没太看懂。感觉有很深的寓意。给指路的人一个善意,面对强盗的不反抗,帮修女找回头,跟随的狐狸,遇到的巨人,好客的城堡。这些片段倒是记忆深刻,一个善意是骑士旅途遇到的第一件比较重要的事,直接了当地让天真的骑士第一次见到了世界的恶,这是对他的美德第一次正面对抗。这导致了他后面遇到修女时那个exchange,帮助修女让他重获green knight的巨斧,这一段没太明白。一直跟随他的狐狸应该是女朋友的化身,同时也象征着他未定的决心(?)。遇到巨人象征着他愿意帮助别人也希望得到别人的帮助。好客的城堡是最为精彩的桥段,疲惫不堪的骑士到达了城堡,欢迎他的人称他为朋友,并邀请他住下,但这一切其实完全是一场试验,好像进入了小盒子的小白鼠。其中有很大一部分的对话似乎在暗示什么,我不太理解。在城堡的高潮部分,他在女主人的引诱下,彻底是失去了作为骑士的底线。在我看来,这是一次在意志薄弱之时的试验,温暖舒适的城堡里面,暗含着人最本真的欲望,而这是作为一个骑士所需控制的。骑士失败了,他仓惶逃出城堡,无颜面对城堡的男主人。而事实上,他还需要面对更为深层次的问题,同性之爱。他再一次失败。在即将抵达green chapel的时候,一直跟随他的狐狸挡住了他的去路,他反问狐狸是什么巫术,狐狸回答这并非巫术。此处我猜测这只狐狸是他内心的一部分,年轻的高文(gawain)既渴望获得这份荣誉,同时又只想平淡的度过一生,和女朋友轻松快乐地生活。但他最终呵斥了合理,代表他心中,这份荣誉高于一切,他虽内心挣扎。来到green knight的面前,他畏畏缩缩,此处有两个结局,第一个看起来是导演想要表达的,骑士带着羞耻回到王国继承王位,最后将悲惨死去。第二是骑士承认自己犯下的错,他把那条绿色的“围腰”松下,代表他接纳自己的不足,同时准备接受惩罚,而至此,green knight 宽恕了他。我想这也是导演想要表达的,没有人不会犯错,而你面对它的态度将会成为你今后的一切的缘由,有因必有果。
高雅不是装出来的,孙子才是! 这句话是郭德纲说出来的,好笑,更有道理。 个人是因为郭德纲才知道的《寒窑賦》: 什么“……灵鸡双翼,飞不过鸦。蜈蚣百足,行不及蛇……天不得时,日月无光。地不得时,草木不长。人不得时,利运不通……”之类。 真学到了东西,值得叫“老师”。 尤其是“高雅”论点,哥这种俗人,深以为然! 大俗才能大雅! 厉害如四大名著,有叫俗人看不懂? 只不过,各人关注的点、解读的点,常常会不同而已! 高能比李白高雅? 他的“床前明月光”得背,你不懂? 艺术,不是普通人看不懂听不懂就厉害。 最明显的道理,懂都不懂的话,你装孙子给谁看啊? 电影个人近来最鄙视的是《信条》,居然就是以普通人看不懂为宣传噱头。 就离谱! 不说糊弄,不说欺负,就小岳岳,字正腔圆吧?说段河南话,得童叟无欺,你诺兰就懂? 还大导演呢! 呸! 这“呸”的是《信条》的营销策略哈,纯粹个人意见,对事不对人哈,圣贤行,哥虽然只是俗人,也行,不信随便你,哈哈。 爱谁谁! 扯远了,说回电影。 这《绿衣骑士》,据说是根据描写亚瑟王时代的诗歌改编的,源远流长,来头不小。
开始哥没弄明白,后来看了人家的解读文,一知半解。 故事重点应该是——某贵族子弟,通过与某绿衣骑士的互砍脑袋誓约,领悟要成为骑士的五项美德:慷慨、无私、仁爱等等之类。 故事的爽点设置应该是——某贵族子弟为履行和绿衣骑士的誓约跋涉,途中的各种经历,让他逐渐领会到要成为骑士的五项美德过程展现。 应该是。 哥就期望着,这骑士五项美德听着这么堂皇,展现的过程,就该出乎意料辽阔壮丽吧! 真出乎意料。 出乎意料地无聊! 就跟普通人碰到小毛贼、做奇奇怪怪的梦、遇到好心大伯大婶等等的遭遇差不多,鸡零狗碎,没什么好大张旗鼓的事情。 照理说,这些普通的事情,就都不好意思跟人家提,可电影就煞有其事地跟你描述,还详尽,恨不得告诉你它内裤是毛线的。 谁关心那个啊? 可它跟你说,故事的精髓,就是这个! 我——差点说脏话。 所以,哥很不爽。 反正电影弄得神神叨叨的,很无聊! 归根到底,哥就没读过这个诗! “生有涯,而知也无涯。” 得读过这个吗? 很出名? 没能读完莎士比亚,要先要读这个,不然就是“无知当个性”? 那荷马呢? “床前明月光”咋办? 呵呵。 吃不到葡萄说葡萄酸,开不起特斯拉说没充电桩? 就不许葡萄真是酸的啊? 特斯拉就不要充电桩? 没读过诗的,就不能说这电影无聊?
为什么要扯上《黑色1847》呢?
是因为,哥觉得这俩电影,其实挺像的。 完全不同的电影,怎么会像? 首先,是画面氛围像。 泥巴地,斑驳的旧砖墙,老旧的暗黑城堡,阴郁的色调,都有充满隐喻气息的浓雾,几乎全片都是灰蒙蒙的天空,很少有亮丽的画面!
说人话,就是,都TM黑咕隆咚的,扮酷呢? 不同的是,《绿衣骑士》神神道道地扮酷,可是个人觉得不酷。而《黑色1847》是简单粗暴地扮酷,有酷到。 《黑色1847》重点——某士兵返乡,亲属遭人迫害冻饿而死,他奋起复仇的故事。 爽点设置应该是——在士兵奋起复仇的过程中,他各种机智果敢的行为展现。 那士兵的特点是部队战斗英雄,能打!在电影里,他一个人能灭掉一队衙差,还把那地方,一把火点了。 然后,复仇过程也是简单粗暴,取人性命于不动声色间,酷到没朋友! 这种不动声色的简单粗暴,就爽啦! 重点、爽点设置简单粗暴,可故事背景可不简单。 那是北爱尔兰的故事,那年,大饥荒。北爱尔兰那时候是英属地,最高律法机构应该是英国管辖。等等等等。 关乎历史、民族、制度、民主那一类大课题,真要探究起来,好多本书,都得说不完。 不要说,像《绿骑士》那种一本轻飘飘的叙事诗了。 但《黑色1847》没有只纠结于这个,有电影的样子,知道抓住故事情节作为重点,给人呈现了一个有始有终的爽快故事。 说故事的目的,不是要人懂,然后有共鸣吗? 胡说八道不要钱,胡说九道不负责。 哈哈,个人意见,尽管不同。 网图,侵权必删。
不得不说,这部电影的观影门槛有点高。首先,本片的源头是英国古典文学中一个生僻的骑士故事;其次,它由好莱坞新贵A24打造,整体画面语言都偏文艺抽象,推进得不像一般故事片般节奏明了,对没有背景知识储备的观众,可能相对沉闷。同样是跟亚瑟王相关,如果你是想看《亚瑟王:斗兽争霸》那样一部爽片的话,那本片绝对不会是你的菜。
电影改编自14世纪诗《高文爵士和绿衣骑士》,算是亚瑟王故事的外传。故事主角是亚瑟王的侄子Gawain,他正值壮年,却未建功立业,终日沉湎于酒色之间,是个十足的纨绔子弟。这天在国王的圣诞宴席上,闯入了一名面如树人的绿衣骑士,并向所有人邀战:只要有人能砍下他的头,就能获得他的斧,但相应的要在一年后前往绿教堂接受绿衣骑士同样的回击。为扬名立万,Gawain果断站了出来,利落砍下了绿衣骑士的头。
篇幅的重点是叙述一年后Gawain赴约去往绿教堂的旅程,通过荒野旅途中数次奇幻的历练,一步步让他领会了成为骑士应具备的五种品格——虔诚、慷慨、善行、贞洁、友谊。而更重要的则是通过Gawain两段开放式的命运推演,说明了我们每个人其实都在向死而生。无论我们作何选择,最后都只会导向同样的终点,因此逃避命运是毫无意义的。
整部电影的摄影都别具一格,深沉的配色衬托出了中世纪古老王国的魔幻气息,而大量运用的对称式构图又使画面虚实结合,显得异常稳重。被放置于苔藓上带纹理的巨斧,暗橘色的骑士披风,自带光环的王冠,金屑点缀的绿腰带,这些道具的细节普通却精致,凸显着剧组的用心。还有摄影师美轮美奂的光影运用,将Dev Patel在《贫民窟的百万富翁》中曾经稚嫩的脸打磨得深邃而锐利,高级感拉满。纵然情节晦涩难懂,可画面的确看着赏心悦目。
不过我不太同意将故事说成是南柯一梦。人生旅途中一切经历都是一点点筑起我们思想认知的碎片,看似无足轻重的点滴,其实都可能具备不可或缺的分量。Gawain会在最后幡然醒悟,不是没有来由的,他是在一瞬之间体味完了选择逃避后的人生,看到了逃避命运的结局,才由此明白向死而生的真理,也才会接受现实,转而坦然迎接命运的安排。那一瞬之间的经历纵然梦幻,却对Gawain带来了不可磨灭的影响,其作用是真确实在的。
虽然,本片源于一个古老的传说,却以现代的手法被改造呈现,尽管不轻易被大众所接受,也算是一场有益的尝试。做不了优秀的电影,也可以当唯美的摄影作品。
坎妹很美,值得一看。整体可褒可贬,不推荐,不收藏。
年少时会幻想,以为自己的人生会不平凡。像高文一样问出“就是这样吗?”,绿衣骑士回答“不然还有什么?”
不管是谁,不管做过什么,最终足迹将被绿色覆盖,青苔爬上墓碑。Nature will do it's tricks.勇敢的面对人生,解下象征安全和欲望的腰带,向死而生,真正的人生才能开始。
影片的开头的确吸引人,以为此部影片会有波澜壮阔,结果全是尿点,拍的什么玩意!看的一头雾水圆桌会议上男猪脚何来的勇气敢砍下绿衣骑士的头颅?既然砍了,那怎么不为了男猪脚兑现承诺而让他变得更加强大?莫名其妙的出现一个神奇的动物也没有给男猪脚注入神一般的力量,平庸的不能再平庸在没看到这部影片的时候特意搜了豆瓣评分,一开始的评分竟然高达7.6还是7.9我忘记了,结果看了之后大失所望!
很多人看了《绿衣骑士》大概都会觉得一头雾水,不知所云,故事虽然是一个骑士的试炼,但巨人,女巫,狐狸,绿衣骑士,城堡的伯爵等等都难免让人感到疑惑,其实如果了解了这个故事背后的背景的话,再看电影倒是会更理解其中一些情节的设定,其实这个故事本身还是挺有意思,可以拍得更好的。
剧透预警
1.高文爵士和绿衣骑士
《绿衣骑士》这部电影,其实改编自一首十四世纪英国著名的头韵诗《高文爵士和绿衣骑士》(Sir Gawain and the Green Knight),是一首亚瑟王传说体系中关于骑士的浪漫诗歌。
我下面简单来概述一下这首长诗,有兴趣的可以与电影情节做一下比对。
圣诞前夜,亚瑟王和他的骑士们聚集在大殿,此时一名身着绿衣,骑着绿马,举着绿色冬青树枝的骑士突然闯入,他要求来一场友好的游戏,他拿出了自己的斧头,说有勇气的人可以用这个斧头来砍他,并且这个斧头也送给这位勇者,只是一年后的今天,绿衣骑士将把今天受的伤如数奉还。
众骑士都吓破了胆,就在老亚瑟王准备亲自披挂上阵时,他的侄子,最年轻的爵士高文爵士(亚瑟王没有子嗣,所以高文是第一传承人)站了出来,绿骑士把脖子露出来,高文一斧子砍过去,绿骑士当场身首异处,只是绿衣骑士把自己的头颅捡起来,提醒高文一年后在绿色殿堂相见,便骑马离开。
一年后,高文爵士准备妥当开始寻找绿色殿堂,过五关斩六将,算是一路无双,直到他来到了一座城堡。城堡的主人是贝蒂拉克,城堡里还有贝蒂拉克美丽的妻子和一个丑陋的老妇人,贝蒂拉克说你看现在距离新年还有两天,绿色宫殿很近,干脆在我这里住几天,等时间到了再去赴约,高文爵士觉得蛮有道理,就答应了。
在等待的这三天中,贝蒂拉克向高文提出了一个交易:我把每天打猎到的猎物给你,你把每天获得的东西给我。第一天贝蒂拉克出去时,贝蒂拉克妻子来找高文,高文节操很高,于是妻子吻了高文一口,晚上贝蒂拉克打猎回来,高文给了贝蒂拉克一个亲亲,但也没说这吻怎么回事。
第二天第三天都是类似的情况,妻子给了高文两个吻,三个吻,高文也如数奉还给贝蒂拉克,只是第三天,妻子还偷偷送给高文一条据称可以保护他免受伤害的腰带,因为高文正好忧心于要被砍头的事情,便把这条腰带收了下来,没有给贝蒂拉克。
三天后,高文去绿色殿堂与绿衣骑士相会,绿衣骑士砍了三次,第一次高文瑟缩了,第二次是绿衣骑士的试探,第三次高文承受了斧头,但是绿衣骑士只轻轻擦伤了高文,因为他通过了一路上的试炼,只是因为他隐瞒了腰带的事情,所以还是给他一点惩罚。
高文回到了城中,他一直带着这条腰带,作为自己曾经胆怯,虚伪的象征,以提醒自己要保持诚实与真心。
可以看出,《绿衣骑士》故事的框架基本沿袭了《高文爵士和绿衣骑士》这首诗的结构,但是诗中的高文一路披荆斩棘,最后才马失前蹄,但是电影里的高文,可谓是一项试炼都没能通过呢。
2.骑士的五种美德
在诗歌写成的中世纪,五角星彼时是基督教的标志,“五”代表了耶稣受难时双手,双脚和左肋共五处伤口,象征了玛丽的五种喜乐,而在《高文爵士和绿衣骑士》这首诗中,五角星的五个角分别代表了骑士精神的五个美德:慷慨,礼教,贞洁,虔诚与友谊。
得注意的是,本诗中五角星的英文pentangle算是这个词语最早的纪录之一。
在诗歌之中,并没有真正的去分门别类讲述这五种品质对应的试炼,只能说他在贝蒂拉克的城堡中经受住了贞洁的考验,却因为贪生怕死而失去了诚信(我猜能被归入礼教之中)。
但是在电影《绿衣骑士》里,高文的五种美德则基本轮流试炼了个遍。
首先是慷慨,这显然就是开头他遇到的那个少年的举动(少年的名字叫Scavenger,指拾荒者),自己的家人刚刚在战争中死去,他还给高文指了一条路,然而高文并没有慷慨解囊而是谢谢一句就直接走掉,哪怕少年找他要钱,高文也只是给了一块钱币。
暂且不论高文不给少年钱是否正确或是少年本意是否为坏,但是高文的举动毫无疑问没有满足骑士精神中慷慨的这一条,于是他很快就被拾荒者的团队打劫,失去了所有东西。
之后是礼教,这个比较宽泛,但是我们可以看高文在维尼弗莱德女士家借住那里,没有问过便直接睡在人家床上,最重要的是,当女人要高文帮忙时,高文竟然想要报酬,无私助人应该是骑士的美德,高文在这一条上显然也不合格。
其实碰到拾荒者时,当拾荒者说自己两个哥哥都战死沙场时,高文没什么反应甚至都没问候一句本来就已经不符合礼教了。
贞洁的这一点,自然就是在贝蒂拉克的城堡中,面对贝蒂拉克妻子的诱惑,没把持住,直接绷不住了狂泻当场,这一项自然也是负分。
虔诚这一条或许比较含糊,我们可以理解为高文对主的不忠,毕竟他是一个圣诞节前也天天去酒馆妓院厮混的形象,完全没有一点对重要时刻的尊重。显然他对骑士精神也并不忠诚,接受那条腰带本就是贪生怕死的铁证,在原诗中的高文骑士看来尚且都是值得铭记一生的污点,对本片中的弱鸡高文来说,自然也毫无虔诚可言。
而友谊便很明显,是和那个小狐狸的交情,最后和狐狸的分道扬镳象征着友谊陪伴的崩裂。
而欺骗贝蒂拉克和她妻子厮混这个事,大概也决计算不上重情重义吧。
当然,在影片的最后,高文在浮光掠影地见识了自己之后的一生后决定还是坦然地面对死亡,也算是守护了骑士的最后一点荣耀。
但是这场奇异的旅行,又是从何开始的呢?
3.母亲与腰带的护佑
在《高文爵士和绿衣骑士》诗中,有一个很厉害的女性角色,她是高文母亲的姐姐,也是亚瑟王的继妹,梅林的徒弟,她才是一切的导火索。在本片中,这个角色和高文的母亲相融合,虽然影片没有给出名字,但很显然地,她就是摩根勒菲。
是这个才对。
《高文爵士和绿衣骑士》诗中,绿衣骑士正是摩根勒菲召唤而来的,她是为了让绿衣骑士试探亚瑟王手下骑士的勇气,同时想吓一下亚瑟王的妻子吉妮薇尔。
电影中,绿衣骑士显然也是摩根勒菲召唤出来的,注意这里面还有梅林的一个镜头。
但是由于电影里摩根勒菲成了高文的母亲,她这一番作为,究竟是想要干什么呢?
看完全片,我们可以猜测这正是她对不成器儿子的一种“激励”,高文接受挑战,一年后翻山越岭接受绿衣骑士的回击,之后便可以凯旋载誉归来,也能名正言顺继承王位,端的是一手好打算。
但是什么事情都不是没有代价的,绿衣骑士可是要砍自己儿子的头。摩根勒菲作为母亲自然也有方法,她编织的腰带有着保护儿子免受死亡的力量。
可是这个腰带在影片前半段就被人抢走了。
然后又莫名其妙被贝蒂拉克的妻子送了回来。这又是怎么一回事呢?
在原诗中,贝蒂拉克的家里就有一位丑陋的老妇人,在影片中,这个老妇人则蒙上了双眼,而影片中唯一一个蒙上双眼的角色,正是高文的母亲,所以我们可以联系到,这个老妇人正是摩根勒菲,她在注视着自己儿子的历险,并在关键时刻送去援助。
那么这条腰带究竟有多么神奇呢?
其实它不过是能帮助高文逃脱死亡,本来头颅应该被绿衣骑士砍下,但因为腰带,高文留了一命,但是这未劈下去的斧头就成为了高文悬在头上的达摩克里斯之剑,他必须一生佩戴这条腰带以保全自己,这是一个持续终身的魔法,也是诅咒。
而高文在知晓这一切后,决定扯下腰带,坦然接受死亡,也不知道身为母亲的摩根勒菲,知道这一切后会恨铁不成钢还是感喟儿子终于成为了有责任有担当的14世纪新世纪青年呢?
4.绿衣骑士与大自然的隐喻
前面有一点一直没有提,便是在原诗之中,并非摩根勒菲召唤了绿衣骑士,而是她给贝蒂拉克下了咒,让他化身成为绿衣骑士,这也是为什么绿衣骑士最后知道高文接收了那条腰带的缘故(原诗里腰带可能没有法力,只是走投无路希望活下来的高文盲目信奉魔法的寄托罢了),这也是为什么贝蒂拉克的城堡距离绿色殿堂如此近的理由。
但是除开绿衣骑士的真实身份,绿衣骑士代表了什么同样值得一番探讨,下面几个图片,大家可以看看。
是不是和影片中的绿衣骑士很像呢?这些是来自全世界各个地区,各个文化,各个时代的图腾,统一被称为“绿人”(Green Man),我猜想影片显然借鉴了这样一个想法,将绿衣骑士的形象与绿人结合。
而绿人又代表着什么呢?通常而言,绿人象征着大自然,自然界生命的轮回,时代的此消彼长等等。
于是我们带着这一点重新回顾本片时,那个今年你砍我头,明年我砍你头的游戏便可以理解成人类对自然的无度索取最终会引发自然界的报复。这也算一种朴素的环保意识了,当然原诗中可能没有这层意味,但在本片,尤其是贝蒂拉克妻子的一番话,明显表现出了对自然界敬畏的这一层思想。
说起大自然,影片中的巨人也让人印象深刻,原诗中非常简短地提到了巨人,在本片中,巨人的形象可能更多代表了自然界中不可抗力,神秘而又宏大的现象,高文试图借助巨人的力量来前进,但在巨人伸手时又畏缩,有可能表现了某种人类在面对自然时既渴望又参杂畏惧的心态。
5.殉道者和小狐狸
最后讲一些别的彩蛋吧。
影片中高文在荒废宅子里撞见的无头维尼弗莱德小姐其实就是历史上的圣维尼弗雷德这个姑娘,她想成为一名修女,但是成了修女就无法结婚,这可让她的追求者大失所望,得不到自然只能毁灭,于是一个叫卡拉多的追求者就把维尼小姐的脑袋砍了,她也成为了某种意义上的殉道者。
不过小姐姐没有死太久,她的脑袋掉了下去,地上突然出现一个可以治愈身体的水池,于是在另一个老头子圣贝诺的帮助下,维尼小姐的脑袋物归原主,而卡拉多自然也受到了惩罚。
影片里是高文帮助圣维尼小姐捞的头,头也正好在一个水池子里。
然后还有狐狸,影片中的狐狸算是高文“友谊”的试炼,但在诗中,狐狸出现在高文与贝蒂拉克的第三日交易中,这一天贝蒂拉克猎到了狐狸(影片中也是这样),而与贝蒂拉克交换的高文在纠结是否要交出腰带,所以在诗里,狐狸还有这一层的意义。
而狐狸在凯尔特传说中经常出现,狐狸通常会被作为灵魂伴侣或是死后的导引,在影片中,高文吃了毒蘑菇精神不正常时也总是有小狐狸相伴,选择狐狸当作朋友应该是考虑到了这一点。
知道了这些背景,回想本片会不会觉得好理解了一些呢?
《绿衣骑士》因为这些复杂的背景,所以入门的门槛还是有一些的,不了解的固然可以看个故事,但恕我直言,拍得确实不算精彩,很多地方对本身故事没有了解的话想必会又臭又长,这也算是导演功力稍有欠缺了。
毕竟真正的好故事,无论观众有没有背景知识,都应该能从中得到观赏的乐趣,如果很多梗必须要做功课才能熟识,那在小圈子里或许能博得不少掌声,对大众而言无疑就是曲高和寡,不讨喜欢的存在了。
表以是对经典头韵文学与骑士精神的解构与重塑,实则却更像是仅对“断奶”情结的一次进阶版奇幻演绎,高质量置景艺术的鬼魅表现力,也因大量过于服帖中世纪照明水平的夜戏室内戏,而让按图索骥式的阅读成本累增,观者对高文心旅情绪的捕捉始终受其干扰与影响,不断呈现疲乏态,究其因,不过是一部自离开剧场便已“黯然失色”的风格之作
首先硬件是真的绝了,光和镜头都太美了。故事的话是真的有点故作深沉了,其实就是一个童话串烧外衣下的男人成长史。
长诗转电影,兜转了那么久终究要谈最重要的承认问题,这当然能让人摆脱有死,但这里真正达成这重境界终究还是原著,而古董寓言的成长故事一经展开,确实是天生现实又自带浪漫,也貌似只有在这样的维度上,才能古典。
看不到大银幕有点遗憾,影像包括用光都很棒。
实在是喜欢不起来chapter类的叙事方式,片子本身对chapter和title card的运用让我感觉是减分的。故事里的时间概念仿佛笑话,并不能让我觉得是导演高超的操控,更像是失重的类比,突然拉长或者压缩,到最后更是十分钟的回顾前世今生。稍微有点失望
什么玩意啊 史诗不史诗传说不传说的 能不能把故事讲明白了先
What does the fox say的巨制MV
什么几把电影卧槽,感觉就是用冰血暴的镜头弄出了一堆看似意义深刻却一点内容都没有的2小时,还tm不如看一部景区宣传片。后面他来到那个树人的洞里那一段开始我真的崩不住了,睡了过去,导演吃屎吧,这部电影吃屎吧。
2倍速都不算快 这逼装的
How a boy grows into a man. 7/10. 只想要爽片和动作大场面的观众还是洗洗睡吧。本片灰暗,缓慢,带着六百年前原著的道貌与荒诞。导演通过非常艺术化的影像语言,用高文爵士的荒野奇幻冒险为外衣,表现的却是其自省与求索的精神内核。观影过程中我内心戏好多,以下为节选:1.本片有着强烈断头情结,看完后我脖子好累。2.亚瑟王说话含糊不清一直透着牙疼。3.男孩纸出门在外要保护好自己,尤其心机boy Lord的一吻不是设计好的桃色陷阱我是不信的。4.而且城堡深V女主人霸王硬上弓,也不晓得是她自己觊觎高文爵士的贞操还是为了助攻她老公,她不仅送了一本爱心之书,还与其深入探讨了绿色的哲学涵义。5.我要养毛绒绒小狐狸他看起来好有礼貌的样子不接受反驳!!
一部充满现代性的、重述与改写的骑士史诗,高文爵士成了浪荡懦弱的纨绔子弟,英雄传奇也染上了权谋表演的底色,绿衣骑士的树精造型及对绿色的那段直白阐述则似生态批评典例。大卫·洛维依旧喜欢把玩时间魔术,一如那段360度顺时针(显露可能的未来中的尸体)与逆时针(回到当下)的横摇镜头、无头圣女的还魂与尸骨复原,还有高潮时对老马丁[基督最后的诱惑]的效仿致敬。摄影和色彩叙事都可圈可点。180度倒转的镜头、恍若深井的床榻俯拍、误食致幻蘑菇+目击山中巨人群的场面让人眼前一亮,小狐狸很可爱。艾丽西亚·维坎德的一人分饰两角与人偶戏里的[高文爵士与绿衣骑士](注意那个转盘)别有意味。幻梦中抽出绿色腰带之时契如刨出罪恶之蛇。PS:影片中最让人不寒而栗的还是巴里·基奥恩演的Scavenger一角,秒速穿越回[圣鹿之死]。(8.0/10)
8,绿衣骑士,女巫,灯塔,A24邪门三部曲。没做调研看得我云里雾里,事后查资料才意识到影片做的改动和小心思相当多。这个离谱的摄影和配乐把氛围做到了极致,加上晦涩的对白,真的像是走在原诗里,诡秘壮丽的自然叹为观止,中间的受难和行善增添了颇多的神秘色彩,城堡故事改动最大,但也把高文更加人性化了,有时候,确实再多的磨难也没法改变一个人,也使坏地给出了相对应的另一个结局,所以对照之下,最后展现出的骑士精神难能可贵。题外话,不知道有生之年能不能看到中国神话传说类似的演绎
画面很美,台词很美,服化道很美,配乐很美,但这故事讲得…真的有点无聊…不得不分四天才看完,也不是高困,就是想干点别的。
【C+】倒也没必要过度执着于符号的意义,最后十分钟的脑内幻想蒙太奇已经把整部影片要讲的东西给捋顺了,某种程度上可以看作对之前神秘氛围的一种背叛。核心主题与《鬼魅浮生》类似,个体在旅途中丧失了自我,迷离于时空尺度,直至寻求定义才能重获新生。钟意A24那独特的视听美学,但在本片里只是用于营造高雅幻想的手段,实质仍是破碎残缺的闪亮碎片。
在探讨如今缺失的骑士精神到底是什么,故事整体偏神话逻辑,就是莫名其妙人就上路了。在可预料的故事走向下,导演还是延续了鬼魅浮生的部分精髓,拍的很美又很诡谲,宗教感和奇幻性做得很棒
太多慢镜头,有点拖沓。
作为A24铁粉来说说,风格仍然过硬,节奏差强人意,美术无可挑剔,台词不伦不类
既成的文本已然是禁锢,而打破现有认识的结构亦是自我重复的,于是足够繁多的符号却纷纷掉落了下来,观看趣味变为了对符号拾捡的趣味,我们对大卫·洛维的期待真的只是如此吗,或者他这次终被自己反噬,从这个意义上讲,电影可以看作人类永远无法走出的困局,亦是创作难以跨越的瓶颈。
想做反骑士的镜像改编,但又下不了勇气改编得彻彻底底,只好用一段幻象让人幡然醒悟,用宏大的格局讲了一个「臭小子成人记」的小故事,不是黑暗童话也不是反英雄史诗,最后呈现的效果既不深刻也不复杂,2小时大概就看那些精致的美术布景与酷炫的声音特效了。
绿衣骑士是英格兰本土德鲁伊主义的化身,基督教的信责被异教的宇宙论所取代,随着原始充盈(前半部分中屡次出现的圆形构图)被打破,高文被抛向一种反朝圣的旅程之中,不同于中世纪的版本,他在引诱之中不断下降。高文爵士在这里成为了骑士的反面,他是伊壁鸠鲁的,薄伽丘的,甚至是朋克的,走向自我毁灭,又在这种宿命之中成为骑士,或者说成为叙事。大卫·洛维有着一种低配版本的时间—影像,在一些时刻,通过场面调度令未来渗入此在,特别是在高文被劫后,在摄影机的一个环形运动之中死亡,重生,如此调度令人想起沟口健二,以及洛维上上部以时间的凝缩作为主题的“鬼故事”。自《绿》的第一个镜头起,洛维希望呈现一部严肃的史诗致敬影史上的万神殿,却又无法逃脱A24的视觉奇观——我们可以相信一些游戏式的镜头绝非他的本意。