这执著纯粹的爱，近似固执地相思，就如同一把火一样，若真拥在怀里，免不了要烫伤。反倒是《双姝怨》里，我终于知道什么样的女子适合他。必得同样恩怨分明，必得同样性烈如火，必得同样爱恨直接。苏虹真是好女子，有心计有义气。她帮他揉肩膀，小白何止是受宠若惊。冷若冰霜艳若桃李的女子，配他鲜衣怒马，银白长剑，乃是刚好。但海边，他抱着她嚎啕大哭的时候，我却仍然怀念在《真命》里，泪流满面而无声无息的白玉堂。至情从不会因为声嘶力竭而显得更加深刻，至爱也不会因为悄无声息而湮没无踪。他骄傲，他绝不轻易低头，他一旦付出就不会停止，他潇洒不羁却寂寞不已。我若说白玉堂寂寞，多半有人要说我糊涂。看他兄弟一堂，知交遍天下，何来寂寞？可横刀立马之时，可月下独酌之刻，眼神里一闪，分明是刻骨的爱。所以才说他不是好爱人，他因骄傲而寂寞，因寂寞而执著，因执著而热烈，他爱人爱得太深刻，叫人如何承受得起？所以我可以把他当爱人，我称他小白，亲切活泼。可但凡女子却都怕爱这样的人，怕的不是受不起深情，怕的是他会伤了自己。你见他一剑了结涂善，杀意盎然地说“这一剑是老子替阿敏刺你的”，你看他对着阿敏的画像拔剑想要自刎，如受伤野兽样低吼，你何敢爱他？有一日你不在了，留他独自伤神，这结局却如何是好？

容笔者开篇啰嗦几句，此剧为开学前看的最后一部，所以此文既是对此剧的有感而发，也算是对假期的电视剧观赏做个总结，笔随心走，文章之松散在所难免，还请见谅。

此假期看了2019年的不温不火的古装剧《小女花不弃》，2021年大热的现代玄幻剧《司藤》，还有零几年的爆款《宝莲灯》及其前传，1997的口碑台剧《施公奇案》，1994的热播台剧《七侠五义》。老剧因技术原因有其局限之处，虽质量也分高下但是整体高于现今。老台剧台词考究，引经据典，古装者多用文言，且文白相杂却毫不别扭，足见编剧功力，现今古装剧台词粗鄙，且过于架空历史，已鲜见对古典的继承。与历史无关的剧也是老者优于新者，新剧愈发只有儿女私情，且夸大缥缈，无病呻吟，人称“工业糖精”，我由于观剧甚少且电视剧本身易让观众代入，也曾被迷惑，但时间久之也识其套路。其实老剧也有套路，但套路若为作者表达而用而非忽悠观众而用也是质的不同。不由得叹息随着互联网平台插手影视，大陆市场愈加浮躁，弯弯和香港由于经济不如往昔作品影响力也是日渐衰微。多说一句，虽生在21世纪，但也有幸见识了老台剧的荣光，惊讶于对中华传统文化的继承，观剧中有十分亲切之感，联想起现今其与大陆剑拔弩张之局势，无奈慨叹：“本是同根生，相煎何太急”。

究其观剧原因，告诉大家无妨，只因“爱美之心人皆有之”。先是‘认识’了张彬彬，后来又“找寻”了焦恩俊，一个是现今仪表堂堂的青年演员，一个是旧时红极一时的“中国第一古装小生”，细细想来，二人相貌颇有相似之处，皆为丰神俊朗，可见童年的观剧经历竟潜移默化地影响了我的审美，少时虽幼小无知，但所见所闻已在不觉中留下印迹。而现今大兴柔弱“伪娘”之风，其实可以允许这种风格存在，但是不能视其为唯一，且主流者应是顺应文化和社会发展的风格，影视创作者应该负起责任提高内容质量，而不只想着麻痹观众圈钱，否则将对后辈的审美素养乃至人格形成造成不可估量的影响。在这点上，老剧比新剧的创作者更负责。

单拿出刚看完的这个《七侠五义》，总体来说只能列于中等，但还是想打四星，原因稍后提。

先说不足，由于华视分单元拍摄的传统，各个单元之间编剧不同，质量自然良莠不齐，最要命的，是人物性格和之间的关系无法按照线性进行合理的发展，多有跳脱乃至矛盾之处，比如猫鼠之间关系莫名其妙的时好时坏，对襄阳王和季高两个反派结局的处理明显草率，白玉堂和展昭各自的情感线也是前后矛盾。还有几个单元过分拖沓，有几处感情戏略为狗血，但还好能自圆其说，篇幅在忍受范围之内，还好不像现在的剧满篇都是感情戏，且都是主角间自由排列组合的修罗场。此外，由于年代问题，布景不够精致，特效也不够精良了，也是个赶进度的流水线产品。我还看到了个穿帮镜头，窜天鼠卢方杀李公子时刀从腋下穿出的，这是我生平第一次看出穿帮，有趣。

虽然缺点一箩筐，但不妨碍我打四星表达我的偏爱，本来客观这东西就是相对的嘛。首先它具备老剧所特有的优点，无漂白滤镜，我相信剧里的演员在滤镜的加持下容颜变得完美，但是会少了真实，当荧幕白花花的一片，演员的脸和白云连成一块时，你不会觉得有多美，反而会感到被欺骗和侮辱，天然的脸也许有瑕疵，但它是真实的，这种美更亲切，更动人心魄，因为它是属于自然的，人对美的认知也是来源于自然，往大了说不用美颜滤镜是对观众乃至自然的尊重。而且选角能做到千人千面，不论是正派反派演员基本都是各有特点，各得其所。

还有一点很欣赏，打戏认真，不像现在那种光柱满天飞的奇葩打戏，在除《包公战法王》（那节我觉得太中二也没看）外都是见招拆招，大开大合，十分精彩，可以看出那时演员的敬业，不只是靠脸吃饭，也肯吃苦。虽说那个年代的武戏水平皆为如此，但现在的剧已远远不可及了。

就单个片段而言，《太岁庄》的编剧文学功底最深，诗词歌赋，成语典故挥笔即来，《公主逃婚》可笑又可爱，救太子的几个单元的也还算紧张精彩，《美人如玉剑气如虹》算是为该剧画上了完美的句号。

但真正让我加上这颗星的原因，不仅是出于对展昭的喜爱，更是出于它真正打动了我。不是随角色沉浮而引起的那种浅层的触动，而是在某一瞬间灵魂猛然受到的叩击。好的文艺作品其最高境界莫过于表达文化与思考。在未接触过此剧之时，我认为的武侠剧不过是英雄救美，龙争虎斗，尔虞我诈罢了，侠义精神也不过是不怕死能逞强罢了。但是当我看到五鼠之首卢方被奸贼涂善拿三兄弟的性命作胁迫逼他交出襁褓中的太子时，我本以为是道选择题，自觉无解。卢方将救太子视为忠义，将救兄弟视为情义，而我只看到需要救的人而已，显然没顾及到这一层，从分析问题开始我就肤浅了。而我以为剧情会走向他做出一个选择（大概率交太子）然后奇迹出现时，我错了，他竟然自己加个选项，交出自己唯一的刚出生的儿子，以假乱真，既是足智多谋，又可谓义薄云天，我对这个角色立刻肃然起敬，对其喜爱之情不亚于展昭，白玉堂。那一刻，我发觉侠义不只体现在刀光剑影中，真正的英雄也不只是勇猛无畏，也包含着重压之下的冷静沉着，无可奈何时的自我牺牲。当然也有犹豫，纠结，这段拍的太好了，建议欣赏原片。

还有翻江鼠蒋平为救一人而误杀其人，本可以销毁证据一走了之，却原地不动自愿被捕，因只有一面之缘的人对他照顾妻儿的临死嘱托竟然没有逃婚而是心甘情愿担起七个孩子的家庭的重担。非亲非故，风华正茂，无需和带七个孩子的妇女过日子，但是他留了下来，可见侠义还包括勇于承担，敢作敢当的责任感，和一诺千金的君子信义。还有那一单元中的蒋平之妻的一句“江湖人讲仇，老百姓讲恩”和她的深明大义令我印象深刻，一介女流，不在江湖，却超脱江湖，更是到达一番境界，倒有些禅意了。

白玉堂展昭这一对欢喜冤家是该剧的一大看点，一个风流倜傥，孤芳自傲，快意恩仇，却不乏率性莽撞；一个温润如玉，沉着内敛，守法懂规，却受限于条条框框；分析二者，可以得知社会不仅需要锦毛鼠这种灰色地带的大侠，也需要御猫这种公门中人的大侠，这让我对侠客有了新认知，遵守规矩的同时可巧用规矩，让规矩为己所用，也不失为解决问题的方法。展昭忍辱负重，沉静大气，善于思考，有情有义的儒侠形象贯穿全剧，真是一次次地惊艳到我，也许他的优点正是我所缺少的吧。

其实无论是陷空岛五鼠还是开封府御猫，无论是七侠五义还是金庸古龙笔下的侠客，无论是武侠小说中的英雄人物还是现实生活中的正人君子，都讲究个义字，只可惜在物欲横流的今天此字很少被提及了，甚至被认为过时了。义字很广，它是人待人接物，生活处事等方方面面的道德准绳。中国的武侠文化不同于美国的个人英雄主义，更多讲求忠义，我曾一度认为忠义也不过是高等阶级用来束缚洗脑的工具，可是我现在想明白了，人既然是个群体动物，必然生活于其中，既然有所求，就必然有所付出，而忠于此群体并为之奉献就是此群体的最高境界了，只不过这个群体的范围如何就看你的见识，对大多数人来说这个群体是家庭，对少数人来说是国家，眼光放到全世界人民的，屈指可数矣。

正如金庸先生所言；“侠之大者，为国为民”，这与范仲淹先生的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之妙，可见义字已经深深扎根在中华文化中了。

义，侠之必备，立身之本。

主要本剧人设方向疑问很大，其实我本也不太相信编剧会真的想黑包公这么一个被民间传说到几乎神化了的角色，但是铁一样的剧情事实摆在这里，不由得我不相信。这个包公真的是蠢的要命，如果不是编剧恶意黑，那就是编剧脑子进水不小心的黑，我宁可相信前一种解释，至少还尊重智商

单纯用剧情来看会比较减少脸谱化的影响，骂也能骂的更公平一点，另外就是我被某些个奇葩评论给刺激到了，所以花大力气来仔细的分析这一堆乱七八糟的剧情。

因为是单元型故事，案件的当事人是一类主角，开封及五义众人是穿插类主角（我只想评论这些人）

为了避免我因为不看完全剧就直接评价会有失偏颇，特意花时间完整的看了《真命天子》和《捆龙索》两个单元，然后发现我骂的真是一点错都没有

这两个单元几乎已经算得上是剧情质量最高的两个了，至少在表现主角的方面是这样的，其他的单元我觉得如果黑也是黑包公一人……（果然骂人动力足）

前提：

本剧的一大特色，各单元故事基本上会重新格式化一下五鼠对于开封众人的记忆，当然有时候是双方全部格式化，这种特殊环境条件下的特殊问题（编剧分批，边写边拍边播）我可以选择性忽略，剧情逻辑完全按照各自单元的设定来看，我觉得我已经十分的尊重各位编剧们了……

然而在这种大前提下，竟然有众多焦喵粉骂五鼠经常智商下线而让猫背锅……动不动就喊人家忘恩负义也是醉了；另外说句特别实在的话，就从每个单元故事结尾的处理方式而言，这个开封府是真靠不住，展护卫自然也靠不住，五鼠每次直接把锅丢给他问题并不是很大

《真命天子》+《捆龙索》

这两个单元确实需要放一起说明一下，剧中对时间线描述说这是完全连续的故事，然而实际播出来却并非如此，而且剧情有了重大的出入，给个比较合理的解释就是当时编剧老大把这么一个题材扔出来了，然后分别两批人去写成了两个故事。权当是同一个事件的起因，然而却走成了两个平行世界结果的故事来看就可以了。

《真命天子》是太子最终就是流落到了民间，再无寻回，是作为一个普通百姓长大终老还是其他不得而知，总之是就此没有太子了

《捆龙索》则是太子在失踪7年之后，终于顺利还朝

这两个故事共用前几集的设定，即《真命天子》的前三几集是两个故事共用的（以阿敏被老尼姑救走为一个临界点），从第四五集（具体不清楚了）开始，世界线岔开了

所以，完全按照各自编剧们的思路，反正黑开封府这个终极目标还是很一致的

《真命天子》：

故事是曲折的，但是对于表现开封府的重要主角们，却没有什么好的贡献

包公：无能，无脑，迂腐，自己打脸且不自知

展昭：辛苦跑腿儿的，其实智商还好，只是跟着一个迂腐的包公显得这个展昭脑子也不大灵光，大方向还可以吧

公孙：开封府智力担当，算卦神棍（反正他逼逼啥包公都表示公孙先生说得对），完美的利包主义（啥事都不要拖累我们包大人）

剧情背景：

宋仁宗年间，兰妃诞下太子，却遭奸人（襄阳王）陷害，指太子乃是其与禁卫军统领葛青的私生子。皇帝赐死兰妃，其妹阿敏携太子逃离。葛青不甘受冤，夜闯开封府，以死明志，证其清白。包拯认为事关重大，命展昭追查此案，并带阿敏和太子回京。

阿敏一路躲避奸人涂善（奉皇命，说明一下，涂善其实是襄阳王的手下）追杀，得 “五鼠”的帮助一次次化险为夷。

（这里先奇葩一下，葛青以死明志之后包大人感觉此案重大，竟然没有坐下来仔细推想事件经过，而是直接问公孙，你看太子是不是平安，然后公孙神棍拿出龟壳子直接开始算卦了，太子不妙……我的妈呀，包大人原来您断案都是靠算卦来的啊——这种小剧情伤先忽略了）

再后续基本上就是展昭与五鼠两边展开纠缠是否带太子回开封的事情了

五鼠：不愿意让带走，因为不相信展昭及开封，不知是敌是友。即便是友，也不认为开封府有能力保住太子，总之是怕太子有危险（特别可爱的小婴儿，几个大老爷们喜欢的不得了）。

展昭的坚持：无论如何，太子都应该回朝，然后再努力查明案情洗刷冤屈，至于能不能查明，他自己心里也没底，只是走一步算一步——先把太子带回去再说（包公也是这意思）

争执数次之后，很奇葩的反派自动承认是诬陷太子（不知道编剧咋想的），然后皇帝改了圣旨停止追杀带回太子，展昭辛苦跑腿儿来传旨（展大人的作用就是努力跑路传旨）

这时候分歧来了，五鼠及阿敏均不相信后边这个圣旨是皇帝本意，担心是皇帝为了诱骗他们回京使的把戏，但还是选择相信展昭，来到开封并寄望于包公能保护太子安全。

重点体现人物的地方来了

阿敏：大人您看如果是皇帝设计诓骗我们回来，那太子命就没有了，我们能不能想想办法先确认一下皇帝的真实想法，确定没有问题了我们再把太子送进宫

包公：姑娘啊，太子回来就必须送进宫去，你扣在这儿也没用。退一步讲即便皇上就是设计要杀他，就算是冤枉的，君要臣死臣不得不死

我的妈呀，这特么是传说中的包青天么，你明知道孩子是真太子，不想着怎么拼命力保他，却执意把他送进宫去听天由命？即便不是太子，一个小婴儿你忍心让他去送死？，还特么君要臣死臣不得不死，这是孩子的命运……

阿敏姑娘当时就急眼了，其他怎么骂的姑且不提了，但就这个“君要臣死臣不得不死”，

姑娘是这么怼的：君要臣死，君是暴君；臣不死不忠，是愚忠

一个姑娘尚且知晓的道理，你坐镇开封的包青天竟然不懂，自己不作为也就罢了，还迂腐成这样，何以服众

这一段：这个包公迂腐至极

骂完一圈双方各种条件谈妥，然后包公纠结一番说姑娘你这条件有点苛刻但我是个特别为民做主的人，所以同意你的计划。遂进宫当了传声筒，皇帝同意，阿敏带着太子及五鼠做保镖进了宫，至于各种详情计划安排，其实都是姑娘自己想的办法，包大人一点都脑子都没动……

自此皇帝也得知了太子流亡在外时候遭涂善追杀的情况，因涂善在追杀过程中滥杀无辜，要开封府严办

用到包公的时刻又来了，审案

包公：你恶意追杀太子，众人指你途中滥杀无辜（杀了路遇的一家三口，就因为人家带着一个跟太子差不多大的小孩儿），是否属实

涂善（被告）：我是奉命追杀假太子，挡我者死

包公：呃……你有皇命啊，但皇命没让你滥杀无辜吧

涂善：我不管那么多，反正我有皇命

包公：（没辙了……）他说他有皇命，要是他把滥杀无辜的罪名推到皇上头上，我也没办法啊

我特么就无语了，涂善一口把锅推给皇帝，你就傻了？先不说皇帝是不是下了挡他者死的命令，你不能去问问皇帝？退一步说皇命就是这么下的吧，身为包青天你会坐视皇帝下这种滥杀无辜的命令而不对其有所警告？去问问皇帝到底是怎么下的命令好把事情搞清楚不行么？

这时候涂善的实际老大襄阳王出面了：包大人，你看这涂善也不过是奉命行事，你就饶了他吧

包公竟然二话不说顺台阶就下了：意思意思，打了涂善50大板，然后以证据不足为由，无罪释放……

众人不解啊，就算咱找不到证据说涂善恶意追杀太子，可单就他滥杀无辜一项也够他死了啊，然后包大人状若聪明的解释：我这是要放长线钓大鱼，诬陷太子一案背后一定有大后台，我怀疑是襄阳王，既然他们是一伙儿的，早晚得露出马脚，众人表示那我们就等等看吧。

后续阿敏带着太子在宫中各种被暗杀，躲过数次之后，某日再有人放火追杀，被赶来的白玉堂所救，阿敏不堪精神重负决定借此机会带太子出宫再也不回来了。

因为担心事情牵扯太大，阿敏决定在走之前去开封府备个案，告知是自己确因屡次被谋杀故而带走太子，与五鼠无关，并告知皇帝，太子平安出宫不要再追究此事，就这么简单的事情

包公又作妖了

包公：你们真是胡来，快点跟着我把太子送回宫

阿敏：太子在宫里真的活不下去了，躲了今天躲不了明天

包公：那你也不应该把他带走，他是太子，生在宫里就该长在宫里，那是他的命（死在宫里也是应该……我的妈呀，别说这是太子，就是个普通小孩儿你忍心？）

阿敏：难道他是太子就没有权利好好活着吗，做个普通老百姓都不行吗

这时候展昭出来了：你们这事儿办的就不对，太子你们该交皇上啊，让他查到底是谁主使的，这才是解决问题的办法。你们就别再为难包大人了，这事儿真顶不住，就不怕将来追究你们一堆人都什么罪吗

白玉堂：我不管那些个乱七八糟的，我就知道如果我们不救太子，那他早就没命了。你们现在都睁眼看看，太子现在还活着，难道这样有罪？活着不比什么都重要？

公孙先生解释：你们不懂啊，这事儿可大了去了，幕后一定有人啊

包公：我不会任由你们胡作非为，太子必须送回去

阿敏：我求求你放我们一条生路

这时候涂善带着人来追太子并包围了开封府

包公：来的正好，我这就随他进宫把太子送回去（正好你妈个头）

公孙（这个包公智商基本全靠公孙）：大人，您直接交不行，涂善要是反咬一口是咱包庇劫持太子的钦犯，要捉白大侠，你怎么办

包公：白大侠是保护太子，怎么可能是钦犯

公孙：就怕咱有理说不清

包公：矮油，你说的对，那咋办（我就想包大人您这一句句的打脸疼不）

小白：大人你不用为难了，我这就出去说明情况，看他们能怎么样

展昭：你瞎折腾啥，出去你还活得了？（展昭还是有良心）

公孙：不错，你出去不但会赔上自己的命，还会连累包大人背上包庇的罪，因为关系太子，这罪过可不轻（麻麻的原来你们最担心的不是小白的命，而是怕开封府背上包庇罪）

看这样子好像真没啥办法了

阿敏出来：你们都别说了，不想连累你们任何人，我还是出去吧

包公：先等等，你现在出去也不好，我先出去看看（虽说没啥特别的效果，但也算人话了）

然后包公自己出去跟涂善瞎扯就不提了

这时候鼠二哥哥挖地道进来，小白带着阿敏太子顺地道跑了（放他们走当然是开封党最好的选择，因为人家怕担上包庇罪）

然后公孙出去外边叫包公别逼逼了，太子已经走了，没咱事儿了

然后涂善进来搜查一圈没人，撤退

包公智商又开始掉线

包：来人，快点儿把太子给我追回来

公孙：大人不可，我看涂善那样子太子回宫确实是活不了，权宜之计咱就派人追查着就可以了，太子跟着五鼠在外边应该更安全点儿，等以后事情查清楚了再迎太子回朝

包公：这岂不是欺君之罪么（都特么这时候了您老还是担心的欺君之罪，死板成啥样了）

公孙：看事儿要看长远，咱这样是为了太子安危考虑，以后事情查明白了皇上知道是为保他儿子，怎么还会介意你这一时的欺君呢，咱这是忠臣之举啊，请三思

包公：哦，公孙先生说得对，那我只好义无反顾了（多大的脸啊）

看这段的时候几乎每次包公说话我都想抽他，有没有脑子啊，打脸疼不疼

更不用说这货演技渣的要命，顶着一张死人僵尸脸看着提词器念台词一般，还脸上装着我好像做得对的样子，去你妈的吧

迂腐，讲话不过心，没脑子，频频被公孙打脸，不顾小婴儿的死活……去除演员演技因素，这一集表现出来的包公就是这么个德性

（后续，展昭顺着地道找出去，又遇上涂善，在众人纠缠中阿敏带着太子遛走，就此结束）

至于前边提到的放涂善要钓大鱼呢，就这么没影儿了，因为本单元故事真的就这么完了……

呵呵呵了，一整个单元的故事演完了，包公除了当传话筒之外啥都没干成，追查靠展昭，遇事应变完全靠公孙，断了个案子最后也是不清不楚不了了之 。

这个故事里的包公就是如此的无能，然后还各种怕被连累，自始至终都是五鼠保着太子活着，好不容易抓了个涂善还被他以放线钓鱼为名彻底放了个没影儿，就冲这个结局，让五鼠凭啥相信开封府靠得住，又凭啥相信以后展昭抓了他们还能给主持公义，到时候来个“我们不是不为，是不能为”，找谁说理去……

就算编剧不在下一个单元格式化他们的记忆，开封府给人留了好印象了么？还不如格一下，让大家还能稍微有点儿幻想呢

至于涂善有皇命在身无法查办这一项，我还想清楚93版包青天的《青龙珠》来打他们的脸，

同样着带着御赐信物捉拿要犯，怎么人家这个包公就能以滥杀无辜的罪名把人给铡了？

这个展昭怎么就能冒着抗旨之罪而阻止王干滥杀平民了？

同样是不想连累包大人，怎么这个展昭是自愿把自己送上虎头铡（而不是像9475那样说原告们你们都不要乱动会连累我们大人的）

下面再继续看求仁得仁的《捆龙索》

最好看的《捆龙索》单元，但是我目前重点不是想说故事多好玩儿，只是想讲清这个故事中开封党们的所作所为是不是够格

故事简介同《真命天子》，是时间线岔开后的第二个宇宙

阿敏带着太子在外七年，涂善还在继续追杀太子，且途中肆意屠杀无辜：

查脚底有红痣的7岁小孩，反正7岁小孩都给我交出来，摆明了宁可错杀不肯放过

某日，涂善来到太子所在的学校，让老师交人，老师以扰乱课堂秩序为由拒绝交人（别人不知道啥情况啊，就知道来了个大官要抓所有7岁小孩），于是该教师被无情捅死

一堆小孩儿都吓傻了，太子本人小机智，明白了是抓自己的，于是编个谎话把坏人骗走，虽说后来自己暴露了，但至少救了他的小伙伴们

太子小宝被追进个小山洞（别管这山洞是咋出来的），涂善发现脚底红痣后下令直接诛杀，展昭来了，看见涂善带着大军在费劲弄死一个7岁小男孩（他个人不知道是不是太子），但是他无能为力，不管那孩子是不是太子，他都救不了。万幸的是这个山洞里有鼠二哥，又把孩子救走了

阿敏得知此事跑来，被白玉堂截到，众人再次相遇，白玉堂上来骂了一圈展昭没用，这展昭能说啥，你们开封府明知道那是太子且被冤杀，过了7年了却依旧没把事情查出个所以然来，依旧在放纵着涂善借着皇命肆意妄为。

说实话展昭确实也没做错什么，但他错在跟了一个无能的领导，官威压不过有皇命的涂善；武力值也不行，即便他见义勇为也没能力打得过涂善，所以只能满眼怒火的看着小孩子被烧死在洞里。这样的展昭，被过来看到这情况的白玉堂看到，然后骂他无能，是白玉堂没脑子？

此后就又开始了展昭夹在涂善及五鼠两伙势力中继续抢夺太子的戏码，立场如下：

展昭：自认是官府正义之师，太子应该给我；

涂善：这个太子我要弄死，顺手把五鼠及展昭也弄死

五鼠及阿敏：太子要活着，跟别人都靠不住

只是展昭势单力孤，五鼠及反派涂善都认为他跟对方有勾结，五鼠心直口快，骂了展昭

这时候又一堆人蹦出来说五鼠缺心眼子老骂展昭，可是完全不站在剧情角度想一下事情：你展昭想方设法要把太子带走你能护得了他？如果你带去开封府顶不住皇帝压力，太子又被杀了怎么办，这跟被涂善弄死有什么区别？毕竟你们开封府已经时过七年仍未查清这案子是怎么回事，皇帝依旧在下令诛杀太子，这是铁一样的事实，让五鼠怎么能放心把孩子交出去。

即便如此，白玉堂的干娘（江宁婆婆）还是无条件相信展昭：我看你这孩子长得俊不像坏人，跟我娃挺配的，你俩得好好做朋友。就这样，一条捆龙索把俩人栓一起，制造了盛极一时的鼠猫cp故事……

然后反派成功抓了阿敏及太子，鼠猫二人合力相救，靠着江宁婆婆这个外挂，终于把太子救出。后续剧情外挂又来了，兰妃生前的太监没死，另外，皇上想儿子了，老包顺水推舟：你看如果那孩子不是太子，那就不会有人追杀他，既然这么多人坚持追杀，肯定就是因为他是太子。

然后皇上想想也是，太子就顺利还朝了……

所以吧，是谁证明的太子是冤枉的？是坏人。你们但凡老实点儿啥也不干，那孩子在外边自生自灭就好了，偏偏费尽心力的追杀，倒成了证实其为真太子的铁证（铁不铁别管，反正皇上觉得他铁就铁了）

然后开封府下令抓了涂善，没来得及审。因为涂善办事太狠杀了阿敏，引起公愤，鼠猫都想弄死他，这货仗着自己有免死金牌瞎嘚瑟，展猫固然想出气，看了金牌就不敢动了，然后耗子上来二话不说照着涂善连捅n下，涂善亡……，故事结束了

说好的法律程序也没走，当然如果要是照第一单元的处理，再说没有实际证据，无法定罪的话，还不如叫小白直接捅死他少个祸害呢。毕竟这个包公的审案能力实在是不敢恭维，他能审出主使人的可能性非常小。

非要硬黑小白的话，他冲动弄死涂善，确实等于掐断了这条线索，但是，两害相权取其轻，我只想说五爷干的漂亮。

所以这个单元来讲，包公几乎什么都没干，正常上班办事而已，实在是乏善可陈。而展昭，算是形象小小的光辉了一下，与小白感情升温至顶点——二人同心，也就如此了。

这时候的五鼠，可以无条件的相信展昭不会害他们，但是要他们相信开封府？这做不到。

同样横向对比93版的《包青天》，还是《青龙珠》

面对不靠谱儿的皇命

包公：“圣上之命，有违国法，本府不能从命”

反派：你不怕诛九族？

包公：若是圣上因此降罪，本府一力承担

再看看94里一口一个欺君之罪我可咋办的包公，唉，同一批编剧，差距咋就这么大呢

这才有个包青天的样子啊

《七侠五义》是根据我国民间流行章回小说改遍，拍摄成的一部演绎大宋王朝龙、虎、犬相依相随、相争、相斗的江湖武侠历史剧。
五鼠侠士忠肝义胆，御猫展昭武功盖世。
从人物上来说，焦恩俊的颜值和演技觉得配得上御猫的人设
而孙兴的白玉堂倒是有些意外的潇洒，除了不喜欢他的说话声音外，我还是比较满意这个白玉堂的。
虽然我对故事情节仍是欣赏不起来，但是不可否认，这一部是看过的七侠五义最好的一个版本了。
人设基本不崩，而且细节处理有些许亮点，不苛刻的说，值得看一看。

这部剧，可以说是我爸爸推荐我来看的，剧比我大三岁吧，我一开始其实不是很想看的，因为随着时间的流逝，拍摄也变得十分完美，这种比较白白的画风，我有点不适应，不过尝试看了一下，演员不是统一锥子下巴，看着真的令人十分具有辨识度，而且演技全员在线，看着令人十分舒适【我的尴尬恐惧症没有犯】，一开始其实是冲着能够与爸爸有些共同语言，还有焦美人的纯天然美貌去看的，没想到一看下去就一发不可收拾了。无论是服饰，妆容以及场景，都深深给予了我“江湖”二字，也许场景不是太多围绕所谓【江湖地带】，却通过那几个人，把江湖侠义透露得淋漓尽致，抱歉我语言不过好，无法太多说明心中的撼动，而且目前只看了【敏姑娘带着太子逃跑那一部，以及捆龙绳】，还没有太过深入看下去，所以没有太全面。不过，话说焦美人原来演过这部剧，他真的很好看啊啊啊啊美颜盛世，先让我留一下口水。