很荒唐吗?是人荒唐还是活着这件事荒唐?
恒河从喜马拉雅山麓的源头,经过熙攘烦扰的印度腹地,不仅养育了印度,更是印度人心中的圣河。 西方人用他们理解的文明很不解地问印度人:“你们怎能把污水和粪便这样的东西排到你们口口声声说的神圣的河里?” 印度人很自然地回答:“因为它就像我们的母亲,它能包容一切。” 我第一次发觉母亲这个词除了天然的伟大似乎还多了天然的忍辱负重。 印度人将恒河比喻成母亲,却把脏的臭的都给她,然后又虔诚地相信她能净化一切的不纯净,将灵魂带入极乐 ,给与心灵的富足与安宁。 在印度这样的一个信仰的国度里,这样的逻辑悖论听起来就像掩耳盗铃一般。 这种自圆其说的信仰论断不过是给人类的原罪肮脏的举止有一些冠冕堂皇的借口罢了,其意义在于减少罪恶感。 人类的恶习是道德法律甚至信仰都难以约束的,人们常常觉得一个人罪有应得的下场就是死,确切的说是不得好死,但死并不是人生在世的真正ending,而遗臭万年才是对一个罪有应得的人的最好诅咒。 为了不要这样的诅咒,人类很大程度上学会了伪善。 人之初,性伪善。 婴儿从襁褓里出来的大声啼哭都是伪装,不是基于求生的痛苦或者10个月的憋屈。更多的是ta作为一个独立个体的第一次宣誓,是一种天然的自私。 善意的罩子,伪善的瓤子,连生死都有魔幻一般的罩子。 每一种文明,每一种信仰,背后都有一套自圆其说的逻辑,来掩盖人性本来的荒诞和丑陋。 就像婆罗门们不断在欢乐的气息中谈论着死亡,不断用不体面去践踏母亲河的仁爱和宽厚,我们看到的不过都是幻像而已。 而真相又是什么?有真相吗?有必要求真相吗? who knows! 多则是在悖论里求生的本能吧!
Which versions of the Ganges do you want?The methology or the reality?瓦拉纳西夜祭部分描绘再多点就好了。喜欢Sue Perkings
第一集的苏因为丧父悲痛加强烈的高原反应所以显然不在状态 后两集很不错 看旅行类纪录片心境大致分为两种 一种是想能马上就打包行李拿上护照去那边玩上十天半个月 另一种就是像瓦拉纳西这样的 虽然感叹于她独一无二的风土人情 但虽闻不到也能大致想象出的浓烈气味也足够把地球上的这个地标放入“只可隔着屏幕远观”之列
4.5星。苏的朝圣之旅,糅合了一些个人情感,着重探讨了恒河作为圣河却遭可怕污染这一首当其冲的老大难问题,一些段落关注女性生态,整体上看多数还是乐观的部分,对比哈尔邦等地的赤贫和各种落后毫不提及,至于苏本人的少数群体身份,最大明显的体现在对第三性人群海吉拉的描述上。
好喜欢Sue Perkins的解说风格!她和Mel Giedroyc一起主持GBBO时就很可爱也很好磕!
A good soul.
底层人民信教,是为了脱离轮回,活着太苦了。男变性为女的第三性获得法律承认,过得也比印度底层女性好,心酸。
苏好可爱
顺流而下
相信看过纪录片,大部分都会被sue的个人主持风格和魅力吸引,出生于喜剧演员的她,回复生活中的样子又带点嘴贫与吐槽,敢去世界上女性不太敢去的地方,说实话我看了也不太敢去,而且并非走马观光式的TVB旅游节目摆拍,是真的有人文深度与思考深度的探索节目,btw.我看的是J5粤语版。
恒河真是BBC主持人的大爱,没事儿就从上游一路游到下游,固定要讲解的景点包括上游的喜马拉雅山脉,恒河女神崇拜,锡克教的朝圣地金殿,瓦拉纳西的火化场,大量污水排放进入恒河,从前最兴旺的殖民地首府加尔各答和三角洲的繁荣。
跟着幽默可爱的Sue Perkins踏遍臭气熏天的瓦拉纳希,这也许是最适合想去印度的洁癖的云旅行了。从遥远的喜马拉雅山麓,经过熙攘烦扰的印度腹地,最终注入孟加拉湾,1500英里的恒河同时拥抱着神圣与污秽,自由与禁锢,永恒与脆弱,孕育着复杂而极端的印度。印度人把恒河视为母亲——无论怎样索取、伤害都会无条件接受并净化一切,因此在尊敬的同时理所当然的糟蹋。但这不过是自欺欺人的借口罢了。恒河脆弱的生态系统早已承载不了十几亿人类的垃圾,神话终究不是现实。而且奇怪的是,为何母亲就必须忍辱负重,女性就必须顺从牺牲,少数群体就必须受尽排斥?在社会公平、国民素质上,印度无疑还有很长的路要走。恒河老白干,喝出死人味
还有一个湄公河系列
主持人Sue Perkins一如既往的风格,让纪录片生动有趣,其中好几首配乐都很好听,只是好像也是BBC自创的,连沙赞也识别不到,之前还有单独一集的Sue Perkins游加尔各答,不知道是不是一起拍的,也是水准优秀印象深刻,Sue Perkins的风格确实很让人喜欢
作为没有信仰的outsider,很难理解印度人对恒河的爱,但纪录片还挺有趣的
哈哈哈Sue好搞笑
看到女孩子因为在晚上被频繁骚扰而变得沉默、警惕的样子心都碎了……(晚上去参加别人婚礼也一直想着这件事,唉。
遇到理想纪录片这件事,还是得靠天时地利人和