山水情

《山水情》是1988年由上海美术电影制片厂拍摄的，是中国水墨画的绝唱，是中国动画片低龄化和商业化之前的最后一步精品艺术动画。
《山水情》虽然是水墨画，虽然只有黑白两种颜色，但它利用水墨的搭配充分表现出了水墨画的意境美。片中的风景描写引人入胜，仿佛真的一般，但又有了人的灵动，把风景的描写和内容的表现融为一体，寓情于景、情景交融，美不胜收。山水配上笛声，《山水情》仿佛是用一幅幅绝美的艺术画拼接而成，而且每一幅都是完美的描写，每一幅的细节和内容都符合整部影片的已经。《山水情》对于山和水的描写很是唯美，尤其是山、水和天的交界处，每一个画面由简而繁、由浅入深的过程也表现出了这样的一种美感。
整部影片没有一个对话，都是管弦配乐，但人物内心的活动都透过画面展现出来，人物内心的心情也不难理解，管弦配乐的背景让人感觉到犹如一泓清泉，没有一点浮躁的做作的感觉，让观众感觉很清新、淡雅。人物之间的对话也通过山水以及山水之间的变化看得出来，人物的表情也很形象，通过他们的表情也能让观众理解他们的心情，整部影片给人一种无以表达的美感。人物之间的感情真挚而又淳朴，没有一句对话，却时时都在表达感情，人物之间的感情让整部影片充满浓浓的情谊。
中国的艺术作品一向擅长借助外界景物来表达作者的心情，《山水情》中人物心理活动的表达方式很多样，当师傅意识到徒弟需要更为广阔的天空的时候，借助老鹰抛弃小鹰的一幕来点拨以及表达师傅的心情，影片也多次借助水中的鱼儿和飘落的雪花表现主人公的心情。当师傅和徒弟要分手之前，他们乘坐小舟，河水汹涌磅礴，山石错乱不堪，流水哗啦，表达出师傅不舍得徒弟的复杂心情。师傅离开后，徒弟在山水的怀抱下继续努力的学习乐器，山石层峦叠嶂，流水静谧，迷雾皑皑，细雨纷纷，这一切都表现出徒弟弹琴的一种心境，表现出徒弟的琴技在不断的提高，能够和山水融为一体，琴声中体现人和自然合而为一的胸怀。
我很喜欢这部《山水情》。在商业利益的冲击下，这样的作品或许以后都不会见得到了，它是艺术品的经典。这部动画片可谓中国水墨动画片的颠峰之作，其画面之精美已经远远超越故事内涵的哲理，把中国绘画的水墨技巧发挥到了极至！因此，本片也可谓满誉满荣。

感谢全大师的豪华制作班底，为国人留下了这部水墨动画的广陵绝唱，每每重温，不觉热泪盈眶，感极涕零。中华古典文化审美之境界二字，非朝夕可识之，然其内涵所赋予人之共鸣，普遍地存在于国人精神之中。我已不愿用过多言语来赞美这部动画的伟大之处，就像片子本身内容所表达出的那样，一切尽在不言中。

《山水情》在80年代末的出现深具符号意义。一方面，它所采用的水墨动画的形式显示了这个古老国家顽强的文明惯性；另一方面，它所传达的内容，学琴的女孩与闲云野鹤似的琴师，却是一种香火孤传式的忧伤与苍茫。

水墨动画本身首先就是一种西方技术与中国传统撞击之下的产物。当我们感叹于它的美丽，它对水墨意境还原的逼真度，以及它的技术难度时，却很少注意到，它其实是一个文化杂种。即使剔除掉杂种这个词的贬义涵义，也使我们很难接受它被用在一直以来我们深深引以自豪的水墨动画之上。因为我们一直强调，这种意境是中国独有的、这种画面是中国独有的、甚至水墨动画的技术，也是中国独有的，我们很难意识到，建立在我们强烈的民族自豪感之下的，其实是西方的动画理念，西方的动画生产模式，乃至西方的动画经验。我这样说，并不是要批判这样的杂交（这里的杂交，为褒义词，与下文的贬义词移植相对），恰恰相反，我赞扬这种杂交行为。我只是把它本来的面目还原出来，拨开覆盖在它之上的层层民族光环，使大家体认到，中国的动画发展，确是拜此种民族热情所赐，也是靠此种热情催生出绚丽多姿之所谓中国动画学派；而在80年代后的商业大潮中，也正是这种情绪，可能最终防害到了动画的正常发展。而《山水情》，正是此一分水岭式的挽歌。

电影技术，包括动画电影技术，一旦与输入国的传统、文化相接洽，杂交乃在所不免之事。利害者，在于其方式方法于电影技术能相容否，且与传统、文化能相容否。这种杂交，其实需要一个极长的过程。现在我们说，每个国家的电影，都有自己的特点，即使人种相近，不听语言音轨，我们也很难混淆俄罗斯的电影与法国电影。（好莱坞30年代大行其道后，好莱坞式叙事模式向世界输出，乃另当别论。况且，在此种叙事模式下，也有各种不同特点的电影，如30年代的中国电影，90年代的韩国电影）

这种在外来各种影响下，经漫长时期形成的这种杂交，乃是一国电影之风格。主流风格之形成，乃是一国电影艺术成熟的标志。（风格形成之后，一国电影如何变化万端，如何又风格百出，乃是另一回事。）最显著例子就是美国电影，它不仅形成主流的风格，还输出风格，且这种风格至今强盛，仍是稳中渐变。但是中国由于政治原因，大陆地区电影风格几经剧变，至今仍出于动荡未稳之中。

而中国动画，由于主创人员在解放前、解放后；文革前、文革后都未曾被完全剪断，（特别是特伟、万氏兄弟的香火延续）而是在30年代至80年代的半个世纪中，始终延续了发展变化的态势，于是中国动画的风格，难得的，成为了一个被常常提起的自圆的标本。

但是正如《山水情》所暗示的那样，老琴师飘然而去，只剩下一个弱不知事的童儿，来面对一片苍茫的未知大地。中国动画历经劫难完美杂交所得的风格，在老一辈动画人飘然离去后，终于在80年代末的文化政治高压与90年代初的商业化浪潮中，成为绝响。而各种移植动画，如上文所述，挂创设民族风格之名，行移植照搬外国动画之实，如杂草般挤掉了原有风格的生存土壤。世纪末的动画民族主义，显示出它狰狞而虚伪的一面，中国动画的风格之路，不得不在90年代中期从头开始。

或者我们可以自我安慰的说，这是一种必然。因为中国老一辈动画人所选择的这条动画之路，乃是受中国古代强大的手工艺传统的影响，水墨动画的繁琐与精致早就证明了这一点，而在当今的电影大工业时代，手工业的全面溃退，乃是一种必然，刻薄者甚至会说，这是一种进步。《山水情》的挽歌意义就在于此，凝结了一代人心血的艺术作品，最终难敌众声喧嚣的后现代。

只有在这个历史层面上来理解《山水情》，才能知道，为何它处处显示了寂寥与苍茫。没有愤怒，无可奈何花落去的事情，明智之人不会选择愤怒，尽管我们可以看到苍鹰在高空的呼号，尽管我们可以看到大雨倾盆水墨如注，但却是隔岸观火心中洞然；没有悲哀，因为悲哀会使真正的艺术失掉尊严，尽管我们可以看到琴师离去时回环容与的背影，尽管我们可以听到琴童手中的古琴声声切心，段段关情，但一切都在岁月的变迁与山水的流转之中显得微妙而不可捕捉。

只剩下苍茫。深记最后一个镜头的那个背影，女孩负琴而立，而面对的，竟是一片空白。无语中一个“完”字印章渐明在右下角，提示我们这曲挽歌的终结。历史借艺术而宣告，琴师已去，山水绝响。

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我知道这条路很长，可是我浮躁、我静不下心、我功底差，我看得太远可是眼前都摸不着。我可能是给自己备的感情包袱太大导致的焦虑，传统的精神哲学要一点一点学回来，可是这个世界真的有太多有意思的东西了哟，我被迷的神魂颠倒......身处这个国家里是永远看不清他本来的样子吧，我又在找借口了。可是说到底，时代再怎么进步人性是不会变，或许顺着它走下去会有什么发现

《山水情》采用了中国传统写意水墨画手法，笛子缓缓发出的乐声配着洋洋洒洒的水墨层层渲染，远处的岱山近处的花草、流水、茅草屋无不向人展示着四个字“中国制造”。
看这部影片总会让人联想到很多有关山水的诗词，有一首和其同名的诗是这样写的“空山鸣翠鸟，月淡按长箫。清溪涤纤尘，云烟晕缥缈。”
摆渡少年勤劳勇敢、乐于助人、虚心向学，而这些也都显示着中国的传统思想美德。少年救下了在归途病倒的老琴师，老琴师在少年的屋里休息养病弹琴，美妙的琴声激发了少年对音乐的兴趣，少年拜琴师为师日日苦练。有一个细节，少年在弹琴的时候出现了两个意象，红色的枫叶和苍劲的竹子，象征着热情和坚韧。
老琴师表现出来的则是中国传统的恩师形象，温文尔雅，诲人不倦，他为了让徒弟的琴艺有所提高带着少年驾舟而去领略祖国大好河山并且在临行之前将自己的爱琴赠送于少年。这是典型的中国故事，简单的徒弟拜师学艺，可是通过水墨的方式表现出来就增添了无数的温情，抽象的写意营造了饱满的意境，也将人物情感升华上升。
有人说中国的山水画是中国情思中最为厚重的沉淀，也是中华民族的底蕴，情调和趣味的一大融合，将借景抒情发挥的淋漓尽致。《山水情》表达的并不只是简简单单的师徒情深，更是一种文化的传承关系，是一种继续将老一辈的精神还有手艺发扬光大的温情脉脉，也是坚守两代人的文化精髓的热情。
而关于影片中的古琴，它是一个被物化的意象，其实琴它本来也就与历史渊源密切，它集中国传统文学，美学，哲学，音乐精华之大成，意境思想深邃，琴是我国最古老而富有特色的民族乐器之一、它和传统文化一起发展一起成熟。影片中没有对话，情感的表达就全部交给了背景音，从一开始的笛声到最后的琴声，情感一路上升。
在影片的最后，师傅离开，少年不舍带着浓浓的思念在大自然的怀抱中抚琴，山石错乱、水波荡漾、孤帆远行、细雨蒙蒙、飞鸟腾空，少年手里的琴和自然合二为一，琴艺突飞猛进。
《山水情》整部作品更像是一首配乐诗，浓浓的诗意使作品远离了商业化的标签，展现了中国的古典美，是一部不可多得的动画作品，值得一看。

热泪盈眶。因为这意境悠远的故事，更因为一种漂泊游子的归乡之情。

我已经不记得上一次品味到如此浓厚纯正的中国文化是什么时候了，虽然也会看一些古诗词，但那些太遥远了，而且诗词的体裁体量受限，不可相提并论。我们只谈现在。

自近代西方文化涌入，中国人正越来越多地忘记属于自己的文化，文人墨客多有自贬情绪。影视方面的评价权话语权更是长期掌握在欧美手中，完全可以理解在这样的情况下任何文化都难免对欧美的权威有所迎合，这几乎是一种不自觉的事情。

港台、日本、韩国或者其它国家与地区都有过电影兴盛的时段，而那些有代表力的好作品其实不也还是经过欧美体系的认可后才为世界认可的吗？

我们虽然一直在提倡文化自信，但我一向看不上这句话，自信从来是做出来的，不是说出来的，越是自卑的人越喜欢强调。事实上在当下的中国几乎完全看不到文化自信的影子，自卑、自大、傲慢、小人行径倒是屡见不鲜。

至于艺术作品，看看电影圈已经烂成了什么鬼样子。时至今日我对我们国家文化精神生活的方方面面都已经失望透顶。大国风度、华夏文明，我一样都看不到。实不相瞒，我甚至因为这种失望考虑过是否要移民，我死也不想看到自己的精神被这样重重封锁。

然而人总是对故土有无穷眷念，受着中华文化的滋养长大的我不可能将它割舍。在中国大陆看不到好的艺术，只能在东亚文化圈中寻找一些慰藉。

港台与日韩的电影有很浓厚的与中华文化一脉相承的气息，但是一来那不是最纯正的中国文化，二来现代化的快速推进让一些古韵无处容身，三来绝大多数作品还是会下意识迎合欧美权威。所以看这些作品虽然能聊以慰藉，而且必须承认里面有很多十分优秀的作品，但是心里总有一块地方填不满。

直到今天看到了《山水情》。

画面、音乐、意蕴、内核，每一处都是中华文化精髓的凝练。我不知道该用什么语言去形容它，以我现在的水平，我能说出任何一句话之于这样的作品都是累赘与苍白。如简介里所说：其诗一样的气质、幽远清淡的画面已达到天人合一的境界。

完完全全属于中国的作品，除了中国没有任何一个地方能制作出这样的作品。我深切地感觉到自己多年漂泊的灵魂回到了它的故乡。而不仅仅只是看东亚电影时感叹一句：还是东亚的电影看得舒服。

有这样的作品，我才会意识到我对这片土地怀着多深沉的热爱；我才会相信我们真的有着世上最珍贵的传承；我才会愿意为一种精神去燃烧我的生命。

悠悠华夏，本该是这种模样。

而且这是一部一丝一毫都不曾迎合欧美权威的电影，不仅是欧美权威，它没有迎合任何事物，可以说这是艺术在技巧之外至高无上的品格。

除此之外，《山水情》最取胜的地方应该是内核，深远的触及世界本质的内核，那种意味似乎只有中国才有，细想又觉得该是世界共通。只能用天人合一来形容这样的境界了。

中国要是能按照这样的标准来制作电影，完全可以在欧美体系之外构建一个由中国主导的世界艺术体系，对世界影响深远的正在逐渐失落的东亚文化才会真正得到传承。到那时我才会愿意承认中国是真正的大国，真正担当起了属于它的责任。

我在外面也见过很多美景，遇见很多美好的事情，每种文化都有它的特色，其中有很多都让我欣喜。然而，他乡再美，终非吾土，何日时归年？

只希望在我死前能见到这一天吧。

《山水情》作为一部水墨动漫，有着诗般的意境，曲般的悠远，在中国动漫早期集齐大成，在现今更是独树一帜、惊为天人。他故事并不复杂，却有着典型的中华特色，诗情画意特别是最后弹琴送别，更是古代多少文人墨客寄情于景，挥墨涂轩所表之情之景。动漫脱胎于漫画与电影，归结为影视艺术，做为本土艺术，要有其本土之外壳，更要其文化之精神，中国文化之精神可以说从东周武王伐纣，改君权神受为君权天受之始便奠定了文化基础，在春秋百家争鸣逐渐成形。
其后中国传承千年，随之在文明上诞生的文化，如戏曲、诗歌、词赋便都是在中国精神上汲取的有根文化，有其根本才有其形质，若无根，文化便如雨中浮萍、空中楼阁。
而后我们在看中国动漫，中国动漫早期大多取材于神话故事，如《大闹天宫》《天书奇谈》《葫芦娃》等，后来又有《舒克和贝塔》《黑猫警长》等动漫的出现，前者脱胎于传统故事，有其形又有其意境，后者多少受西方影响虽无形质但装的却是我们自己的东西。这里要说的是中国文化在其百家争鸣时代，在老子、墨子、孔子同台竞技，最后儒家略胜一筹之后，中国的思想精神多是偏向于儒士思想的，但儒道墨，这些大圣人大哲人多是互有影响的，所以你说中国精神“上善若水，厚德载物”也好“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”或者“君子以自强不息”也罢，他的理念、价值观更多的应该是在文化中体现的。
反观现今，到了《喜羊羊》《熊出没》时代，低幼化，仿制化的大面积出现，中国动漫市场的浮躁、急功近利，也让中国动漫趋于疲软。像《喜羊羊》这类仿制西方《猫和老鼠》《唐老鸭》，形质而无其神韵的动漫，完全是西方文化入侵中国市场妥协的产物，是的，来自西方和日本动漫文化在中国的大获成功，让见钱眼开的中国商人们开始舍本逐末，于是为了逗中国小朋友“红颜一笑”而减压减负，拿起了中国人最牛逼的山寨之笔，画皮不画骨，添水不添墨，一个个工业生产化的动漫出现了，中国的小朋友笑了，广大的青少年朋友们也“笑了”
再说近两年开始流行的网络ip改编，不光电视电影市场跟风迎上，网络动漫也跃跃欲试，腾讯、百度纷纷投资，所以《灵剑山》《蛮荒纪》这类意淫故事爬上了荧幕，一次次刷新了观众朋友们的三观，外面套着中国文化的壳子，内里镶着大和民族的根子，不光这些，其实根正苗红的《秦时明月》这些年也有了这个势头，而备受网友不平的国产新星《魁拔》其实就是一配了国语的日本动画。
所以中国动漫市场急需一部能填补文化空缺的东西，这个时候《大圣归来》来了，尽管他故事简单没什么新意，但他终归是我们自己的东西，所以他火了，而同样国产动漫电影《魁拔》却被迫无限延期了。
而像《山水情》这种意境深远的动漫，以前做出来了，现在以后估计都做不出来了，因为他需要平神精气，需要深深吸一口氧气吐一口二氧化碳，而现在的创作者吸的是烟火之气吐的是二氧化硫。所以辛亏他以前做出来了。
相比较早先的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》此片无疑更加成熟，而水墨动画无疑是中国动画的标志，《山水情》很好的借鉴了中国水墨画的特色，写意不画实，眼里“看山不是山，看水不是水”闭上眼却已是“朝晖夕阴，气象万千”了，本片没有一句台词你也不会觉得少了什么，用20分钟讲了一个2分钟的故事你也觉得没什么不脱，它就像画画一样，平神精气的给你描摹了一个简单的故事，这份静对应着当时制作团体的风貌，也很好的了解到当时的时代风貌与现今时代风貌之间所发生的变化。
他的淡泊明静，古筝曲调的悠远，以及其中师徒间“相濡以沫”最终“相忘于江湖”的中国式哲思，举手投足间静的像喝茶般儒生气质，温文尔雅，他取材于中国文化，扎根在中国的精神气上，可惜时代变了，气质也就没了。
动画还是那个动画，但在不同环境他带来的意义就不同了，他的静在现在就像开在钢铁荆棘里的一簇鲜花，眼尖的人摘过来嗅一下，眼拙的人嗤之以鼻。
现今做动画的没有了这个根子，只能化洋为土，其实日本以前做动画是有中国的含蓄的哲思精神的，只不过时代容不下静，慢慢的也沦为“基宅腐娘”了，最后我用《第十放映室》评价国产电影的话来作为结语:“中国动漫不是要拼命往前走，而是要将以前走过的路再走一遍。”

一个很偶然的机会看了这部影片，那次去杭州出差，旅馆的电视播的是IPTV，我选择了动画片，再进入国产动画，觉得“山水情”这个名字很吸引我，看的时候觉得我和这个喧嚣的城市已脱离，没有对白，诗意的画面，很享受。