孤狼之血

如果喜欢北野武的《极恶非道》系列，喜欢岩井俊二的《燕尾蝶》，绝对也不能错过这部《孤狼之血》！

对役所广司的印象，还停留在那部经典的《谈谈情跳跳舞》，那个憨厚的大叔。但这部，依然是大叔，只是这次是个魔鬼刑警，黑帮对他有所忌惮，警署也容忍其暴力，他可以在审讯室里与女家属翻云覆雨大家斯通见惯，可以收黑帮贿赂并出入黑帮混迹其中，可以暴力审讯无人敢干涉，可以为得到证据放火偷窃让搭档当诱饵险些丧命，但是他胆大却又心细，他有一本让警署上层害怕的记录所有人把柄的日记，不心细怎么会知道这些情报。貌似与黑帮称兄道弟，被黑帮收买，心里却有着为了平衡黑帮势力，把黑帮当棋子，避免黑帮战争，保护身边百姓小人物的正义考量。妈妈桑的儿子讨厌这个痞子警察大叔，见面竟然问有没有长毛。。。却不知这个大叔14年前保护了他们母子俩，让他妈免受杀人的牢狱之灾。

后面，大叔就这么死了，正如他自己心里清楚的，走在钢丝上必须往前，不是掉进黑帮的一边，就是掉进警署的一边。他知道自己有这一天，将日记交给妈妈桑，在这一天到来时交给愣头青搭档。

愣头青搭档，也从开始看不惯，想举报大叔，逐步理解他。结尾，他也学着大叔的方式，借黑帮之手为大叔复仇，并平衡了两边的势力。当愣头青知道大叔死了，当警署发布会上与黑帮有来往的警长谎说他是醉酒溺水而亡，哪怕尸体上有十几次处刀伤时，当他听说大叔胃里被塞满猪粪时，内心的愤怒，让他不再是原来的愣头青警察了，让他意识到，他必须成为另一个孤独的狼。

影片最后，之前从不抽烟的他，拿出那个大叔生前一直放在身边的十分喜爱的打火机，那个刻着孤独的狼图案的打火机，点燃了一支烟。。。

电影《孤狼之血》发生在架空的广岛吴原市，意在致敬从1950年开始，到1972年才宣告结束，分别在冈组和村上组、打越会和山村组、共政会和十一会之间爆发的三次“广岛抗争”。除了主舞台广岛，第一次“广岛抗争”牵扯到的副线山村组和土冈组之战，就发生在广岛吴市，与吴原仅一字之差，《孤狼之血》开头出现的本地报纸上，也印有“第三次抗争”的醒目字样，外来势力和警方力量的介入，又是第二次“广岛抗争”的关键情节。用虚构的尾谷组和加古村组指代现实存在的黑道组织，糅合三次“广岛抗争”的主要看点，即使对那段历史一无所知，观众也能体会到原作者柚月裕子意图集黑帮题材之大成的野心。

菜鸟刑警日冈秀一从广岛大学毕业，被分派到广岛吴原东警署，与前辈大上章吾负责调查牵连到本地两大黑帮的吴原金融会计失踪案。以新人视角来看工于心计、黑白通吃的大前辈如何利用黑道获得重要情报，这一类老鸟带菜鸟的合作模式在警匪片中并不鲜见，虽然黑社会在日本属于合法组织，警匪之间的合纵连横、博弈斗争理当更加错综复杂，可惜让人略感失望的是，《孤狼之血》的剧情没有多少新鲜之处，大上章吾的结局也是早已注定。

《孤狼之血》是典型的男人戏，大上章吾的正装照片夹在一群黑帮人士中一起出场，雄性气质十足。女性都是以色相惑人的玩物和附庸品，真木阳子饰演的妈妈桑高木里佳子算是其中戏份稍多的女角色，却怎么看都像是从《如龙6》的广岛尾道仁涯町直接穿越到吴原市的片场。比起《如龙》系列的黑道主角，任侠楷模桐生一马，《孤狼之血》的警察主角大上章吾的出场和表现反而让人大跌眼镜。同样描写“广岛抗争”的《无仁义之战》系列以黑帮争斗为主线，加入警方谋划“黑吃黑”剧情的《极恶非道2》不拿片冈刑警当做正面人物处理，《孤狼之血》刻画在黑白两道浮荡无依的大上章吾，行为极端而结局惨烈，风格更接近深作欣二的另一部名作《县警对暴力组织》。

名为暴力组织，行事自然极尽暴力之能事，一代传奇黑帮山口组有切断小指才能正式入会的规定，血腥然而郑重其事。《孤狼之血》的第一场戏同样是切手指，却嘲讽了黑道虚有其表的作风，地点是猪圈，剪下的是背叛者的手指，竹野内丰饰演的加古村组小头目得意洋洋地玩赏着置于玻璃瓶中的手指，反被上级告之“上头想要的是人头”，不是指头。北野武在《极恶非道》中说，切手指作为道歉方式的时代已经过去，其实已经过去的，又何止是切手指的时代。

《孤狼之血》的故事背景设置在1988年，即昭和63年，因昭和天皇在翌年元月7日驾崩，短暂的昭和64年匆匆落下帷幕，改元平成，昭和63年实际上才是昭和时代的末年，如同情怀被刷爆的“平成最后的夏天”，1988年的夏天也是昭和最后的夏天。电影里，大上章吾和失踪者家属在审讯室大口吃冰，在街上打扇，广岛烁玉流金的烈日下，所有人都肌肤黝黑、汗流浃背、满面油光。

这个燥热难耐的夏天以五十子会老大的被杀划上句点，4年后的平成3年，日本颁布暴力团对策法，黑帮组织的数量和总人数都急剧下降，到2018年，正式成员仅剩两万人不到。“用法律镇压黑道一时根本毫无意义……养着他们，让他们自生自灭，才是我们的工作”，大上章吾的话语预示着“黑社会组织群雄割据的昭和年代即将过去”，日冈秀一将接过他的衣钵，继续在独木桥上行走，但日本黑帮的衰落，毕竟与警察力量无关，背后有着更复杂的社会和经济因素。

松坂桃李在片尾点烟时的笑容，倒是贯彻了“活着才是最大的复仇”的宗旨，对于此时尚不知未来渺茫的黑帮成员而言，结局就未必有这么乐观。日版《铁证悬案》有一集讲述了昭和末年到平成末年的黑道变迁，入狱30年的龙神会成员被保释后发誓要为惨遭杀害的恋人报仇，发现凶手就是因为泡沫经济破裂，欠债而走投无路，无奈杀人的昔日好友，那句好友临死前的悲呼“围墙外的世道，也很艰难啊”，或许才是这30年间的最佳注解。

预警！看之前一定要做好心理准备！全片尺度特别大，喂人吃猪粪，剪手指，割喉，分尸和挖尸，取下半身的珍珠等等，让我措手不及，血腥恶心程度四星半，害怕留下阴影了，只能说，演员都太强了，太强了。

------------观后感------剧透预警-----------

役所广司和松坂桃李都太帅气了！！！桃李的表现太惊人了，遇强则强，和他拿了影帝的作品《新闻记者》比较《孤狼》更突显演技厉害之处啊，不过当之无愧役所广司永远的卡密，桃李在《孤狼》获得最佳男配角也是实至名归啊。

这部电影，阵容卡司强大，剧情也很顺很好懂，角色塑造也很不错，役所广司饰演的警察亦正亦邪，极其富有魅力，全剧的转折应该是他们俩在酒桌上桃李哽咽着叫他收手，大上桑还是坚持要走钢丝那里。看完之后其实我没有很懂大上桑怎么就会肯定和相信桃李并交代妈妈桑把自己的本子给他，毕竟大上桑去桃李家给他改报告做批注是酒桌聊天前的事。思考之后我想或许在很早，桃李敲晕了纵火和私闯想要拿监控录像的大上桑后依旧还是因想要查出线索拿回了录像开始，大上桑就对他有所期待了，刚从大学出来的警员，干净又能干（体术和理解力），也没有被肮脏的和黑道勾结的虚伪上司玷污，大上桑通过自己和身边人的影响让他逐步明白最重要的是民众，黑道只是棋子，虽然最大的代价是他自己的死亡（真的很难过）。

中间比较震撼我的其实是桃李目送大上桑离开随着背景音乐的鼓点声回头后完全不同于前面一直嬉笑亲和甚至偶尔有点傻气的表情，而是一脸平静和深沉的双眼，我心里一突才反应过来卧槽这个人不简单，然后才知道原来他是被派来监视大上桑的。这块揭开的时候我是有被惊到的，后面的剧情反而就在意料之中，14年前的凶手绝对不是大上桑，大上桑死后桃李也走上了和他一样的路，钢丝。唯一还出乎意料的就是那个女的原来也是大上桑一开始就安排好的美人计，大上牛啊。

最后私心再夸一下桃李呜呜呜太帅了！！！！！而且真的演的很好！！！

行走在黑色与白色的灰色间，用自己的方式维护着弱者的正义。一切都像影片中的灰暗的天空，透露出点滴光明，可是在那光明之上却笼罩着阴沉。虽然不择手段、狡猾下流，但却被一群人默默尊重着。他就是一匹孤单的狼，流淌着独一无二的血，并将这血无形地延续了下去。

就算知道前方是荆棘满地，也依然义无反顾地走着。因为他知道停下就再也没有出路了。他用双眼凝视深渊，深渊也凝视着他。

妓女说，“快点，一直好想要你。”

当即，面前的黑帮大佬便解了腰带，“知道啦，那我可不客气了，”一边说一边脱衣，“看见我的老二可别吓到哦。”紧跟着将裤子一褪。

镜头转至背后，竟看不出那是个光溜溜的男人，因他的身子从上到下爬满了刺青。

后来，某风月场子，也是一黑帮头目，长得虎背熊腰、肥头大耳，跟一众女子嬉笑。也半身子刺青，鬼画符一样，远看又像极了一对青色翅膀。

这是[孤狼之血]里的两个有关刺青的镜头。

日本黑帮片有三宝，刺青、切指和爆头。委实不新鲜了，却是标配，三样占足了才算纯粹。

相比较来说，[孤狼之血]露的忒少了些，在镜头里点到即止，跟从前老片子里满目的花花绿绿相去甚远。不过，纹样上倒颇能显出那千年的历史来。

说是“千年的历史”实在小觑了日本。

约莫一万四千年前，也就是绳文时代，因海平面上升而与亚洲大陆分离的日本列岛上，人们驯狗猎鹿、出海捕鱼、采集树籽、磨制土偶。

前三者用于填饱肚肠，至于后者，则是一种人形土制品，和咒术仪式有关。

出于对女性的崇拜，土偶一般是女性形象，用于消灾、护身、祈求丰饶。但模样奇特得紧，身上有繁复凸起的绳文，极可能是刺青的前身。

5世纪，日本邪马台使者出访北魏王朝，亦留下不少相关记载。

《魏志·倭人传》称，“男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊之差。”《后汉书·东夷传》同曰，“诸国文身各异，或左或右或大或小，尊卑有差。”

更有阿伊努族——北海道原住民。

女人以渔捞作生计，但海底凶险，便在唇边及周身刺青，一来彰显社会阶层，二来抵御海洋生物攻击，三来若不幸身死，倒也方便家人辨认尸体。

中国人却不敢苟同。

子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，刺青等同于糟践父母的血肉，大不孝。

因此先秦时，这种做法儿一般用于惩罚牢犯，刑具皆是些锋锐的金属片子。唐宋以后改为用针在额头上刺字，再以墨汁儿封住创口，谓之“墨刑”。

《酉阳杂俎》有一段，说贞元年间，有个叫段遘的，外出路过一骨坑，为了配药，捡了几片头骨回家捣碎，才瞧出这头骨有字：逃走奴。

可见墨刑伤人之深，已入筋骨。

《日本书纪》也载，说朝鲜半岛有一百济国，里头一个叫王仁的汉人，曾渡海东行，将汉字传至日本，并教其效仿中国墨刑，将纹身作为刑罚。

于是7世纪，刺青在日本专门用于标记罪过之人，带着羞辱意味。继而，也与歹人关联起来。

江户时代，日本史上的黄金时代。

赏花、祭奠、歌舞伎、鳗鱼饭，街市上装点着各式的酒肆牌坊，挑扁担的卖油郎吆喝着走街串巷。

星光灯火之下，有人提着灯笼过桥，有人正在茶楼里听曲儿，朱轮华毂、光车骏马，万方来朝、宾客如云，满目是熙熙攘攘的人堆堆儿。

可这人一多，小偷小摸的也多，只不过都是轻罚，吃两天牢饭便放出来。官府就决定，沿用从前的墨刑，以刺青惩罚罪犯，放出去也能当个记号。

样式分两种，一是在手臂刺下环形图案，一是在额头刺下所犯罪行。二者均伴随终生。

直到《水浒传》出现，这种制度才被打破。

对，就是施耐庵那本儿，日版叫《新编水浒画传》，曲亭马琴翻译，葛饰北斋绘图。不是全本，而是以连载形式，于1805年流于市上，火爆空前。

可惜十余年后，葛饰北斋跟出版社之间生了些纠纷，不得已停止发行。

好就好在有个叫歌川国芳的画家。不过说“画家”当真抬举，此人当时穷困潦倒，因无人愿意买他的画，一度沦落到在街边修补榻榻米为生。

爱《水浒》成痴，看了葛饰北斋的画作便欲罢不能，大笔一挥，作下《水浒豪杰百八人之一个》。

哪料想才绘出一个九纹龙史进，甫一路面便即刻售罄，一度洛阳纸贵。出版商兴奋异常，当即拍板，定下了全部一百单八将的单子。

歌川国芳也一鼓作气，给大部分好汉都添了刺青，纹样也依着他们的脾性作风，稍加一些个人揣摩，个个儿栩栩如生、破画欲出。一下名声大噪。

于是乎，民间百姓争相效仿，仿佛纹了就能成好汉似的，找人将画中大片精巧华丽的纹样往自己身上刺，端的是一条替天行道的侠义之士。

那会儿有个送快递的行业，名“飞脚”，因穿着衣裳多有不便，便终日光溜，带着书信、货物奔走。有了刺青倒潇洒些，更减轻了旁人对其的抵触。

还有些干町火消(灭火)的，喜欢纹条龙在后背，只因其是水中生物，可兴云降雨灭火，冥冥中保佑着自己，带了些祈愿或辟邪的想法儿。

若是纹不起，手头宽裕的同僚还会集体出资供其纹身，因代表了行业里的体面与骄傲。

当然，这并不是男人的专利。

花柳行风月场，妓女为讨恩客欢心，也会以纹身表达感谢。开头是恩客的名字，结尾是“命”，意指“我为恩客献上生命”。

后来演变成情人间的盟誓，大有“山无棱、天地合，乃敢与君绝”的意思。

电影[花蕊纹身]里，女主美智子爱上了一个叫秀夫的青年，就在背上雕了刺青以表爱意。

倒像极了唐朝时候一桩趣闻。

说荆州一痞子名葛清，白居易铁粉儿，喜看诗作图，遂将其30首诗全画了出来，纹在自个儿身上，极其秀美，动辄撩衣炫耀，人称“白舍人行诗图”。

可谓我国吹彩虹屁第一人。

扯远了。总之是打鼓的、敲锣的、理发的、抬轿的，三教九流皆有纹身，五花八门美不胜收。

就连歌舞伎登台演戏的时候，也会换上带刺青的贴身衣裳。

但好景不长，明治时代，日本为转型现代国家，与欧美比肩，开始将刺青视作“未开化的”、“恶风俗”、“野蛮行径”，甚至颁了刑法明令禁止。

一旦被发现，就会被扣上类似“流氓罪”的帽子，并最终被强制以手术或盐酸清洗等方法去除。

唯有隐藏文身，世界才愈加深邃美好。

但说来好笑，刺青师不准给本国人纹身，倒被允许给外国人纹。

横滨、神户、长崎，每天都有外国人进入日本，连维多利亚女王的孙子乔治五世，都在横滨纹了条红蓝双色的龙，煞是喜人。

摆明了双标嘛，只许洋人放火，不许百姓点灯，不知算个什么道理，难不成也觉得“一等洋人”？

总之，盛极一时的刺青热潮在官府的压迫下日渐式微，几乎绝迹。

二战后，战败的日本全面解除了纹身禁令，许多美国士兵也过来做起了纹身生意。

但普罗大众受明治的影响太深，觉得还是欠妥，便不为所动。据统计，当时日本有70.5%的人对刺青抱负面看法，公共浴池也禁止刺青者入内。

反向暗示了刺青是反社会的、令人恐惧的，这倒勾起了黑帮成员的兴趣。

彼时的刺青技法也叫“和雕”， 纯手工，刺青师需先调配色彩、设计图样，在人身体上描出无色图案，以黑色颜料勾勒轮廓，再往竹签上捆绑2-16根绢针不等，一针一针刺下，做颜色与纹路填充。

从前武士切腹，用忍受痛苦以明志，刺青也很痛苦，于是就有人用刺青展现自己的意志。

这里的“人”，自然是黑帮成员。

《水浒传》里头有刺青的，哪个不是好勇斗狠之辈，生来不招体制待见，颇有豪侠魅力。黑帮人约莫是想到了这点，尤其浪子燕青的遍体花绣：

若赛锦体，由你是谁，都输与他。

一来彰显男子气魄；二来表达对组织的忠诚和脱离社会的决心；这三来嘛，日本兵法书《斗战经》有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。

说白了，输人不能输阵，干架前先得在气势上唬住对方，叫其被这一身子刺青吓得噤在那里。

情怀上跟岳飞的“精忠报国”差不离。

《宋史-何铸传》记载，说岳飞背上确实有字，但并不是岳母刺下的，而是宋朝专门刺字的针笔匠所作。岳飞以此抒发自己精忠报国的心志。

但将风气真正掀起来的，是日本黑帮片。

60年代的[昭和残侠传]系列，高仓健饰演的黑社会头目，一背的唐狮子牡丹，线条繁复，延伸至臂膀，象征守护、勇气和力量。

1973年的[无仁义之战]，男主菅原文太在后背纹了一条肥美的鲤鱼，硕大。

这在日本属主流纹样，被赋予了男子气概，代表决心与渴望成功的心态，和顽强不屈的反抗精神。

北野武的[极恶非道]系列，则满目花花绿绿，到处是背着一身刺青的黑社会。而我印象最深刻的，是一名女性成员背后的凤凰纹样。

这是一只能够涅槃的不死鸟，每五百年都要背负着人世间的恩怨投向熊熊烈火，换取救赎与重生。

当然，终归得说回[孤狼之血]。

里头多数是全甲刺青，遍布全身，包含鹰隼、鲤鱼、蟒蛇等动物，犹墨洒青山壮观异常，可知其中所受下的苦楚，但也如刺青大师雕佑西所言：

隐秘的东西总会有些骇人，正因如此才更有魅力。

可惜，它所代表的忠义之烈，所代表的涤荡江湖、挥鞭斜指、劫富济贫、锄强扶弱的豪情壮志，已经被秩序与利益取代。

刺青还是刺青，江湖不是江湖。

因这份失意，至今仍有黑帮成员刺青，大约将江湖意气纹在了身上，想着若这股意气无处安放，那么“从今往后，在这世上，我就是你的墓碑了”。

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作者/六姨太

本文首发于微信公众号【破词儿】

口味略重的主流商业片，讲的是上世界80年代末广岛的警察跟黑社会之间的故事。感觉日本经常会拍情节或血腥或色情或离奇或变态的故事，走不到特别极端吧，但是重口味却是常态。真是有点奇怪的民族。

比如说日本黑社会这个现象就是，不太了解实际情况，片中呈现的糅杂了暴力和色情的黑社会组织，暴虐程度还挺让人震惊的。役所广司演的另类警察大上看似以暴制暴的混不吝警察，不过他那套不打压不抑制，维持几个黑社会组织共存和互相牵制的理论也是挺“和气”中庸的，不太符合社会主义法治中国哈。当然如我所料，最终是给给人坏人感的大上警官洗白白的，并不意外。

影片还是挺好看的，节奏比较紧凑，色彩质感也不错，虽然片子挺长，但是看时不让人觉得漫长。卡司是最初吸引我看的最主要的因素。想在大银幕上看村长，结果村长名不虚传，真的是品味出他的村来。多帅的一人啊，怎么有时候就会显得那么村呢，迷。不过最主要的还是，和他演对手戏的役所广司实在是太有戏了！他在这部片子里狂躁的大上警官角色让人想起他在《渴望》里的那个同样暴躁暴力的角色，但是架不住这位老戏骨戏是真的好，福山雅治也好，松坂桃李也好，可能99%的演员跟役所广司对戏都会毫无悬念地被碾压，真是没的说。

不过本片中的女性角色和表现的女性形象实在挺糟糕的。主要的女性角色是真木阳子演的club妈妈桑，只是个陪衬的配角。让人在意的是，无论是需求黑社会保护的club妈妈桑，还是那些不知名的露奶的club小姐，尤其是被大上从家暴丈夫手里解脱出来的那个女孩——她被大上指示美人计监视村长演的“大学生”。片中的女性角色清一色是要依赖强大的男性来保护，并且还是被男性所利用和剥削的，哪怕是终极正面英雄大上，也是很自然地在利用女性，这一点真是让人不太爽。

2018-6-22 7.7/10

整部电影就是大上章吾一个人的奋斗，可以说一己之力压服黑社会，维护广岛地区和谐稳定。但是，吊诡的是，不管是黑社会，还是警察上层都讨厌这个人。这就非常可怕了，因为当你作为协调各方的中间人，却被两方忌惮和怨恨，和走钢丝没什么区别了。就如同影片名字一样，大上是匹孤狼。

影片的情节设置非常精致，收尾呼应、伏笔精彩，该简略就一笔带过，该渲染则浓墨重彩。一开始大上“坏警察”的痞样入木三分：和女嫌疑人在审讯室啪啪、接受黑社会的孝敬、对嫌疑人严刑逼供、街边商贩消费连吃带拿还不给钱……完全是心目中地痞穿黑皮的代表。也许是前面渲染太过强烈，等后面慢慢揭开真面目的时候有些洗白的怀疑。以至于他的“搭档”年轻警官日冈秀一都立志要把大上捉拿归案。

在看过超多港片类似的角色，大上也是个中规中矩的银幕形象，这也是那个时代的独特毒瘤，正所谓，奸臣奸、忠诚要比奸臣更奸。为了维护辖区“和平”，不惜以身试法、行走无间。结尾揭示大上直到“搭档”的所有针对他的行为，却又好笑的点评。有些催泪，但是，情理之中，缺少爆点。

这样的警察其实不是我们需要的，为什么警察就要如此作践自己呢？非要像个痞子才能破案么？警察又不去卧底？这让市民怎么相信你是好人？因为大上所做的都是为了社会边缘人的事，而正常的居民只会对他敬而远之，试问这样的警察，你敢高喊“有困难找警察”么？

维护一方稳定，警察对抗犯罪是需要手段和技巧的，但是这种坏警察还是越少越好。因为这样的警察越多，好警察就越不平衡，老百姓也越不信任警察，毕竟，不是每个人都很耐心的等待大白天下，不是每个人都能从头到尾像观众一样跟踪大上的一切。如果我是个当地的居民，大上死了，我也许还会低声偷偷叫好，因为，这样的坏警察和混混一样都希望他们不得好死！

这部电影传达一种悲哀的思想，警察难、混混也难，不过最难的还是老百姓，不但要防着混混，还要擦亮眼睛分辨谁是好警察谁是坏警察！