羊之树

观羊之树: 月末及其他同六位杀人犯接触的市民，用防卫而又善意接纳了他们，他们原来的杀人动机在原来的境遇下产生，而起初来到这里没有了原来的境遇，都怀着谨小慎微的心态活着，当然不是全部，那位一直要干一件大事就不同，他认为这样的境遇不是自己想要的，其他人却认为很好，送货的一度有了朋友，爱好，喜欢的人，貌似美好花卷展开了！可那位父亲的出现，和要走私的威胁下，他又杀人了，对，这里他的境遇急转直下，然而，他依然喜欢着自己喜欢的人，爱好着自己的爱好，还有在朋友那里的平等，最后导演利用神的介入了结了他，他就是不同境遇下的他，同时，月末接受了父亲的选择，其他人依然，在这样的境遇下生活，刀疤老人在出狱时就自我摆脱了坏境遇，在洗衣店也自我的坚持！他同送货的形成对比，他回归了人性，送货的已经在境遇改变时不能扭转自己的固定选择模式，就是在坏的境况下，选择暴力，所以，他是有善良人性的，可是他没有能力左右自己，他是邪恶的，他无能把控自我，让恶主导了自己，即使他能遇到最好的境遇也是无能为力的！日本人都是压抑的，日本的犯人又是极其压抑的！月末，他的爸爸，洗衣店老板，理发店老板是我们生活中的多数，他们选择接受生活，在生活中的好时，坏时依旧活着！而社会的多元化，个体的差异化，对抗，暴力，必然的也孕育了暴力的人！羊之树，羊能从树上长出来吗？当我们相信时，行为就导向了那里，我们的行为导致我们的人生！那到底你相信什么呢？相信人性之善吗？相信人性之恶吗？那是社会的你，社会环境造就了你，你的社会，你改变着社会！你不是那个一成不变的你，其他人也是，社会也是，社会给了你什么？你给了社会什么？这就时当下真实的社会，真实的你！同样时造就未来的你，未来的社会！一部优秀的影片给了社会，给了人思考，给了我们直面现实，直面人性的机会！你的环境造就的你，看到的是什么？你能看到其他人的不同吗？你能看到社会的全貌吗？你能跨过自我的藩篱理解自我的现实，他人的现实，社会的现实吗？不止时犯人会收到歧视，我们人与人的不同，差异，矛盾，就是会有不同的歧视，我们怎么去看待？凭借善与恶的标准吗？不放到境遇之下，哪来的善恶？人难道就在境遇不同时就可以时善时恶吗？你不坚持自我吗？你怎么坚持自我呢？神不会给你答案，你就是自己的神，境遇之下的你，你改造之下的境遇，你的人性，是有的选择的！

在纽约亚洲电影节看了这部片子，小剧院还挺满的，100来人不到200人，大概一半老美一半是锦户亮的亚裔迷妹。不过大家都挺文艺范儿的，锦户亮出场了也安安静静，估计都在内心里花痴尖叫着。观影过程中倒是全场轻笑声不断，尤其是【==防剧透==】掉下来的戏剧化瞬间，大笑并鼓掌。应该说是很有趣的电影，开头有趣结尾有趣，中间实在是长到无聊，n个人物支线，砍掉一些内容紧凑点绝对会好很多。

========不怕剧透的话我就流水账写下去======

==================================

==================================

==================================

首先要砍的就是女主的背景，木村文乃那个角色。电影刚开始从大城市返回小地方，当地同学以为她结了婚，似乎做过老男人小三，等等设定，不知道有什么用。其实在电影里只需要是个小镇上的酷女孩就可以了，同在一个乐队，男主（月末）暗恋她，她却喜欢上初来乍到的宫腰（松田龙平那个角色），就剧情来看，作用仅限于此。顺便说一句，女主每次开始抱着吉他装酷扫弦，我旁边的老美观众就开始笑233 水平真的不行。不过后来也交代了，并不是演员出戏，原设定就是男主从高中时就让着她让她做吉他手，也是苦恋情深了~

乐队这三个人，是小镇青年的缩影，鼓手胖子更看重小镇世俗的生活，逐渐为女儿离开了排练；男主两边平衡，公务员的西装革履跟贝斯手的T恤牛仔裤和平相处并不冲突；女主不安于现状，所以会被新来的宫腰所吸引，为这份危险的未知所倾倒。作为高中同学的男主警告她并不了解他，她会说约会就是为了加深对别人的了解。男主总的来说一直是个平和的人，唯一一次平衡被打破也是因为女主的这番宣言，于是冲动之下吐露了宫腰是前杀人犯的事实。女主知道真相后还会去宫腰家门口等他，但又对他的吻略微犹豫和不安，最后还是暴露了内心的惧怕挣脱下车。——这里宫腰用水龙头冲洗手再触摸她脸的情节很妙，凉到心里的感觉哈哈。——结尾虽然也还是没跟男主怎样，但起码主动提出去男主邀请过但被拒绝的拉面店。女主大体就是兜兜转转认清了自己也就是个普通人的过程。

优香那个角色，比女主美艳也比她的设定讨喜一点，虽然在养老院工作时一副恋老癖色情狂的样子让人极度不适（但也非常好笑233），结果后来居然是真爱，问着因为我犯过罪所以这辈子都不能再爱人了吗，说自己知道在监狱里的痛苦，所以为了所爱的人一定不会犯罪再回到监狱去也是很动情了。这条线总的来说很有想法但表达的不是太好，她跟男主老爸搞在一起，观众都是吃瓜看戏嗤嗤笑着等着男主发现的，结果发现经过平静的令人失望，白白浪费了一个戏剧冲突点。不过两人在医院关于为什么被关进去的对话还是非常有意思233

另一个神叨叨的短发女，这个电影对唯二的女罪犯都挺善意的，短发女刚出场表现怪异吓人，不断挖坑埋小动物尸体，后来逐渐揭露了她因反抗家暴杀人的过去，她对孩子说被埋在土里的生命会回来，而最后也确实有新芽在土堆上破土而出。她是真正对自己杀人的行为有过思考，害怕自己黑暗人性的冲动，出监狱后虽然没有积极融入社会，但对生命存有敬畏之心。对比宫腰，虽然正常工作，跟小孩玩游戏，跟着乐队练吉他，谈了女朋友（虽然没啥感情），也对当地的Nororo民俗表现出非常的兴趣，但本质上他就是毫不费力能跨越那条杀人的边界线的，是天性的杀人者。这两个人物都是导演把握的比较好的线，我喜欢。

理发师其实也不错，刮胡子那里营造了全场最紧张又好笑的气氛233 锦户亮那一段也很神颜，在剃刀下显得柔柔弱弱。就颜值而言，插一句，我觉得这个电影里北村一辉一直帅的很稳定，有点邪魅有点坏的浓颜汉子形象，宽松运动服和黑肤色稍稍有点油腻；松田龙平我一直不觉得他帅，但真的很适合这种清秀斯文的变态角色，细细的眉眼中不动声色的有戏；锦户亮有的时候看着一般，穿着公务员那个灰外套笑起来有点显老还土，有的时候好看的简直我滴妈惊为天人，比如这段刮胡子，还有弹贝斯和在沙发上睡着又醒过来等。只要一进市公所就显得很普通，所以为了形象，男主还是放弃这份很好的工作吧233

回到理发师。其实和黑帮老头差不多，都是隐瞒自己的犯罪记录寻求回归社会的故事，理发店老板因自己也有前科而敏感，洗衣店老板则大大咧咧对第一印象很迟钝；理发师看上去畏畏缩缩喝了酒就胡乱闹事，黑帮老头看上去凶神恶煞但早就跟过去的黑帮经历撇清。两个都是happy ending。老实说我觉得看到洗衣店老板追回黑帮老头那里稍微有点尴尬了，毕竟这片子整体格调还挺诡异的，煽情也煽不大起来。不过结尾洗衣店两人自拍还是很温情很好笑的。只能说是人物太多节奏不均匀的锅吧。

Nororo祭典，一看这种民俗的东西老美就很兴奋，我也很兴奋，因为觉得那鱼头透着说不出的诡异。然后，Nororo队伍开始游行，一直走，一直走一直走边拖着长腔喊着Nororo……这段戏长的令人发指。我一直在等觉得能憋出个剧情高潮来，结果雨下太大，祭典中断了大家都散了——简直TMD反高潮。

但是开头短发女凝望远处蓝天背景中Nororo的巨大雕塑那里我还是很喜欢的，有种超现实的感觉。我甚至觉得短发女完全可以挖出一个Nororo的盘子带回家挂起来，甚至连电影标题都可以叫Nororo，因为我觉得除了开头的序言真没有太多解释羊之木的地方，还不如减少一些象征性的意向……当我胡说好了。

北村一辉的角色就是个很不安分、穿起剧情的作用，欺负一下男主（买烟那里被男主柔中带刚地顶回去了），拍照片调戏一下男主，再调戏一下宫腰，把宫腰的仇人引到他那里勒索一下宫腰……然后谢幕退场。撞车戏份很爽了，终于把前面看的快睡着的观众全都一机灵地刺激起来，开始走向紧张中略带诡异的最终结局。宫腰开车带着月末去悬崖这个地方，我觉得导演完全可以加强一下，每次拍车疾驶的外景都觉得车速很快很刺激，镜头一转回车内，两个人就很平静地在聊天。月末发现相机那里完全可以再紧张一些的，可他就真的很小白= =。

二人跳崖，只有一个被Nororo选中活下去的人祭传说，自在电影里第一次出现起就注定要起到重要作用，我喜欢这个设定。另一个早早埋下的伏笔，Nororo生锈，天气恶劣风大雨大等虽然也被提到，但我还是没预料到这个结尾，宫腰会被（剧透剧透剧透）Nororo的头天谴一样砸进海里去，很妙了233。其实我不太明白月末怎么就和宫腰发展出了这段友情，可以深更半夜两人去看海（/牵手跳崖），看到两个人爬山，月末在半山腰停了下来我还在感慨：啊，小白兔终于脑子转过来了。然而在大灰狼认真详细地解释了自己的全部计划之后——下一个镜头，两个人还是一前一后稳稳地向着悬崖越走越近。你……没事吧？小白兔还在大风中追着大灰狼喊没关系的你快去自首。然后，被按在地上掐了个半死。我又想，你没事吧。顺便一说，这里被掐脖子的锦户亮也是美颜盛世到不行的水平，我甚至觉得为了多看一会儿让宫腰再多掐他一会儿也挺好的。然而宫腰松手了，走到边上准备跳崖，这时候的月末——挣扎地爬起来——挣扎地拉住了宫腰的手。……你！没！事！吧！这时候我脑海中的四个字已经是加粗黑体了。果然，宫腰顺势用力把他一起拉了下去，一个假的有点出戏的CG落水镜头后，就是我刚说的大家鼓掌的结尾。

我反正是很莫名其妙了。月末把宫腰当朋友的契机，就是在宫腰主动问出“你是以朋友的身份道歉还是以公务员的身份道歉”，大概在负罪感和被原谅的感动的双重作用下，就上了他的钩了。包括一开始见面，宫腰也把“当地人很好”具体到“我觉得你人很好”，真情实感地打动你一下，再主动交代自己是防卫过当误杀人。自己不想打架，对方非要动手呀。结合他少年犯时期那个案底（为儿子来寻仇的父亲），可见他一向是挑身边的同龄男性下手，还能把自己洗的很干净，啧啧啧啧，杀人不可怕，可怕的是操纵（男）人心啊。开车撞人加二次碾压丧心病狂，能让男主心甘情愿地被掐完脖子还能牵手跟他跳崖，大概是更加的人性的扭曲道德的沦丧了（并不是）。

总而言之，宫腰这种杀人犯的心理才是值得研究的对象，这类人潜伏在正常人中间生活，未来可能造成的结果才是犯人回归社会政策关注的重点。洗心革面赎罪然后凭着周围人的善意被接纳，这种人间真善美的故事有一个例子就可以了，出狱后表面装成普通人迷惑别人，然后继续伺机杀人，这种完全值得大书特书。夜色中，宫腰低头注视着毫无防备睡在沙发上的月末的那一幕，可以说是我从电影开始以来最高的兴奋点（233）但那个时候也已经临近结尾了。牵手跳崖二人的化学反应很好，把这条线加强为整部电影的重心会更好看一些。与其像【听说桐岛要退社】的群像，不如做的像【纸之月】的专注。虽然犯人回归社会的话题可以体现平凡的人性光辉，但我们观众更喜欢看变态呀。

公众号：日本那些事 2018-9-9 上周有一部从简介开始就透着一股“我超有悬念快来看我”氛围的电影发售了DVD，它就是连标题都让人摸不着头脑的《羊之木》。它讲述了政府试行某项机密企划：一个专门接收犯下凶杀罪的“凶手都市”，鱼深市。任职于市政府的公务员月末一（锦户亮饰），将要面对重新开始人生的六位前杀人犯。 影片初始，主人公月末就接到了要去迎接六位新居民的任务。完全被蒙在鼓里的他并不知道自己要迎接的都是刚假释的前杀人犯。

首先接到的是看起来木讷老实的福元。

小公务员想热情的跟人家套套近乎，可是气氛一度十分尴尬。

　　？？不不，这一看就知道是警察吧。

　　学习了，教科书级别答非所问。

　　（亮OS：没关系，我也不爱吃。） 不过对方看似几天没吃过饱饭的样子让他觉得似乎哪里不对。

接下来是温柔美丽的太田（优香饰）。

衣服上有霉味，也让他不禁起了疑心。

然后是表情僵硬的栗本（市川实日子饰）。

再下一次干脆直接被骗到监狱门口接人了——有点吓人的前黑社会·大野。

求你，真的别再勉强自己尬聊了。

可怜的家伙，被黑道的车逼停了只能一脸懵逼。

小公务员终于忍不住找上级了解了真相： 这个计划是将犯人的身份隐藏起来，并保护他们在这个城市居住十年的新型假释制度，一方面为了让更生者重返社会，另一方面有利于解决这个城市的人口问题。

我只是个打工仔，我能怎么办，我也很绝望啊。

第五人是看起来不好惹的杉山（北村一辉饰）

最后是意外地待人亲切的宫腰（松田龙平饰）

诶，你怎么抢我台词？？ 不过，我很高兴哦（终于有个正常人了）。

还愿意主动坦白自己犯了什么事。

接下来上级又向他交代了一个重要的任务：不能让这六个人互相接触。之前说得冠冕堂皇，说到底还是对更生者不信任。

而此时，还有一个人与这六人同一时间搬来鱼深市，她是月末过去暗恋的同级生文（木村文乃饰）。

由于文的到来，月末和她，以及另一名同级生组起了乐队。白天是西装革履的公务员，晚上则玩起摇滚乐，日子过得还算平静。

一直很安稳的鱼深市，却开始发生事件。

月末也逐渐了解每个人过去的罪行。

开始在理发店工作的福元杀死过自己的老板。

在洗衣店工作的大野，干掉了黑道头目。

港口钓鱼船店的杉山，对女性施暴后杀害。

看护中心的太田在性爱游戏中将丈夫掐死。

做保洁的栗本则因受不了男友家暴将其杀害。

这时与月末已经熟络起来的宫腰，机缘巧合下加入了他们的乐队。

栗本在海边挖到了画着羊之木的盘子，它会寓意着什么呢？

鱼深市诡异的传统祭典逐渐拉开序幕。

六人在祭典上终于相遇。

而这六位已开始新生活的新居民，也逐渐不可避免的向身边的人暴露了身份。

以祭典为开端，这些人的生活究竟会发生怎样的变故？身边的人将会如何看待这六名前杀人犯？谁会真正的改过自新，谁又将永远留在黑暗之中，再行杀人之罪？ 这个故事的后续就请大家自己去寻找答案吧。

虽然开篇还带着点冷幽默，这部电影恐怕算得上是今年看过最渗人的日影之一。它掺杂了符号、宗教、摇滚，连BGM也刺耳得诡异。 许多铺垫、呼应、人性善恶，以及一定程度的紧张感，都使它成为不得不静下心来屏息观看的一部影片。 不过即便是对此类悬疑题材并不感兴趣，光看颜兴许也能满足。 比如在片中一直以可怜兮兮面目示人的普通公务员锦户亮，各种微妙的小表情真的超！可！爱！

虽是演一个普通人的角色，在一群充满个性的犯罪者配角之中，反而相对更为突出且难以把握。能够让这个角色在故事中凸显特色，也证明了亮亮有不输他人的演技。

只是，各位导演啊，请看看他的脸。

明明有如此存在感强烈的浓颜，你们怎么舍得不让他多演一些更有个性的角色呢！ 作品不少，却没什么能称得上代表作的人物。如今说到锦户亮，大多数人能想起的恐怕只有一个“手撕鸡”了。

毕竟除此之外他实在演了太多，这样弱气、不张扬、敛去锋芒、普通、平凡、但是善良的男性角色。

《对不起青春》被学生欺负的耷拉眼河童老师。

《我的丈夫工作无能》里被同事瞧不起的小林司。

《全开女孩》的居家软萌老好人爸爸。

《月代头布丁》严肃而知书达理的家庭煮男（虽然是穿越者）。

《双头犬》中虽有害人的能力但心地善良的弟弟。

《流星之绊》乖乖实行哥哥计划的吐槽役泰辅。

牙白，这样一个个看下来，下垂眼果然还是太可爱了。导演们难不成也是因为看中了这个？！ 虽然我们也并不介意多看看他弱气时可爱的样子，可还是希望在演戏方面，他能有更好的发展。 拜托了，让他演一些更强气的角色吧！（小型犬之盯……

（截图字幕来源于猪猪字幕组、Fix字幕侠、小和财露尖尖嗓字幕组、motomimost、YYeTs人人影视日剧组）（本文由“日本那些事”原创发布，欢迎转至朋友圈。未经许可请勿转载至其他公众号及微博。）

电影主要内容是讲一群由于各种原因杀人被捕的杀人犯们，在服刑期满出狱后被政府聚集在鱼深市生活的故事。

对于这些刑满释放回归社会的凶手们，电影内称呼他们为“更生人”，意为出狱后重新生活的人。

故事中鱼深市崇拜的当地神明叫诺罗罗，一个鱼头人身的狰狞魔神。我有一个对于诺罗罗和这一堆“更生人”的类似比较想法：诺罗罗，在影片中介绍是从鱼深市接壤的海洋深处所来的魔神，栖息在鱼深市，而更生人，是来自国家不同地区犯下杀人罪被捕囚禁刑满释放后，来到鱼深市生活。他们都属于外来物种/人，不是本地自有的东西和人民；他们都有着邪恶的过往，诺罗罗是邪魔魔神，更生人是杀人犯。这个定位对比我个人觉得就十分有意思了。

另外诺罗罗的背景介绍是海洋深处降临至此的魔神。海洋、深处、魔神、半人半鱼，四个要素就让我察觉到影片一开始交代的克苏鲁元素。暗示影片后面的展开，或许不是一般的悬疑片结局。

影片中整个鱼深市可以说是一个大型的人性试炼场，是出狱后的更生人重新认识生活的美好，认真地隐瞒过去的好好活下去，还是重蹈覆辙再次走上邪恶的道路。这群试验场中的羊羔崽们，到底会让这个实验，走向哪一种结果。

有印象的一个情节中，因为和丈夫性爱过程中被丈夫要求玩窒息play，理江子对丈夫深深的爱以及听话，错手勒死了在窒息性爱中高潮的丈夫，最后被捕入狱。到鱼深市后，重获新生在养老院工作时对男主角父亲一见钟情，之后双方都互相喜欢。两人在一次互相挑逗中，男主角父亲不幸失足摔倒在地上，最后不得不入院治疗。得知消息后的男主角月末对理江子喊道：你和我父亲先暂时分开吧。

理江子回答他“我这辈子都不能再去爱人啦吗？”

【难道我们杀过人就不能再被接受了吗？】

.........

在诺罗罗漠视祭奠上，衫山胜志摄像头拍下的一张照片被刊登到报纸上。照片中赫然拍下了露脸的宫腰。可以说影片主线从这里才开始浮出水面，至此后从前被宫腰杀害的目黑的父亲找来了鱼深市。在一个晚上，目黑父亲找到宫腰后两人扭打在了一起，宫腰错手或有意的杀害了目黑父亲，但这个过程被衫山拍下，之后两人的航船出海中被衫山威胁说知道目黑父亲被他抛尸海中，逼迫宫腰跟他一起贩毒。宫腰没有答应，回到港口后就消失了。在衫山和同事卸货的时候，忽然出现的宫腰开着物流车极速撞向了衫山的同事，发现撞错后二话不说转过方向盘去追杀衫山。最终衫山被宫腰开车两度撞飞，也死于宫腰手上，尸体被藏在了物流车后座。

这一个影片段落而言，我认为宫腰开头是被迫无奈。在之前的片段已经表现出他想重新生活的念头了，可是追缠不休的往事终于还是抓住了他的脚踝。目黑父亲出现时他表示“目黑？没有听说过。”

有的人会认为他是在装傻不承认过去犯下的错，但我的见解则是，他忘掉过去不想再回去从前的生活，他已经有了电吉他有了新工作有了女朋友，他不愿意回去了。

但最后错手或有意杀害目黑父亲后，他的结果已经被注定了。或许有的人生来就是恶种，但他也在想方设法地重新做一个好人，可是当往事追上他的后脑勺时，他只知道一种也只知道一种摆脱方法，就是走回从前的恶，用回过去的方法。他刑满前入狱的理由也是因为被人纠缠然后错手杀害人。

夜晚的时候宫腰找上男主角，说要练琴。两人在房间内练琴的时候有过一段对话：

宫腰“这个年纪才学吉他很难上手吧。”，月末“没关系的，我来帮你。”

(宫腰：我这个年纪才想做好人重新生活，很难的吧。月末：没关系，我来帮助你。）

.........

当宫腰载着月末去海角看海时，这个时候才认真看到宫腰驾驶的物流车外壳是鲜艳的黄色和蓝色搭配。想起云南的菌菇和热带丛林中的蛇，颜色鲜艳的东西，往往带着剧毒，表面无害实则一触即亡。就像剧中过着与一般正常人生活无异的松田龙平，才是六人里最凶狠手辣的杀人犯。

.........

宫腰我个人认为，在他内心中是里是藏有渴望拥有朋友的某种念头在的，遇到信任他跟他来看海的月末，一直对他称“朋友”的月末，一直帮助他回归社会的月末，才会在小屋内手下留情，乃至在海角也舍不得掐死他，而是选择拉着他一起跳海，看“诺罗罗”魔神选择谁该活下来，是善良的月末还是无法回头的他。

没想到在最后，诺罗罗魔神雕像头因为海风吹拂过久，恰巧风化断裂，从天而降掉入海中砸中宫腰。

诺罗罗雕像头部会风化断裂在前面是有伏笔的，首先是开头举行的祭典在中途既然遇到下雨，在取消游行仪式后，宫腰在雨中抬头直视在仪式中扮演诺罗罗魔神的人，并质问他“诺罗罗大神是发怒了嘛？”，代入克苏鲁元素的背景来看，此处是对神明的不敬；二是祭典前工作人员谈话中有提到海风再侵蚀下去，诺罗罗大神的雕像会腐朽崩裂的，结果在最后「诺罗罗大神生气了，头颅崩裂降下惩罚」

还有一点有意思的是，在杀人案发生前，刑满释放到达鱼深市的那位不善言辞的女杀人犯，那个喜爱埋葬动物尸体在前院的女人，在海滩工作时挖到绘有羊之树意象的碟子，最后带回家挂在正门上。

然后在影片结尾前，有长达十秒的镜头对焦女人家门上，那张被阳光直射的绘有羊之树的碟子。当女人打开房门走出屋子时，发现她所掩埋动物尸体的空地上，尸体对应的位置都隆起了一个个小土包，并且在上面出现了植物的萌芽。魔幻的世界观元素在这里再次被体现。

（这部电影真的很好看，在充分理解了各种表达元素后，给人接连不断的惊喜。还有在前面的两次乐队排练真的好棒，完全抵达了个人喜爱的摇滚口味节点上，非常美妙的noise pop！)

恭喜《羊之木》获得釜山电影节评委会Kim Jiseok奖！

以下是二回观影的剧透，感想和评论。
长文，细细碎碎的想到哪里写到哪里。还有些想写的没写上，之后看着再补充吧。



===以下是少量剧透的评论===
*演员部分
#锦户亮
在紧张的剧情之中，突然被完美睡颜心跳暴击出戏两秒钟！
许多小表情好妙，比如对优香第一场的最后一个镜头，比如被北村小哥拍照之后的表情，比如理发店，能乘着他的反应接触这个故事，导演诚不欺我！
Band戏突然锦户亮附体，与月末一判若两人！开始以为是精分，后来觉得别有用意！
虽然一直说“鱼很好吃”宣传小镇，但是和松田小哥第一次吃饭，在小哥大口吃着生鱼片的时候，他不动声色的扒拉着碗里黑乎乎的疑似咖喱盖饭的东西。

#松田龙平
最喜欢的镜头是他第一次围观乐队的时候随着音乐抖腿的动作！
甚至觉得这一个动作根本可以代表人物性格！

#木村文乃
好傲娇又好美，虽然人物最后的选择让我有点摸不着头脑。

#优香
在这里好美！差点忘记她就是爸爸偶像里的妈妈了！


*音乐部分
很喜欢穿插在故事之中的效果音，像是既有一种黑色幽默的诙谐，又有一种冷寂的恐怖。


*镜头部分
比较喜欢的几个镜头：
最喜欢的镜头大概是北村小哥在船上的时候给他的特写！他的脸在画面上是固定不动的，而背景碧蓝色的海随着船的摇晃上下颠覆。配合剧情，这个画面的表现手法好棒啊！

月末回到家时，镜头没拍脸只拍了腿，狭小的玄关旁边放着一架折叠轮椅，下一个镜头是老爹在修头发。

月末被北村小哥拍照之后骑车离开，小哥说不是他干的，月末停了一下又立刻骑走了。这一停一走的节奏真是绝妙。









===以下海量剧透（和伪剧透）慎入===
灰茫色调的海港小镇。市役所役员月末一接到任务，迎接6名移居者入住这个村镇。

（导演在访谈里说，为了寻找这样的地方，驱车沿着日本的海岸线找了一个月，终于选定在富山鱼津。人们说那里天气不好，总是下雨，可是拍摄外景的时候却总是阴而不雨的绝妙气氛。灰白天空和深色海水营造了一种紧张感，仿佛是平凡的渔港日常，又好像酝酿着什么犯罪气息。）

-六人的故事-

*理发店的小叔叔 #水泽绅吾
在两名护送人的注视下走过检票口，是与月末的第一次见面。做什么都毕恭毕敬、谨小慎微的样子，不知怎的让人觉得有些异样。他给开理发店的大叔当帮工，第一次用电推子给客人理发就剃了两个和尚头回去，开理发店的大叔不禁怀疑起他的理发执照是不是监狱里拿的……
小叔叔察觉到来自大叔的怀疑，叫来月末与他商量。结果顺势而为，他拿着刮胡刀架上了月末的脖子……这个场景似曾相识，因为多年以前，他就是这样一刀封喉，结束了一个人的生命。

*洗衣店的老头子 #田中泯
月末开车到指定的地点的时候，发现停在了荒无人烟的马路边，就对着监狱门口。从里面走出来的老头子，左边眼皮一道狰狞的疤，腰杆笔直眼神锐利。回程没开出多久就被一辆黑车追车。对方一副黑道做派来势汹汹，想要威胁老头子回去组织，却被老头子单手擒下，厉声拒绝。目睹这一切的月末心里又惊又怕，关于6名移居者身份的怀疑几乎落实。
老头子转入一家小阿姨开的洗衣店做助手。小阿姨对待长者并不客气，有一说一，有时候还有点吆五喝六的架势。尽管老头子工作卖力，但是人们害怕他的面相，顾客还是渐渐减少了。

*环卫工人小姐姐 #市川実和子
小姐姐好像永远沉浸在自己的世界里。不怎么与人交流，也不试图融入。
Nororo祭的时候村民们一起宴饮，理发店的小叔叔喝醉闹事，小姐姐逃也似地离开了现场。月末以为她被小叔叔吓到，她却说:我不怕他们，可怕的是我自己。据说小姐姐的丈夫醉酒后总是对她家庭暴力，于是有一天趁他熟睡之时，她拿着2升的酒瓶向他头上砸去。

*养老院护工小姐姐 #优香
充溢着女性色气的小姐姐在养老院形形色色的老爷爷里一眼锁定了他，以暧昧的姿势帮他刷起了牙。两人的激情一触即发，不过几个照面，老爷爷已经把她压在墙上激吻。月末某天回家，突然发现偏瘫的爸爸正在用能用的那只手别扭的修着头发。那时他还不知道，不久后的Nororo祭那个大雨的夜晚，在他家阳台，爸爸被小姐姐挣扎着推开后，一个不稳从阳台上摔了下去。

*渔场工作小哥 #北村一辉
小哥不笑的时候有点狠厉，笑起来又有点邪痞。一到小镇就差使月末去买烟，他的态度让月末没什么好感。6人来到小镇不久后，出现几年未遇的疑似杀人事件。闻讯奔去现场的月末，在人群里就看到了小哥邪气的笑容。据说曾经是道上混的，在监狱里加入了摄影部。作为政策，6人将会在这凋敝的渔港小镇待满10年，这令小哥如坐针毡。工作之余，他带着一个照相机四处闲逛，脸上总是挂着一抹唯恐天下不乱的邪笑。结果，他所期待的，果然发生了。超出他期待的部分，也随之而来。

*快递员小哥 #松田龙平
对于月末而言，快递员小哥看起来是6个人里最好相处的。年纪也差不多，很好说话。小哥也说月末人很亲切，第一次见面时就坦白了他的过去。原来小哥以前在街上被不良缠上，两方厮打，下手没个轻重不小心就死了人。法院判的防卫过当。此后，快递员小哥偶然撞见月末几个的乐队练习，也开始对音乐产生了兴趣。一来二去，他和月末他们走的最近。平时他不受渔场小哥的挑唆生事，专注工作，Nororo祭时则和当地居民一起迎神。他追求小镇上的女孩，参加乐队排练，似乎已经完全融入了当地居民的生活。这时，镇上来了一位关于过去的来访者，打破了这样的平静。


-月末的视角-

*地下乐队
与6人几乎同时来到小镇的还有月末的高中同学Aya。对Aya迷恋未泯的月末邀请她再组地下乐队，于是他们和另一个同学一起在一个车库里开始定期排练。音乐风格奇特强烈（月末:‘算是摇滚...吧’）。在政府工作的时候循规蹈矩，按部就班的月末，脱下制服，放下前发，沉浸在充满破坏感的音乐之中。而从一次偶然的见习开始，快递员小哥走向了他们，这响亮共鸣之中以纤细情感维持的微妙平衡开始崩坏。











===以下是包含透光光的剧透的观后感，真的慎入===


*细节
洗手：松田小哥杀人抛石后，开车来到和Aya约好的地点。下了车，没有径直走向Aya，而是先去洗了手。洗完后湿漉漉的手抚上了Aya的脸，让她有一丝抗拒。也许是因为触感冰凉，也许是因为其间隐然夹杂的海水与血的腥气。

照相机：北村小哥拍下松田小哥杀人的情景，在船上威胁松田小哥的时候说过 “如果我说我要钱，你怎么办？杀了我？”最后月末在松田小哥的车上发现了北村小哥的照相机，问起的时候，他说：“我买下了。”

着装：最初重组band时月末身穿市役所公务员平凡的制服，过了一阵子却穿起了破洞的牛仔裤。试写会上有人提问此举的用意，锦户说那就像是高中时会穿的衣服，月末想对Aya传达：我的心还停留在那时，未曾改变。

*Nororo之一
Nororo原本是大海里邪恶的化身，被村民打倒之后，最后成为了保护神。长久以来，寄居海岸的人们乞求着Nororo的庇护，又订下代代相传的规定：不可以直视Nororo神。对Nororo的信仰，在月末等小镇住民心里根植着这样一种存在，令人畏惧而崇拜，退避而好奇。

整部剧中，月末作为“唯一的普通人”，并不只是观众，也并不只是纯善的。我觉得他最有人性的部分，他对故事最大的推动，体现在他和Aya吵架，情急之下告诉Aya松田小哥过去的监狱经历，又打电话向小哥道歉的这一举动。即使是朋友，也终究有名为犯罪的那隐秘幽暗的一角，让人小心避让，不敢直视，却无时无刻不意识着它的存在，就仿佛在他们头顶俯视一切的Nororo神像一样。

然而对于松田小哥而言，这一句揭秘与道歉，却是在他快要融入的当时轻轻的推拒。即使表面上再相似，而他是越过了线的人。无法责怪月末，他没有说谎，他告密的动机里或许有隐含针对性的怀疑，但更多的可能只是嫉妒与埋怨。但是松田小哥挂了电话，对上仇家，再一次面临过去现实的深渊。既然自己一直是这样解决问题的，这次为什么不继续呢？


*Nororo之二
Nororo祭上北村小哥和松田小哥都参加了游行，北村小哥的目的很直白，就是想试探怂恿松田小哥，达不到目的摘了帽子就走，他一点都没有想要融入当地。而就在我以为松田小哥是真心想融入这个地方的时候，天降大雨，小哥走到Nororo面前，直视着它问“Nororo大人你在生气吗？”

穿着游行服装却违背传统的直视，表面是温顺，内在是反骨。发问是天真，但是这样的天真却隐含着一种不知退却的残忍。温顺与反骨，也与此前祭典宴饮上他制服水泽叔时绕过正面而从背后踹一脚的行为相呼应。天真与残忍，则是最后他拉着月末跳海的一种呼应。走向悬崖前，松田小哥说“别担心，大概你会赢的。”他并非贪生怕死，也不是慨然赴死，只是仿佛感受不到疼痛、感受不到死亡的可怕，在他的字典里面只有想做和不想做，没有‘不可以做的事’这个条目。他从单纯的动机出发，可以做出极端的事情。所以就算他如何隐藏，他和月末等普通人终究不是一路人。


*Band
第一次看到Band戏的时候，让我觉得仿佛是幕间换场一样，摇滚的月末和他平时的形象判若两人。整个小镇平淡的日常，在这音乐下突然露出紧张的獠牙。

导演在采访时说Band是他最喜欢的戏，片里的音乐也是他年轻时代最喜欢的音乐。他很能理解这些小镇年轻人’没有用武之地（やり場のない）’的心情。

剧中最直白的表现这种心情的大约是北村小哥的角色了。他一直觉得小镇的生活太无聊，缺少刺激，于是摩拳擦掌，蠢蠢欲动，仿佛有巨大的犯罪欲望想要宣泄。对于月末他们来说，这种冲动宣泄的出口是无人欣赏的音乐。而松田小哥也是偶然路过，才被乐队所吸引。近结尾处，杀了人之后，他来到月末家练习吉他。月末醒了找到他，他说：“这个年纪了再想学吉他也晚了吧。”月末说：“不晚，我教你。”那欲望的出口不只一种。甚至之后在悬崖边，月末也是同样的态度：“偿清罪恶，再回来吧。我们等你。”
然而罪恶终究太深了，回不了头了。



*羊之木
一直在思索羊之木是如何与故事主体联系在一起。

影片中明确出现羊之木，是市川小姐姐的角色从海边清垃圾的时候捡到一块奇异的铁质画盘，植物的茎叶顶端长出了羔羊的样子，就挂在自己的家里。吃剩下的鱼、垃圾桶边的死麻雀，她都在地上挖一个坑把它们埋进去。小女孩们死掉了心爱的小乌龟很伤心，小姐姐却说这不是告别。埋在土地里，能长出新的生物。

之前有看到影评写道，羊之木既是动物，又是植物，就仿佛动植物矛盾的共存，在这片小镇的每个人身上善恶共存，难以区分。

导演在访谈里说，杀人者与没杀人的人之间有一道线，同是杀人者，根据死人时状况不同，相互之间也是有界限的。

在这难以辨明的矛盾共存之中，试探并描绘着朋友之间，恋人之间，杀人者之间，原住民与移居者之间，那条或微妙或宽广的线，大约是这个电影所做的一种有趣的尝试吧。

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。”

[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。

比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了，电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。

“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人，他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。

这些人能不能真的重新融入社会，开始新生活？[羊之树]从一开始，就有一种人性试验场的后科幻味道。

他们大多不算坏人，有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意，也有人是置身黑帮身不由己。

但是这一刻，他们是生长在同一棵树上的羔羊。

就像里面6人之一的市川实日子那个角色，她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。

传说中，会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中，不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。

西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜，吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神，趣味横生，又别具深意。

圣经里说，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！

又有：见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。

羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从，就像耶稣本身，他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。

所以，在西方基督教文化里，羔羊首先就是代表了耶稣。

耶稣是神的羔羊，他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音，最后甘为百姓赎罪，被钉死在十字架上。

耶稣死后，神将他升为至高，他是被杀的羔羊，是祭物，也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。

后来，上帝的所有臣民都成了神的羔羊，另一种意义上，耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。

耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说：

只是你们不信，因为你们不是我的羊。我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟著我； 我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。 我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

他也曾这样告诉信徒：

牧人找到一只迷失的羊，得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。

仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”，而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶，走向天堂。

所以上面那句话也可以理解为，如果能让一个罪人改过自新，远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。

这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。

电影里，来到鱼深这个地方的6人，自然都是身负着不同罪孽的恶人。

但此番他们可以获准假释，获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历，而重新开始新的生活。

男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作：

他迎接这些人的到来，促进他们的融入，保守他们的过去，尽量避免这6个人之间的接触。

[沉默的羔羊]里有一句台词说：当羔羊安静下来，你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语？

6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作，也态度认真，还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来，因为她相信着它们会重生；

曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂，因为长相凶恶而被人们孤立，但店主却满怀宽容地接纳了他。

做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰)，开始学吉他、交到了朋友和恋人，新生活却从被前人找到而开始全线崩溃，作恶又变成了日常。

让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。

在审判日到来之时，上帝坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他的面前，他要把人们分成两群。

就像是牧羊人将绵羊安置在右边，山羊在左边一样——

右边的信徒是上帝的绵羊，可以得拯救和永生；而左边，将永坠深渊，经受地狱的永久折磨。

英语世界里，从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人，山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。

绵羊是得救者，就像电影里那张画像，在“羊之树”上重生的5只，也是电影里的其他5人；

而山羊是堕落者，也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。

鱼深是个靠海小镇，海崖边的山头上有一尊巨大雕像，那是个半人半鱼样的神怪。

村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神，关于诺罗罗神的传说，在当地几乎无人不晓。

传说中，古早时诺罗罗是一条海怪，很多村民都成了它口中的食物，后来，经过村民合力战斗，终于战胜了这条海怪。

诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。

每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼，在古时的典礼上，总会有两人同时跳入海中，其中一个会生还，另一个则葬身海底，成为献给神的礼物。

而今的典礼，则是由村民们装扮成鱼头人身的样子，围绕着整个小镇游行一圈。

“不能看诺罗罗大人，要闭着眼睛。”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。

后来，在那个狂风暴雨的典礼上，6人之一的宫腰却看向了诺罗罗，还问了一句：“诺罗罗大人，您生气吗？”

这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。

霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪，是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。

对于到处临海的岛国而言，他们对鱼人的想象，首先是海怪。

而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。

传说在江户时代，大阪西堀附近河川曾钓起鱼人，引起轰动，鱼人身高一米多，发出婴儿似的哭声。

在《日本书纪》里，它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。

在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里，它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。

传说，曾有不明所以的渔夫见其真身，以为遇见了怪物，就将其打死投放进海里。

结果，海上掀起大浪，海啸一连持续了十七天才止，整个渔村都被沉入了海底。

[羊之树]里的诺罗罗神，其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。

它也曾是海怪，后来又成为受人敬拜的守护神，但从没有人见过它的真面目，它是存在于民众想象里的一种神物。

他们畏惧它，所以崇拜它。

导演吉田大八曾说，宫腰是个有点像神一样的人物，和诺罗罗有着高度相似性，因为他们都是对小镇而言的“他者”。

宫腰身上接近于诺罗罗的那部分，其实也是他血液里“怪物”的那部分。

来到小镇后，他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活，他也渴望交到朋友，被人信任。

但他也知道，自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。

诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。

日本罪与罚的文化里，向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。

当宫腰最后拉着男主一起跳入河中，等待诺罗罗神“二选一”的裁决时，其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。

只是，他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。

吉田大八在塑造人的时候，看似寥寥几笔，十分简明，其实，很多角色动机和挣扎都在神话里了。

不论是西方宗教里的羔羊含义，还是东方民俗里的神怪崇拜，这些都不重要，重要的永远是人。

-

作者/卷卷毛

文章首发于微信公众号「破词儿」

電影播到一半的時候我就一直在思考，<羊之樹>到底與劇情有何關聯，因此，不斷的思考每個細節。

六個殺人犯在上車的時候會聽到一句話，這是好地方魚也很好。

魚在電影的意象是甚麼，我試著上網查了

在豆瓣網友-安德烈大叔，的文章中他說到，

" 鱼在文化通常表现为： 轮回、繁衍与性欲 ，在自然界，鱼的显著特征是与水紧密联系的，活在水中，这既能体现一种融汇，自然也可以理解成为一种隔阂。"

以上本文版权归安德烈大叔所有，任何形式转载请联系作者 。

對阿，我會想像他們是六條魚，放到一群好魚之中，然而它們要如何與在地的村民融合，對每個人來說都是是一項考驗。

有趣的是，只有松田隆平主動跟主角說了自己的罪行，直到後來知道他不是初犯我才明白，也許他是怕自己又犯了，也許他更想透過述說，利用他人的眼光來限制自己的行為。

羊之樹這時出現了，引人思考的支線劇情啟動，

魚 麻雀 烏龜

共五個

埋的魚竟然發芽了，

回到他所說的，等樹長大就能看到烏龜，

我想，導演是想表達，儘管一條死魚，也能迸發出生命，

犯罪又如何，重要的是要有想要活下去，對得起自己和身邊愛你的人的意志。

而那些只想苟延，學不到教訓的終究會死亡。

然而，死亡之一的松田隆平，我認為是一個平衡

人世間總有些困境是難以跨越的，

自衛過當而入監獄的松田，遇到昔日被害著的父親攻擊，又防衛過當了，他感到深刻的自責，

此時又有白目說要賣興奮劑，都是死刑，不如多帶走一個免得危害魚深。

我很喜歡導演最後的處理方法，浪漫、懸疑和動魄，

"早知道你喜歡我就不跟他交往了"

多麼有義氣的一句話，此時我完全無法把松田當作殺人犯看，我覺得他是偉大的，至少在這點我是坐不上的。

奮力一跳的瞬間，把前面壓抑的氣氛全部都釋放了出來，不論是惡還是善，人性都擁有他，但是善才能永存，惡只會永遠沉入海底。

《羊之树》着重想表达的内涵，可以从哲学和社会学两个层面剖析。

哲学

没有信仰的人，总会认为死亡可以终结一切。剧中的6人，并没有因为置人于死地而终结他们的“噩梦”。剃刀男——每当手握剃刀加心情紧张时，便把他带回当时杀人场景。窒息女——为追求欲望的极致而背负一生的误解。刀疤叔——一眼看过去便看到故事满满的人生。埋葬女——被自己行凶时的状态吓到抑郁。 混混哥（一辉）——过度自信于自己的威慑力而送命。变态哥——一次少年时期的过激杀人，便再也无法回头了。

当你面对生命中的遭遇和不顺，我们的选择是什么？那一定不是杀死对方。 置之死地而后生，但是致人于死地却只能抱憾终生。连变态哥都想洗心革面，融入小镇，做一个简单幸福的人。但是成人后再学吉他，太晚了；杀了人想再抹去，太迟了。杀人者和不会杀人者之间有一条无形但是格外清晰的线。这条线，不能逾越。越过去的人，就被永远的归为那条线的一边。

以上的思考也许不是我们期望的，文明的社会为什么不能给决心洗心革面的更生人一个重来的机会呢？在哲学的层面，走过必留下痕迹。就算我们通过努力（立法和宣传）想擦去这条线，但是线已然根深蒂固的“扎根”于我们的潜意识之中了。 这条线，是通过世世代代的切身体会，积累出来的，多数的情况下也正是正确的。就像羊之树一样，种下什么样的种子，就可能结什么样的果实。

社会学

这个层面里，就要看一看人为的力量是否可以改变哲学层面的现象？当然，电影还是给我们以希望。 多数人还是暖心的，毕竟变态是少数。 尽管更生人都各自背负自己的人命债，但是痛改前非的抉择，真正的忏悔，再加上身边其他人的包容和关怀，才能共同为他们创造一个重新做人的机会。 很多人也确实值得这么一个机会。

如果变态男没有被人寻仇15年，也许就真的能掩藏自己的变态人格在这个小镇生活下去了。但是如何面对寻仇者，或者滋扰者的行为，便是对自己人生负责的重大选择了。

片尾曲，《Dead is not the end》也完美呼应。