近两年印度电影探讨关于“女性觉醒”(女权)、平权,出了几部不错的佳片,比如《婚礼》、《星期四》~都是不错的片子,小伙伴们可以去看一看~
PS:我不爱提女权一词,因为从更广意义上,文明进步的社会应该是“平权”的~️
关于甘古拜·卡蒂娅瓦迪 Gangubai Kathiawadi这部电影,其实目前媒体上讨论或神话妖魔化很多—孟买女帝、黑手党女王~
影片改编于S Hussian Zaidi&Jane Borges的小说《孟买黑手党皇后》Mafia Queens of Mumbai
但~
这是一部很有力量又温暖的电影(提一嘴,电影首次出场的甘古拜,白色纱丽下,脸颊上小小的如十字架的纹身~瞬间让我爱上)
影片不仅代表现在全球范围内的女性觉醒的多元化角度,更重要的是,一个以印度60-70年代的等级制度森严、父权(男权)社会结构的大环境下故事背景,一位女性(被骗卖的妓女出身)如何成为如此立体又多面的“成功者”~(如今印度社会环境结构和等级也很如故,所以影片的现实意义更深刻)
她狠戾而美丽,她对对手毫不留情,她对情人拿捏自如,她对成就她的义兄(真正的孟买之王拉辛拉拉)奉承且谋算~而事实上,影片的立题—制度下的女权与女性,这双向性的对比、拉扯,是影片无论从台词、电影镜头,都颇具魅力和丰富~
我将以此角度,来谈谈女主四次的重要转变,如何从甘加到甘古再到甘古拜,再到孟买女帝~
(以及分享下我最爱的几个电影镜头设计)
1、她叫“甘加”,少女怀春般的炙热可爱,有爱情更有梦想
此时片中的甘加,在恋人的游说下,从一个中产阶级的富足家庭,偷跑出来,想去孟买实现自己的电影演员梦~
此时,她怀揣着美梦,与爱的人一起憧憬未来
而殊不知现实和人性,狠狠的给她上了一课,恋人用一千卢比(印度货币)就背叛了她们的爱情,及她的信任~
图中甘加用第一次卖身获得的薪资,在妈妈桑的烛台上,安静的焚烧……此举其实也铺叙了,这是一个决绝的女孩,虽然被出卖被蹂躏,但她要活下来,且绝不仅仅如此~
2、她叫“甘古”,认清了现实,只剩下如玩偶的命运
这里不做细说,只是想补充对比下,电影设计镜头的画面,如下~
两个对比画面,前者是认清妓女命运,被迫的甘古,后者则是掌握命运,欲成为妈妈桑的甘古拜~
画面中的妓女群像,一个是犹如油画般的冷蓝色调,寓意着服从、无从、迷茫~一个是增加了暖粉的淡淡彩色色调,姐妹们如救命稻草般簇拥抱着甘古,寓意着希望与温暖的支撑~
3、她叫“甘古拜”,代表着家与力量
我太喜欢这段圣母节时,甘古拜的这段舞蹈了,释放、充满着能量,甚至有点痞痞、飒飒的~非常的美
对比,一出场颇具印度风格的“加拉巴舞”,那时的她,只是天真的快乐
成为真正意义的“甘古拜”,她面临两次斗争和抉择,一是为了妓女社区四千多名女性的生存,她与对手的社区区长的选举斗争,她赢了~手法是利用舆论制造好形象、真正契合社区居民(能自由结婚、能更好获得生活福利等),再此,情人成为了很好的棋子和选票助力剂~(不剧透,去观影即可哈)
二是,在社区面临商业资本的扩地霸占和学校拒收妓女社区的孤儿、妓女生下的孩子,自由上学受教育的斗争~
这里说一下,甘古拜的机敏和聪明,当学校拒收这样一群孩子时,宏观上她游说着修女和神父校长,受教育自由和人才培养的未来硕果论调,微观上,当神父校长反问,那么孩子们的父亲都是谁?她诙谐的说了句,“孩子们的父亲,就叫“德夫阿南德”,此处即是神父校长的本名,一方面教义了神父校长本人,何为你们基督教的“众生平等的大爱”~
4、她被奉为“孟买女帝”,是希望是光明
上图,又是我喜欢的一个场景,是成为真正的“孟买女帝”的基石,她参加一场女性权益的自由、真挚、激昂的演讲~后半段台词太有生命力,我直接泪翻~
最后片子结尾的一个众人向她撒花和“甘古拜 白”的白纸片~这里很美~美极了~
5、接下来说说我喜欢的几个镜头语言~
这是她第一次受到暴力嫖客,暴打至身体多处伤痕时,她需要去找嫖客的老大寻求正义……
这里与老大(即她人生真正意义上的第一次转折,孟买之王,黑手党老大拉辛拉拉)的对话,显示出她的胆色与智慧~在这样一个力量、地位悬殊的对话空间,她只字不提自己怎样被伤害被践踏,一上来就类比一个事业被侵蔑的人开始了与黑手党老大的对话,并在恰到好处时,展示自己身体的“伤痕”~
这三张连贯的图,是本片的最美光影~周围都是去往清真寺做祷告的白衣男性教众……只有她,唯一的女性,唯一的黑色纱丽~即格格不入,寓意着她深处当时极权男性社会的冲突、不安,而片中她伤痕累累的面孔下,透出的是坚毅的目光~
整个影片,有很多这样的眼神传达,伴随着她一次次的命运和抉择,女主都有很好的眼神变化~非常的美~细细品下来也很有趣~
顺便Po一下,我在疫情大爆发前,游历印度时与一印度美女的合照~深得我心~受印度传统观念的影响和束缚,这些身着纱丽的美丽女子们,大多害羞对我这一“外国人”充满警觉~但无赖我也是一个有点痞的大女子,所以看见美人儿大都主动邀照~这一系列过程中也听她们的故事,而有男友老公的,就是站在旁边“礼貌性的假笑”,或帮忙拍照~也算绅士了~(不错的趣事体验)
一个被卖到妓院的女性的逆袭史。有人说是爽文,是玛丽苏,但不可否认的是,这个女性角色,坚强,聪明,甚至强悍,狡猾。从一开始小恩小惠收买人心,到去见黑帮老大,谈利益交换,最后见总理,无不显示出其过人的胆识。
但是,她却无法得到正常的爱情,婚姻,到死依然是妈妈桑。
这就是印度!你无法改变的现实,妓院非法但依然存在,还有买卖人口,社会就像一口大锅盖在每个人头上,根本没有掀开的那天。这是一个逆来顺受的国家,没有革命,没有反抗的基因,作为英国殖民地,却又是英联邦国家。
她改变了自己的人生轨迹却没有改变自己的命运。
纯纯女频爽片。
你说她讲女性崛起把,结果前半部分靠大哥,后半部分靠洋记者,都是站在男人的肩膀上谈独立谈自尊。你说她讲女性权益把,结果她在处处论证妓女合法性,甚至鼓吹妓女存在减少了强奸,捍卫了社会尊严和光荣的印度文化。。。。
为啥归类到爽片?因为她符合爽片的经典套路:主角因意外落入险境,受到压迫,遇到贵人,获得能力,有一个嚣张跋扈的地头蛇要和自己争抢宝物,变得强大后为了自己的伟大理想牺牲儿女情长,最后功成名就,甚至曾经的对手都被自己的人格魅力征服
结合到本片:女主被骗到妓院,被老鸨和嫖客欺辱,遇到黑社会大哥的赏识,给她立威还分市场给她,和另一个女人竞选总统位置,为了让妓女的女儿能结婚牺牲自己的小情人,最后在记者帮助下成功的和首相对话,回街的时候所有人都变得对她无比尊敬
女主面对黑社会大哥的时候总是一副无比独立的表情,但是又几乎拿不出什么有意义的等价交换,几乎全靠对面赏识,满嘴这钱不要那钱不要,结果车也收了,分成也要了。女主打败竞选对手后对自己的选民说了三句话:要诚实,要满足客户,要不怕警察。O(∩_∩)O。而具体的任何权益都没有。。。。。更别提最后那段公众演讲,想吐槽都不知道从哪开始说了
远远不如阿米尔汗的摔跤吧和我的个神啊之类的片子有意义
一点点题外话
如果我没记错,新中国刚成立的时候也有妓女妓院存在。
我们的选择是 : 把妓女集中起来,改造其思想,医治其性病,有家者送其回家,有结婚对象者助其结婚,无家可归、无偶可配者组织学艺,从事生产。 给这片的印度导演做个参考吧。
在性被污名化的社会,无论男女,卖淫的行为都是对人的物化。
甘古拜反对取缔妓院在他们国家是合理的,因为就算取消妓院,这些女孩也无处可去,没有技能,没有工作。嫖娼的男人还会嫖娼。只是从有组织的妓院,变成分散在社会角落的流莺罢了。他们取缔妓院,不是因为社会进步,人人平等了,只是有人想把女孩子们赶走,占领她们的土地而已。
有一个评论说的很对,这个故事告诉我们找个好大哥很重要。甘古拜自己的优秀和努力很重要,拉希姆作为这片区域的实力掌控者,他的支持也很重要。可以看出印度社会对女性歧视极其严重,嫖娼无罪,妓女有罪。亲生父母都不觉得自己女儿是受骗受苦了,只觉得丢了面子。法律和国情都不认可这些女孩的权利,她们的生命仰仗着某个当权者的仁慈。
甘古拜还会遇到其他挑战,因为她没有实权,支持她的可能只有花街同僚和国外舆论,所以当权者,地方势力,都可以向她索取利益。
甘古拜虽然给了女孩自由,但女孩仍然不自由,社会上并没有他们的容身之处。所以这个问题如何解决呢,还是《姐姐妹妹站起来》
自由平等是由上而下的,而不是由下而上。举国之力男女平等,取缔妓院的同时,给女孩们治病,教女孩们知识和技能,安排工作。平等公正要深入人心。
人在有选择的时候才是自由的。
甘古拜如此聪慧美丽,然而整个过程中她也没有选择,她聪明的知道,自己的家庭不可能接受他,裁缝的家庭不可能接受她。她无法改变社会,只能尽力给自己和其他女孩留出一片可以喘息的空间。
这个电影说明妓女也是人,但不能说明性服务职业的合理性。
只有社会不认为和很多人发生性行为是可鄙的,同时可以保证性行为是成年人之间相互自愿的,性服务行业才能合理存在。
而现存的人类社会是没有这种价值观的吧。
印度人真的很会拍史诗化的电影,这部电影底色深沉,主角甘古拜的白色纱丽像月光一样照亮着街区的黑暗。人物被刻画得也非常好,她没有被素描成出淤泥而不染的白莲花,身上自始至终有非常明显的缺点,她一直慵懒没什么精神,嗜酒,享受奢靡,带着流氓气质,这样的人物才真实,鲜活,这才显的在那黑暗的角落里她强大的生命力可贵又接地气。
有评论说甘古拜还是靠的男人,但我认为不对,甘古拜真正靠的是权力,她一步步得到权力并利用它才走到了最后,片子里的男人只是权力的化身(男权社会里,男人也通常是掌握权利的人)。那么她是如何一步步掌握权利并利用它呢?
第一步,利用优势成为核心人物。她利用自己受欢迎的程度,得到了老鸨子的利益退让(稍微自由的接客时间),然后带着姐妹们反抗老鸨子去看电影,帮姐妹们写信,得到姐妹们的支持,有人支持才有势力。这个时期的她基本靠本能行事,没有什么筹划,所换来的也仅仅是自己和姐妹们有一天的假期的休息权。
第二步,靠勇气和观察力得到权力的青睐。在被殴打过后,她意识到自己对老鸨子虽然重要,但还是在老鸨子手里揉捏,想要报仇、保护自己,还需要借助更大的力量。这时候她借助第一阶段的势力打听到施暴者的来历和拉齐姆的名声,决定去找拉齐姆讨个公道。注意:拉齐姆的名声是有原则、名副其实的 quite a good looker,这是甘古拜去找他的依据,至少说明他有可能为了社团外的人出头。甘古拜去找他,讲述了自己的诉求,切入了拉希姆的痛点:有人挑战拉希姆的权威,在他管理的街区破坏规则,而这个人为拉希姆工作,败坏的是拉希姆的名声。(查了下,拉希姆这个人在印度历史上也有原型,他会定期伸张正义,帮助不通阶层的人解决问题)。这段对话之后,女主展现了勇气和智慧,拉希姆大哥看到的是个人才,认她当了妹妹。(据说历史上是甘古拜说完诉求即可送给了拉希姆一个代表着姐妹祝福的手链,拉希姆才认她做了干妹妹)。拉希姆这里当街教训施暴者并且只是为了一个妓女,这大大提高了自己的声誉和微信,这波不亏。这一阶段甘古拜成功借外力报了仇,让所有人都知道自己有拉希姆力量依靠,也让老鸨子更忌惮他,不在强迫她见客人。
第三步,靠智慧和魄力掌握权力。老鸨子的死亡给甘古拜带来机会,但这时候她还没有主动争取地位,但以可以看出她在姐妹中的威信,老鸨子一死,姐妹们第一反应是来她出去支持大局。在临时主事的时候,她又靠智慧解决了警察索贿、房租涨价的双重危机,并利用拉希姆的名声,把给警察贿赂的议价权拿在了自己手上。这一步之后,姐妹们完全信任她的能力,切实的推举她成为新的妓院庇护者—鸨母。回到电影开端:甘古拜坐着小轿车,前往另外的街区帮别的鸨母解决问题,这里她不仅仅是一个妓院的头,已然成为了整个地区妓院的第一把交椅,有了“臭名昭著”的评价,我想这个名声背后代表的是她对暴力的使用和对别的妓院的吞并。
第四步,靠手腕和计谋扩大权力。我看的版本里,可能是翻译的问题,并没有看出来甘古拜为什么决定参选,但有电影解说提到她是为了救更多的女孩改变姐妹们的地位。这时期她已经很有手腕和智谋,利用解救被拐卖女孩子的事件给自己造势,笼络更多的人心,用以牙还牙的方法打击竞争对手的势头,用轰动的婚礼事件暴涨选票,最后赢得了胜利。最厉害的是,她用自己地盘的优势,真正成为拉希姆的商业伙伴,在妓院卖酒并分80%的利润给拉希姆,这使得他们的同盟更牢靠。选举胜利之后的她明确的说出了自己的政治主张:让妓女们有尊严的活着,不怕任何人。随着当选的成功,她实现了权利的扩大,开始参与到地方事务。
第五步,靠政治智慧维持权力,保护更多人。学校联名赶他们走事件发生,除了社会偏见,背后还有地产开发商的利益。来捎话的中间人给拉希姆的好处只有两套房子,拉希姆的利益想必也受到了损失。于是他们分头行事,保住红灯区。甘古拜用了一招以其人之道 还治其人之身,你说学校是近墨者黑,那就让你学校发挥一下近朱者赤的作用,我把孩子送过去,即给你金钱(软),又让大家看看我的孩子在被欺负没有学上(硬)软硬兼施,拆穿学校的虚伪到的嘴脸,还提出了妓院孩子们也该有受教育权的诉求。在记者小哥的鼓励和操作下,她知道了在主流媒体发声的重要性,接受了小哥邀请,前往妇女权益大会演讲,这一动作成功的引起了更大政客的注意,上层议员意识到她所掌握的选票,她聪明的提出了交换条件——见总理(历史上这个总理是尼赫鲁,他的政治主张大家有兴趣可以搜搜,这是甘古拜可以见到总理的原因)。总理是行政机关的最高领导人,当着总理面提出诉求,自上而下的推动解决问题,比从底部慢慢撼动整个权利部门可快多了。
自此,甘古拜在电影里成为了整个街区的骄傲,成为了为妓女说话的代言人,实现了保护自己、保护身边人,为妓女发声、为女性发声一系列从小到大的愿望。这一步步的过程,是一个女性的成长和反击,过程中有贵人相助、有运气成分,但核心是她个人的智慧、勇气、胸怀和仁慈,这些才是她自救和施救的底色,是一个底层女性获得权力而维护权利的体现,绝不仅仅是靠男人这么简单。
看完电影,我看到一个只有初中教育程度的最底层女性,在一点点获得权力,并秉持初心发挥出巨大能量,更加明白妇女权益工作者所说的“赋权”的意义,权利需要权力维护。
这个电影的背景大概是在20年前的,你别把他当现代国家,你把他当民国是不是就很合理。
民国时期,一个江浙大地主的女儿被上海拆白党骗到了租界青楼当妓女,期间只有她读过书会帮妓女写家书,成功组织妓女工会反抗,然后依附青帮杜月笙。这不就是上世纪90年代的香港拍的民国传奇电影。类似叶子楣的霞姐传奇 。
一切不就都合理了呗
年度最佳!!!
女主的演技非常出色,一颦一笑扣人心弦,尤其喜欢她那霸气的情感调情,她的光芒,狮子一般的光芒万丈,每个人内心都有甘古拜,而她活出了她传奇般的一生。荣耀,夺目,王者般的气质,胜利者的荣誉。
“我们的孩子将受到受教育的权利,我们将获得有尊严地生活在社会中的权利!”直接泪目。
几个问题:
1、女主成功究竟靠什么。
1)被拐卖以后如何就称为妓院“头牌”?漂亮的脸蛋千千万,能区别众多其他妓女的,是她的智慧还是她的勇气?电影中没有解释。
2)黑手党老大为什么扶持她?因为她被黑手党老大的手下揍了并且去找黑手党了吗,这老大手下这么多,被欺压的女孩只有这一个吗,去找黑手党老大的女孩只成功了她嘛?这里暂且可以用她的语言技巧来解释,以及她有一颗正直善良的心(黑手党被打动)。但是到后面黑手党要让利非法卖酒的利润时候,我迷惑了,商人以利益为重,这俩人之间居然没有利益往来,是黑手党单方面输出?真的只是因为这个女人的正义而帮她嘛?从头到尾我都为黑手党老大捏把汗,担心女主坑他。
2、女主的追求究竟是啥?
1)一开始追求当老鸨子,创造一个不欺压手下的环境,这个还能理解;后面当了个什么总统(不确定是我看的这个版本翻译有误),但实际上,妓女们还是被歧视、不能开银行卡,甚至被威胁搬离家园,所以一开始竞争这个总统,是为了个啥?
2)嫖娼合法化,暂且不讨论这个议题本身是否OK,单说她提出这一点,已接近电影尾声,好家伙,难道这不是更有意义贯穿始终去讨论的一个话题吗,最后出来一下不了了之,像极了我中小学写作文,最后“强制性”的升华主题,拉高一下作文高度。那是800字的作文,我应考才会用这招,就算用,我也知道,前面还有“铺垫”,最好来个“首尾呼应”,这能那合格及以上的分了,电影里关于嫖娼合法化的议题,一下子蹦哒出来,没讨论,就匆匆结尾,咋的,要拍续集啊?
其他的想不到了,就作为一个大女主爽片,看看颜值吧。
越想越气,这不是大女主,这是借助各种男人的力量的假装大女主。有钱了也不自己养一只保镖队,还得借大哥的;有钱了也不主动上报纸曝光增加人气,自我营销,还得人家记者找上门,被美貌吸引,记者主动推出去让她演讲(演讲这方面确实有才华,但是你一个大女主,你早拿用这个才华啊!)
和女权没什么关系,不要一出现大女主戏,就自动女权嗨!女主的前半生的悲惨的,渣男的爱情就像伊甸园的苹果,是诱惑也是原罪;女主的后半生是悲哀的,悲哀在于她不自知。争取性工作者的权利,并不是她女性意识的觉醒,而是她资本家的利益考虑而已。女权是个筐,什么都能往里装。
1. 爸妈不认可的婚姻真的不要去2.虽然中途靠了黑帮大佬解决了一些问题,但终归还是靠自己自救,而不是成为大佬的女人,被拯救
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救,而是自救
感觉和女权没啥关系,普通的逆袭剧
Berlinale24 Gangubai Kathiawadi 一星给今晚的印度观众,仿佛置身斋浦尔、主角出场,每段歌舞结束,满场欢呼口哨…..印度community可能已经try their best,没有站起来跳舞?ganggu被拐卖到妓院她的反抗是接受职业,正当化且为此抗争,安全靠的是黑道大哥,生意的壮大靠的是大哥的首肯,出名靠的是男记者的爱慕,ganggu放弃爱情不是因为要为了事业或朋友而是因为妓女不能做妻子,让民众尊重妓女这份职业的原因是因为“有了我们减少了强奸没有我们社会的文明就不存在”,这些都让人非常不适。ganggu做老鸨一辈子为什么只拍她十几岁被拐之后15年且时光毫无印迹!这样的“大女主”剧情对印度来说已经是一个大的进步?在看完《brainwash》后这部片子无法忍受
命运多舛,自强不息。虽然女主是当了一把大哥的小妹后才一步步当家做主翻身把歌唱,但自我觉醒和奋斗已经堪称传奇。
很多值得深思的点 在印度的政治环境下 一切都变得合理化了 她不是大哥的女人 而是善于使用身边的资源让自己成为大姐的女人 她抗争 她理智 她勇敢 她坚韧 但同样的 她也有女人的温柔 柔软 憧憬和恐惧 影片中有一些言论真的很动人 使得同为女性的我产生点头拍手认同的心情 虽说是影片 有理想化成分 但是从她们的领导能够接见并考虑提议这一点 让我很动容 反观 即使是电影 也不会出现在我国吧 看过的一些印度电影 都在传递出一种信号 虽说这个国家也许落后 但是这个国家绝对是有希望的
真实的故事 捍卫性工作者的权利 印度片最近好多这种抨击现实的 但是感觉还是淡化了黑暗面 更多是强调大女主爽剧
女主演太赞了,种族天赋的肢体表现力用得千娇百媚又强悍。我一开始只是看了一段她跳舞的cut,在不知道故事前因后果的情况下就被她跳哭。怎么有人能跳着那么喜悦的舞表达那么悲伤的情绪啊!故事的种种不合理都因为她的存在看不见了,厉害的演员真的每一帧都在发光
女人一定要努力搞事业搞钱才能做真正的自己(不要恋爱脑)
1000约人民币86块钱...不管这个片子质量怎么样,敢拍能拍女性题材就比我们强,愿世界再无歧视可能永远也做不到,至少愿世界上再无拐卖
拉希姆把那个变态嫖客按在车盖上打得头破血流 这是甘古拜的觉醒 要想不被欺负不要一直躲着 她懂了面对人生总要主动出击 人不是需要被救 而是把自己变强。这都那么多年了 印度到今时今日还是一直都在拍女人需要自强的电影 到底拍电影能不能救她们?但至少 甘古拜这样的历史永远都不会忘。
1.女主被骗去当妓女后,马上就认可了自己是妓女的身份?2.被迫接客受到虐待的女主找黑老大为她出头,黑老大就这么答应她而不付一丝代价?3.女主和小裁缝之间的恋情出现的太过戏剧,没有过程的你情我愿的开始?4.女主赢得选举后,教导妓女们要好好当妓女?5.离家十二年的女主打电话回家,她妈妈却如此冷漠?6.按照片中逻辑,干什么成什么,当选为区代表的女主,与其争取妓女们的权益,为什么不直接帮助她们摆脱妓女的身份自力更生?7.之所以女主能有成绩,是因为有三次关键时刻都是黑社会老大帮她出头,那老大帮她的理由是什么?除此之外,女主是真魅惑人,并且演技真不错。
一个女人史诗的一生,命运多舛却从不妥协
本片改编自印度非虚构纪实文学《Mafia Queens of Mumbai》中 Gangu 的篇章。按原型人物和现实情况,这片理应向阿米塔布巴强的《火之通途》看齐,塑造一个因畸形社会诞生、又受困于自身罪恶的“灰色人物”。然而实际拍出来却像一个裹着糖果、甜腻腻的玛丽苏YY。里面所谓的“女性主义思考”,其力度还不如导演自己二十年前的《宝莱坞生死恋》,昌德拉姆西那番“泥土也不是软弱无力”的宣言
一位孟买红灯区的性工作者如何成为能与尼赫鲁会面、为女性权益发声的社会活动家的故事。就像看了一部用宝莱坞手法拍摄的奥斯卡系电影,还蛮有意思的
对话一下部分影评:不要拿我国的国情来评价他国的现实。
电影太理想了,感觉有点爽文的感觉,而且,最后在这个那里,还是免不了当妓女,如果真的是女权,就应该推翻妓院,但是显然这很难
①真正的大女主戏,男性的帮助只是借力,而不是依附。核心输出在于女主自己的智慧、勇气与口才。②画面出色,五彩斑斓,美轮美奂,女性群像每一帧都那么美丽,和小裁缝谈恋爱的时候整个画面都是粉色调的。③Rahim LaLa帅拉了!
有些人看到一个女性上位只看得到帮助他的男人,而对她自己的力量视而不见